2023年上海市高中語文：有關(guān)《紅樓夢》的閱讀題

一、名著閱讀1．（2023·上海高二上海交大附中?？计谀都t樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語”中，大家做了燈謎。請選出以下燈謎、謎底和出謎人匹配正確的一項(xiàng)（）A．能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。（爆竹）王熙鳳B．天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同。（日歷）迎春C．階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。（風(fēng)箏）探春D．猴子身輕站樹梢（荔枝）湘云2．（2023·上海高二上海交大附中?？计谀┫铝姓f法中不正確的一項(xiàng)是A．《紅樓夢》判詞中“可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才”句分別寫的是林黛玉、薛寶釵。B．《葬花吟》中詩句“一朝春盡紅顏老”，下句是“花落人亡兩不知”。C．古代的神話傳說與小說聯(lián)系十分密切，可以說是小說的淵源?！都t樓夢》就是以女媧補(bǔ)天的神話開篇的。D．《紅樓夢》因?qū)氂瘛罢{(diào)戲”而投井的丫環(huán)是金釧兒；襲人是寶玉的丫環(huán)，而在伺候?qū)氂裰埃u人還服侍過賈母。3．（2023·上海浦東區(qū)·高二統(tǒng)考期末）按要求選擇。假如《紅樓夢》中的人物會(huì)像你我一樣用微信發(fā)朋友圈，當(dāng)他們搬入大觀園后，在自己的住所發(fā)定位并分享個(gè)人生活，下列哪條信息比較合理（）A．林黛玉的文案：陪外祖母玩了骨牌回來。定位：瀟湘館。B．薛寶釵的文案：見花落了可惜，把它們葬了。定位：藕香榭。C．晴雯的文案：寶玉允我撕扇來玩。定位：怡紅院。D．妙玉的文案：今天又煮了一盞好茶。定位：蓼風(fēng)軒。4．（2023·上海奉賢·高二校考期末）下面所列判詞內(nèi)容和人物對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）A．凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀——王熙鳳B．勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁——賈惜春C．桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談——秦可卿D．才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙——賈探春5．（2023·上海青浦·高二上海市朱家角中學(xué)?？计谀┙Y(jié)合《紅樓夢》50-60回的情節(jié)，完成下面四個(gè)選項(xiàng)的填空。A．“慧紫鵑情辭試忙玉”一回中紫鵑為寶、黛的愛情操心、擔(dān)心，先是對寶玉異常冷淡，后又謊說_______________，以此來試探寶玉是否真心，結(jié)果寶玉信以為真，如雷轟頂，回到怡紅院就失去了知覺，見到紫鵑才哭出了聲，抓著不放手。等好轉(zhuǎn)后，紫鵑直言試探寶玉的緣由，寶玉表明心意。紫鵑為黛玉欣慰。B．芳官是十二女伶中描寫最多的一個(gè)，發(fā)生在芳官身上的事大多與“鬧”有關(guān)。第一次是芳官的干娘掌管著她的月錢，卻讓芳官用她女兒的剩水洗頭，引起芳官的不滿，二人大鬧；第二次是_______________，便拿了一包茉莉粉給她。趙姨娘知道后不甘心受辱，便怒氣沖沖地來找芳官算賬，兩人打成一團(tuán)。C．平兒是個(gè)有原則的大善人。小說第五十二回寫到，平兒的鐲子被寶玉房中的小丫鬟墜兒偷去，平兒明知底里而不愿意聲張，為的是一來體諒寶玉在女兒身上的良苦用心，二是怕招的老太太、太太生氣；三是為了顧全寶玉房中大丫鬟們的體面，更怕病中的晴雯生氣發(fā)作。但這件事最終還是被晴雯知道，晴雯一氣之下_______________。D．探春理家主要做了兩方面的改革：一是“_______________”，省下一些哥兒小姐重復(fù)支取的筆墨紙張錢、頭油脂粉錢，還嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“_______________”，將大觀園里的田地、苗圃、花木等發(fā)包給專人管理，這樣不但大觀園里的鳥食、插花等開銷可免了，還可收受租金，一年下來，足有四百兩銀子的進(jìn)賬。6．（2023春·上海閔行·高二上海市七寶中學(xué)?？奸_學(xué)考試）填入下列語段空格處的內(nèi)容，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）《紅樓夢》到底是怎樣開頭的？