《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊-2

《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊2.《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》同步練習(xí)

一、選擇題

1．下列句子中，與例句所用修辭手法的類型完全相同的一項是（）

例句：它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。

A．電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴銷，好像在說：“借光，呃，借光。"

B．在形形色色的昆蟲家族中，七星瓢蟲算是比較高雅的，它飛翔的時候輕緩悠閑，就像撐著小洋傘散步的名媛淑女。

C．我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

D．樓房在夜里呈現(xiàn)出銀灰色，靜靜地蜷伏在霧氣沼沼的地平線上。

二、語言表達(dá)

2．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個字。

文藝與時代的關(guān)系，往往體現(xiàn)為①。每個時代都意味著一定時空人類社會現(xiàn)實生活的變化，其中包含社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的變化，政治、文化、生態(tài)文明的變化，人們社會關(guān)系、思想情感的變化等。②。例如，魯迅的《狂人日記》、茅盾的《子夜》反映的是作家對“五四”時期社會問題的有力回應(yīng)；街頭劇《放下你的鞭子》、樂曲《黃河大合唱》則是高揚愛國精神、動員全民抗戰(zhàn)的嘹亮號角；蔣子龍小說《喬廠長上任記》等則是上世紀(jì)80年代的“改革文學(xué)"對于新時期改革的認(rèn)識……劉勰在《文心雕龍》中說“時運交移，質(zhì)文代變”，強調(diào)的便是③，它的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式必然與一定時代的特點及其歷史趨勢緊密聯(lián)系。

3．下面是一封推薦信，其中有5處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改。

推薦信

xx大學(xué)招生辦：

茲有我校高三（一）班陽光同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績倍兒棒，綜合素質(zhì)優(yōu)良。一直榮任我校晨曦文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學(xué)刊物上。希望該生能得到貴大學(xué)的抬愛。

特此推薦。

xx中學(xué)

2018年3月19日

三、小閱讀-課內(nèi)

4．她還說，當(dāng)年參加過正太路作戰(zhàn)的日本舊軍人再三向她表示，他們對不起中國人民，非常抱歉。我回答說，讓我們化干戈為玉帛吧，日本民族是勤勞智慧的民族，愿中日兩國人民世世代代友好下去，永不兵戎相見。

今天的美穗子，純樸善良，給我留下了很好的印象。

沒有想到，百團大戰(zhàn)中這個小小的“插曲"，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話。

請賞析文段中聶榮臻的回答和美穗子的話。

5．分析劃線句段起什么作用。

我們將兩個小女孩送交給日軍后，他們還回了信，說八路軍這樣做，他們很感謝。

自從送走了兩個孩子之后，這些年來，每逢想起這件事，還常常為她們擔(dān)心。烽煙四起，兵荒馬亂，不知兩個小姑娘當(dāng)時是否安全回國了。

6．《大戰(zhàn)中的插曲》中，加點字詞表現(xiàn)了“我”的什么特點？這兩段段意是什么？

半天工夫，部隊就派人把兩個孩子送到了我的指揮所。我先抱起那個受傷的嬰兒，看到傷口包扎得很好，孩子安詳?shù)厮?，我囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員，好好護理這個孩子，看看附近村里有沒有正在哺乳期的婦女，趕快給孩子喂喂奶。那個稍大些的孩子，很討人喜歡，我牽著她的手，拿來梨子給她吃。小孩子還挺有意思，開始不肯吃，我用水把梨沖洗了以后，她才接了過去。

把兩個孩子安頓下來，我讓炊事員做了一盆稀飯，把那個稍大些的孩子拉在懷里，用小勺喂她，孩子就顯得不那么拘束了。我問她叫什么名字，她“嗯嗯"地回答著。翻譯在旁邊說，她說叫“興子”。我聽這個名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其實，這個小姑娘叫美穗子。她1980年來我國探望的時候，對我說，在日本話中，“興子"的發(fā)音和“死了”的發(fā)音相近，當(dāng)時她很小，問她叫什么名字，她不知道怎么回答，只知道說“媽媽死了"，翻譯就由此認(rèn)為她叫“興子”了。

7．《長征勝利萬歲》這一段對話，對表現(xiàn)文章內(nèi)容和人物分別具有怎樣的作用？

天雖奇冷，但我和黃開湘同志不知性急還是怎么的，騎著馬一口氣跑了三十多里地，一頭是汗。路上碰到了我們的老首長鄧小平同志，我們趕緊勒馬下來，向他敬了個禮。小平同志與我們熱烈握手，然后問：“你們駐扎在哪里？離這兒多遠(yuǎn)？"我們一一作了回答。他又問道：

“聽說你們團在青石嘴一仗，繳了敵人不少布？”

“是的，上交了不少，還留了一點。"我說。

小平同志說：“關(guān)心一下宣傳隊的同志，給劇團的小鬼每人做套衣服怎么樣？”

