2023年道教的心得體會(12篇)

年道教的心得體會(模板12篇)心得體會是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的珍貴財(cái)寶。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼男牡皿w會范文大全，供大家參考借鑒，盼望可以關(guān)心到有需要的伴侶。

道教的心得體會篇一

道教，是中國傳統(tǒng)文化中的一大體系，它包含了哲學(xué)、宗教、禮儀、醫(yī)學(xué)、武術(shù)等眾多學(xué)科。自從道教創(chuàng)立以來，便吸引了眾多信徒，并對中國的文化進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我在學(xué)習(xí)道教時(shí)，深深地感受到了其中的才智與啟迪，它教會了我許多關(guān)于人生價(jià)值、處世之道、內(nèi)心修行等方面的心得體會。

第一段：學(xué)習(xí)道教之前的熟悉。

在我學(xué)習(xí)道教之前，我對它的熟悉其實(shí)特別膚淺，不過道教的排斥功利主義、追求自然與和諧的理念卻與我個(gè)人一貫的信念相吻合。而我的媽媽則信奉佛家和基督教，跟我對道教的熟悉不同，她認(rèn)為道教對實(shí)際生活中的指導(dǎo)很少，更像是一種精神信仰，這也是許多人對道教遠(yuǎn)離的緣由之一。

其次段：理解道教的五德思想。

學(xué)習(xí)道教后，我對五德思想有了更加深化的了解?！拔宓隆奔慈蕫邸捜?、勤勉、忠誠、誠懇，它是道教在人類道德完善方面的一種思想體系。其中，仁愛是最為重要的，是孟子所博的善的本性，是我們應(yīng)有的基本愛。寬容則是融入到中國傳統(tǒng)文化之中的倫理觀念，它反映出人的尊嚴(yán)和價(jià)值，是一種和善待人，以人為本的態(tài)度。勤奮則是美德的重要體現(xiàn)，道教透過勤奮，教育信徒培育自己內(nèi)在的力量與價(jià)值，做到‘不愧天地之心’。約束自己的行為準(zhǔn)則則是忠誠和誠懇，這兩種美德是道教最為崇尚，也是我們在平凡的生活中緊緊抓住的落腳點(diǎn)。

第三段：領(lǐng)悟道教的“道”的思想。

在道教思想中，最淺顯最典型的就是“道”的思想。上古諸子百家中，唯獨(dú)強(qiáng)調(diào)道的存在，并從“道”中尋求出類拔萃的哲理。道教認(rèn)為，“道”是一種本體，同時(shí)又是一種心境。它是宇宙的真理，是萬物創(chuàng)生的根源，是教化萬物的倫理準(zhǔn)則。《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！钡朗呛饬咳祟愋袨闃?biāo)準(zhǔn)的尺度，也是人追求精神高度，探尋真理，修身養(yǎng)性，發(fā)揚(yáng)人類價(jià)值的根本所在。

第四段：體會道教的內(nèi)在修行。

道教的另一個(gè)重要方面就是內(nèi)在修行，即從心靈與精神上去追求超脫。從道教的角度看，追趕物質(zhì)上的富有、權(quán)力以及享樂，只是霜后草一般，頂多只有短暫的幸福感。至于真正的人生目標(biāo)，則是追求靈魂的超凡脫俗。這就需要我們在平凡的日常生活中，注意靈性的修養(yǎng)，追求大道而行，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。后人所說的“與道同好”的修道者們，經(jīng)常待在山野、洞府等自然與幽靜的環(huán)境中，尋求自我成長的潛能。

第五段：結(jié)論。

道教的才智與啟迪，在對人生的認(rèn)知和價(jià)值的確立上，與其他正統(tǒng)信仰有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。然而，它關(guān)注的是人們心靈與靈魂的意義，追求心境的高度，并將個(gè)體的追求與社會公益相結(jié)合，從而讓其變得與眾不同。學(xué)習(xí)道教，讓我對生命的意義和價(jià)值有了更深的熟悉，也讓我獲得了更多的內(nèi)在解放和心靈撫慰。我信任，在道教的引領(lǐng)下，我將會堅(jiān)決內(nèi)心，不斷提升自我，追求人生更深刻的價(jià)值。

道教的心得體會篇二

當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追趕物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益簡單化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了轉(zhuǎn)變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德漸漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”消失了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思我們在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正我們的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛我們的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動回報(bào)父母、回報(bào)社會，在實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開頭，無時(shí)無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了頑強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特殊是在撫養(yǎng)我們的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私宏大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能遺忘，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能遺忘父母對我的哺育之恩；不能遺忘父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下我們的所作所為，勉勵我們，改正我們的言行中的錯(cuò)誤，提高我們的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是由于我品德高尚而不再簡陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會由于人的貴賤貧困，美麗和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它刺眼的光輝。

通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思我們的行為，對我們工作和生活中的過失準(zhǔn)時(shí)的得以訂正，使我們的思想境界不斷提高，我肯定會以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光線永久熠熠生輝！

道教的心得體會篇三

2022年1月27日-28日，成都邦農(nóng)化學(xué)有限公司在吳總（吳濤）的帶領(lǐng)下，共計(jì)17人專程從成都到鄭州，參與在鄭州進(jìn)行的裴浩然教授專題課程培訓(xùn)《職業(yè)素養(yǎng)與孝道文化》，在27日晚我們團(tuán)隊(duì)16人以“邦農(nóng)平臺聚俊賢，千里奔襲到中原；挑戰(zhàn)群雄霸武林，萬里河山任我行”的團(tuán)隊(duì)士氣展現(xiàn)中，獲得了“杰出團(tuán)隊(duì)獎”。