我以為，它將開端建立在一種虛幻的基礎(chǔ)上，構(gòu)造了一個(gè)虛擬的世界，同時(shí)讓我們對這個(gè)藝術(shù)建構(gòu)的世界，嘗試著多重不同的“進(jìn)入”方式。我們每每感到《紅樓夢》開頭難讀，________。________，________：________，表明了作者從更為深遠(yuǎn)、特別的視野審察、判斷的意向。它一方面令讀者難以進(jìn)入，另一方面又不斷鋪墊新的“入口”途徑，提示“里面”的幽深復(fù)雜。這種結(jié)構(gòu)安排，所顯示的作者多種心靈隱曲，幾乎是中國小說史上最艱難、最復(fù)雜的一個(gè)特例。①出乎其外，重新打量這個(gè)自己營造的藝術(shù)世界②似乎總在“外面”繞，不得其門而入③實(shí)則視角、視線改變④不斷退回到故事之外，貌似一種“退步”A．④②③①B．④②①③C．②④③①D．②④①③二、選擇題組7．（2023·上海高二上海中學(xué)校考期末）按要求選擇。(1)下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢》中攀附賈家的人，在賈家得勢時(shí)，與賈家攀親帶故，在賈家失勢時(shí)，避之如恐不及，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。B．賈雨村攀附賈家后官復(fù)原職，知悉“護(hù)官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了傳統(tǒng)社會(huì)并沒有超越團(tuán)體的法律道德。C．《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓是因?yàn)猷l(xiāng)土中國的“橫暴權(quán)力”。D．《紅樓夢》中，精于世故、善于平衡自己和眾人之間的人情關(guān)系，正是“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳在賈府左右逢源的重要原因。(2)下列引用古詩文不得體的一項(xiàng)是（）A．世界杯中阿根廷取得勝利，小郭感嘆梅西雖身為老將，但“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。B．小昂因身體抱恙，提不起精神學(xué)習(xí)，小方勉勵(lì)她說“誰道人生無再少？門前流水尚能西”。C．期末考試，小劉勸慰網(wǎng)課期間沒有認(rèn)真聽課的小柳“悟已往之不諫，知來者之可追”。D．畢業(yè)在即，同學(xué)們難舍難分，小陸在黑板上揮手筆寫下“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。（2023·上海閔行·高二上海市七寶中學(xué)?？计谀┌匆筮x擇8．學(xué)校藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備排演《紅樓夢》課本劇，高一（1)班抽到的是賈母給寶釵過生日聽?wèi)蛟u戲的內(nèi)容，要求動(dòng)作和臺(tái)詞能夠體現(xiàn)人的身份與性格。下面表述與人物不匹配的一項(xiàng)是()。A．王熙鳳：“這孩子扮上活脫脫像一個(gè)人，難怪老太太喜歡?！盉．薛寶釵（微微一笑）：“是嗎？我怎么沒看出來?！盋．賈寶玉（面露忐忑）：“哪有?！一點(diǎn)兒也不像啊。”D．賈探春：“我看出來了！這分明是林姐姐的模樣兒?！?．將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）宋祁因《玉樓春》得到“紅杏尚書”的稱號(hào)，詞中“鬧”字可謂點(diǎn)睛之作。王國維認(rèn)為“著一‘鬧’字，境界全出”，，；錢鍾書也認(rèn)為“鬧”字把無聲的事物，描繪成有聲音、有動(dòng)感的形象，，。①“物鏡”和“主觀”情景的完美交融②用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說，就是“通感”③能夠引起人們豐富的聯(lián)想與情感共鳴④在視覺中仿佛獲得了聽覺的感受A．②④③①B．④②①③C．③①②④D．①③④②（2023·上海奉賢·高二?？计谀╅喿x下面的文字，完成下面小題。孔子喜歡“剛毅木訥”性格的人，但“剛毅”與“木訥”二者兼有卻不容易?！都t樓夢》中的甲十分木訥，可是剛毅全無，成了賈府第一懦弱者；而乙則剛毅有余而木訥不足，她是興利除弊的干才，但性情中缺少一點(diǎn)必要的“渾沌”；丙貌似剛毅木訥，可她的木訥不是憨厚而是冷漠。賈府中真正能稱得上剛毅木訥者的，只有寶玉一人?！?0．