“好，照指示辦！"我回答得很爽快。

小平同志高興地笑了，又說：“講妥了，一言為定！如有多，還可以給機關(guān)同志添件襯衣?！?/p>

我點著頭說：“好，我回頭派人給送去。"

我們牽著馬跟著小平同志，邊走邊說，不一會兒，就到了會場。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內(nèi)涵，從維護全民健康和實現(xiàn)國家長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進(jìn)。2016年10月，國務(wù)院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，提出到2030年我國主要健康指標(biāo)進(jìn)入高收入國家行列，人均期望壽命達(dá)到79歲。2017年10月，十九大報告提出，人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志，要完善國民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。2018年政府工作報告中，推進(jìn)“健康中國"戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點工作。

推進(jìn)“健康中國”建設(shè)，一要堅持預(yù)防為主，推行健康文明的生活方式，營造綠色安全的健康環(huán)境，減少疾病發(fā)生。二要調(diào)整優(yōu)化健康服務(wù)體系，強化早診斷、早治療、早康復(fù)理念，更好滿足人民群眾健康需求。三要堅持共建共享、全民健康，堅持政府主導(dǎo)，動員全社會參與，突出解決好重點人群的健康問題。四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設(shè)健康信息化服務(wù)體系，擴大健康國際交流合作。

（摘編自“中國經(jīng)濟網(wǎng)"2018年10月13日刊文）

材料二：

世界衛(wèi)生組織（WHO）認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習(xí)慣有關(guān)?，F(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題日趨泛濫。

隨著各種不健康的生活習(xí)慣所帶來的隱患日益嚴(yán)重，一種富有全局性的健康理念——“大健康"應(yīng)運而生。它倡導(dǎo)人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護健康、預(yù)防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費觀念，接收科學(xué)的健康指導(dǎo)，讓人們“生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質(zhì)量、走得安”?！按蠼】?在保證身體健康的同時，也追求精神上以及家庭、社會、環(huán)境等方面的健康。當(dāng)今醫(yī)學(xué)界，單因單病的生物醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)模式逐漸向多因多病的“生物-社會-心理-環(huán)境”大健康模式轉(zhuǎn)變。大健康模式研究的不是病因，而是影響健康的危險因素，其核心是通過個人健康管理，科學(xué)地排除或減少健康危險因素，達(dá)到保護和促進(jìn)健康的目的。

（摘編自《中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志》）

材料三：

2013-2018年中國保健品市場規(guī)模情況

（數(shù)據(jù)來源：《2018年中國保健品行業(yè)分析報告——市場深度分析與發(fā)展趨勢研究》）

材料四：

巨大的市場份額和高額的利潤導(dǎo)致保健品市場魚龍混雜。從鴻茅藥酒到權(quán)健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產(chǎn)企業(yè)打著“高科技"“祖?zhèn)髅胤健钡绕焯?，制假售假，甚至把產(chǎn)品吹噓成“包治百病的靈丹妙藥"，誘導(dǎo)消費者上當(dāng)。一些保健品在銷售過程中，與消費者大套近乎、噓寒問暖，“專家免費會診”“免費體檢"“免費旅游”，套路重重……種種亂象，坑害消費者，擾亂市場秩序。

針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項條例及配套實施細(xì)則，真正做到有法可依；要加強保健品國家標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可控；要建立從原料到生產(chǎn)再到市場流通的全過程監(jiān)管體系，明晰相關(guān)部門審批、監(jiān)督和處罰職責(zé)，建立常態(tài)化長效監(jiān)管機制；出現(xiàn)問題，要露頭就打、一查到底，堅決打擊違法違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營行為、取締違規(guī)企業(yè)；同時進(jìn)行警示教育，要讓公眾客觀認(rèn)識保健品的“療效"，以科學(xué)的理論知識作正確的消費引導(dǎo)。

（摘編自“新華網(wǎng)”2019年1月10日）

8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．黨中央高度重視人民健康，把人民身體健康當(dāng)做全面建成小康社會的重要內(nèi)涵和民族昌盛、國家富強的重要標(biāo)志。

B．快節(jié)奏的生活，日益增大的壓力，以及不良生活習(xí)慣導(dǎo)致亞健康，糖尿病、心腦血管疾病、“三高"等問題頻發(fā)。

C．材料三顯示，近五年中國保健品行業(yè)市場規(guī)模持續(xù)擴大，說明人民健康保健意識增強，保健品市場需求旺盛。

D．目前我國保健品行業(yè)亂象叢生，主要包括制假售假、虛假宣傳、欺騙性營銷等，嚴(yán)重擾亂了行業(yè)市場的正常秩序。

9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．《健康中國2030規(guī)劃綱要》是推進(jìn)“健康中國”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖和行動綱領(lǐng)，提出了到2030年我國主要健康指標(biāo)應(yīng)達(dá)到的水平。

