對大學(xué)生獨(dú)處能力及影響因素的調(diào)查

LUOYANGNORMALUNIVERSITY2016屆本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))（1號黑體居中）對大學(xué)生獨(dú)處能力及影響因素的調(diào)查院（系）名稱（小3號黑體）專業(yè)名稱（小3號黑體）學(xué)生姓名（小3號黑體）學(xué)號（TimesNewRoman小3）指導(dǎo)教師（姓名職稱小3號黑體）完成時間（小3號黑體）對大學(xué)生獨(dú)處能力及影響因素的調(diào)查摘要：長期以來，人們總是以為人是合群動物，因而特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性。而與人際交往相對立的獨(dú)處則往往被貼上“不健康”、“病態(tài)”的標(biāo)簽，而被忽視了其正向功能。心理學(xué)的最新研究表明，適度的獨(dú)處對人的心理發(fā)展和心理健康都有積極意義。對于大學(xué)生來說，他們逐漸脫離了對父母的依賴和控制，漸趨獨(dú)立自主，也面臨許多發(fā)展任務(wù)，包括能力感、情緒管理、自主性、自我認(rèn)定的建立、人際關(guān)系、目標(biāo)及整合的發(fā)展。這些都是必須自己學(xué)習(xí)面對的，因此，大學(xué)生能否利用獨(dú)處時刻沉淀心情、舒緩情緒、自我反省，進(jìn)而減輕壓力，增進(jìn)心理健康就顯得尤為重要。本文通過問卷調(diào)查了解到大學(xué)生獨(dú)處能力的現(xiàn)狀，分析其影響因素，最后提出了一些提升建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；獨(dú)處能力；影響因素1前言1.1研究的目的長期以來的學(xué)校教育都強(qiáng)調(diào)作為社會組成部分個體的人，強(qiáng)調(diào)集體主義和社會性，進(jìn)入21世紀(jì)，更加強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神。而我們很少提及獨(dú)處這一傳統(tǒng)的修身養(yǎng)性之道，甚至認(rèn)為獨(dú)處必然會導(dǎo)致孤獨(dú)與寂寞，反倒忽略了獨(dú)處的正而功能。在人際交往的過程中，每個人都有自己的心理空間需求，可能是知識上的“思考空間”或情緒上的“感覺空間”。在獨(dú)處的時候，可以反觀自己的喜好，發(fā)現(xiàn)對自己的看法，了解自己的信念和價值觀，樹立自己的思想、心態(tài)等。傳統(tǒng)的心理研究多定位于獨(dú)處的負(fù)向情緒，認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)窄小、人際圈狹小的個體，在群體中容易落單，才會選擇或不得不獨(dú)處，這些人被認(rèn)定是寂寞感較高的族群，對于個人的身體健康有著負(fù)而影響。但是否獨(dú)處真的像一些學(xué)者所研究的那樣只有負(fù)而作用，對于心理健康沒有好處呢?本文對大學(xué)生日常生活中的獨(dú)處相關(guān)問題作探討。1.2研究的意義1.2.1理論意義筆者通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的梳理發(fā)現(xiàn)，盡管獨(dú)處心理研究頗多，但仍有一些不盡人意之處:(1)獨(dú)處的概念界定、分類仍存在很大的爭議性，缺乏一個較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);(2)在獨(dú)處影響因素的研究中，多數(shù)研究重點(diǎn)在于社會環(huán)境的影響，較多關(guān)注影響?yīng)毺幍沫h(huán)境變量和情感表現(xiàn)，較少研究與獨(dú)處有關(guān)的個體人格變量和認(rèn)知因素，而且把環(huán)境與人格變量結(jié)合起來研究得更少;(3)研究對象年齡價段不平衡，大多數(shù)研究針對的是社交孤立者(如離異者、寡婦等)，其中又以老人與兒童居多，而針對大學(xué)生的獨(dú)處問題研究不多。筆者通過問卷調(diào)查對大學(xué)生獨(dú)處能力極其影響因素進(jìn)行分析，對于豐富相關(guān)的理論研究具有一定的意義。1.2.2實(shí)際意義當(dāng)今社會，大部分人關(guān)心自己的人際關(guān)系，卻較少覺察自己與自己的關(guān)系。獨(dú)處讓人回歸自我，更有助于維護(hù)心理健康，增進(jìn)幸福感水平。