青年工作者創(chuàng)新思維調(diào)研報(bào)告

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助青年工作者創(chuàng)新思維調(diào)研報(bào)告曾經(jīng)夜深的時(shí)候在湖南衛(wèi)視看到這樣一條趣聞。某地一位農(nóng)民養(yǎng)的一群雞不知何故在公雞的帶領(lǐng)下移居到了樹上。雞群白天下地吃食、喝水、產(chǎn)蛋、追逐，夜晚飛到幾米高的大樹上休息，刮風(fēng)下雨，霜凍雪飄亦不下來。當(dāng)時(shí)覺得既新奇又非常搞笑，笑過之后我陷入了思考。姑且不論雞群上樹是返祖現(xiàn)象，還是“樹大招風(fēng)”，雞群喜歡上了這棵樹，抑或有某種難解的自然之謎作祟，單就敢于上樹，向傳統(tǒng)居住方式挑戰(zhàn)而言，雞群的行為無異于一種“創(chuàng)新”，一種破天荒的、讓人刮目的“創(chuàng)新”，雞群的“想法”更是一種創(chuàng)新“思維”。此雞群，敢于吃螃蟹者也，好樣的。

雞群的“創(chuàng)新思維活動(dòng)”可以概括為一個(gè)簡(jiǎn)單模型：樹上好玩嗎→飛上去試試看→樹上還不錯(cuò)→我們定居吧。雞群這種簡(jiǎn)單的“創(chuàng)新思維”帶來了四點(diǎn)好處：一是改變了傳統(tǒng)居住方式，開闊了視野和活動(dòng)空間；二是不用主人趕雞入窩，減少了主人工作量；三是節(jié)約了蓋雞窩的地皮；四是落下的雞糞為大樹生長(zhǎng)提供了肥料。相對(duì)而言，作為高級(jí)動(dòng)物的人類的創(chuàng)新思維活動(dòng)模型則相當(dāng)復(fù)雜：創(chuàng)新思維→創(chuàng)新實(shí)踐→創(chuàng)新修正→創(chuàng)新實(shí)踐→創(chuàng)新成果→創(chuàng)新反饋→創(chuàng)新思維……人類創(chuàng)新思維活動(dòng)是一個(gè)閉鏈的循環(huán)過程，而且是通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以步步放大的循環(huán)過程。雞群上樹尚有多多好處，人類復(fù)雜的創(chuàng)新思維活動(dòng)帶來的巨大益處不言自明，可見創(chuàng)新思維是多么重要。

由此我想到了青年工作者（主要是指團(tuán)干部）的創(chuàng)新思維。假如把青年人比作那個(gè)“領(lǐng)風(fēng)氣之先”的雞群，則青年工作者就象那只公雞，作為青年中的精英更是敢想敢做，運(yùn)用創(chuàng)新思維，不斷創(chuàng)新青年工作（主要是指團(tuán)的工作），成就了青年工作的輝煌。

一、當(dāng)代青年工作者必須樹立創(chuàng)新思維。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化主要體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份多樣化、組織形式多樣化、利益分配多樣化、就業(yè)方式多樣化。多種多樣、豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)青年工作形成了巨大沖擊，使新形勢(shì)下的青年工作變得復(fù)雜多變，難度也越來越大。顯然，傳統(tǒng)的青年工作手段和思維已不適應(yīng)新的工作要求。在這種背景下，青年工作者必須要思考一個(gè)問題：誰動(dòng)了我的奶酪。。。開動(dòng)自己的創(chuàng)新思維應(yīng)對(duì)變化。因此，要做好當(dāng)代青年工作，青年工作者必須樹立創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維能力是當(dāng)代青年工作者的必備素質(zhì)。

所謂創(chuàng)新思維指的是創(chuàng)新思考，亦即思考方法的創(chuàng)新。沒有思維的創(chuàng)新，就沒有實(shí)踐的創(chuàng)新。