經(jīng)過兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的感想如下。

百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛惜自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子供應(yīng)榜樣。那么我們在企業(yè)工作呢，如何將中國的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)家。

首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)？從我個(gè)人來說吧，2022年2月份從川農(nóng)畢業(yè)就到邦農(nóng)上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)受。當(dāng)時(shí)的我，工作上什么都不懂，每天都有特別多的問題向吳總請教，有時(shí)候我都感覺到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽我的詢問電話，急躁教育。記得當(dāng)時(shí)對1000元工資的埋怨，我是短短幾個(gè)埋怨的字；而吳總收到短信后，卻發(fā)來了上百個(gè)文字來開導(dǎo)和教育我，也沒有不嫌棄我的埋怨，現(xiàn)在依舊記憶猶新。

是公司的鼓舞、信任、支持，讓我不斷的成長。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我擔(dān)當(dāng)更大的市場，這些都是公司賜予的平臺機(jī)會。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業(yè)賜予的我這些。所以肯定要感謝企業(yè)。

公司再大，不給你機(jī)會一樣等于零；公司再小，給你空間制造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，獎金是發(fā)給做出成果的人，股權(quán)是分給能干忠誠的人，榮譽(yù)是頒給有抱負(fù)理想的人，辭退信將送給問啥都不曉得還耍共性的人。所以今日這些肯定得感恩于企業(yè)。

如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號上。這就是要把企業(yè)當(dāng)家，首先是要對企業(yè)忠誠，就是仔細(xì)做事、守法規(guī)，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理特別的簡潔。

最終要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。

道教的心得體會篇四

道教自古以來就是中國文化的重要組成部分，隨著時(shí)間的推移其影響范圍也越來越廣。我有幸能夠?qū)W習(xí)和了解到道教的神奇與理念，經(jīng)受了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這讓我深刻地領(lǐng)悟到了道教的價(jià)值和意義，同時(shí)也體驗(yàn)了道教信仰的真正內(nèi)涵。在我的心中，道教教給了我許多關(guān)于生命和靈性追求的啟迪和指引，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何修行，應(yīng)當(dāng)如何看待人生和世界。

第一段：道教與聯(lián)系自然。

道教強(qiáng)調(diào)和自然的聯(lián)系，認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共處。在道教中，人體代表著一個(gè)小宇宙，包含天地之氣。換言之，人的神魂靈氣和四周的環(huán)境緊密相連，并影響著相互的平衡。因此，假如我們根據(jù)道教的教義和原則生活，就能夠體會到宇宙的力氣，并從中獵取能量。通過與大自然的溝通和感應(yīng)，我們可以更好地熟悉自己。在我的修行過程中，我常常沿途漫步?????，接觸大自然，感受每個(gè)物品的精華，這給了我許多啟示和靈感，使我更加圓滿和充實(shí)。

其次段：保持內(nèi)心安靜。

道教之所以被視為一種宗教，是由于它供應(yīng)了一種方式達(dá)到內(nèi)心的安靜。人類的心情是不穩(wěn)定和多變的，但只有內(nèi)心安靜才能使人更加明確自己的目標(biāo)并適應(yīng)環(huán)境。在道教信仰中，有一個(gè)概念，即不放棄的空虛。這意味著只有排空自己心靈中負(fù)面的癥狀和思想，才能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)覺真正的靈性。只有通過很多修行和沉淀，才能讓自己保持安靜，只有這樣才能確保自己不受外在因素的干擾，并且始終保持著能量和信念。

第三段：道教習(xí)慣。

道教還教會我們一些特別有益的習(xí)慣，并告知我們?nèi)绾翁幚聿煌氖虑?。比如，它?qiáng)調(diào)隨緣而生，認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)接受他們的命運(yùn)。道教也教育人們?nèi)绾握_地使用“陰”和“陽”的力氣，并在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)遵循正確的規(guī)律和方法。通過擁抱道教的習(xí)慣，我們可以更加了解人類自身的弱點(diǎn)，并學(xué)會與自己和四周的人相處，從而更加圓滿和自信。

第四段：尋求精神上的平衡。

道教認(rèn)為，真正的平衡來自于精神層面，而不僅僅是外表上的表象。只有當(dāng)人們找到自己的精神層面時(shí)，他們才能夠與自己的身體和自然產(chǎn)生更好的和諧。這種精神平衡也是建立在對自己身體和精神的深刻理解和推敲之上。一旦這種理解形成，人們就會發(fā)覺自己和世界之間的平衡點(diǎn)，并學(xué)會在壓力和挑戰(zhàn)的環(huán)境中保持冷靜和接受力。

第五段：道教的價(jià)值。

道教為我供應(yīng)了許多追求精神和生命目標(biāo)的支持和指引。它讓我意識到如何獨(dú)立思索和生活，如何保持內(nèi)心安靜和盼望，如何與自己的身體和自然和諧共處。如今，我連續(xù)遵循道教的原則和教義，在修行的過程中更好地了解自己，也更深刻的熟悉了人類及其精神層面的本質(zhì)。通過不斷的實(shí)踐和探究，我信任我會在道教的指引下找到自己的道路并取得更好的進(jìn)展。

道教的心得體會篇五

第一段：引言（大約200字）。

道教作為中國三大傳統(tǒng)思想之一，源遠(yuǎn)流長，深深影響了中國社會和人們的生活方式。但對于許多人來說，道教的教義和修行方式依舊是一個(gè)迷。然而，在我參加道教開示活動后，我漸漸領(lǐng)悟到道教的真諦，收獲了一些體會和感悟。通過此文，我將與大家共享我對于道教開示心得的理解，盼望能夠?yàn)樽x者供應(yīng)一些啟示和思索。

