名人傳讀后感初中(19篇)

名人傳讀后感初中(大全19篇)當(dāng)品嘗完一部作品后，肯定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，盼望對大家有所關(guān)心。

名人傳讀后感學(xué)校篇一

名人，不肯定是走遍天下的英雄豪杰；不肯定是名垂青史的開國大將；也不肯定是馳名中外的歷史偉人。有時，只需要身上的一種品質(zhì)，就能將我們深深吸引。

《名人傳》中記載了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰一生的事情。這里面的名人具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們英勇地與困難做斗爭。

貝多芬誕生與貧寒的家庭。他的童年并不幸福，他的母親死了，他的父親是酒鬼，逼他學(xué)習(xí)音樂。貝多芬靠著先天的音樂天賦與后天的不懈努力再加上強大的意志力，在音樂上取得了不小的勝利。但是，天有不測風(fēng)云，厄運降落，他的耳朵聾了，他的愛上的姑娘背叛他。他承受著肉體與精神上的雙重打擊，但他并沒有沉淪，他咬牙堅持了下來，因此有了之后的'宏大的勝利。貝多芬的一生非常凄慘，但是他沒有因此埋名，他以強大的意志力震動了全世界。

米開朗琪羅這一生坎坷多難。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。但是他的才華始終被壓抑著，被迫去創(chuàng)作他并不滿足的作品，不能使他的才藝隨心所欲的發(fā)揮。這一生中，他受盡別人的熬煎、掌握、差遣。但是他在這不平的現(xiàn)實中仍堅決自己的抱負(fù)。他堅持在死去前，投身于藝術(shù)世界中，他完成了最終一個作品《哀悼基督》后的不久，這位杰出的雕塑家兼畫家最終永久的離開了人間。

列夫·托爾斯泰誕生于一個富貴的家庭，而且擁有較高的文學(xué)天賦?？墒撬镆曀鶕碛械囊磺?，他經(jīng)常慚愧，窮人們生活在水深火熱之中，可他卻在富貴的家庭里享受。他憐憫下層民眾，蔑視自己的富有生活。精神上，他始終是孤獨的。于是，他選擇了出走。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。

羅曼·羅蘭從這三位英雄的事例中告知我們，不能屈服與命運，要敢于命運做斗爭。一生都要堅持自己那個正確遠大而美妙的抱負(fù)，幸?？隙ň驮谘矍?。

名人傳讀后感學(xué)校篇二

翻開了名人傳第一頁，就看到了這樣的一段話：“我們四周的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒。鄙視的物質(zhì)主義著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類踹不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

名人傳里面主要介紹了三個苦難英雄，他們分別是19世紀(jì)宏大的音樂家貝多芬，意大利聞名的雕塑家米開朗琪羅，俄國文壇巨子托爾斯泰。

其中最任我感動的人物是貝多芬，貝多芬小時候很苦痛，他父親想把它當(dāng)成神通來炫耀，所以他父親使用暴力來讓貝多芬學(xué)習(xí)，小小年紀(jì)的他，還要擔(dān)當(dāng)養(yǎng)家糊口的責(zé)任，但不幸的事，那些悲劇依舊在他家上演，貝多芬16歲多的時候，他慈祥的母親不幸患肺病死，他的父親又成了揮霍的酒鬼，導(dǎo)致他性格奇怪，脾氣急躁，但不過由于他勤奮的學(xué)習(xí)和音樂的天分，他立刻出了名氣，正值他沉醉在音樂幸福當(dāng)中，悲劇又上演了，不幸的是又來了，他每天日日夜夜的制造著新的音樂時，卻換來的`事令人深惡痛絕的病痛，他耳聾了，對一個音樂家來說，耳朵是很重要的，他的耳朵聾了，這個打擊太大了，讓人無法接受，而他還是堅持了下去。

貝多芬他一生有許多的不幸，然而他卻勝利了，這是很出人意料的。

貝多芬是一個不幸的人，很多不幸都發(fā)生在他身上，世界沒有給他歡樂，他卻用自己的雙手來制造歡快給世界。這就可以換來一句箴言：“用苦痛換來歡樂”。我從貝多芬身上學(xué)到了許多精神，他不向困難低頭，也沒有被金錢收買，貝多芬越過了人生很多個苦痛險峰，達到了對人生糊涂的領(lǐng)悟。

這就是羅曼。羅蘭在名人傳里留給我們永恒的精神光線!

