智慧樹知到《《道德經(jīng)》與管理智慧》章節(jié)測試答案

智慧樹知到《《道德經(jīng)》與管理智慧》章節(jié)測試答案緒論單元測試1、《道德經(jīng)》就是在講“道德”。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤2、根據(jù)課程內(nèi)容，“德”是“道”的一種外在表現(xiàn)。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以講出來，因此很容易被理解。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤4、根據(jù)課程內(nèi)容，“道生之，而德畜之；物形之，而勢成之”里的“勢”指的是一種不平等關系。A.正確B.錯誤正確答案：正確5、根據(jù)課程內(nèi)容，古代四合院集中體現(xiàn)了“五行相生相克”的傳統(tǒng)理念。A.正確B.錯誤正確答案：正確6、根據(jù)課程內(nèi)容，根據(jù)古代建筑原理，男生五行屬“木”，宜住東邊，女生五行屬“金”，宜住西邊。A.正確B.錯誤正確答案：正確7、根據(jù)課程內(nèi)容，中山裝前面的五個紐扣象征著儒家“五常”里的“仁義禮智信”，屬于“德”的精神層范疇。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤8、根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中的“道”包括了哪幾方面的內(nèi)容（）。A.其余各項均是B.宇宙的奧妙C.自然萬物的奧妙D.個體的奧妙正確答案：其余各項均是9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“道”，“術”，“法”，“器”的重要性排序，正確的是（）。A.“法”—“道”—“術”—器”B.“道”—“法”—“術”—器”C.“道”—“術”—“法”—器”D.“術”—“法”—“道”—器”正確答案：“道”—“法”—“術”—器”10、根據(jù)課程內(nèi)容，古代的四合院建筑體現(xiàn)了《道德經(jīng)》中“德”的（）。A.行為層B.物質層C.制度層D.精神層正確答案：物質層第一章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“無名，天地之始；有名，萬物之母”強調了意念的重要性。A.正確B.錯誤正確答案：正確2、根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》可按內(nèi)容可分為“道”篇和“德”篇。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可將“道”理解為我是誰，我從哪里來，我要去哪里，這不僅是時刻的問題，更是人生、宇宙的大問題。A.正確B.錯誤正確答案：正確4、根據(jù)課程內(nèi)容，在管理學“愿景”、“使命”與“價值觀”三個概念中，“愿景”是最抽象的，接近于無。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤5、根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)可借鑒“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”里的“常無”，也即什么都不用做，自然會獲得成功。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤6、根據(jù)課程內(nèi)容，當人們知道“美之為美”，“善之為善”之時，也即對社會有了“美”與“惡”的意識與判斷。A.正確B.錯誤正確答案：正確7、根據(jù)課程內(nèi)容，自動人假設人是懶惰、自利的。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤8、根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道非常道”可理解為（）。A.“道非”指我們不支持不贊同的B.其余各項均是C.“常道”指世間的事物，都存在陰、陽兩面D.“道可”指我們支持贊同的正確答案：其余各項均是9、根據(jù)課程內(nèi)容，與“有無相生”內(nèi)涵相近的是（）。A.“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”B.“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”C.“美之為美，善之為善”D.“道可道，非常道”正確答案：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”10、根據(jù)課程內(nèi)容，與“萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”內(nèi)涵相近的是（）。A.“人事有代謝，往來成古今”B.“是以圣人處無為之事，行不言之教”C.“有無相生”D.“道可道，非常道”正確答案：“人事有代謝，往來成古今”第二章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。A.正確B.錯誤正確答案：正確2、根據(jù)課程內(nèi)容，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”指水幫助萬物，但是從來都不爭，擁有包容萬物的胸懷。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，在激烈的市場競爭環(huán)境中，“水善利萬物而不爭”的理念完全不利于企業(yè)運營。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤4、根據(jù)課程內(nèi)容，“心善淵”啟示領導者不要嫉妒下屬的才華與知識，而要善加利用，努力實現(xiàn)組織目標。A.正確B.錯誤正確答案：正確5、根據(jù)課程內(nèi)容，“與善仁”啟示人們在與人合作過程中要能“吃虧”，適當、適時地讓渡利益以保持合作關系，有益于實現(xiàn)自身目標。A.正確B.錯誤正確答案：正確6、根據(jù)課程內(nèi)容，“事善能”給管理者的管理建議是（）。A.完全依照主觀判斷給員工分配工作B.獨攬全部工作C.將工作不加區(qū)分地平均分配給員工D.