B．“大健康"關(guān)注身體、精神以及家庭、社會、環(huán)境等多方面的健康問題，該理念順應(yīng)時代的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的改變。

C．鴻茅藥酒和權(quán)健事件暴露了整個保健品行業(yè)都存在的違規(guī)生產(chǎn)和虛假銷售的問題，尤其是用“療效”欺騙消費者。

D．保健品市場亂象叢生，原因是企業(yè)為了追求巨大的市場份額和高額的利潤而違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營，與相關(guān)部門權(quán)責(zé)不清，監(jiān)管不力也有關(guān)。

10．為推進(jìn)“健康中國"建設(shè)，需要在哪些方面做出努力？請結(jié)合材料分角度概括說明。

閱讀下面的材料，完成各題。

材料一

新媒介素養(yǎng)的產(chǎn)生與新媒介的出現(xiàn)及快速發(fā)展密不可分。所以，新媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵首先涉及的是使用者對新媒介的認(rèn)知問題。傳統(tǒng)媒體無法擺脫的資本和權(quán)威，在新媒體時代同樣存在，只是以相對民主的形態(tài)隱蔽地存在著。表面上公眾自由地操縱手中的媒介，但其注意力卻常常成為兩大傳統(tǒng)權(quán)力邏輯的俘虜：資本利益驅(qū)使商家借助網(wǎng)絡(luò)炒作大發(fā)橫財，權(quán)威對信息的控制也依然存在。此外，新傳播技術(shù)產(chǎn)生了海量信息，一般的信息難以吸引眼球，而聳人聽聞、極度反常和超級娛樂才能引起注意，造成“語不驚人死不休”的后果。當(dāng)對信息的選擇成為一種“風(fēng)險"和“賭注”時，公眾自身能力的全面提高就顯得十分重要。新媒介需要培養(yǎng)這樣的一批使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。

“媒介即訊息"，原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢的這一命題提醒我們，對媒介形式本身的掌握也是對信息內(nèi)容的掌握。基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新傳播革命，要求大眾既要掌握這種新的信息工具的操作、使用和維護的技能，也要具備利用信息資源的技能，即能從浩瀚的信息海洋中定位自己的價值取向，通過檢索、鑒別、使用信息來解決問題和創(chuàng)新思維的能力。新媒介的發(fā)展，尤其是web2.0技術(shù)取代webl.O后，個人媒體蛾起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王"，他們不僅僅要求具備信息接受技能，更要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想。

對新傳播技術(shù)的掌握，是新媒介素養(yǎng)的第一步，但并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)輿情復(fù)雜多變，其中理性和情緒化表達(dá)相互交織，并常因后者的泛濫而影響技術(shù)民主潛能的發(fā)揮。理性聲音消沉的社會后果極為嚴(yán)重，如果任由非理性言論自由發(fā)展而不加以引導(dǎo)和控制，勢必會導(dǎo)致社會輿論的混亂。新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。

（取材于茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章）

材料二

在網(wǎng)絡(luò)媒體中，人們可以更自主地選擇、更自由地表達(dá)、更主動地參與信息傳播，進(jìn)而實現(xiàn)具體的信息權(quán)利。從這個意義上說，理想化的網(wǎng)絡(luò)媒體有助于社會個體自我價值的實現(xiàn)、社會資本的增值，有助于人們參與公共事務(wù)、提升社會影響力。但現(xiàn)實中的網(wǎng)絡(luò)媒體要遠(yuǎn)比其理想化圖景復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)新聞倫理失范現(xiàn)象時有發(fā)生。

網(wǎng)絡(luò)媒體難以擺脫商業(yè)利益的制約，一些運營單位為追求轉(zhuǎn)載量、社會轟動效應(yīng)及其背后的利潤，不惜淪為“標(biāo)題黨”“狗仔隊"，大量傳播未經(jīng)甄別、核實的信息。網(wǎng)絡(luò)媒體中，私人空間與公共空間往往被混淆，大量揭秘性傳播、透露個人信息的無意識傳播，乃至“人肉搜索”的攻擊性傳播屢見不鮮。此外，網(wǎng)絡(luò)信息的“海量性"和信息發(fā)布的“匿名性”，使信息的真實性難以考證；而信息傳播的“迅速性"和“廣泛性”，也使得網(wǎng)絡(luò)成為蓄意捏造歪曲事實、誹謗他人、制造混亂的沃土，一些網(wǎng)友僅僅會因為意見相左就互相謾罵攻擊。

這些行為正在影響網(wǎng)絡(luò)輿論的健康發(fā)展，也違背了媒介倫理非暴力和最小傷害的基本原則。媒介倫理經(jīng)過理論和實踐百余年的發(fā)展，已經(jīng)建立了一套相當(dāng)成熟的操作規(guī)范。僅在公民私權(quán)的保護方面，匿名處理、信源多樣平衡、保護弱者等具體報道方法已經(jīng)為專業(yè)傳播者所采納和運用。對于當(dāng)下屢屢突破道德底線乃至違反法律法規(guī)的失范行為，媒介倫理的相關(guān)原則、規(guī)范和方法給公民傳播者以借鑒。