首先，創(chuàng)新思維是當(dāng)代青年工作者做好青年工作的現(xiàn)實(shí)需要。一是從當(dāng)代青年工作的時(shí)代特點(diǎn)看，由于青年工作隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的變化而不斷變化，客觀上使青年工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)動(dòng)態(tài)地交織在一起，青年工作面臨著拓寬服務(wù)領(lǐng)域、提高社會(huì)化水平等一系列問題。如果青年工作者不開動(dòng)創(chuàng)新思維而只是運(yùn)用常規(guī)手段應(yīng)對(duì)工作，是很難取得工作成效的。二是從當(dāng)代青年的自身特點(diǎn)看，當(dāng)代青年具有思想活躍，個(gè)性突出，知識(shí)面廣，眼界開闊，接受新生事務(wù)快，流動(dòng)范圍廣等諸多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)對(duì)青年工作者開展工作提出了更高的要求，沒有針對(duì)性強(qiáng)的創(chuàng)新思維，就難以拿出行之有效的工作措施，難以有的放矢地為青年提供更好的服務(wù)，更難以把青年凝聚起來。三是從當(dāng)代青年工作的組織形式和實(shí)現(xiàn)手段看，在大團(tuán)建工作思路的指導(dǎo)下，在各級(jí)團(tuán)組織中依托團(tuán)組織建立的青年組織日趨多樣化，青年工作的實(shí)現(xiàn)手段也日趨多樣化，這就要求青年工作者要不斷創(chuàng)新思維，滿足不斷多樣化的工作需要。

其次，創(chuàng)新思維是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)對(duì)青年工作者的歷史要求。事實(shí)說明，創(chuàng)新是導(dǎo)致當(dāng)代社會(huì)多姿多彩的一個(gè)重要因素。改革開放后，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的偉大成就離不開創(chuàng)新；共青團(tuán)事業(yè)突飛猛進(jìn)，青年工作蒸蒸日上也離不開創(chuàng)新。江澤民同志高屋建瓴地指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，是不能屹立于世界先進(jìn)民族之林的。而創(chuàng)新源于創(chuàng)新思維即人的主觀能動(dòng)性，因此，從根本上講，創(chuàng)新思維是社會(huì)發(fā)展變化的源動(dòng)力之一，是決定民族興衰的大問題。不斷創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性開展工作是振興中華大業(yè)賦予當(dāng)代青年工作者的歷史使命。

第三，創(chuàng)新思維是青年工作者自身適應(yīng)社會(huì)變化，接受時(shí)代檢驗(yàn)的必備軟件。青年工作者本身也是青年人，也象一般青年人一樣存在適應(yīng)社會(huì)變化的問題。勿庸贅言，每一名青年工作者都非常清楚，不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)所有人都是考驗(yàn)，時(shí)代大課堂的考題人人都應(yīng)破解，只有那些能夠創(chuàng)新思維的人，才能交上令人滿意的答卷。

當(dāng)前，發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。要發(fā)展就要有創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)新就要樹立創(chuàng)新思維。共青團(tuán)組織和青年工作者，作為黨的助手和后備軍，就是要運(yùn)用創(chuàng)新思維，協(xié)助黨實(shí)現(xiàn)中華民族的空前發(fā)展，為民族振興，國(guó)家富強(qiáng)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二、樹立正確的創(chuàng)新觀是青年工作者創(chuàng)新思維的保證。青年工作者要樹立創(chuàng)新思維，就必須樹立正確的創(chuàng)新觀。創(chuàng)新觀是人們對(duì)創(chuàng)新的一系列活動(dòng)的總體看法和根本觀點(diǎn)，創(chuàng)新觀反映一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀。創(chuàng)新觀決定創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維表現(xiàn)創(chuàng)新觀，沒有正確的創(chuàng)新觀，就不可能有正確的創(chuàng)新思維。因而，樹立正確的創(chuàng)新觀是青年工作者創(chuàng)新思維的根本保證。

人類的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)反復(fù)證明，創(chuàng)新是從思維到實(shí)踐的反復(fù)過程。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。創(chuàng)新過程沒有投機(jī)取巧可言，創(chuàng)新的結(jié)果必然是產(chǎn)生新事物。故而，創(chuàng)新不是信手拈來的，也不是對(duì)舊事物簡(jiǎn)單的改頭換面。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的創(chuàng)新觀出現(xiàn)了偏差，在創(chuàng)新思維方向和作法上還存在一些誤區(qū)。

誤區(qū)之一：盲目追求標(biāo)新立異。實(shí)際工作中，有些人為了與眾不同，往往把標(biāo)新立異作為創(chuàng)新思維方向，也往往把標(biāo)新立異作為創(chuàng)新思維成果來粉飾成績(jī)。這種所謂的創(chuàng)新思維，實(shí)質(zhì)是背離主流另搞一套，結(jié)果可能適得其反。誤區(qū)之二：新瓶裝舊酒。有些人在工作中經(jīng)常會(huì)很“聰明”地“啟發(fā)”出一些“新思路”，這些思路的確曾經(jīng)起過作用，但已不是什么創(chuàng)新思維，只不過是換個(gè)提法、換個(gè)形式、換個(gè)作法而已。誤區(qū)之三：小東西大包裝。有些人為了“把蛋糕做大”或“把事業(yè)做大做強(qiáng)”，把一些小小的新思路、新點(diǎn)子包裝得富麗堂皇、大而化之。究竟這些思路和點(diǎn)子能否如包裝形容的那樣成效顯著，連包裝者本人也沒有底數(shù)。誤區(qū)之四：以貓當(dāng)虎。這種思維方向和作法的誤區(qū)是非?？膳碌模?yàn)檫@是一種一般人難辨真?zhèn)?、徹頭徹尾的假創(chuàng)新思維。個(gè)別人只是暫時(shí)利用了人們對(duì)新生事物心理準(zhǔn)備不足和認(rèn)識(shí)不到位的“時(shí)機(jī)”，把家貓當(dāng)作老虎示人。其實(shí)這是一種投機(jī)行為。