另一方面，大學(xué)生正處在自我意識發(fā)展的重要階段，也是獨(dú)處能力發(fā)展的重要階段，讓大學(xué)生學(xué)會獨(dú)處與讓他們學(xué)會交往一樣重要。同時也可以為大學(xué)生在身心健康發(fā)展中提供一些建議和指導(dǎo)，促進(jìn)其健康的成長。正確認(rèn)識到獨(dú)處和與同伴交往對自身發(fā)展的幫助。2研究對象與方法2.1調(diào)查對象洛陽師范學(xué)院的大學(xué)生。2.2研究方法2.2.1文獻(xiàn)資料法在大量搜集與大學(xué)生獨(dú)處能力相關(guān)的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上結(jié)合筆者對實(shí)際情況的分析，整合相關(guān)文獻(xiàn)為本文提供理論支撐。2.2.2問卷調(diào)查法筆者自制“大學(xué)生獨(dú)處能力現(xiàn)狀調(diào)查問卷”，隨機(jī)發(fā)放給洛陽師范學(xué)院的550名在校大學(xué)生并回收，對有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與處理，最后得到有效被試共509名，年齡20.17±1.71歲。2.2.3數(shù)理分析法在《獨(dú)處能力量表》、《獨(dú)處能力量表》、《大學(xué)生社會支持問卷》、《社會支持量表》的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)證研究。數(shù)據(jù)分析使用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并對統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析討論。3研究結(jié)果分析3.1大學(xué)生孤獨(dú)感現(xiàn)狀為了解大學(xué)生孤獨(dú)感的程度,我們以UCI`A孤獨(dú)感量表的評分標(biāo)準(zhǔn)(1-4計(jì)分,總分為20-80分之間)為基礎(chǔ),將其分為前13/、中13/和下13/組,即低孤獨(dú)組、中等孤獨(dú)組和高孤獨(dú)組,并分別三組的人數(shù)及百分比情況,以此來分析當(dāng)代大學(xué)生孤獨(dú)感的程度。表1顯示,有時感到孤獨(dú)和經(jīng)常感到孤獨(dú)的大學(xué)生在本調(diào)查中的人數(shù)超過了三分二,其中嚴(yán)重孤獨(dú)的大學(xué)生占總?cè)藬?shù)的.22%,這些說明已經(jīng)有相當(dāng)一部分大學(xué)生感到了孤獨(dú)感的痛苦,駱光林等也得出類似結(jié)論:83.9%的大學(xué)生偶爾或經(jīng)常感到孤獨(dú)。表1大學(xué)生孤獨(dú)感程度(n=509)無或低孤獨(dú)組[20-40）中等孤獨(dú)組[40-60）高孤獨(dú)組[60-80]UCLA（一般孤獨(dú)）181（35.6%）317（62.2%）11（2.2%）同樣，以情緒孤獨(dú)和社交孤獨(dú)量表的評分標(biāo)準(zhǔn)(1-5計(jì)分，總分為5-25分之間)為基礎(chǔ)，將其分為前中下各1/3組，并分別三組的人數(shù)及百分比情況。與以往研究相似的是，表示有中等以上孤獨(dú)的大學(xué)生的情緒孤獨(dú)感比例要高于社交孤獨(dú)的大學(xué)生，情緒孤獨(dú)成為當(dāng)前大學(xué)生孤獨(dú)感的主要表現(xiàn)(如表2)。表2大學(xué)生孤獨(dú)感的主要類型無或低孤獨(dú)組[5-11]中等孤獨(dú)組[12-18]高孤獨(dú)組[19-25]情緒孤獨(dú)209（41.1%）292（57.4%）8（1.5%）社交孤獨(dú)269（52.8%）231（45.4%）9（1.8%）3.2青少年獨(dú)處能力性別差異分析表3青少年獨(dú)處能力性別差異t檢驗(yàn)分析因變量性別NMSDtp獨(dú)處能力總分男10250.91186.82-0.7580.449女12151.55375.832獨(dú)處舒適男10227.01965.403-0.9310.353女12127.66124.880獨(dú)處應(yīng)對男10223.89223.258-0.0010.999女12123.89262.316注:*P<0.05，**p<0.01由表3可知，在青少年獨(dú)處能力性別差異的比較中發(fā)現(xiàn)，性別在獨(dú)處能力的調(diào)查中是沒有差異性的，F(xiàn)=2.986,P=0.085>0.05(方差齊性)，p=0.449>0.05差異不顯著。