安徽省阜陽十一中2016屆高三政治第一輪復(fù)習(xí)測試題(生活與哲學(xué) 第二單元)

2015屆高三政治復(fù)習(xí)真題演練PAGEPAGE12016屆阜陽十一中高三政治第一輪復(fù)習(xí)測試題必修二（生活與哲學(xué)）探索世界與追求真理孫道睿2016-2-26一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共40分)1、安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋孩偃说囊庾R(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A．①③B．①④C．②③D．②④2、長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替地移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域：A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B．以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D．人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著3、世間萬物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”這說明①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立A．①②B．①④C．②③D．③④4、下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是①為學(xué)之實(shí)，固在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④5、某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明①意識(shí)能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A．①③B．①④C．②③D．②④6、《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)锳．意識(shí)具有自覺選擇性B．意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D．社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化7、“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”詩句表明A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．追求真理是一個(gè)永無止境的過程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是8.下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有A、人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B、生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C、面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D、國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升9、實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是A、人的精神活動(dòng)B、人的理性行為C、人的日常生活D、人的存在方式10、隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會(huì)問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實(shí)踐是A、認(rèn)識(shí)的重要來源B、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、人類認(rèn)識(shí)的目的D、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)11、觀察圖2.漫畫蘊(yùn)含的哲理有①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識(shí)能力的高低④人們的意識(shí)歸根到底是客觀存在的主觀映像A、①②B、①③C、②④D、③④12、中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素。現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見：①唯物主義的觀念由來已久②具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越③真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)

④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界A、①②

B、③④C、①③

D、②④13、漫畫《塑造》所蘊(yùn)含的哲理是A．認(rèn)識(shí)的對(duì)象具有多重屬性B、認(rèn)識(shí)受主體自身狀況的影響C、意識(shí)是移入人腦的客觀存在D、意識(shí)足對(duì)客觀存在的正確反映14、圖2漫畫揭示的哲理是A、人的認(rèn)識(shí)受主客體因素制約B、人的主觀認(rèn)識(shí)影響客觀環(huán)境C、經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)就是真理D、思想的高度決定認(rèn)識(shí)的深度15、人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念A(yù)、否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B、證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C、說明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性D、體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程16、科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)Ａ、虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段Ｂ、擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性Ｃ、任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)Ｄ、描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，回答17－18題17、關(guān)于古琴藝術(shù)，下列說法正確的是①琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的內(nèi)在聯(lián)系②琴音的物理特性決定了聽琴者的情感體驗(yàn)③欣賞古琴音樂對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用④古琴制作，琴曲創(chuàng)作具有社會(huì)歷史性的特征Ａ、①②Ｂ、①③Ｃ、②④Ｄ、③④18、古琴音樂①因其古老性，方成就其世界性②通過人們的自覺欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成認(rèn)得精神力量③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力Ａ、①②Ｂ、①③Ｃ、②④Ｄ、③④19、圖6漫畫（作者：彭長征）蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)A、否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題B、立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同C、著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí)D、認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響20、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③題號(hào)123456789答案題號(hào)101112131415161718答案二、非選擇題（共60分）21、閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。(12分)22、閱誠材料．完成下列要求。抗日戰(zhàn)爭期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力，政治組組力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志，左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，”狼牙山五壯士”、“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地，泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓，堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（12分）23、（36分）“眾”最初的字形是人們?cè)谔栂鹿餐瑒谧?，在互?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的共同勞作有了更多的可能。材料一：某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解；各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí)；百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動(dòng)，籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個(gè)家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……（1）在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀點(diǎn)？并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由。（10分）材料二：借助“眾”的力量，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)模式不斷創(chuàng)新。北京某校高中生發(fā)明了一種可以快速查找物品、有效利用空間的新型智能儲(chǔ)物柜，在國際“創(chuàng)客”大賽中獲得了大獎(jiǎng)，同學(xué)們就如何利用互聯(lián)網(wǎng)將這一科技成果轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品，推向市場，提出了如下建議：☆在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布這一科技成果信息，尋找1000位聯(lián)合投資者，為智能儲(chǔ)物柜的生產(chǎn)籌集資金?！罱⒄搲?，收集來自熱心網(wǎng)友和專業(yè)人士關(guān)于智能儲(chǔ)物柜外觀設(shè)計(jì)的個(gè)性化方案，并由論壇用戶“評(píng)頭論足”，將點(diǎn)“贊”最多的5個(gè)設(shè)計(jì)方案作為備選方案?！罱邮芫W(wǎng)絡(luò)預(yù)訂，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂單的數(shù)量決定哪種設(shè)計(jì)方案投入批量生產(chǎn)。（2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)，分析同學(xué)們建議的合理性，并提出一條補(bǔ)充建議。（14分）材料三：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“眾”的力量在社會(huì)公共領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)給公民參與提供了廣闊的平臺(tái)，也給政府治理模式的創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇。公民通過社交網(wǎng)絡(luò)為交管部門提供道路擁堵信息；民間環(huán)保組織依據(jù)政府公開的環(huán)境數(shù)據(jù)繪制“污染地圖”，幫助政府監(jiān)管污染企業(yè)；市政府通過門戶網(wǎng)站向市民征集建議；城管部門請(qǐng)商戶和市民通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為執(zhí)法人員的工作打分……公民與政府在越來越多的社會(huì)公共領(lǐng)域中形成合力。

（3）結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，以“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公民與政府”為題，寫一篇短評(píng)。（12分）要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，論述合理，200字左右。2016屆高三政治復(fù)習(xí)測試題（十七）參考答案CDABDADBDBCABAABDCDA21、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的功能反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。（4分）不同學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，（4分）記錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗社會(huì)管理等方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。（4分）22、意識(shí)是對(duì)事物的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。（3分）抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（3分）抗戰(zhàn)精神及大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；（3分）激勵(lì)中國人民克服國力弱，武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。（3分）23、(1)贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺(tái)，改變了人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們?cè)趥€(gè)人和社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展、完善自我，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量，使我們變得更強(qiáng)大。（互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個(gè)人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有序聚集為整體，促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可得分）不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流，削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點(diǎn)多元，有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)。（言之成理，酌情給分）（2）合理性分析：拓寬融資渠道，降低融資成本；縮短設(shè)計(jì)周期，降低設(shè)計(jì)成本；洞察消費(fèi)者需求，提高消費(fèi)者的參與度和滿意度；根據(jù)消費(fèi)者需求科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)量，降低市場風(fēng)險(xiǎn)。優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟(jì)效益。建議示例：邀請(qǐng)用戶通過微信、微博等方式分享自己的消費(fèi)體驗(yàn)，將用戶的反饋?zhàn)鳛楫a(chǎn)品改進(jìn)的重要依據(jù)。（3）示例：互聯(lián)網(wǎng)為公民與政府的聯(lián)系和溝通搭建了全新平臺(tái)，開啟了社會(huì)治理的“眾智”模式?；ヂ?lián)網(wǎng)激發(fā)了公民的熱情，公民可以充分行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)益，自由表達(dá)訴求，廣泛參與公共政策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督，在社會(huì)治理中發(fā)揮越來越大的作用。政府借助互聯(lián)網(wǎng)可以更加便捷地與公民溝通，了解民意、集中民