類似這樣的誤區(qū)還有一些，但無論何種誤區(qū)其共同特點(diǎn)是形式主義傾向突出，究其產(chǎn)生的原因主要有：一是功利思想作怪。個(gè)別人為了前途、形象、影響和成績(jī)而走入誤區(qū)；二是盲從他人，隨波逐流。別人已經(jīng)這么做并且取得了效果，如果自己不做就要落在別人后面，就要“吃虧”；三是為了迎合上級(jí)、迎合領(lǐng)導(dǎo)。個(gè)別人往往利用領(lǐng)導(dǎo)崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的心理，蓄意逢迎。當(dāng)然，出現(xiàn)這些誤區(qū)的原因是多方面的，但歸根結(jié)底是缺乏正確的創(chuàng)新觀。創(chuàng)新觀不端正，創(chuàng)新思維必然出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致的行為和結(jié)果也必然走入誤區(qū)。

近些年來，青年工作者的創(chuàng)新思維成果層出不窮，日新月異，有些已經(jīng)形成了共青團(tuán)的品牌，有些簡(jiǎn)直就是金字招牌，例如青年志愿者行動(dòng)、青年文明號(hào)活動(dòng)、希望工程等等。這些創(chuàng)新思維成果不僅提高了青年工作的社會(huì)化水平和社會(huì)影響力，擴(kuò)大了青年工作的服務(wù)領(lǐng)域和育人職能，也提升了共青團(tuán)組織的社會(huì)地位和公眾美譽(yù)度。盡管如此，個(gè)別地方的個(gè)別青年工作者，仍或多或少走入上述創(chuàng)新思維的誤區(qū)。這不能不說是一種缺憾。

青年工作者要走出誤區(qū)就要樹立正確的創(chuàng)新觀。為此，青年工作者一方面要尊重規(guī)律，尊重科學(xué)，養(yǎng)成腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和實(shí)事求是的科學(xué)精神；一方面要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新思想，掌握新技能，樂于接受新生事物，為創(chuàng)新思維打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

眾所周知，青年時(shí)期是人生走向成熟的轉(zhuǎn)型期，也是成長(zhǎng)的最關(guān)鍵時(shí)期，青年時(shí)期形成的各種思想觀念會(huì)影響人的一生。青年工作者作為優(yōu)秀青年的代表，既是國(guó)家未來建設(shè)的承擔(dān)者，又可能是組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，使命光榮，責(zé)任重大。青年工作者必須樹立正確的創(chuàng)新觀，否則就可能在工作中出現(xiàn)形式化傾向，有辱使命，有負(fù)眾望。青年工作者也只有樹立正確的創(chuàng)新觀，才能把握正確的創(chuàng)新思維方向，不斷創(chuàng)新青年工作，才能無愧黨的助手的光榮稱號(hào)，在青年工作中大有作為。

三、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新思維，為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，隨著人類創(chuàng)新思維能力的增強(qiáng)，人類近百年創(chuàng)造的文明比以往文明成果的總和多得多。人類在享受日益豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，也因物質(zhì)生活的豐富不斷感受著精神生活的快樂。人們因此感到，思想改變命運(yùn)，創(chuàng)新創(chuàng)造生活。正是基于這一點(diǎn)，我國(guó)社會(huì)創(chuàng)新步伐不斷加快。黨的十六大奏響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，這對(duì)各項(xiàng)工作創(chuàng)新提出了新的更高的要求。對(duì)青年工作者而言，青年工作需要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新思維也要與時(shí)俱進(jìn)。唯有如此，才能在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中有所作為。那么，如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維呢。