其次段：修行的反思（大約200字）。

參加道教開示活動，首先讓我反思了自己的修行之路。我發(fā)覺，道教修行追求的是內(nèi)在的清靜與理想的淡泊，而我們時(shí)常被繁雜的世間瑣事所困擾，心思難以凈化。在開示中，誦經(jīng)、打坐等修行方式關(guān)心我回歸內(nèi)心，漸漸體驗(yàn)到內(nèi)心深處的安靜與平和。通過冥想與靜心，我發(fā)覺自己對于外部環(huán)境的認(rèn)知和內(nèi)心的反應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再被瑣事糾纏，而是學(xué)會了專注于當(dāng)下，以一種超脫的態(tài)度對待外界的事物。

第三段：道理的領(lǐng)悟（大約200字）。

道教的開示中，常常強(qiáng)調(diào)追求自然與和諧。我從中領(lǐng)悟到，道家追求的并非是放棄欲望與追趕，而是通過以自然為師，以謙遜的心態(tài)與無欲的姿勢面對生活中的各種挑戰(zhàn)。在我平日的生活中，我學(xué)會了放下對于名利的執(zhí)著，盡可能去適應(yīng)轉(zhuǎn)變和逆境，從而保持內(nèi)心的平和與豁達(dá)。我漸漸熟悉到，追求勝利與歡樂并不在于外物的增多，而在于心境的清凈與放松。

第四段：心靈的啟迪（大約200字）。

道教開示深化教育了我對于內(nèi)在的覺知和自我認(rèn)知的重要性。在活動中，導(dǎo)師常常引導(dǎo)我們觀照內(nèi)心，反省自己的思維與心境，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行修行與提升。這一過程加深了我對于自我的理解，啟發(fā)了我對于內(nèi)心深處的力氣的熟悉。通過修行，我漸漸找到了在困難時(shí)堅(jiān)持的動力與士氣，遇到挫折也能夠保持安靜的心態(tài)。道教開示為我指引了一條靜心修行的道路，并且讓我意識到心靈的力氣是無窮的，只要我們專心去感悟與開發(fā)。

第五段：生活的轉(zhuǎn)變（大約200字）。

參加道教開示，轉(zhuǎn)變了我的生活視角。我開頭重新端詳自己的生命意義和人際關(guān)系，以及自己與自然和四周世界的關(guān)系。我發(fā)覺自己不再以功利的目標(biāo)為唯一追求，也不再將人與人之間的關(guān)系簡潔地歸類為親人、伴侶或生疏人。我開頭注意內(nèi)心與他人的真實(shí)連接，更加關(guān)注生活中的小事、小心情，并樂觀改善自身與他人的情感溝通，增加敬重與關(guān)懷。通過這種轉(zhuǎn)變，我感覺到生活變得更加豐富、好玩，四周的人對我的轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了樂觀的反饋。

總結(jié)（大約100字）。

通過道教開示活動，我得以深化了解道教的教義與修行方式，并從中體會到了安靜平和的內(nèi)心狀態(tài)和敬重自然的生活態(tài)度。我的心靈得到了滋養(yǎng)與啟迪，生活觀念和行為方式也發(fā)生了樂觀的轉(zhuǎn)變。因此，我深信通過這樣的心靈開示活動，我們可以找到內(nèi)在的安靜與自由，引導(dǎo)自己更好地生活并與他人建立更真實(shí)、有意義的聯(lián)系。

道教的心得體會篇六

齊步走，教官一說出口大家全笑了，更有大膽的同學(xué)說道：走路誰不會呀，一歲我就會。練習(xí)的結(jié)果讓我們瞠目結(jié)舌，練習(xí)時(shí)幾個(gè)同學(xué)順拐了，幾個(gè)同學(xué)不知道先邁哪只腳。排面特別混亂。隨著時(shí)間的推移，我們的幾天軍訓(xùn)結(jié)束了，大家的小臉烏黑發(fā)亮，競賽時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，結(jié)果讓大家都滿足了。

經(jīng)過幾天的軍訓(xùn)使我曉得了以下幾點(diǎn)：首先，我們千萬不行掉以輕心。以為走路誰都會，實(shí)在要讓一個(gè)集體步調(diào)全都，必需有每一個(gè)人的高度協(xié)作，思想高度集中，集體觀念盡對強(qiáng)。把簡潔的事情做好也盡對不是一件輕易的事情。其次，我們鐵的紀(jì)律必需要。常言道：沒有法規(guī)不成方圓，每一個(gè)人必需要有軍人的思想：聽從、聽從、堅(jiān)決聽從。老師是不會害我們的，我們必需要依照老師的要求做好每件事，走好每步。再者，我們吃苦刻苦的精神必需有。我們都是溫室的花朵，歷來沒有經(jīng)過外面的風(fēng)風(fēng)雨雨。每天，都有長輩們謹(jǐn)慎地庇護(hù)，經(jīng)不起風(fēng)雨和磨難，當(dāng)困難來臨時(shí)，我們經(jīng)常會選擇畏縮，沒有士氣往挑戰(zhàn)，今后肯定要勇挑重任。在學(xué)習(xí)中，不會的題目肯定要想方法解決，爭當(dāng)好同學(xué);在生活中，自己的事情自己做，爭做好少年。努力、仔細(xì)、堅(jiān)持，不中途而廢。

黑白藍(lán)相融合的迷彩服，服樸實(shí)而莊重。多少曾嬌(口真)的女孩穿著它仰頭立足于練習(xí)場上，勾畫出一道漂亮的風(fēng)景。我驕傲我是其中的一員。