名人傳讀后感學(xué)校篇三

幻想永久都不是夢，但是幻想“最可怕的敵人，就是沒有頑強的信念。”路德維?！ゑT·貝多芬，一個以音樂為生命的人，卻失去了音樂的耳朵，但靠著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。

《名人傳》這一書在描寫貝多芬時全部圍圍著仆人公的成長歷程來綻開描述，在刻畫仆人公的性格時，從不同的側(cè)面來表現(xiàn)他不輕易向命運屈服的高尚品質(zhì)。有人說生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。

但在這兇惡的面目下有一顆對音樂炙熱的心。信念是鳥，它在黎明仍舊黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。身體上的背叛，遠遠比不過貝多芬無法用音樂全釋生命的，苦痛，但是他的信念卻支撐著他站了起來，成為“巨人”。

有人說，所謂的信念不過是紙上談兵罷了，沒有權(quán)力的現(xiàn)實生活，終究是沒有意義的；有人則說，成敗就在人的一念之間，只是擁有堅決的信念，腳踏實地努力，才能走上勝利的道路。而信念并不是與生俱來的，需要人生心靈的歷練，歷練來自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進??；才能收獲堅決不移的信念。有一年，一支英國探險隊進入撒哈拉沙漠的某個地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。

陽光下，漫天飄舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險隊員的面孔?？诳仕浦耍募比绶佟蠹业?水都沒了。這時，探險隊長拿出一只水壺，說：“這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝?！币粔厮闪舜┰缴衬男拍钪?，成了求生的寄予目標(biāo)。水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們?yōu)l臨無望的臉上，又露出堅決的神色。

最終，探險隊堅韌地走出了沙漠，擺脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們的精神之水——緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？不，支撐他們的是他們對生的信念。

土地上冒出一點淡淡的“綠意”，它最終從磚瓦泥土中探出腦袋，碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，最終歷經(jīng)風(fēng)雨它最終成為了參天大樹，我們亦是如此。信念是種子，它在泥土中滲出盼望之水，并在磨礪中成長；“信念是鳥，它在黎明仍舊黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌”。

名人傳讀后感學(xué)校篇四

“一個人假如認(rèn)為自己比他人更配活在這個世界上，是由于他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬說：“除了慈愛，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼·羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是苦痛。以及能給不幸者的鼓舞。對那些崇尚，崇尚制服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力氣不由于他強大，而他由于患病困難。他的歡快頌唱出的不是制服者的成功，而是戰(zhàn)勝苦痛的光線。他生命的光輝在于他在凄慘命運深處贊美歡樂。就象最終寫到：“什么成功能與這成功相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾到達這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個不幸的'人，貧困，傷殘，孤獨，用苦痛造就的人，世界不給他歡樂他卻制造了歡樂賜予世界。他用苦難鑄造歡快。”

“凄慘的命運不僅僅降落在一般人的頭上，他同樣也降落在偉人的身上，享有的盛名并不能免除苦痛的考驗?！倍覀兺ㄟ^閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)受，也能夠自覺的擔(dān)當(dāng)屬于我們每個人的命運。有時我們的災(zāi)難是由于我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們常常會埋怨命運的不公正，或許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，患病苦難的不止是我們，還有很多宏大的靈魂于我們同在，與我們共享苦難。而且我們要堅決自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受苦痛的士氣和潛力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰是我們無望中的期望所在。

同時他也預(yù)言了新人類的誕生：反對，反對制服，要求和平，憐憫弱者。很多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對制服時代的來臨。聽，貝多芬的雄偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡快之聲。