其一、青年工作者要進(jìn)一步解放思想。青年人被譽(yù)為早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，朝氣篷勃，最少保守。青年工作者的思想觀念更是超前于一般的青年人。但實(shí)際工作中，有些青年工作者的思想解放程度不夠，甚至求穩(wěn)怕亂，比較保守，這是不可能樹立創(chuàng)新思維進(jìn)行工作創(chuàng)新的。1830年，中國(guó)的工業(yè)（手工業(yè)）產(chǎn)量是英國(guó)的3倍，可如此龐大的工業(yè)大國(guó)，在10年之后的1840年被英國(guó)人打得一敗涂地，從而導(dǎo)致100多年的屈辱歷史。造成滿清政府一觸即潰的原因有多種，其中最重要的一條是思想不解放，觀念滯后，閉關(guān)鎖國(guó)。據(jù)記載，康熙曾向傳教士學(xué)證幾何題，但對(duì)瓦特蒸汽機(jī)和珍妮紡紗機(jī)等工業(yè)革命的創(chuàng)新思維成果卻視而不見，甚至排斥不肯接受。難怪當(dāng)時(shí)的國(guó)人搞不清楚，為什么在廣東停泊了100年的西歐貨輪，怎么一夜之間變成了炮火轟鳴的怪物，打開了中國(guó)的大門。從這個(gè)歷史事例不難看出，思想不解放，觀念陳舊保守的教訓(xùn)是慘痛的。當(dāng)然，今天的青年工作者是不會(huì)如此保守的，但要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維，就必須進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步更新觀念。比如，積極使用科技工作手段，大膽啟用青年人才，勇于創(chuàng)新理論，敢于創(chuàng)新機(jī)制等等。青年工作者不僅要當(dāng)青年工作創(chuàng)新的促進(jìn)派，也要做全社會(huì)創(chuàng)新的促進(jìn)派。

其二、青年工作者要積極創(chuàng)新思考方法。任何思維的形成和建立，都必然依賴于一定的思考方法。創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn)離不開創(chuàng)新思考方法。青年工作者創(chuàng)新思考方法，既需要運(yùn)用邏輯思考方法，也需要運(yùn)用非邏輯思考方法。邏輯思考方法是線性的，在創(chuàng)新思考方法過程中起基本的、主要的作用，非邏輯思考方法是非線性的，起輔助的、配合的作用。青年工作者要擅于運(yùn)用兩種思考方法，使其相得益彰，發(fā)揮最佳的效能，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維。司馬光砸缸的故事就是積極發(fā)揮創(chuàng)新思考方法效能，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的一個(gè)例證。司馬光沒有足夠的力氣拉動(dòng)伙伴離開水，卻想到了讓水離開人，于是砸缸挽救了同伴的性命。實(shí)踐中，青年工作者應(yīng)該積極探索像這樣的有益的思考方法，比如在創(chuàng)新思維過程中，跳出框框脫離思維定勢(shì)，比如換個(gè)角度或逆向思維，比如形象思維和抽象思維并用、歸納和演繹并舉，也許會(huì)有意外的收獲。

其三、青年工作者要正確處理創(chuàng)新和繼承的關(guān)系。萬事萬物都是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展的。繼承和創(chuàng)新是對(duì)立的統(tǒng)一，沒有脫離繼承的創(chuàng)新，也沒有游離于創(chuàng)新之外的繼承，青年工作者創(chuàng)新思維也不例外。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維，就必須處理好創(chuàng)新和繼承的關(guān)系，既要借鑒和繼承以往的青年工作經(jīng)驗(yàn)和成果，又要不局限于經(jīng)驗(yàn)和成果的束縛，大膽實(shí)踐，把創(chuàng)新和繼承有機(jī)地統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的飛躍。

其四、青年工作者要加強(qiáng)理論和哲學(xué)修養(yǎng)。真正思維的形成離不開理論和哲學(xué)思想的指導(dǎo)，沒有正確理論和哲學(xué)思想指導(dǎo)的思維活動(dòng)，是不成熟的思維。青年工作者理論功底和哲學(xué)修養(yǎng)的高底，決定思維的周嚴(yán)與否，決定思維效能的高低。青年工作者只有不斷加強(qiáng)自身的理論和哲學(xué)修養(yǎng)，才能使創(chuàng)新思維更具體系，才能高效創(chuàng)新青年工作。

要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維，也要克服青年工作者工作中的短期行為。有人認(rèn)為共青團(tuán)是“鐵打的衙門流水的官”，工作中沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，缺乏創(chuàng)新思維的動(dòng)力，這是不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的。

此外，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維，還要耐得住寂寞，守得住清貧，這也是青年工作者實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維，不斷創(chuàng)新青年工作，為黨多做工作的條件之一。當(dāng)今的社會(huì)是多姿多彩的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息社會(huì)，青年工作者面臨著形形色色的