結合員工自身長處，分配組織任務正確答案：結合員工自身長處，分配組織任務7、根據(jù)課程內(nèi)容，“言善信”給管理者的管理建議是（）。A.以惡劣態(tài)度對待下屬B.在組織出現(xiàn)問題時推脫責任C.言出必行，恪守信用D.為下屬制定難以實現(xiàn)的目標正確答案：言出必行，恪守信用8、根據(jù)課程內(nèi)容，“動善時”給管理者的管理建議不包括（）。A.要在恰當?shù)臅r機選擇組織進入或退出的市場戰(zhàn)略B.要在恰當?shù)臅r機對員工進行獎懲C.在制定組織目標時盲目自大，僅僅依據(jù)個人猜想D.在制定組織目標時要綜合考慮企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境正確答案：在制定組織目標時盲目自大，僅僅依據(jù)個人猜想9、根據(jù)課程內(nèi)容，“揣而銳之，不可長?！苯o人們的啟示不包括（）。A.做事要有分寸，適可而止B.有聰慧而不知謙虛涵容，有權勢而不知肥進退讓，有財富而不知適可而止C.一旦實現(xiàn)了目標，就要終止意志D.要知時知量地追求權勢與財富正確答案：有聰慧而不知謙虛涵容，有權勢而不知肥進退讓，有財富而不知適可而止10、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“功遂身退”內(nèi)涵相近的是（）。A.“上善若水”B.“道可道，非常道”C.“人事有代謝，往來成古今”D.“圣人后其身而身先，外其身而身存”正確答案：“人事有代謝，往來成古今”第三章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“執(zhí)古之道”指可以清晰地看到、聽見，實際存在的一種道德狀態(tài)。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤2、根據(jù)課程內(nèi)容，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”強調看一個人有沒有得失，可以通過別人來觀察自己，并學會以歷史的發(fā)展規(guī)律來看現(xiàn)在的狀態(tài)。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，“民主”可以破解“其興也勃焉，其亡也忽焉”的朝代更替歷史周期律。A.正確B.錯誤正確答案：正確4、根據(jù)課程內(nèi)容，“善為道者”通常微妙通達、深刻玄遠，不是一般人可以理解的。A.正確B.錯誤正確答案：正確5、根據(jù)課程內(nèi)容，“豫兮”與“猶兮若畏四鄰”體現(xiàn)的是一種非常放松的狀態(tài)。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤6、根據(jù)課程內(nèi)容，“儒”、“釋”、“道”是中華文化非常重要的三個主體。A.正確B.錯誤正確答案：正確7、根據(jù)課程內(nèi)容，人們可以通過萬物生長來進行“觀復”。A.正確B.錯誤正確答案：正確8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列對“孰能濁以止，靜之徐清；孰能安以久，動之徐生”的理解，不正確的是（）。A.要想讓渾濁的水變清澈，應該把它停下來，不要搖晃它B.要使一個物體能夠處于持續(xù)發(fā)展狀態(tài)，應該不斷地去動它C.“鯰魚效應”與“孰能濁以止，靜之徐清”表達意思相近D.“鯰魚效應”與“孰能安以久，動之徐生”表達意思相近正確答案：“鯰魚效應”與“孰能濁以止，靜之徐清”表達意思相近9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“致虛極，守靜篤”的理解，不正確的是（）。A.內(nèi)心空虛，毫無才學B.指做事時要心無雜念，全神貫注C.類似于佛家的禪定D.使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受外界影響正確答案：內(nèi)心空虛，毫無才學10、根據(jù)課程內(nèi)容，下列對“價值”的理解，不正確的是（）。A.價值是無法衡量的B.要學習黃金的精神，第一它是珍貴的，第二，它是可分割的C.價格一定圍繞價值上下波動D.可以通過活到老學到老的方式使自己保值、升值正確答案：價值是無法衡量的第四章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“唯之與阿”中“唯”一般指長輩對晚輩，“阿”一般指晚輩對長輩。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤2、根據(jù)課程內(nèi)容，“人之所畏，不可不畏”指人們應遵循正確的、大家都認可的規(guī)律。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，“求仁得仁”指的是即使追求做仁義的事情，最后也不會有好的回報。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤4、根據(jù)課程內(nèi)容，佛家認為三布施：財布施、法布施、無畏布施，一個人多做對社會有益的事情，社會也會給你回報。A.正確B.錯誤正確答案：正確5、根據(jù)課程內(nèi)容，真正優(yōu)秀的管理者是遵循“道”的，是一種永久的、長久的狀態(tài)。A.正確B.錯誤正確答案：正確6、根據(jù)課程內(nèi)容，君子“畏大人”中的“大人”不包括（）。A.長輩B.長官C.身材高大的人D.長者正確答案：身材高大的人7、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“眾人熙熙，我獨泊兮”的說法，正確的是（）。A.做人要隨大流，跟隨別人的腳步B.很多人都在追求的東西一定是好的C.做人要追求別人都在追求的D.做人追求的應是一種不足的、有缺的狀態(tài)正確答案：做人追求的應是一種不足的、有缺的狀態(tài)8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“有道者”的說法，正確的是（）。A.世上普通人與有道者一樣多B.世上普通人居多C.有道者跟普通人沒有差別D.世上有道者居多正確答案：世上普通人居多9、根據(jù)課程內(nèi)容，吳京拍的多部電影均大獲成功，所體現(xiàn)的“道”不包括（）。A.體現(xiàn)了愛國主義與世界人民大團結的精神B.把握了時代的旋律C.與國家弘揚主旋律思想一致D.