炎炎烈日下，汗水滲出我們的額頭;跌倒在練習(xí)場上，血液涌出我們的肌膚。我們沒有流淚，軍訓(xùn)中我們學(xué)會了承受，我們勞記流汗流血不流淚。

蚊蟲叮咬，我們不曾理睬，即便在痛苦中悄悄忍耐，也不愿害集體受罰。軍訓(xùn)中我們曉得團(tuán)結(jié)，我們牢記團(tuán)結(jié)就是氣力。

暴雨中，聽?wèi){雨水滲透我們的軍服，模糊我們的視野，在教官的帶領(lǐng)下，我們?nèi)栽谄床＼娪?xùn)中我們學(xué)會堅(jiān)持，我們堅(jiān)信堅(jiān)持就是勝利。

冷風(fēng)飄飄落葉，軍營是咱溫和的家。。。同學(xué)們長著軍歌，在響亮的歌聲中我們想家，卻不因惦念家人而逃離軍訓(xùn)。軍訓(xùn)中，我們正在長大。

軍訓(xùn)是艱苦的，我們是歡樂的。

道教的心得體會篇七

道教作為中國傳統(tǒng)宗教之一，其基本原理有三個(gè)主要方面：道、德、仁。道教強(qiáng)調(diào)追求精神上的自由和超越，并通過修道修身來達(dá)到這個(gè)目的。在我的道教開示中，我深深地感受到了道教對生活的啟示，尤其是在面對困擾和挑戰(zhàn)時(shí)。通過修行和領(lǐng)悟，我漸漸理解到放下執(zhí)念、順應(yīng)自然才能獲得內(nèi)心的安靜與滿意，也學(xué)會了更加寬容和包涵他人。

其次段：放下執(zhí)念，心靈自由。

在生活中，我們經(jīng)常會擁有各種執(zhí)念，如對物質(zhì)的追求、對名利的追趕、對事物的執(zhí)著等，這些執(zhí)念束縛了我們的心靈，讓我們失去了內(nèi)心的安靜和自由。道教告知我們要放下執(zhí)念，只有不再執(zhí)著于外界的一切，才能真正獲得心靈的自由。在我的修行過程中，我嘗試放下對名利的追求，開頭關(guān)注自己的內(nèi)心和靈魂的需求，漸漸找到了真正的自我。

第三段：順應(yīng)自然，心靜如水。

道教強(qiáng)調(diào)與自然保持一種和諧的狀態(tài)，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，不要去強(qiáng)求轉(zhuǎn)變宇宙的運(yùn)行規(guī)律。在我的修行中，我學(xué)會了順應(yīng)自然，學(xué)會了觀賞大自然的漂亮和宇宙的奇妙。當(dāng)我能夠與自然保持一種親熱的聯(lián)系時(shí)，我的心就能夠沉靜下來，就像水面一樣安靜。順應(yīng)自然賜予了我更多的體驗(yàn)和感悟，讓我漸漸領(lǐng)悟到生活中的一些重要道理。

第四段：寬容與包涵，和諧共生。

道教教育我們要寬容他人，要有包涵心，要與他人和諧相處。在我的修行中，我漸漸熟悉到寬容與包涵是建立良好人際關(guān)系和維系社會和諧的關(guān)鍵。我們每個(gè)人都有不同的思想和做事方式，假如我們能夠相互包涵、理解和支持，就能夠建立起友愛共存的關(guān)系，推動社會的進(jìn)步。在與他人相處的過程中，我始終牢記著道教的教育，樂觀培育自己的寬容心和包涵力。

道教的修行之路是一個(gè)需要長期堅(jiān)持和修煉的過程，其中布滿了困難和挑戰(zhàn)。但是，經(jīng)過這段時(shí)間的修行，我獲得了許多心得與體會。首先，要保持內(nèi)心的安靜與安靜，需要常常靜心冥想，讓思緒歸于安靜。其次，要注意修養(yǎng)身心，保持身體的健康和內(nèi)心的平衡。最重要的是，要學(xué)會感恩和知足，熟悉到自己所擁有的已經(jīng)足夠。通過修行，我體驗(yàn)到了心靈的覺醒和超越，也感受到了生活的美妙與無限可能。

總結(jié)：

道教開示心得體會是一篇讓人深化思索的文章。通過修行和領(lǐng)悟，我發(fā)覺道教對生活的啟示不僅有助于我們擺脫困擾和挑戰(zhàn)，還能讓內(nèi)心得到安靜和滿意。放下執(zhí)念、順應(yīng)自然、寬容與包涵是道教教育我們的重要品質(zhì)，能夠關(guān)心我們建立良好的人際關(guān)系和維系社會和諧。在修行之路上，我們需要保持內(nèi)心的安靜與安靜，注意修養(yǎng)身心，并學(xué)會感恩和知足。通過這一過程，我們可以體驗(yàn)到心靈的覺醒和超越，發(fā)覺生活的美妙與無限可能。

道教的心得體會篇八

七天的軍訓(xùn)生活，如同一首激揚(yáng)的交響曲，苦與樂構(gòu)成了它的主旋律，值得回味。

那鐵的紀(jì)律，嚴(yán)酷的訓(xùn)練就是我們的軍訓(xùn)。我們不斷地進(jìn)行著枯燥的訓(xùn)練，有時(shí)在太陽下站軍姿，站得腳軟頭暈，眼冒白光。沒一次訓(xùn)練都是接受汗水的洗禮，沒一天生活都在進(jìn)行著意志立的抗?fàn)?。但即使軍?xùn)再苦再累，我們也要挺過去。這種鋼鐵般的始終，遍布了整個(gè)軍訓(xùn)場。

軍訓(xùn)？誰聽了不可怕？是的，我們這三天軍訓(xùn)了。當(dāng)我們聽到要軍訓(xùn)時(shí)，全部人都在埋怨，但是這是學(xué)校支配的又能怎樣呢？哎！只好老狡猾實(shí)的去軍訓(xùn)了！