名人傳讀后感學(xué)校篇五

《名人傳》由法國聞名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺呤繗夂蛽?dān)荷全人類苦難的宏大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年月，《名人傳》就由我國聞名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣闊讀者的寵愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中吸取生存的力氣和戰(zhàn)斗的士氣。

傅雷先生說，“在陰霾遮擋???了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能關(guān)心我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那么，對于今日的讀者來說，《名人傳》又能賜予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告辭崇高而自甘平凡的社會里，《名人傳》賜予我們的或許更多是尷尬，由于這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦暮甏?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，宏大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說一般的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

名人傳讀后感學(xué)校篇六

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感受。他是20世紀(jì)法國聞名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。

《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰的故事。在三位偉人中，給我最深印象的是貝多芬，他對音樂有火一般的熱忱，先后創(chuàng)作很多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而惶惶壯麗，布滿了幻想。但災(zāi)難還是降落到了他的身上。在1802年，他意識到自己的聽力障礙已無法挽救時，并且很快惡化，那意味著他不行能進行創(chuàng)作了。這是多么大的打擊啊，但他卻堅韌的和命運抗?fàn)帯＿@或許是他后期能寫出那么多優(yōu)秀作品的緣由吧！這種生命永不妥協(xié)的精神正是我們該學(xué)習(xí)的，這宏大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光線，讓生活布滿了盼望。

貝多芬的一生是凄慘的'，也是多災(zāi)多難的。但他為什么還能勝利呢？為什么正常人都做不到的事情，他卻能夠做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為貝多芬之所以勝利，是由于他有著超越凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫不懼，這就是他勝利的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時，更多的時候是求助于家人伴侶，我們真正自己解決的時候很少。在家長的眼中，只要我們好好學(xué)習(xí)就行了，其他的事情即使發(fā)生了，家長都可以搞定。所以，我們的獨立性在家長的呵護下一點點丟失，受挫力量也一點點降低，變成了溫室中的花朵。可是，看到貝多芬面臨不幸遭受后的頑強表現(xiàn)后，我真的很慚愧。和他相比，我是多么的幸福啊！既然我有這么多優(yōu)越的條件，那么就應(yīng)當(dāng)好好利用，也做一個出彩的中同學(xué)。

名人傳讀后感學(xué)校篇七

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感受。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)受了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告知了我們一個道理：困難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱忱，先后創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯麗，布滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降落到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能堅韌的.和命運抗?fàn)?，這或許是他后期能寫出那么多不朽作品的緣由吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，這宏大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光線，讓生活有了盼望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著頑強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有顏色，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去盼望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭受著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我鄙視也引發(fā)了我深深的思索。作為21世紀(jì)的一名中同學(xué)，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成果下降時，讓我們“借著貝多芬的光線，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅決的信念去面對挫折，用堅韌的毅力去實現(xiàn)抱負(fù)!

名人傳讀后感學(xué)校篇八

《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國批判現(xiàn)實主義家、音樂家、小說家，社會活動家羅曼·羅蘭寫的。

《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時便開頭耳聾，萬年全聾，但仍堅持創(chuàng)作。他在一切思想都遭禁止的封建復(fù)辟的`年月里，依舊堅持“自由、公平”的政治信念，寫下了不朽名作《第九交響曲》。并在1800年創(chuàng)作了《第一交響曲》，在1803年創(chuàng)作《其次交響曲》，在1805年至1808年分別創(chuàng)作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。1812年，貝多芬在特普利茲，幾個月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時刻過后，悲催的時期接踵而來。貝多芬在聽不到聲音的世界里生活著，但他并沒有放棄音樂創(chuàng)作和對音樂的喜愛。直到今日，貝多芬在音樂學(xué)中仍受到至高無上的敬重。