填入上段文字空格處的人名對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A．甲——惜春；乙——探春；丙——迎春B．甲——迎春；乙——探春；丙——惜春C．甲——迎春；乙——寶釵；丙——惜春D．甲——惜春；乙——寶釵；丙——迎春11．將下面編號(hào)的語句依次填入語段省略處，語意連貫的一項(xiàng)是（）①他不入國賊祿鬼之流的信念植根于心底，從未動(dòng)搖②這種憨厚似的剛毅不是形剛而是神剛③但因?yàn)樾螒B(tài)太柔，常被人誤解，以為他是個(gè)弱者④他木訥得被人稱作呆子，自始至終不失憨厚A．④②①③B．①③④②C．④②③①D．①②③④三、論述類文本閱讀（2023·上海青浦·高二上海市朱家角中學(xué)?？计谀╅喿x下文，完成各題。文學(xué)為什么重要（英）羅伯特·伊戈?duì)査雇á倌阍谂c朋友聊天時(shí)，談到任何東西都是可能的，同樣，文學(xué)也可以關(guān)乎任何事物。它可以是關(guān)于他人的講述，把一個(gè)人鮮為人知的部分講給你聽，它也可以講整個(gè)社會(huì)與世界。它可以震驚你、煽動(dòng)你，可以讓你感到驚奇、為你帶來消遣，也可以鼓勵(lì)你改頭換面、誘惑你腐化沉淪。文學(xué)可以關(guān)乎重要之事：始與生、真與假、善與惡、死與終。可是它同樣可以涉及不重要乃至不存在之物：神話人物、獨(dú)角獸、美人魚。②事實(shí)上，文學(xué)使事物重要。這正是它的奧秘之一。把文學(xué)視為一種交談，能夠助我們探索這一奧秘。在交談中，我們“提出一個(gè)話題”或者“把問題擺上臺(tái)面”，這些話題或問題或者與我們息息相關(guān)，或者對于我們意義非凡，我們以這種方式展現(xiàn)出我們的自我。有時(shí)候，在與他人交談（或者甚至是默默地與自己談心）時(shí)，我們得發(fā)現(xiàn)自己從前未知之物，或者重構(gòu)自己以某種方式已然了解之事，才能談?wù)撍鼈?。文學(xué)也是如此：跟交談一樣，它揭示未知，提出已知，把事件、經(jīng)歷和想法付諸語言，從而賦予它們意義。③而這種揭示的進(jìn)程并不是無形的。我們之所以說“展開交談”，是因?yàn)槲覀冊谡归_和塑造自己所說的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我們所憑借的不僅是所選詞匯的內(nèi)容，還有我們采用的語氣：也就是形式。我們說“你好”時(shí)，可以憤怒地說、和藹地說、親切地說、諷刺地說等等。在交談中，我們?nèi)绾握f某事與我們說什么同樣重要。這一點(diǎn)之于文學(xué)尤為真切：形式與內(nèi)容同樣重要甚至更加重要。形式具有意義：了解文學(xué)就是了解形式。舉幾個(gè)簡單的例子：一首史詩，不論是《失樂園》還是《權(quán)力的游戲》，都要通過很長的長度來展現(xiàn)其重要性；相比之下，一首十四行詩則是通過它的簡約性來展現(xiàn)其精妙性、控制力與風(fēng)格。英國泰斗級批評家特里·伊格爾頓清晰直白地寫道，詩歌“不僅是關(guān)于某一體驗(yàn)的意義，也是關(guān)于這一意義的體驗(yàn)”。④與某人談話是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)：說到底，交談就是一種發(fā)生在人與人之間的即興創(chuàng)作。所以使用“作為一種鮮活交談的文學(xué)”這一隱喻，意味著創(chuàng)造力不只存在于文學(xué)作品之中，或者僅僅存在于一位知名作家的腦子里，也存在于我們，亦即讀者之中。文學(xué)的創(chuàng)造力是共享的，這正是因?yàn)?，文學(xué)是一種活動(dòng)。在閱讀中，有一只手伸了過來，沒錯(cuò)，但是你也得伸出手去握住它才行。⑤這就意味著，文學(xué)不僅與書架上的圖書有關(guān)，它還關(guān)乎你對這些圖書的思考、響應(yīng)、書寫和談?wù)?；而這番交談可以包含多位說話者，他們爭辯、討論、思考一場共享的交談，不僅僅是“一種發(fā)生在兩個(gè)人之間的活動(dòng)的圖示”，而是發(fā)生在多人之間。此外，這種創(chuàng)造力不僅限于課程或圖書館：我們在日常生活中無時(shí)無刻不在使用和響應(yīng)“文學(xué)手法”——修辭、隱喻、懸置、故事。這意味著文學(xué)并非什么魔法之物，也沒有與日常生活截然分開：它既沒有，也不應(yīng)該（不管人們怎么說）被奉為神祇。⑥交談存在于時(shí)間之中：它們來自之前說過的話，發(fā)生在現(xiàn)下，塑造你的未來。文學(xué)作品也是如此。作家們在修訂和重構(gòu)他們的故事、主旨、語言、形式以及他們選擇的任何東西時(shí)，經(jīng)常會(huì)追溯一條影響過他們的作品“族譜”。