那天早上7：30到校時(shí)，我聽別人說我被分到了七班，于是我抓緊跑到了三樓的七班。

道教的心得體會篇九

道教是中國古代的一種哲學(xué)思想和宗教文化的結(jié)合，其經(jīng)典包含了豐富的道教理論和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟道教經(jīng)典，我深刻地感到其對我的生活有著重要的啟示和指引，因此，在此共享我對道教經(jīng)典的心得體會。

第一段：《道德經(jīng)》中的“道”的理解。

《道德經(jīng)》是道家學(xué)派的經(jīng)典之一，其中最為重要的元素是“道”。關(guān)于“道”的理解，我認(rèn)為，它是一種蘊(yùn)含于自然萬物中的普遍力氣和規(guī)律。在我們的生活中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地遵循“道”的指引，這樣我們才能夠走出混沌和迷茫，進(jìn)入一種自然而然的狀態(tài)中。同時(shí)，《道德經(jīng)》還強(qiáng)調(diào)了無為而治的態(tài)度，告知我們無論在什么狀況下，我們都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的安靜和淡泊，這樣我們才能與自然和諧相處。

其次段：《真誥》中的道教修煉方法。

《真誥》是“道教三洞”的經(jīng)典之一，它集合了各種道教修煉方法的精華。在其中，我最為感動的是“清靜無為”的修煉方法。其核心理念是：只要能夠安靜心情，避開貪念和雜念的干擾，就能夠達(dá)到內(nèi)心的平衡和修煉的目的。此外，這個(gè)方法還強(qiáng)調(diào)了“無為而治”的原則，告知我們不要去過分追求功德和名利，要從內(nèi)心感悟修煉的意義和價(jià)值。

第三段：《靜坐訣》中的內(nèi)在回歸。

靜坐訣是道家修煉的一個(gè)重要部分，它關(guān)心我們通過適當(dāng)?shù)内は牒托逕挘业阶约簝?nèi)心深處的真正愿望和目標(biāo)，并走向自己的靈魂之路。通過這種修煉，我們可以擺脫功利主義的束縛和社會壓力的干擾，找到和自己內(nèi)心最深層的需求相契合的生活方式。

第四段：《黃庭經(jīng)》中的道教醫(yī)學(xué)。

隨著社會的進(jìn)展，越來越多的人開頭接受道教醫(yī)學(xué)這一概念。其中，《黃庭經(jīng)》是最重要的經(jīng)典之一。這本書注意從內(nèi)到外的身體修煉，包括飲食、健康和身體小氣點(diǎn)的疾病治療，尤其是通過醫(yī)學(xué)方法來治療各種疾病，這不僅可以依據(jù)身體狀況調(diào)整飲食起居，還能發(fā)揮精神和身體的綜合作用。

第五段：《神仙傳》中的修行之路。

《神仙傳》是道教神仙的傳奇之一，它是中國古代玄幻小說的經(jīng)典之一，其中蘊(yùn)含了豐富的修行之道。在其中，我認(rèn)為最為重要的是“通天徹地”的修行方法，它要求人們從正念、慈善和普度眾生的角度動身，通過修行與自然萬物相融合，達(dá)到與神仙公平相處的境界。這種修行過程代表著人類對自己內(nèi)在力氣和信仰的熟悉和接納。

總之，道教經(jīng)典包含了豐富的哲學(xué)和信仰內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以得到對生活和身體最為深刻的熟悉和啟示。在我們的日常生活當(dāng)中，假如我們能夠常常摒棄雜念和貪念，遵循自然之道和心靈之道，不斷開拓自己的精神世界和身體健康，則我們的人生會更加充實(shí)、有意義和有價(jià)值。

