論《辛白林》中的新女性形象

論《辛白林》中的新女性形象一、《辛白林》中女性的形象美

莎士比亞受到《圣經(jīng)》的影響，筆下的女主角大多有著《圣經(jīng)》中人物的影子，容貌迷人，美麗多姿，或者如同美麗的天使，或者如同妖嬈的惡魔。在《辛白林》中，兩位主要女性角色，一個是女兒伊摩琴，如同天使的化身，簡直接近完美女性。“比我們法國無論哪一位絕世女郎更美麗、賢淑、聰明、貞潔、忠心、富于才能而不可侵犯?！毕胍匆陌；φf：“她的外表的一切是無比富麗的！要是她再有一副同樣高貴的心靈，她就是世間唯一的凰鳥?！焙髞淼氖聦嵰沧C明她確實就是有著高貴心靈的凰鳥。阿?；Ρ凰鄯趪跣涟琢置媲皯曰跁r，真誠地稱呼她“那位絕世的佳人”。

而伊摩琴的繼母則如同《白雪公主》里的繼母一樣，心如蛇蝎、陰險狡詐，但卻妖艷美麗，并且善于奉承，一度迷惑了辛白林，深得他的喜歡。直到真相大白的時候，辛白林才幡然醒悟：“啊，最嬌美的惡魔！我的眼睛并沒有錯誤，因為她是美貌的;我的耳朵也沒有錯，因為她的諂媚的話是婉轉(zhuǎn)動聽的。”

總之，莎士比亞在《辛白林》中，如同他在其他戲劇中一樣，塑造的女性都有著美麗的容貌，然后在此基礎(chǔ)上，深入女性角色不同的內(nèi)心世界，構(gòu)建出鮮明的戲劇沖突，塑造不同的人物特征，推動故事情節(jié)發(fā)展。

二、《辛白林》女性的個性特點

在《辛白林》的女性角色中，莎士比亞重點表現(xiàn)了兩位女性，即女一號伊摩琴和女二號她的繼母王后。王后的角色又起到襯托伊摩琴的作用。通過伊摩琴這個角色，塑造了一個在當(dāng)時的歷史時期，莎士比亞心目中的新女性。

伊摩琴有著這樣的個性特點：一是出身皇族卻不慕權(quán)貴，沒有被父權(quán)、王權(quán)所桎梏，勇于做自己。二是敢于去追求自己的愛情，甚至在心驚膽戰(zhàn)中不惜惹怒父王：“我的最親愛的丈夫，我有些害怕我父親的憤怒;可是我的神圣的責(zé)任重于一切，我不怕他的憤怒會把我怎樣?！比菍矍榈母叨戎邑懪c圣潔操守。她相信自己的丈夫，識破阿?；λ煞虻膽{空詆毀和對她的勾引，堅守自己的清白與貞操。四是勇于反抗，富有膽識，深陷戰(zhàn)爭危局后女扮男裝，巧妙周旋，化險為夷。對于她的家庭和處境，她這樣說：“一個兇狠的父親，一個奸詐的后母，一個向有夫之婦糾纏不清的愚蠢的求婚者，她的丈夫是被放逐了的。??！丈夫，我的悲哀的頂點！還有那些不斷的煩擾！要是我也像我的兩個哥哥一般被竊賊偷走，那該是多么快樂！可是最不幸的是那抱著正大的希望而不能達(dá)到心愿的人;那些雖然貧苦，卻有充分的自由實現(xiàn)他們誠實的意志的人們是有福的。哎喲！這是什么人？”這一切，都體現(xiàn)了嶄新的女性形象特點。

她的繼母王后，作為一個對立面的人物角色，以惡人的面貌出現(xiàn)，襯托和凸顯了伊摩琴的種種優(yōu)秀品質(zhì)。王后陰險歹毒，不顧醫(yī)生的勸阻，索要毒藥。醫(yī)生一再勸阻她道：“您為什么要我?guī)Ыo您這種其毒無比的藥物;它的藥性雖然緩慢，可是人服了下去，就會逐漸衰弱而死，再也無法醫(yī)治的?！薄澳锬?，這種試驗的結(jié)果，不過使您的心腸變硬;而且中毒的動物不但惡臭異常，還容易把疫氣傳染到人們身上?！倍鹾髤s蠻橫地說：“啊，你不用管?！鄙踔?，她一拿到藥就立刻開始自己的試驗：“這兒來了一個脅肩諂笑的奴才;我要在他身上開始我的試驗?！?/p>

她教給兒子如何去勾引伊摩琴：“她越是拒絕你，你越是向她賠小心獻(xiàn)殷勤，好像你為她所干的事，都是出于靈感的沖動一般;她吩咐你什么，你都要依從她，只有當(dāng)她打發(fā)你走開的時候，你才可以裝聾作啞。”情節(jié)的最后，醫(yī)生告訴國王辛白林真相：“她供認(rèn)她從沒有愛過您，她愛的是您的富貴尊榮，不是您;她嫁給您的王冠，是您的王座的妻子，可是她厭惡您本人。她在表面上裝著十分疼愛您的女兒，其實她自己承認(rèn)，她是她眼睛里的一個蝎子;倘不是逃走得早，公主早已被她用毒藥毒死了?！痹谕鹾筮@個角色的反襯下，伊摩琴這個新女性的形象顯得更加光鮮亮麗，難能可貴，讓讀者心生喜愛。最終，伊摩琴與父親和解，與丈夫團(tuán)聚，而王后人設(shè)崩塌，悲慘收場，突出了喜劇效果。