詹姆斯·喬伊斯的小說《尤利西斯》借用了荷馬筆下英雄奧德修斯的史詩故事，并把它挪為已用，植入他自己所處時(shí)代的愛爾蘭，由此既改變了我們對于英雄為何物的看法，也改變了我們對于史詩的認(rèn)知。這條文學(xué)影響的“族譜”還經(jīng)由文類而根植于過去之中。文類就是類型的意思：復(fù)仇悲劇、愛情詩、偵探小說。文本常常會(huì)對它們的文類先祖做出反應(yīng)或者回復(fù)，這使得“文學(xué)作為交談”這一隱喻尤為清晰起來。⑦如果一部文學(xué)作品擁有一段過去，它也同樣擁有一個(gè)未來。作家們有意識(shí)或無意識(shí)地對他們自知所處的世界做出反應(yīng)；劇院、電視和電影導(dǎo)演們改編劇本以回應(yīng)時(shí)下的憂慮；而你作為一名讀者，就如同“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣，在看待閱讀的內(nèi)容時(shí)，也難以不受縛于其與你自身的關(guān)系。任何文本，即便是來自遠(yuǎn)古的過去或者奮渺的遠(yuǎn)方，都存在于現(xiàn)在的語境當(dāng)中，而你已經(jīng)是文學(xué)的現(xiàn)在了：你已經(jīng)開始了。⑧對它說話吧。只有對它講話，文學(xué)的未來才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。沒錯(cuò)，做出創(chuàng)造性的反應(yīng)，是作家的責(zé)任，但它同樣也是讀者、改編者、聽眾、演說者、收藏家、教師及一眾人等之責(zé)。你不知道一個(gè)文學(xué)文本會(huì)走到哪里，會(huì)引向何方。（有刪改）12．本文第⑥段加點(diǎn)詞語“族譜”在文中具體指的是____________。13．以下對文章理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．全文從多個(gè)角度以“交談”類比“文學(xué)”。B．文學(xué)不僅是與作者和我們自己的對話，也是與所有曾經(jīng)和將要閱讀、討論這部作品的人的對話，而因?yàn)槠渌瞬粩嗉尤雽υ?，所以它永遠(yuǎn)無法得出結(jié)論，永遠(yuǎn)是開放式的。C．英國泰斗級批評家特里?伊格爾頓認(rèn)為閱讀文學(xué)作品重在體驗(yàn)它創(chuàng)造的意義。D．“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣”這句話形象生動(dòng)地說明讀者在閱讀作品的內(nèi)容時(shí)，讀者受閱讀內(nèi)容影響的同時(shí)也會(huì)受縛于當(dāng)下自身的語境。14．根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》、《三體》和《海的女兒》都是同一類表現(xiàn)生活中不存在之物的作品。B．作為史詩，如白居易《長恨歌》，既以長度凸顯重要性，也以簡約美展現(xiàn)其風(fēng)格。C．文學(xué)作品中采用的各種高超手法在日常生活中普遍運(yùn)用，并非神奇，也不神秘。D．杜甫贊美李白的詩句“往往似陰鏗”，說明作家創(chuàng)作作品時(shí)會(huì)呼應(yīng)他的文類先祖。15．同人文是利用原有的作品的元素進(jìn)行二次創(chuàng)作的文學(xué)體裁。在三十年代的上海，張愛玲就寫了名為《摩登紅樓夢》的同人文，其中寫到寶玉要和黛玉一起出洋，尤二姐請律師控告賈璉，被逐出賈府的芳官和藕官都參加了歌舞團(tuán)的情節(jié)。請你用文章第⑦段的觀點(diǎn)，結(jié)合你對《紅樓夢》中相關(guān)人物的認(rèn)識(shí)，分析上述《摩登紅樓夢》中的情節(jié)。參考答案：1．C【詳解】本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容的能力。A.謎底：爆竹。古人認(rèn)為爆竹能驅(qū)妖魔、辟兇邪。爆竹是在卷束的絲織品中加入火藥制成，故“束帛”本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元妃著綾穿綢的苗條身材。爆竹本身，在發(fā)出巨響，如雷般震懾四野令人恐懼戰(zhàn)栗之時(shí)，卻已化作飛灰飄逝。這是預(yù)言元妃這位皇帝的“玩物”在“烈火烹油”“鮮花著錦之盛”(第十三回)的省親之后未久，就溘然而逝，于是如雷的氣勢，懾人的威力也隨之灰飛煙滅。賈府失去靠山，更加速其沒落的腳步。此讖只適于元妃一人，具有鮮明的個(gè)性。B.謎底：算盤。古人認(rèn)為人的運(yùn)數(shù)由天定，故稱“天運(yùn)”。算盤的珠子由人手指撥動(dòng)，所以說“人功”。上天的安排和人的主觀能力如何搭配，其間道理多種多樣、無窮