道教的心得體會篇十

東西。

身其中，跆拳道已經(jīng)成為人們熱衷的休閑運(yùn)動方式之一。

跆拳道是一種很有用的防衛(wèi)武術(shù)，學(xué)習(xí)跆拳道身手靈敏，有助于增加自信念，其特點(diǎn)在于。

出手快，踢腳準(zhǔn)，招式精簡有用，極具欣賞性，并且比較易于學(xué)習(xí)。跆拳道不但能強(qiáng)身健。

體，還非常注意禮儀，謙讓友好的態(tài)度，虛心好學(xué)的作風(fēng)，這些都是練習(xí)跆拳道時(shí)所必需。

遵循的。技巧及掌握力是跆拳道學(xué)習(xí)者必需具備的基本素養(yǎng)，而且跆拳道還可以培育毅力。

及爆發(fā)力。

要學(xué)習(xí)好跆拳道需要有很好的柔韌性，我們必需堅(jiān)持柔韌性練習(xí)。在第一節(jié)體育課時(shí)老師。

就教我們?nèi)犴g性的練習(xí)方法。拉韌帶可以說是一件很苦痛的事情，在開頭拉韌帶時(shí)，腿覺。

得酸痛，不過經(jīng)過練習(xí)久而久之就漸漸好了。其實(shí)無論做任何事都一樣，都要多一份堅(jiān)持。

才行。

這學(xué)期主要學(xué)習(xí)了前踢，后蹬以及橫踢，側(cè)擺踢，旋風(fēng)踢和雙飛踢。

前踢的動作要領(lǐng)：以左勢實(shí)戰(zhàn)姿態(tài)開頭；右腳向后蹬地，身體重心前移至左腳；右腳順勢。

提膝，同時(shí)，右腿快速以膝關(guān)節(jié)為軸把小腿快速向前踢出，然后右腿快速收回，落回原地。

仍成左勢實(shí)戰(zhàn)姿態(tài)。

后蹬的動作要領(lǐng)：左腳掌內(nèi)旋約90度使腳跟正對攻擊方向，上身旋轉(zhuǎn)重心移到左腳，屈膝。

收腿稍彎腰，向后扭頭觀看目標(biāo)，右腿快速向后蹬出。

橫踢的動作要領(lǐng)：右腳蹬地，重心移到左腳，右腳屈膝上提，以腰部力氣帶動左腳前腳掌。

外旋，使腰部朝向攻擊方向，然后右腳膝關(guān)節(jié)向前抬置水平狀態(tài)，小腿快速向左前橫踢出。

；擊打目標(biāo)后快速放松收回小腿，右腳落回成實(shí)戰(zhàn)姿態(tài)。

旋風(fēng)踢的動作要領(lǐng)：先橫踢，后以后腳為軸轉(zhuǎn)身橫踢。雙飛踢的動作要領(lǐng)：雙腳彈地飛起。

先橫踢左腳同時(shí)后踢右腳。

在跆拳道動作肯定要留意身體重心的穩(wěn)定，并且要保持較低的重心，這樣才能在實(shí)戰(zhàn)時(shí)保。

持動作的精確?????以及攻擊的有效性。

跆拳道以其豐富多變、美麗瀟灑的腿法著稱于世，被稱為是一門踢的藝術(shù)。

跆拳道腿法講究技巧，對柔韌性、穩(wěn)定性和靈敏性要求很高。腿法是最主要的手段，在比。

復(fù)成預(yù)備姿態(tài)。

跆拳道的禮儀是最重要的。首先進(jìn)入道館時(shí)，要獻(xiàn)給國旗敬禮，敬禮的姿態(tài)是：右手放

跆拳道道館是、遲到時(shí)或向老師請教時(shí)，都得敬禮。跆拳道最注意禮儀了。從學(xué)習(xí)跆拳道

功夫的意義,假如你有一天真用來應(yīng)付兇狠的歹徒,良好的心理素養(yǎng)和良好的技術(shù)肯定同樣。

重要.可是沒有實(shí)戰(zhàn)你又怎么熬煉良好的心理素養(yǎng)哪?

沒有。

綜合上述幾點(diǎn),我就說一下作為學(xué)習(xí)功夫練習(xí)跆拳道的好處.首先在實(shí)戰(zhàn)中不簡單受傷.因。

得跆拳道不能用拳頭打臉威力不大,沒有其他的那些搏擊術(shù)看起來兇狠.可是大家不知道。

那是競技跆拳道為了愛護(hù)運(yùn)動員,而且能更大的體現(xiàn)跆拳道的美麗的腿法.從而提高欣賞性。

而制定的規(guī)章.其實(shí)在真正的跆拳道里面也有許多威力很大的手上動作.空手道里面的手刀。

很厲害大家都知道,可是跆拳道的貫手也很棒啊!

體上沒有特定要求，原則上沒有重大疾病或醫(yī)生叮囑不能從事體育熬煉的人均可參與跆拳。

是跆拳道技術(shù)的本質(zhì)，如人體的手、肘、膝、腳等關(guān)節(jié)部位，是跆拳道關(guān)戰(zhàn)中最常用、最。

有效的擊打武器。

“動為形，形為合，合為無，無至道”技術(shù)動作只是我們學(xué)習(xí)的詳細(xì)招數(shù)，為學(xué)其“。

形”；

技術(shù)動作要在實(shí)戰(zhàn)中勝利應(yīng)用，要有很多因素組合在一起，如力氣`速度等，則為“合”；

動作演練到特別嫻熟時(shí)，才發(fā)覺簡潔的動作經(jīng)常也是最有用的，不需要任何花架子，既為。

“無”；無為而無不為；

從“無”至“道”則需要用內(nèi)心去體悟，內(nèi)在心靈的到充實(shí)，才是跆拳道的最高境界。

每一個(gè)人在練習(xí)跆拳道時(shí)，無不為其“道”所震撼，它是在培育人的一種“氣”`一種“。

量”即為志氣`士氣和膽識。

去克服自己的缺點(diǎn)，謙讓別人，以和平`友愛`團(tuán)結(jié)的美德促進(jìn)社會和諧。

不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。

我們常常練習(xí)跑步，所以我跑得越來越快。

還有，我覺得學(xué)跆拳道是一種榮譽(yù)。由于人們看到我衣服后的字，都說：“哇，他是。

學(xué)跆拳道的呢，真棒！”聽到這句話時(shí)，我感到很興奮，由于只有很少人學(xué)習(xí)跆拳道，所。

以別人都很艷羨我。

學(xué)跆拳道之后，由于我經(jīng)常打太極一章、太極二章、太極三章給同學(xué)們看，同學(xué)們都。

很喜愛我。還有，假如有人欺侮我，我就用跆拳道來教訓(xùn)教訓(xùn)他。學(xué)跆拳道真好！

雖然，學(xué)跆拳道很累。但我想：學(xué)跆拳道的目的是為了熬煉身體，再苦再累也要堅(jiān)持。

我才堅(jiān)持下來了學(xué)跆拳道其實(shí)挺好的，打一下拳，跑一會兒步，還可以聊談天，不知。

多好玩呢。雖然有時(shí)特別累，但我心里還是覺得學(xué)習(xí)跆拳道真是好極了！

今日是我學(xué)習(xí)跆拳道的第三個(gè)星期，從學(xué)習(xí)的那一天到現(xiàn)在的兩個(gè)星期里，通過學(xué)習(xí)跆拳。