（取材于馮若谷、錢明芳等的相關(guān)文章）

材料三

據(jù)媒體報道，在2017年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周首場主題日活動中，中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)安全協(xié)調(diào)局相關(guān)負(fù)責(zé)人提到，截至6月份，我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到7.51億，其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到2.77億。此外，伴隨技術(shù)的發(fā)展和電子設(shè)備的普及，我國網(wǎng)民不僅數(shù)量持續(xù)增長，且越來越呈現(xiàn)低齡化趨勢。

青少年網(wǎng)民占整體網(wǎng)民數(shù)已逾三分之一，意味著不只是網(wǎng)絡(luò)安全需要加以重視，與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的信息傳播規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)禮儀等也需要學(xué)校和相關(guān)社會機構(gòu)不斷跟進(jìn)。加上網(wǎng)絡(luò)消費漸成風(fēng)潮，無現(xiàn)金社會在許多城市成為現(xiàn)實，如果不建立科學(xué)的媒介教育體系，任由青少年自己摸索、自由使用各種新媒介，勢必帶來諸如網(wǎng)絡(luò)安全事故、造謠傳謠、網(wǎng)絡(luò)欺凌、網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)等令人憂思的亂象。

青少年能熟練使用新媒介，不等于他們天然具有科學(xué)、理性的媒介認(rèn)知，不等于他們有較高的媒介素養(yǎng)；青少年接受新事物能力強也不代表他們不需要媒介教育。相反，當(dāng)下的青少年比以往更需要擁有媒介素養(yǎng)，更需要具有批判思考、借助多種媒介自主學(xué)習(xí)的能力。在信息爆炸的時代，青少年要有能力區(qū)分哪些是謬誤哪些是真理、哪些是搞笑哪些是違規(guī)，而這需要借助成體系、有特色的媒介教育。其實，媒介教育是為青少年提供了一個庇護所，不只是為了學(xué)習(xí)設(shè)置密碼、打字上網(wǎng)、下載視頻、安裝軟件等技能，而是作為一種跟聽說讀寫一樣的基本素養(yǎng)；讓青少年看到各種媒介的技術(shù)特征和傳播特點，意識到媒介環(huán)境的復(fù)雜性、媒介信息背后的多元利益主體，不斷反思個人與媒介之間的關(guān)系，時刻體察自己在媒介產(chǎn)業(yè)鏈中的位置。

從國外的經(jīng)驗來看，營造關(guān)注青少年媒介素養(yǎng)教育的良好社會氛圍，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的實踐非常重要。媒體人可以走進(jìn)中小學(xué)，幫助學(xué)生們更多地了解媒介組織運作、生產(chǎn)流程；學(xué)生也可以擔(dān)任“小記者"“小主持人”，參與媒介產(chǎn)品的制作，消除他們對媒介的距離感，為理性媒介消費、媒介批判奠定基礎(chǔ)。

現(xiàn)代化的公民是一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。在新媒介高速發(fā)展的今天，是否具有較高的媒介素養(yǎng)是衡量民眾現(xiàn)代化程度的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

（取材于張貴勇、李艷等的相關(guān)文章）

11．根據(jù)材料一，下列不屬于“新媒介素養(yǎng)"的一項是

A．能正確認(rèn)知新媒介，并時刻保持警醒，冷靜選擇

B．會操作新媒介工具，能利用相關(guān)的信息解決問題

C．閱讀、鑒別信息，會使用新媒介表達(dá)、傳播思想

D．理性和情緒化表達(dá)相互交織，能夠引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情

12．根據(jù)材料一，下列對“新媒介”的認(rèn)識，不正確的一項是

A．新媒介能夠發(fā)揮技術(shù)民主的優(yōu)勢與潛能，從而擺脫資本與權(quán)威的影響

B．新媒介發(fā)展與信息技術(shù)密切相關(guān)，對使用者的信息技術(shù)水平有高要求

C．新媒介要求受眾具有更高的媒介能力：既能接收信息，也能傳播信息

D．新媒介產(chǎn)生的海量信息中，非理性言論自由泛濫，易讓受眾產(chǎn)生誤判

13．下列對材料二的理解，不正確的一項是

A．網(wǎng)絡(luò)信息傳播能成為獲取利益的一種手段

B．網(wǎng)絡(luò)傳播的信息都能產(chǎn)生社會轟動性效應(yīng)

C．網(wǎng)絡(luò)信息匿名發(fā)布，信息真實性難以考證

D．網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速廣泛，倫理失范常發(fā)生

14．下列加點字詞的讀音和解釋，全都正確的一項是

A．轉(zhuǎn)載：“載"讀作zài意思是“刊登”