并且兩個分量表在男女性別的比較重，差異不顯著。3.3青少年獨(dú)處能力城鄉(xiāng)差異分析表4青少年獨(dú)處能力城鄉(xiāng)差異t檢驗(yàn)分析因變量生源地NMSDtp獨(dú)處能力總分城市17651.18756.340-0.3190.750農(nóng)村4651.52176.264獨(dú)處舒適城市17623.90912.9960.1330.895農(nóng)村4623.84781.788獨(dú)處應(yīng)對城市17627.27843.258-0.4640.643農(nóng)村4627.67392.316注:*P<0.05,**p<0.01由表4可知，在青少年獨(dú)處能力城鄉(xiāng)差異的比較中發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)在獨(dú)處能力的調(diào)查中沒有差異性，F(xiàn)=0.024,P=0.878大于0.05(方差齊性)，p=0.750>0.05,差異不顯著。并且獨(dú)處舒適和和獨(dú)處應(yīng)對在城鄉(xiāng)差異比較重差異不顯著。4結(jié)論與建議4.1結(jié)論交往和獨(dú)處是人生的兩種狀態(tài)，我們每個人都不斷地在這兩種狀態(tài)下切換。長期以來，人們都強(qiáng)調(diào)良好人際關(guān)系對心理健康的重要作用，而忽視了適度的獨(dú)處也是心理健康的一劑良藥。當(dāng)我們面對壓力時，尋求社會支持是其中一種保護(hù)機(jī)制，如找個信任的朋友傾訴會有效緩解壓力。但不是每個人都有信任朋友，而且也不是每次尋求支持都能成功，這個時候獨(dú)處是個不錯的選擇。因?yàn)楠?dú)處具有認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)功能，當(dāng)人獨(dú)處時，高度的專注力可能會提供一種難得的機(jī)會，使人更清醒地認(rèn)識當(dāng)前的壓力和生活狀態(tài)，從而調(diào)整狀態(tài)，應(yīng)對壓力，這暗示了獨(dú)處具有認(rèn)知功能，能提供評價壓力的機(jī)會。同時，獨(dú)處具有潛在的情緒調(diào)節(jié)功能，精神分析學(xué)家溫尼科特(Winnicott)認(rèn)為，人們是完全可以利用獨(dú)處來平息焦慮的，如那些因壓力而生的焦慮，而且他們也能利用獨(dú)處來重建情緒平衡。獨(dú)處能力是情緒發(fā)展成熟的一個最重要的標(biāo)志。Suedfeld從精神病理學(xué)的角度認(rèn)為，獨(dú)處的積極作用表現(xiàn)在獨(dú)處能為個體提供自我評價、自我康復(fù)和情緒更新的機(jī)會，那些能夠有效利用獨(dú)處時間的個體，通常能更好地從壓力情境中恢復(fù)活力。m」莫里森(Morrison)總結(jié)了獨(dú)處的三個好處:健康和康復(fù)、面對和克服恐懼以及再創(chuàng)造，他認(rèn)為獨(dú)處能使受挫的心靈得到治療，個體借此觀察環(huán)境、看清問題、認(rèn)知自我，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)自我效能的目的。叫可見，獨(dú)處是一種積極的調(diào)節(jié)方式，能緩解生活壓力，更新情緒，適度獨(dú)處能增進(jìn)大學(xué)生的心理健康。4.2建議4.2.1幫助大學(xué)生樹立正確的獨(dú)處觀觀念是行動的先導(dǎo)，要想讓大學(xué)生敢于獨(dú)處、善于獨(dú)處并樂于獨(dú)處，首先要幫助大學(xué)生樹立正確的獨(dú)處觀因?yàn)橹挥挟?dāng)大學(xué)生形成了正確的獨(dú)處觀之后，他才會在實(shí)踐中有勇氣和信心面對獨(dú)處，并在獨(dú)處中沉淀心情、舒緩情緒、積極反省。為此，教師可以在日常教育教學(xué)活動中通過各種方式來幫助大學(xué)生樹立正確的獨(dú)處觀，比如通過講一些名人的獨(dú)處故事，告訴他們只有耐得住寂寞，敢于承受獨(dú)處才能換來人生的巨大成就，以此來激勵他們向往獨(dú)處的生活;還可以從心理學(xué)角度列舉一些心理疾病的案例，進(jìn)而分析適度獨(dú)處是如何達(dá)到增進(jìn)心理健康、克服心理疾病的效果的。這種實(shí)證的科學(xué)的例子對大學(xué)生樹立正確的獨(dú)處觀更有說服力?？傊椒ㄓ泻芏?