以腿為主手足并用。

跆拳道技術(shù)方法中占主導(dǎo)地位的是腿法，腿法技術(shù)在整體運(yùn)用中約占3/4，由于腿的長。

度和力氣是人體中最長最大的，其次才是手。腿的技法有許多種形式，可高可低，可近可。

遠(yuǎn)，可左可右，右直右屈，可轉(zhuǎn)可旋，威逼力極大，是競賽時(shí)得分和有用制敵的有效方法。

其次是手法，手臂的敏捷性很好，可以自如地掌握完成防守和攻擊動作，同時(shí)也可以變。

化為拳，掌，肘，肩的多種用法，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)。在競賽規(guī)章以外的跆拳道實(shí)戰(zhàn)中，人體的一。

些主要關(guān)節(jié)部位亦可以用來作攻擊的武器，或防守的盾牌，這是跆拳道技術(shù)的本質(zhì)，如人。

體的手，肘，膝，腳等關(guān)節(jié)部位，是跆拳道實(shí)戰(zhàn)中最常用，最有效的擊打武器。

方法簡練，剛直硬打。

不論是在競賽時(shí)還是在實(shí)戰(zhàn)中，跆拳道的攻擊方法都是非常簡捷而實(shí)效的。對抗時(shí)雙方。

都是直接接觸，以剛制剛，用簡練硬朗的方法直接擊打?qū)Ψ剑蛉蛲?，速度快，變化多?/p>

；防守的動作也是以直接的格擋為主，隨即是連續(xù)的反擊動作。防守時(shí)很少使用躲閃防守。

法，追求剛來剛往，硬拼硬打，盡可能保持或縮短雙方間的距離，以增加擊打的有效性，在近距離拼斗中爭取競賽或?qū)崙?zhàn)的成功。

內(nèi)外兼修，功法獨(dú)特。

度，即內(nèi)功和外力達(dá)到統(tǒng)一的巔峰。由于無法確定人體關(guān)節(jié)部位武器化的威力和潛力究竟。

有多大，只有通過對木板，磚瓦等物體的擊打來測量驗(yàn)定練習(xí)者的功力水平。功力測驗(yàn)是。

跆拳道訓(xùn)練水平，晉級考試，表演和競賽的一個(gè)重要內(nèi)容，以此顯示出跆拳道獨(dú)特的功法。

和特點(diǎn)。

以擊破為測試功力的手段。

跆拳道在向外推廣時(shí)，大多是以這種擊破的方式向人們展現(xiàn)其威猛無比的功夫，這種方。

法是用拳、掌或腳分別擊碎木板、磚瓦，以此檢驗(yàn)和測試練習(xí)者的功力程度。這種獨(dú)特的方法現(xiàn)已成為跆拳道訓(xùn)練、晉級升級、表演競賽的一個(gè)主要內(nèi)容。

強(qiáng)調(diào)氣概，發(fā)生揚(yáng)威。

來提高自己的斗志，借以在氣概上壓倒對手，甚至在出擊時(shí)協(xié)作擊打效果使裁判得以認(rèn)可，爭取在心理上戰(zhàn)勝對手。所以，跆拳道練習(xí)者都要進(jìn)行特地的發(fā)聲練習(xí)。

禮始禮終，培育良好道德品質(zhì)。

跆拳道給人們留下的較深的印象是，跆拳道練習(xí)者始終是在不同的場合行禮鞠躬。這是。

由于跆拳道練習(xí)者始終把“禮”作為訓(xùn)練內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“禮始禮終”，即練習(xí)活動都要從禮。

開頭，以禮結(jié)束，并突出愛國主義。要求跆拳道練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時(shí)，在道德修養(yǎng)方。

面也要不斷提高自己。通過用行禮的方式向長輩、教練、老師、隊(duì)友鞠躬施禮，使跆拳道。

練習(xí)者養(yǎng)成發(fā)自內(nèi)心的行禮習(xí)慣，以養(yǎng)成尊敬虛心、友好忍讓的態(tài)度和相互學(xué)習(xí)的作風(fēng)，并培育其堅(jiān)韌不拔的意識品質(zhì)。

跆拳道中的"禮儀"。

跆拳道練習(xí)推崇"以禮始，以禮終"的尚武精神，練習(xí)中要以"禮義廉恥，百折不屈"為宗。

優(yōu)秀品質(zhì)的建設(shè)者。

力素養(yǎng)，提高人體內(nèi)臟器官的機(jī)能和人體神經(jīng)系統(tǒng)的敏捷性，增加人體的擊打和抗擊打能。

力。通過攻防練習(xí)，可以學(xué)習(xí)把握有用技擊術(shù)和防身防衛(wèi)的力量，為愛護(hù)自身平安和維護(hù)。

社會正義學(xué)習(xí)真正本事。

欣賞競技，享受擊打藝術(shù)的美感，跆拳道競賽或?qū)崙?zhàn)時(shí)，雙方腿法技術(shù)在對抗中高來。

底往，表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅給人以美的享受，還能激發(fā)人的斗志，鼓舞人奮勉向上的精。

神，陶冶人的道德情操，跆拳道使人在觀賞的同時(shí)潛移默化地受到良好的意志品質(zhì)教育。

跆

拳道中的"禮儀"是跆拳道基本精神的詳細(xì)體現(xiàn)。跆拳道練雖然是以格斗的形式進(jìn)。

行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都有是以提高技藝和磨煉品質(zhì)為目的，所以在雙方各。

自內(nèi)心深處都必需持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理。因此在練習(xí)或競賽前后都肯定要向。

對方敬禮，即跆拳道是練習(xí)者精神和身體的綜合修煉，使練習(xí)者在艱基的磨煉中培育出理

想的人格和體魄，并能夠真正把握防身防衛(wèi)的本事，因而對練習(xí)者精神熬煉一環(huán)中就必需。

包括"禮儀"的教育和熏陶。

"禮儀"是跆拳道運(yùn)動必不行少而且非常重要的組成部分。禮節(jié)是跆拳道練習(xí)過程中。

必需具備和行為規(guī)范。練習(xí)跆拳道的人要持正確的練習(xí)的和熟悉態(tài)度，對跆拳道的歷史、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用及教育意義有全面的了解和熟悉。