貝多芬的才華、創(chuàng)作、生活、苦痛、思想、經(jīng)受，都讓我詮釋出這位最宏大的音樂家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運做著斗爭，他讓我領(lǐng)悟到只有一個人有士氣和實力，就都可以與命運做斗爭，轉(zhuǎn)變和戰(zhàn)勝命運。

我肯定會學(xué)習(xí)宏大的音樂家貝多芬，學(xué)習(xí)他頑強不屈的精神品質(zhì)。

名人傳讀后感學(xué)校篇九

讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們英勇地與困難作斗爭。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他英勇的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還是那么頑強。他沒有一個伴侶，他就像與世隔絕，雖然這位宏大的音樂家始終苦痛的活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最終最終戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝苦痛，戰(zhàn)勝聽眾的平凡，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能勝利，是由于他不愿屈服于命運，他轉(zhuǎn)變了命運，他的精神震動全世界。

米開朗琪羅誕生在佛羅倫薩一個比較富有的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的熬煎，他的家族向他索要錢財。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的抱負(fù)。他一生遇到很多困難，但他始終為了自己的抱負(fù)堅持著。

托爾斯泰誕生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得勝利，但他蔑視自己擁有的一切。他不愿享受生活，不愿虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。

告知我們要英勇的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會轉(zhuǎn)變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己把握的。

名人傳讀后感學(xué)校篇十

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《名人傳》的是法國聞名的思想家，文學(xué)家_羅曼。羅蘭。《名人傳》記敘了貝多芬，開基米德。托爾斯泰這三位偉人苦難和坎坷的一生，同時也贊美了他們堅韌拼搏的意志，和堅韌不拔的品行。此傳里的三個人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家、畫家，另一個是作家。但在各自不同的領(lǐng)域里，他們都是宏大的天才，都取得了舉世矚目的非凡成就!

我最喜愛音樂家貝多芬，貝多芬的童年并不像我們大多數(shù)孩子的童年幸福，貝多芬的童年是凄慘的。父親為了讓他在音樂方面有所成就。成天地把他關(guān)起來使用暴力逼著他學(xué)提琴或洋琴。值得慶幸的是，貝多芬不僅有相當(dāng)高音樂天賦還很喜愛音樂，十一歲已經(jīng)是樂隊成員，兩年后即成為大提琴手。世事不令人如意，正值他的音樂腳步遂漸站穩(wěn)時，年輕的貝多芬患病了前所未有的打擊，母親因肺病不愈而撒手人寰。隨之帶給他的是各種的壓力：父親因酗酒而被辭退。兩個兄弟還小，需要人照看，此時的貝多芬擔(dān)起一家之主的重?fù)?dān)。

而在1796年后貝多芬一生的又一次磨難靜靜來臨。在1796年后的四年里，貝多芬明顯感覺聽覺在漸漸衰退。盡量對家人，伴侶、生疏人隱瞞他的殘疾。直到1801年他的伴侶魏蓋勤醫(yī)生和阿芒達牧師才得知此事。1815貝多芬的聽力完全丟失聽力不得不用筆代替口與人溝通。他的事業(yè)受到了具大的困難。1822年有一次貝多芬要求親自指揮演奏，但由于耳朵的關(guān)系，現(xiàn)場一片混亂，兩年以后，也就是1824年，貝多芬最終可以在臺上自如的指揮。

我要學(xué)習(xí)貝多芬的意志和品質(zhì)。

名人傳讀后感學(xué)校篇十一

《名人傳》這本書法國的思想家，文學(xué)家羅曼·羅蘭寫的。這本書中的《貝多芬傳》主要寫了貝多芬小的時候，他的父親想用他的音樂天賦，把他炫耀的猶如一個神童，逼迫他學(xué)習(xí)音樂，壓得他透不過氣來。

1787年，他失去母親。他對于他的童年，對于他在1787年童年時待過的.地方，始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。他被迫離開波恩，來到了維也納定居下來。