三、《辛白林》中的女權(quán)覺醒

20世紀(jì)60年代，隨著國際范圍內(nèi)女權(quán)運動的興起和女性自主意識的不斷提升，女權(quán)主義在藝術(shù)創(chuàng)作和文藝鑒賞方面，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)家更加注重創(chuàng)作這樣的故事和人物，評論家和讀者也開始更加注重從這個角度去分析作家、作品和人物形象。莎士比亞的作品同樣在這個角度被引起注意。有文章指出：“從女權(quán)主義的角度解讀這些莎士比亞筆下的女性形象，我們發(fā)現(xiàn)，她們不僅是男性心目中的美貌和嫻熟的女人，而且在性格深處有著熱情、大膽和叛逆的一面;然而在當(dāng)時的環(huán)境下她們卻走不出被男性控制、利用的命運?！睆呐畽?quán)覺醒的角度看，莎士比亞在《辛白林》中塑造的伊摩琴、王后，都有著不同程度的女權(quán)覺醒意識和作為，只不過伊摩琴更加善良和正義，而王后則陷入自私自利和對權(quán)力的變態(tài)追求之中。

伊摩琴為了維護(hù)自己真摯的愛情，敢于挑戰(zhàn)封建等級思想和男權(quán)思想嚴(yán)重的父親的威權(quán)。父親和王后都力主讓她嫁給王子，也就是繼母王后帶來的兒子。她堅決不從，她要嫁給自己心儀的平民丈夫波塞莫斯。父親因此怒斥她：“你選中了一個叫花子;你要讓卑賤之人占據(jù)我的王座?！倍聊η賲s說：“我幸而沒有成為他的妻子！我選中了一只神鷹，避開了一只鷂子。”在伊摩琴的心目中，波塞莫斯就是神鷹，而那個行為不端、心術(shù)不正的王子只是鷂子。同時，伊摩琴也是一個具有高度獨立性、自主性的女性。她能夠堅持自己的主見，不論在對愛情的堅定和忠貞方面，還是在面對挑撥讒言時依然對自己丈夫的堅信方面，乃至在國家面對戰(zhàn)爭威脅的時刻，都表現(xiàn)出了自己的獨立和主見。她的丈夫在被阿埃基摩蒙蔽之前，也堅信她的忠貞與主見：“在你們貴國意大利之中，還沒有哪一個風(fēng)雅的朝士可以使她受到他的誘惑。我很相信你們這兒有很多的偷兒，可是我卻不怕我的戒指會給人偷走?！?/p>

劇中的繼母王后雖然是一個反派人物形象，但作為一個女性角色，依然也表現(xiàn)出鮮明的女權(quán)覺醒特征。在那個男權(quán)主義盛行的大時代背景下，她有膽量挑戰(zhàn)這樣的權(quán)威，覬覦權(quán)力的頂峰，并為此不惜一切代價。她對國王辛白林曲意奉承，心懷鬼胎，暗中操作;對伊摩琴同樣是進(jìn)行利用，將她作為自己陰謀讓兒子奪取王權(quán)的一個籌碼，發(fā)現(xiàn)利用不成，就惡意下毒想要毒死她。王后有著惡毒手段、蛇蝎心腸和膨脹的權(quán)力欲望。如果說伊摩琴是女性覺醒意識的正面代表，那么王后則可以說是在男權(quán)社會壓迫中女性覺醒意識被扭曲的可憐又可悲的另類代表。

四、《辛白林》中女權(quán)意識的局限與妥協(xié)

《辛白林》中，莎士比亞筆下的女性角色雖然有著突破男權(quán)時代束縛的新女性的特色，但也難免在時代背景下，受到這種意識的局限，這也符合文藝復(fù)興時期的時代特點，對傳統(tǒng)既有突破，又有保留。莎士比亞借伊摩琴的丈夫波塞莫斯之口寫下：“可是美人卻不是市場上的商品，那是天神們的恩賜?！辈ㄈ乖谝聊η俦恢e言構(gòu)陷之前，信誓旦旦地說：“我將要信守我的盟誓，永遠(yuǎn)做一個世間最忠實的丈夫?！弊鳛橐粋€傳奇劇、喜劇，《辛白林》故事構(gòu)筑巧妙，然后以喜劇結(jié)尾，好人有好報，惡人有惡報，夫妻團(tuán)聚、父女和解，戰(zhàn)爭停止、國家安寧。國王辛白林也在這個過程中完成了自己的思想超越和自我救贖，變得更加開明和寬容，男權(quán)、父權(quán)、王權(quán)、夫權(quán)意味都有所淡化。但是，文中女性自我覺醒的意識依然難免受到時代的局限，依然難免對男權(quán)具有一定的依附傾向。

劇中，伊摩琴的丈夫波塞莫斯雖然深愛自己的妻子，也一定程度上相信她的忠貞，但卻依然有所動搖，相信了別有用心之人的謊言，以為妻子背叛了她，于是命人去追殺妻子。而伊摩琴得知后卻對殺手說：“請你向他證明我的服從?！薄拔业恼煞蛞呀?jīng)把我當(dāng)作死去的了，我的生命還有什么樂趣？”把自己的幸福乃至生命寄托在丈夫的身上，沒有做出什么反抗和爭辯，更沒有走向完全的女性獨立與自強(qiáng)，最終的大團(tuán)圓結(jié)局是消除了丈夫?qū)ψ约旱恼`會，重歸于好。對于思想改觀后的父親，伊摩琴更加服從，最終回到了父親的身邊。而王后作為另一個挑戰(zhàn)男權(quán)的女性角色，她不僅僅因為手段惡毒而沒有善終，同時也因為她