，教師應(yīng)該善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)周圍的積極獨(dú)處事例，并善于引導(dǎo)，進(jìn)而幫助大學(xué)生形成對獨(dú)處的科學(xué)態(tài)度。4.2.2注重運(yùn)用“慎獨(dú)”、“自省”等方法培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)處能力“自省”是儒家提出的重要自我修身方法。在《論語》中，有“吾日三省吾身”之說，意思是我們每天都要對自己的言行進(jìn)行反思，以便對有違常禮和倫理道德要求的言行及時糾正。而“慎獨(dú)”這個詞最早出自《禮記·中庸》:“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@是儒家從“為己之學(xué)”的觀點(diǎn)出發(fā)，規(guī)定了道德人格所應(yīng)達(dá)到的理想境界一一慎獨(dú)。意思是說我們不管在明處或者暗處、群處或者獨(dú)處時，都要謹(jǐn)慎，防止出現(xiàn)違背道德的念頭和不符合道德要求的行為。如前所述，獨(dú)處的一個顯著特征就是能在獨(dú)處時對周圍人、物、事進(jìn)行深刻反省，通過反省認(rèn)識自我、完善自我、不斷進(jìn)步。因此，通過“慎獨(dú)”、“自省”的方法，使大學(xué)生發(fā)揮自律精神，并在實(shí)踐中經(jīng)常檢查自己的言行，思考自己的得與失、善與惡、對與錯，進(jìn)行積極的反省活動，自覺糾正言行偏差。這樣，他在獨(dú)處時就能自覺地抵制一些消極應(yīng)對方式，以更加積極的、健康的態(tài)度去面對獨(dú)處。4.2.3多培養(yǎng)大學(xué)生一些健康向上的興趣愛好如前所述，獨(dú)處的一個典型特征是自主性，即主動尋求獨(dú)處。之所以如此，因?yàn)樗凶约焊信d趣的事和物，也正因?yàn)楠?dú)處時個人專注于他的興趣愛好，所以獨(dú)處往往能給人帶來巨大成就。如，梭羅因?yàn)閻酆盟伎己蛯懽?，?dú)居于瓦爾登湖畔，終于寫成被艾略特稱為“超凡入圣”的曠世巨著《瓦爾登湖》。因此，對于大學(xué)生來說，多培養(yǎng)一些健康向上的興趣愛好非常重要。獨(dú)處是一個自我提高、自我發(fā)現(xiàn)以及自愛的過程。多讓大學(xué)生開展閱讀、練習(xí)書法、聽音樂、繪畫、跳舞、下棋、玩樂器等活動，將有利于消除獨(dú)處時可能帶來的寂寞感、空虛感;同時在和他人群處時也能得到很多樂趣;更為重要的是發(fā)展這些健康向上的興趣愛好也可能會帶來人生的巨大成就。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏加快，人與人交流頻繁，大學(xué)生習(xí)慣了熱鬧的生活以致于害怕獨(dú)處。于是乎有人在面對獨(dú)處帶來的寂寞感和空虛感時，采取酗酒、抽煙、玩網(wǎng)游、網(wǎng)戀等消極的方式來應(yīng)對。因此，多培養(yǎng)大學(xué)生的一些健康向上的興趣愛好，將會使他們遠(yuǎn)離孤獨(dú)，享受獨(dú)處的美妙時刻?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，對大學(xué)生思想道德建設(shè)帶來諸多的挑戰(zhàn):①對大學(xué)生原有思想道德和行為規(guī)范的挑戰(zhàn);②對大學(xué)生思想道德教育的內(nèi)容帶來了挑戰(zhàn);③對思想道德教育形式和手段的挑戰(zhàn);①對思想道德教育形式和手段的挑戰(zhàn);⑤對思想道德教育者的權(quán)威性提出的挑戰(zhàn);⑥對思想政治工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)。而在信息化校園中，網(wǎng)絡(luò)的時空開放性使每個學(xué)生在任何閑暇時間、任何地點(diǎn)都可獲取信息;網(wǎng)絡(luò)的交互性和匿名性，使學(xué)生在更加廣闊的自由空間進(jìn)行思想交流;網(wǎng)絡(luò)的多媒體性和交互性，使網(wǎng)上的信息更加豐富多彩，對學(xué)生產(chǎn)生了巨大的吸引力。必須看到:網(wǎng)上信息豐富而繁雜，除了有大量學(xué)術(shù)信息、經(jīng)濟(jì)信息等有利信息，也有大量的黃色暴力信息的存在。同時，網(wǎng)絡(luò)文化具有全球化色彩和西方“文化殖民主義”的傾向，西方發(fā)達(dá)國家利用它進(jìn)行政治、文化上的滲透，西方極端個人主義、利己主義、功利主義撲面而來，這些都在腐蝕著青年人的思想，如果我們不警惕這些網(wǎng)上垃圾的毒害作用，后果不堪設(shè)想。