在1796到1800年間，貝多芬的聽力越來越差。但是他并沒有放棄，貝多芬在愁苦時依靠創(chuàng)作作品來發(fā)泄，來使自己能歡樂一些，同時也盼望自己可以好起來。他創(chuàng)作了《第三奏鳴曲》，《七重奏》，《第一交響樂》，《引子》等作品。

1801年，一位姑娘的魅力轉(zhuǎn)變了貝多芬，但段愛情使他更加感受到自己的殘疾之苦。貝多芬又活了二十五年。他那頑強的性格不行能屈服于挫折。1802年他所寫的宏大作品有：《葬禮進行曲》，《幻想奏鳴曲》，《其次奏鳴曲》等。最終，在貝多芬的堅持和努力下，他克服了重重困難。成為了世界聞名的音樂家。

貝多芬喜愛祖國，極度敬重，為人民著想，堅持不懈，不屈服于挫折。這種種品質(zhì)，每一個都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

不管怎么樣，要堅持自己喜愛的事物。不要輕易放棄。

“有志者，事競成！”

名人傳讀后感學(xué)校篇十二

名人傳下的貝多芬是個苦痛和磨難造就的偉人，他的一生患病病魔的熬煎，有著凄慘的遭受。他在熬煎下失去的是聽覺，那用于傾聽這個世界的工具。就好比與一個畫家失明，再也看不清白晝的亮光分明，還怎么連續(xù)描繪這個世界的多彩。

我想很多人在這種好像沒有將來的窘境下都會自暴自棄的吧。而他在苦痛下卻做出了不朽的作品。向日葵向著太陽的一面永久光榮奪目，然而背面卻是無盡的陰影。貝多芬的作品在流年里始終散發(fā)著刺眼的光線，成了世人無法超越的音樂存在。但貝多芬經(jīng)受的滄桑是我們常人所遠遠不能承受的，病魔的糾纏，愛情的`遺棄，世人不明白的苦楚。但我聽說頑強不是與生俱來的，而是由失去的那一刻開頭的。

貝多芬失去的那么多，所以他才能學(xué)會頑強嗎？貝多芬在苦痛下努力的生活，只是想要讓自己不懊悔一生，想要盡力的活著，想要為世人留下點什么，讀。這樣努力的人想換來一些健康的時間也成了不行能，最終還是被病魔帶離人世。如今的我們卻可怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認(rèn)為的生存已經(jīng)沒意思，很多人卻正在生死之間掙扎。

為什么健康的我們不能讓自己活的自知，滿意。貝多芬的遭受唯恐是我們許多人所不能忍受的。既然這樣，為什么我們不懂得珍惜，不懂得把握。為什么不趁著我們還存有的時間去做更好的事。甚么時候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感謝。什么時候我們才能學(xué)著不那么懦微的活著，為這世界發(fā)出我們即使是微弱的一點點亮光呢。不要蹉跎歲月，貝多芬的故事不是虛假無實的。只要我們把握，努力，我們也可以做不平凡的平凡人。

名人傳讀后感學(xué)校篇十三

《名人傳》是法國的羅曼。羅蘭所著，他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國聞名的批判現(xiàn)實主義作家。這本書中有三個傳記部分，分別是:貝多芬傳，米開朗基羅傳和托爾斯泰傳。

一個音樂家，一個雕塑家，還有一個小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的荊棘叢中，共同尋求真理和正義，在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹灰虮啻驌舳晃兜爻翜S，沖破人生的束縛，奔向崇高的偉人境界。

這三位中讓我印象最深的是音樂家貝多芬，他對音樂有著火一般的熱忱，他的作品深邃而輝煌壯麗，布滿了幻想?？赡苌系劬褪悄敲蠢淇釤o情，會把不幸降落在任何一個人身上，1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。心中不禁頓了一下。不是由于自己丟失了聽力，無法與正常人一樣，而是由于那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!最終恰恰這一切不僅沒有使貝多芬放棄音樂，而他更加快步地追隨音樂的腳步。羅曼.羅蘭形容貝多芬“他整個一生都像是一個雷雨天”。是呀，可這雷雨卻撲不了他心中對音樂的熊熊烈火。“和人類其他的一切才智，一切哲學(xué)相比起來，音樂的境界最高，它也最能夠給人以啟示，誰能夠參透我的音樂的意義，誰就能夠超越那些纏繞世人的苦難?！边@就是貝多芬對于困苦的解釋。