B．甄別：“甄"讀作zhēn意思是“審查”

C．混淆：“淆"讀作yáo意思是“錯雜”

D．謾罵：“謾"讀作màn意思是“蒙蔽”

15．依據(jù)材料一、材料二，分析“鏈接材料"中媒介倫理失范的原因。

【鏈接材料】

電影《搜索》簡介：

葉蘭秋被診斷出癌癥，精神恍惚的她在公車上拒絕給老人讓座而引發(fā)爭執(zhí)。此事被電視臺記者刻意報道、追蹤和引導(dǎo)，成為社會熱點事件。隨后葉蘭秋遭到網(wǎng)友的“人肉搜索”，個人隱私被公之于眾，人們競相轉(zhuǎn)載、丑化，甚至謾罵、攻擊，最終葉蘭秋不堪重壓，自殺身亡。

16．下列為材料三擬寫的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．我國媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

B．青少年媒介素養(yǎng)教育的途徑

C．媒介教育應(yīng)成青少年必修課

D．新媒體時代更需要媒介素養(yǎng)

17．根據(jù)材料三，下列不屬于“媒介教育"目的的一項是

A．規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播減少網(wǎng)絡(luò)亂象發(fā)生

B．發(fā)動學(xué)校社會跟進(jìn)構(gòu)建媒介教育體系

C．理性地認(rèn)知新媒介強化網(wǎng)絡(luò)信息安全

D．加強媒介消費理性提高批判思考能力

18．結(jié)合三則材料，談?wù)勑旅浇樗仞B(yǎng)教育的必要性。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

8月31日凌晨，被譽為“千里贛江第一橋”的我國首座設(shè)計時速350公里高速鐵路大跨度斜拉橋———昌贛高鐵贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車奠定了堅實基礎(chǔ)。

贛江特大橋，全長2.156公里，具有“水深、樁長、塔高、大跨"的特點。該橋主跨長300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度大，被業(yè)內(nèi)譽為“千里贛江第一橋”。

經(jīng)過反復(fù)研究與試驗，該橋梁在結(jié)構(gòu)設(shè)計上進(jìn)行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結(jié)構(gòu)、錨拉板、箱形鋼－混組合梁、新形鋼－混結(jié)合段構(gòu)造連接技術(shù)應(yīng)用于國內(nèi)高速鐵路大跨度斜拉橋。綜合運用多種技術(shù)，最大限度地消除了橋梁結(jié)構(gòu)變形的影響。

為滿足設(shè)計時速350公里高鐵列車通行要求，贛江特大橋在設(shè)計和施工中進(jìn)行了全方位技術(shù)創(chuàng)新，全面采用了標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、智能化和綠色建造相關(guān)技術(shù)，首次提出并推行鐵軌一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋梁建設(shè)的典型代表之一。

（摘編自《中國橋又有新突破》）

材料二：

“高鐵是我國‘走出去’的閃亮名片，我認(rèn)為橋梁建筑也可以作為我國‘走出去’的名片之一。"中鐵大橋局集團武漢橋梁科學(xué)研究院院長田啟賢說，無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國橋梁都處于世界領(lǐng)先水平。

技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。2014年底，“湖北造”大橋首次搬上歐洲大陸。中國企業(yè)在歐洲承建的第一個基建項目——塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車。2014年12月18日，塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人與國務(wù)院總理李克強在共同出席大橋竣工儀式時，對中方施工人員說：“你們在歐洲打造了一張中國名片，一座中國地標(biāo)！"

武漢軍團的成績令人振奮，但擦亮“中國橋”這張“中國名片"，仍要追趕差距、奮力超越。

“主要是理念、規(guī)范上的差距?！敝需F大橋局董事長劉自明認(rèn)為，與世界橋梁強國相比，中國橋企在橋梁設(shè)計規(guī)范的制定和設(shè)計理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動適應(yīng)上也存在不足?！岸夹g(shù)、會管理、曉商務(wù)、通語言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。"劉自明說，中外文化價值觀差別大，如果對其他國家不同的文化背景、思維方式和生活習(xí)慣了解不夠，易發(fā)生文化碰撞。

中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認(rèn)為，武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強，尤其是金融能力。他舉例說，我國橋梁產(chǎn)業(yè)在國際上的競標(biāo)最大壓力來自韓國公司，近幾年世界著名的幾座橋梁多來自韓國公司。這些韓國公司有諸如三星、現(xiàn)代等大財團的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力強，敢接連法國萬喜公司都不能接的項目。如何進(jìn)一步做大湖北、中國的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。

（摘編自《“中國橋”，走向世界的“中國名片"》）

材料三：

在世界橋梁界，流傳著這樣一句話：世界橋梁建設(shè)，20世紀(jì)70年代以前看歐美，90年代看日本，21世紀(jì)看中國。

“中國橋”為何如此之“牛"？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造。目前，中國已擁有千米級斜拉橋設(shè)計施工成套技術(shù)、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關(guān)鍵技術(shù)等多項尖端技術(shù)。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢，目前世界最大（長）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國均占據(jù)半壁江山以上。

恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因。一座趙州橋，在中國屹立了1400余年。如今，這種“趙州橋式”的工匠精神正被中國橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高160米的鋼塔拼裝工程，全塔57萬多個螺旋和螺孔完美對接，拼裝精度的誤差達(dá)到1/2500，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于合同約定的1/1000……

（摘編自《遍布世界的“中國橋"牛在哪？》）

19．下列對相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．贛江特大橋經(jīng)過反復(fù)研究與試驗，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上創(chuàng)造4項國內(nèi)首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁建設(shè)的典型代表之一。

B．海外人才隊伍力量仍然薄弱，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

C．武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒問題。差距主要是金融力競爭力不強。

D．近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國。

20．下列對材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國”，但與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信。

B．武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績，表明“中國橋"獲得了世界越來越多的認(rèn)可。

C．中國橋梁建設(shè)的成功離不開創(chuàng)新精神、技術(shù)追求以及對匠人精神的恪守。

D．中國橋常常有新突破。“中國橋”成為體現(xiàn)中國工匠精神、展示中國形象，聯(lián)通中外友誼的國家品牌。

21．擦亮“中國橋"這張“中國名片”需要做到哪些方面？請結(jié)合材料一一概括。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

泛娛樂直播平臺，指主要業(yè)務(wù)為傳播泛娛樂直播內(nèi)容，并提供用戶與主播進(jìn)行實時互動功能的平臺。泛娛樂直播起源于秀場社區(qū)，自2008年上線后發(fā)展至今，在PC端擁有較為穩(wěn)定的用戶基礎(chǔ)。2016年，移動直播迅速崛起，對PC端的追趕趨勢明顯，7月后用戶流量激增，迅速趕超PC端用戶規(guī)模，并逐漸拉開差距。艾瑞分析認(rèn)為，移動直播的興起除降低了直播的門檻、拓展了傳播渠道外，也激發(fā)了直播的社交屬性，激活了直播的潛在用戶。直播的整體用戶規(guī)模擴大，并沒有帶來PC端固有用戶的大量轉(zhuǎn)移，因而PC端的用戶基礎(chǔ)受移動端影響較小，仍會保持現(xiàn)有規(guī)模穩(wěn)定發(fā)展。

伴隨著泛娛樂直播的火熱，一些不良現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)在大眾視野中。從2016年9月以來，廣電局、網(wǎng)信辦、文化部紛紛針對網(wǎng)絡(luò)直播行為下發(fā)系列文件。針對直播平臺的監(jiān)控要求不斷提高，內(nèi)容愈加細(xì)化，不僅對表演者提出要求，對用戶的互動行為也采取了一定的監(jiān)管限制，這些監(jiān)管措施將會推動直播行業(yè)健康發(fā)展，遏制不良直播內(nèi)容的傳播。

（摘編自搜狐網(wǎng)，有刪改）

材料二：

2014-2022年泛娛樂直播市場規(guī)模及預(yù)測

[注]e：預(yù)計的，估算的。

（數(shù)據(jù)源自《2017年中國泛娛樂直播平臺發(fā)展報告》）

材料三：

僅僅兩年的時間，曾經(jīng)“你方唱罷我登場"的直播領(lǐng)域，在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)日漸明顯的分化。一方面是泛娛樂直播的細(xì)分化，往游戲、綜藝、體育等場景下沉；另一方面，則是企業(yè)直播與泛娛樂直播之間的分水嶺越來越明朗。據(jù)艾媒咨詢分析，泛娛樂直播領(lǐng)域正處于瓶頸期。數(shù)據(jù)顯示，相比于2016年，2017年的用戶規(guī)模增長速度明顯放緩。主要是因為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏、內(nèi)容粗糙和嚴(yán)重同質(zhì)化，導(dǎo)致了用戶的加速流失。其次，泛娛樂直播的發(fā)展環(huán)境在改變。艾媒咨詢分析，政策是主要影響因素。另外，由于直播的投資熱度冷卻，資本趨于理性，資源趨于集中，導(dǎo)致行業(yè)出現(xiàn)新一輪的洗牌，不少泛娛樂直播平臺開始謀求其他出路。最后，變現(xiàn)模式的固化也讓泛娛樂直播平臺的成本不斷提高。用戶打賞、網(wǎng)紅抽成的變現(xiàn)模式，導(dǎo)致對網(wǎng)紅爭奪日益劇烈，泛娛樂直播平臺疲于“搶人”，疏于改進(jìn)用戶體驗，進(jìn)一步造成用戶流失，本來黏性不強的狀況又雪上加霜。