因此，學(xué)校要及時對大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育，督促他們遵守團(tuán)中央、教育部等單位聯(lián)合向社會發(fā)布的《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》中提出的“五要五不”要求，既要竭力杜絕“五不”，又要在“五要”上狠下功夫，這需要較強(qiáng)的自律精神。我們希望大學(xué)生們爭做網(wǎng)絡(luò)道德的模范，爭做網(wǎng)絡(luò)文明的使者，爭做網(wǎng)絡(luò)安全的衛(wèi)士。在對大學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育的同時，將“獨(dú)處道德、閑暇道德”有機(jī)地融入，使二者能相得益彰。人生無法離開獨(dú)處和閑暇，人們最難堪的莫過于面對自己和正視自己，而獨(dú)處道德恰恰是面對自己和正視自己的勇士。它也成為一個人是否有道德的衡量標(biāo)準(zhǔn):獨(dú)處時不講道德，即使社交中講道德，也不能算是真正有道德。而建立和培養(yǎng)起閑暇道德觀，可以陶冶人們美好的氣質(zhì)與情操，發(fā)展起美好的情趣，開展健康而高尚的文化娛樂活動，形成一種樂觀向上的生活態(tài)度，抵御各種低級趣味和荒唐愚昧之舉的進(jìn)攻;可以有助于人們提高判斷善惡美丑的能力與水平，以豐富和充實(shí)自己的人生。參考文獻(xiàn)：[1]江夏,趙必華.大學(xué)生獨(dú)處偏好與積極情感的關(guān)系:獨(dú)處能力的調(diào)節(jié)作用[J].中國臨床心理學(xué)雜志,2017,25(03):527-530.[2]陳曉,孫凌.獨(dú)處不等于人際交往能力不足:基于潛在剖面分析[J].心理技術(shù)與應(yīng)用,2016,4(12):723-731.[3]黃俊鋒,郭成.高中生情緒智力與消極情感的關(guān)系:獨(dú)處的視角[J].教育測量與評價(理論版),2016(04):42-47.[4]黃穎.焦慮性獨(dú)處大學(xué)生同伴關(guān)系的差異、影響因素及教育啟示[J].中國成人教育,2014(18):82-84.[5]陳曉,顏棱植,高艷.中文版獨(dú)處問卷在大學(xué)生中的信效度檢驗(yàn)[J].中國健康心理學(xué)雜志,2013,21(12):1819-1822.[6]高爽,李梅,王潔,郝源泉.獨(dú)處對心理健康的作用(綜述)[J].社會心理科學(xué),2013,28(11):84-88+90.[7]劉智成,朱浩.大學(xué)生獨(dú)處能力培養(yǎng):意蘊(yùn)、價值與路徑[J].青年探索,2012(04):63-66.[8]朱露露,劉瓊芳.論大學(xué)生獨(dú)處的心理意義[J].文教資料,2012(10):139-140.[9]陳小莉,戴曉陽,鮑莉,王蒙,劉萌.獨(dú)處行為量表的編制[J].中國臨床心理學(xué)雜志,2012,20(01):1-4+10.[10]何獨(dú)明.強(qiáng)化獨(dú)處道德提高大學(xué)生修養(yǎng)[J].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊),2010(07):132-133.

InvestigationontheAbilityofSolitudeofCollegeStudentsandItsInfluencingFactorsAbstract：Foralongtime,peoplehavealwaysthoughtthathumanbeingsaresocialanimals,sotheimportanceofinterpersonalrelationshipshasbeenemphasized.Independencefrominterpersonalcommunicationisoftenlabeledas"unhealthy"and"morbid",whileitspositivefunctionisignored.Thelatestresearchinpsychologyshowsthatmoderatesolitudeisofpositivesignificancetopeople'spsychologicaldevelopmentandmentalhealth.ForCollegestudents,theyaregraduallyseparatedfromthedependenceandcontroloftheirparentsandbe