練習(xí)時(shí)衣著端正，頭發(fā)干凈，對教練、同伴時(shí)都要體現(xiàn)出尊敬、聽從、虛心、互助互。

學(xué)的心態(tài)。謙遜和正確的言語，謙讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)也是跆拳道練習(xí)遵。

循的重要禮儀。

禮儀不只是形式上的表現(xiàn)，而是要發(fā)自內(nèi)心地實(shí)施它，在長期練習(xí)和競賽的過程漸漸。

將禮節(jié)形式轉(zhuǎn)化為心理動力。最常用的禮節(jié)表示方式是向教練、同伴敬禮。

敬禮動作的詳細(xì)要求是：面對對方直體站立，向前屈15度，頭部前屈45度，此時(shí)兩

理，整理方向好后再轉(zhuǎn)回原來方向。

訓(xùn)練之余，無論是在學(xué)?；蚣抑姓勗?、用餐、打電話、介紹他人或訪問親友時(shí)，都要。

按肯定的禮節(jié)進(jìn)行，將禮儀意識帶到練習(xí)者生活、學(xué)習(xí)及工作的各個(gè)方面，熬煉人克已禮。

讓、寬厚待人和尊敬謙遜的道德品質(zhì)。

在練習(xí)跆拳道的過程中，我可以不斷地提高自身的身體素養(yǎng)及品德、修養(yǎng)等。通過練習(xí)。

注意禮儀，我們相互之間已形成相互敬重的風(fēng)氣，在實(shí)戰(zhàn)前應(yīng)先行禮、以示敬重，在練習(xí)。

強(qiáng)體質(zhì)使自己提高反抗疾病的力量，還提高了自我愛護(hù)力量，在遭受壞人時(shí)，可以與壞人。

對抗，愛護(hù)自己，關(guān)心他人。

在這段學(xué)習(xí)的時(shí)間里，有汗水、有辛苦，有收獲，學(xué)習(xí)跆拳道讓我受益匪淺。不過體育。

課時(shí)間究竟有限，應(yīng)當(dāng)在平常加強(qiáng)練習(xí)。

在很多人眼里,跆拳道是和武術(shù)、摔跤、柔道并列的一種對抗較為激烈的運(yùn)動項(xiàng)目,然而,現(xiàn)在的它,卻和瑜伽、衰弱操、芭蕾等藝術(shù)活動一起,成為最具誘惑力、現(xiàn)代感最強(qiáng)的健身運(yùn)動之一,越來越多的年輕人加入到這項(xiàng)運(yùn)動中來,把跆拳道推向時(shí)尚的舞臺。雖然我學(xué)習(xí)跆拳道的時(shí)間并不長，但是在學(xué)習(xí)的過程中我學(xué)到了很多在其他科目學(xué)習(xí)的過程中學(xué)不到的特別重要的東西，假如有機(jī)會的話，我盼望能夠連續(xù)這方面的學(xué)習(xí)，使自己學(xué)到更多的東西。學(xué)習(xí)跆拳道的好處許多:。

首先在實(shí)戰(zhàn)中不簡單受傷.由于手不能擊打臉部.腳不能踢腰部以下的部位.還有身體要害都不能擊打.這樣就限制了在競賽練習(xí)的時(shí)候手損害的程度.而且欣賞性特別強(qiáng).其次就是有用性.“動為形，形為合，合為無，無至道”技術(shù)動作只是我們學(xué)習(xí)的詳細(xì)招數(shù)，技術(shù)動作要在實(shí)戰(zhàn)中勝利應(yīng)用，要有很多因素組合在一起，如力氣`速度等，則為“合”；動作演練到特別嫻熟時(shí)，才發(fā)覺簡潔的動作經(jīng)常也是最有用的，不需要任何花架子，既為“無”；每一個(gè)人在練習(xí)跆拳道時(shí)，無不為其“道”所震撼，它是在培育人的一種“氣”`一種“量”即為志氣`士氣和膽識。在這種士氣和膽的作用下又能使人產(chǎn)生一種忍耐克己的氣質(zhì)和正義感，而忍耐克己又會形成虛心`純樸的良好品質(zhì)。人一旦擁有了這種品質(zhì)，就會自覺不自覺地去克服自己的缺點(diǎn)，謙讓別人，以和平`友愛`團(tuán)結(jié)的美德促進(jìn)社會和諧。

志不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。

拳道的學(xué)問和技巧，我的身體變得越來越強(qiáng)壯了，精神也變得越來越飽滿了，動作反應(yīng)。

也顯得靈敏和利索了，總之學(xué)習(xí)了跆拳道后我感覺也自信了做事業(yè)顯得輕松了，受益匪淺。

啊。

通控系自動化一班張杰。

2022年06月09日。

道教的心得體會篇十一

道教是中國古代三大思想之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的思想體系。這一思想體系的根基在于《道德經(jīng)》、《道藏》、《蓮華經(jīng)》等一系列重要的經(jīng)典著作。經(jīng)過長時(shí)間的研讀和思索，我認(rèn)為道教經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻思想和才智不僅具有指導(dǎo)作用，還能讓人達(dá)到心靈的安靜和安靜。

道教經(jīng)典具有特別良好的傳承，其中《道德經(jīng)》是最古老、重要且廣泛傳播的一本?！兜赖陆?jīng)》對于探遍生命的神秘、錘煉自身的精神、發(fā)覺自然的奧妙等方面都有很大的指導(dǎo)作用。同時(shí)，衍生