然而一時間，直播答題突然成為中文互聯(lián)網(wǎng)的新風(fēng)口，僅僅是2017年年底到2018年新年的短短兩周時間里，中文互聯(lián)網(wǎng)上就有超過六款直播答題產(chǎn)品出現(xiàn)。直播答題的引入為過去奉行流量為王的直播平臺找到了一條內(nèi)容為王之道，益智問答以“知識競賽"的面貌重塑了直播行業(yè)的形象，同時也收割了新的流量和用戶。時參與的網(wǎng)友而言，直播答題開辟了新的娛樂消遣方式，甚至是益智、娛樂、賺錢三不誤。因此，拋開當(dāng)前出現(xiàn)的獎金透明性質(zhì)疑、作弊外掛等問題．短期來看，直播問答是少有的負(fù)外部性較小的模式創(chuàng)新，非常有益于行業(yè)發(fā)展。

（摘編自中國娛樂網(wǎng)《直播行業(yè)現(xiàn)狀剖析》，有刪改）

材料四：

與國內(nèi)的直播平臺不同的是，國外的大直播平臺多屬于已成型的社交平臺，如美國四大直播平臺FucebookLive、Youtube、Snapchat推出的LiveStories，Twitter旗下的Periscope等等，這些平臺本身已經(jīng)是大型流量入口，直播對于它們來說社交工具的屬性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播帶來的社交體驗重新激活已經(jīng)越來越趨向沉默的用戶，而不是導(dǎo)流新用戶。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60個國家都擁有用戶，它需要為日趨沉默的用戶尋找新鮮感，讓互動形式更為豐富，主打視頻直播業(yè)務(wù)的FacebookLive上線后兩個月便被放在了服務(wù)欄的明顯位置。

目前看來，比較統(tǒng)一的現(xiàn)象是直播更適合作為內(nèi)容生產(chǎn)工具，而不太具備平臺化的條件。國外直播市場Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨頭激烈角逐，國內(nèi)直播平臺則憑措BAT和資本上層，以及微博等大流量平臺的互動來彼此競爭。缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)的國內(nèi)泛娛樂直播，憑一己之力平臺化的道路目前來看非常艱難。

（摘編自百家號《看看國外的直播“四大天王”都是誰》，有刪改）

22．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

A．泛娛樂直播起源于秀場社區(qū)平臺主要功能是直播和實時互動

B．國內(nèi)直播領(lǐng)域出現(xiàn)分化現(xiàn)導(dǎo)致泛娛樂直播陷入瓶頸期

C．國內(nèi)直播答題呈現(xiàn)形式益智問答積極作用之一是重塑直播行業(yè)形象

D．國外大直播平臺多屬于成型的社交平臺直播目的是激活趨向沉默的用戶

23．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．移動直播崛起，用戶規(guī)模迅速趕超PC端，在大幅提升我國泛娛樂直播用戶整體規(guī)模的同時，也沒有對PC端用戶造成太大沖擊。

B．根據(jù)材料二可知，至2022年，中國泛娛樂直播的市場規(guī)模會逐年增加，但經(jīng)歷2016年的“井噴式"發(fā)展之后，其增速將會放緩。

C．材料三重點分析了國內(nèi)直播領(lǐng)域面臨的主要問題及其產(chǎn)生的原因，并指出直播答題這種娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向。

D．與美國四大直播平臺相比，我國的泛娛樂直播缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)，目前尚不具備平臺化的條件，只能依賴于其他平臺。

24．目前中國泛娛樂直播行業(yè)存在哪些問題？可以采取哪些措施解決這些問題？

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

黃河之濱，白塔山下,佇立著一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，阮熙越就在這里堅守著。阮熙越是蘭州阮氏刻葫蘆第四代傳人，其作品被英國等國家博物館收藏，她的家族傳承刻葫蘆技藝已有百年歷史。

談及刻葫蘆民間藝術(shù)現(xiàn)狀，阮熙越表示，這些年來當(dāng)?shù)卣诿耖g藝術(shù)上投入很大，很多民間傳統(tǒng)工藝的生存環(huán)境有了改觀。據(jù)蘭州市文化和旅游局社會文化處介紹，近兩年，政府加大對當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的保護力度，現(xiàn)在已建成4個“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護基地，建立了44個“非遺"傳習(xí)所，給予市級以上“非遺”傳習(xí)所每年5000元到8000元的資金扶持，提供免費的傳習(xí)場地，還給予資金支持或提供交流機會去國外展示展演。

（選自《甘肅蘭州：政府多措施保護民間工藝實現(xiàn)文化傳承》）

材料二：

對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新"的名義或為經(jīng)濟效益而輕率地改變。創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當(dāng)代生活需要為突破點，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品。

成功的設(shè)計能夠創(chuàng)立新的“典范”，引領(lǐng)新的手工藝潮流與時尚。而設(shè)計的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。但是，這么多年，中國一直都缺乏叫得響的國際一流“手工品牌"，原因在于掌握技藝的民間手工藝人，大都年齡偏大，文化水平有限，視野思維也不夠開闊，而年輕一代則在技藝上不夠成熟，這些阻礙了現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合。