三位偉人的做法特別好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬用苦痛譜寫音樂，留下不朽的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了杰作;托爾斯泰則用作品傳播愛的種子。

每個人都會有困苦，與其艷羨偉人不如學(xué)習(xí)偉人，急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就毫無意義。熟悉這本《名人傳》你會懂得什么叫生命的升華!

名人傳讀后感學(xué)校篇十四

無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺呤繗夂蛽?dān)荷全人類苦難的宏大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年月，《名人傳》就由我國聞名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣闊讀者的寵愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中吸取生存的.力氣和戰(zhàn)斗的士氣。傅雷先生說，“在陰霾遮擋???了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能關(guān)心我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那么，對于今日的讀者來說，《名人傳》又能賜予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告辭崇高而自甘平凡的社會里，《名人傳》賜予我們的或許更多是尷尬，由于這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦暮甏?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，宏大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說一般的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中布滿了日常戰(zhàn)斗的士氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

名人傳讀后感學(xué)校篇十五

他們用自己的行動告知了我：追夢之路，或許坎坷，或許失意，或許辛苦，或許彷徨，但不要放棄，不要停止前行，不為自己找借口，不忘初心，始終信任，沒有到不了的明天，沒有克服不了的困難，沒有戰(zhàn)勝不了的對手。我們正值花樣年華，有足夠的熱忱與精力去挑戰(zhàn)一切，但自己往往不能發(fā)覺。一味地艷羨他人的風(fēng)光、他人的幸運。但后來我才知道，所謂的幸運，只不過是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒有捷徑，不行能一路平坦，既然有夢，就鉚住了勁去實現(xiàn)，不畏意外突襲，能經(jīng)得住詆毀、扛得住風(fēng)雨，無法預(yù)知將來不行怕，只要你心中寄存盼望，懷揣幻想，就肯定能看到光明，哪怕迷失也不要可怕?；孟肴绫倍菲咝牵瑫槟阒敢较?。歷來名人，哪個沒有夢，哪個沒有付出努力，哪個沒有拼搏，正值青春，應(yīng)當(dāng)努力，努力為韁，以夢為馬，不負(fù)韶華。與幻想執(zhí)手，與青春偕老！

名人傳讀后感學(xué)校篇十六

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們四周的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

明顯，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的宏大是苦痛和孤獨的，是自我同無形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈宏大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人苦痛的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國宏大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時期意大利聞名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道：“一個不幸的人，貧困，殘廢，孤獨，由苦痛造成的人，世界不給他歡樂，他卻制造了歡快來賜予世界;他用他的苦難來鑄成歡快，好像他用那句豪語來說明的——那是一切勇敢心靈的箴言：用苦痛換來歡快?！钡拇_，用苦痛換來了歡快正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊急和動人心魄的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的士氣!正是依靠著這些超凡的精神力氣，貝多芬越過了人生的很多個苦痛險峰，達到了人生最糊涂的領(lǐng)悟。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光線!

名人傳讀后感學(xué)校篇十七

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們四周的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

明顯，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的宏大是苦痛和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈宏大的人?！彼蔷o緊抓住了英宏偉人苦痛的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國宏大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅是文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧困、殘廢、孤獨，由苦痛造成的人，世界不給他歡快，他卻制造了歡快來賜予世界;他用他的苦難來鑄成歡快，好像他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切勇敢心靈的箴言：用苦痛換來歡迎?！钡拇_，“用苦痛換來歡快”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的.視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊急和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的士氣!正是依靠著這些超凡的精神力氣，貝多芬越過了人生的很多個苦痛險峰，達到了對人生最糊涂的領(lǐng)悟。

假如說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力