科技代替不了雙手，后工業(yè)時代更需要“工匠精神”，這樣產(chǎn)品才有溫度。手藝人是民間手工藝的傳承者，也是“工匠精神"的踐行者，因此振興傳統(tǒng)民間手工藝，傳承“工匠精神”，首先要給予職業(yè)手藝人以職業(yè)尊重。為此，有學(xué)者指出，完善制度建設(shè)勢在必行，還有學(xué)者建議學(xué)習(xí)日本的手工藝人才培養(yǎng)方式——先培養(yǎng)其基本心性、品德，再進(jìn)行技藝傳承，同時將“工匠精神"融入現(xiàn)代教育體系中，培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)徒。

（摘編自《光明日報》《傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”》）

材料三：

鳳翔城關(guān)鎮(zhèn)六營村是鳳翔泥塑發(fā)源地，經(jīng)過經(jīng)過不斷地完善加工，逐步形成了今天的彩繪泥塑。當(dāng)我們打開“中國泥塑網(wǎng)"時，便可以看到絢麗多姿的泥塑產(chǎn)品正在進(jìn)行當(dāng)今最迅捷最遠(yuǎn)程的網(wǎng)上交易。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，近些年來僅泥塑產(chǎn)業(yè)一項就帶動了寶雞地區(qū)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入近千萬元，當(dāng)?shù)卮迕癜堰@項傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為了六營村的主要致富手段。

可喜消息的背后伴隨著新的憂慮。市場經(jīng)濟挽救了民間藝術(shù)，同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變，這巨變會不會正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過程的開始呢？我們?nèi)绾尾拍鼙M可能長久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢？

（摘編自《產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營讓鳳翔彩繪泥塑走向世界》）

材料四：

由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產(chǎn)經(jīng)營為主，生產(chǎn)規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進(jìn)入國際市場，但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營手段的規(guī)?；⑹袌龌约爱a(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低下。

目前，傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)和形式嚴(yán)重的脫離了人們的生活實際，使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮。現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變，尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，消費者的審美越來越國際化、個性化、生活化，對那些造型老套、形象土氣、材質(zhì)普通、品相不佳的非遺手工產(chǎn)品提不起興趣，這就倒逼手工藝術(shù)家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來，要融入現(xiàn)代審美情趣、融合當(dāng)代流行工藝、融匯當(dāng)下時尚元素，打造出令消費者眼前一亮，而又愛不釋手的好作品、好產(chǎn)品。

（摘編自《傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的困境與出路》）

25．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或為經(jīng)濟效益而做出任何改變。

B．手工藝術(shù)品主要以手工制作為主，手藝人在振興傳統(tǒng)民間手工藝方面起著至關(guān)重要的作用。因此，重視民間手工藝，首先要重視手藝人。

C．材料三表明，市場經(jīng)濟不但可以挽救民間藝術(shù)，使其獲得新的發(fā)展，還可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為致富的新途徑。

D．手工工藝品要想獲得新的生命力，需要手工藝術(shù)家們從傳統(tǒng)思維定式中走出來，滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣。

26．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一頂是

A．由于手工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，生產(chǎn)規(guī)模相對較小，所以必須走機械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率。

B．在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的前提下，融入現(xiàn)代審美情趣后，創(chuàng)新的改變手工藝產(chǎn)品的使用功能，就能打造出令消費者眼前一亮的好產(chǎn)品。

C．在市場經(jīng)濟的幫助下，民間藝術(shù)不但煥發(fā)出了新的活力，還帶動了一些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，所以市場經(jīng)濟對民間藝術(shù)來說，是百利而無一害的。

D．中國的民間手工藝人，無論年齡大小，其自身都存在著一定的不足，導(dǎo)致了中國缺乏國際一流的民族工藝品牌。

27．怎樣才能讓民間手工藝走出困境，傳承并發(fā)揚光大？請結(jié)合材料簡要概括。

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

詩詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進(jìn)直播平臺，中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出，吸引21．5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)10億元……傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。

日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五"時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播"。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。

談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著；在今天“90后"“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。

季羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)"的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪"一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。

（摘自《光明日報》）

材料二

一場二胡直播吸引21．5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元——平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門"的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺上就“火”了？這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。

（摘自人民網(wǎng)）

材料三

全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因"。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因"。“轉(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J(rèn)為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200個劇種，"田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就迎合。

（摘自《中國日報》）

28．下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是（）

A．上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡(luò)，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個共同點，那就是同時都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。

B．從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。

C．材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時空障礙。

D．材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。

29．下列針對上述材料的分析，合理的兩項是（）

A．材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，不能像德國的“梵文"那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。

B．材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。

C．材料一提出不能“丟棄