運氣正確答案：運氣10、根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)如果長期采取“廣告戰(zhàn)”策略，常常會導致其資金鏈斷裂，進而陷入營運危機，體現(xiàn)了（）。A.“飄風不終朝”B.“致虛極，守靜篤”C.“曲則全”D.“贈人玫瑰，手有余香”正確答案：“飄風不終朝”第五章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“道”是天地間永恒的價值元素，只有具有使命感的人才能享有。A.正確B.錯誤正確答案：正確2、根據(jù)課程內(nèi)容，“道大”是“天大”、“地大”、“人大”的基礎。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，“不畏死”之人才可“寄天下”。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤4、根據(jù)課程內(nèi)容，“善人”可以理解為優(yōu)秀的、遵循道的管理者。A.正確B.錯誤正確答案：正確5、根據(jù)課程內(nèi)容，“圣人常善救人”中的“救人”可理解為公司管理者能夠讓員工在合適的職位上發(fā)揮其價值。A.正確B.錯誤正確答案：正確6、根據(jù)課程內(nèi)容，“自知”比“知人”容易。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤7、根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)管理者“成就”員工，而后“主宰”員工，是符合道的。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列屬于對道德“狀態(tài)”探討的一項是（）。A.獨立不改，周行而不殆B.有物混成，先天地生C.故道大，天大，地大，王亦大D.大曰逝，逝曰遠，遠曰反正確答案：大曰逝，逝曰遠，遠曰反9、根據(jù)課程內(nèi)容，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關敘述中“真人”能夠（）。A.提攜天地，把握因緣B.處天地之和，從八風之理C.辨列星辰，逆從陰陽，分別四時D.和于陰陽，調于四時正確答案：提攜天地，把握因緣10、根據(jù)課程內(nèi)容，管仲認為打戰(zhàn)之前必先犒賞士兵，才能使之拼命沖鋒陷陣，屬于（）。A.將欲歙之，必固張之B.將欲廢之，必固興之C.將欲弱之，必固強之D.將欲取之，必先予之正確答案：將欲取之，必先予之第六章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“德”是“道”的一種體現(xiàn)。A.正確B.錯誤正確答案：正確2、根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中的“德”與我們平常說的“社會道德”內(nèi)涵相同。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤3、根據(jù)課程內(nèi)容，“天地人”中的“天”可理解為一個時代，且每個時代有每個時代所要遵循的規(guī)律。A.正確B.錯誤正確答案：正確4、根據(jù)課程內(nèi)容，屠呦呦提煉青蒿素獲得諾貝爾獎，屬于無中生有型創(chuàng)新。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤5、根據(jù)課程內(nèi)容，中國的周易八卦是《道德經(jīng)》“陰陽”觀的典型體現(xiàn)。A.正確B.錯誤正確答案：正確6、根據(jù)課程內(nèi)容，“多藏必厚亡”可理解為收藏越多，頂多死時陪葬品越多，俗世財物最終是帶不走的。A.正確B.錯誤正確答案：正確7、根據(jù)課程內(nèi)容，“上士聞道”，一般會（）。A.不屑一顧，哈哈大笑B.將信將疑，考慮要不要去實行C.立即勤奮、努力地去踐行D.不置可否，可有可無正確答案：立即勤奮、努力地去踐行8、根據(jù)課程內(nèi)容，“下士聞道”，一般會（）。A.不屑一顧，哈哈大笑B.不置可否，可有可無C.將信將疑，考慮要不要去實行D.立即勤奮、努力地去踐行正確答案：不屑一顧，哈哈大笑9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新”的敘述，不正確的是（）。A.創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的前提B.創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的IPOC.創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的基礎D.創(chuàng)業(yè)能夠實現(xiàn)創(chuàng)新正確答案：創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的基礎10、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“清靜為天下正”內(nèi)涵相近的思想是（）。A.高以下為基，貴以賤為本B.大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野C.強梁者不得其死D.至柔馳騁至堅正確答案：大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野第七章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“善建者不拔，善抱者不脫”可理解為既要善于創(chuàng)建公司，又要善于守住公司。A.正確B.錯誤正確答案：正確2、根據(jù)課程內(nèi)容，“赤子”通常具有意念專一，精力旺盛等特點。A.正確B.錯誤正確答案：正確3、根據(jù)課程內(nèi)容，“知者不言，言者不知”強調寡言少語，否則言多必失。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤4、根據(jù)課程內(nèi)容，人有個人身心和諧、與組織和諧、與人和諧、與社會和諧及與自然和諧等五和。A.正確B.錯誤正確答案：正確5、根據(jù)課程內(nèi)容，“以無事取天下”意思是只要管理者清凈無為，“民心”就會必然歸附。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤6、根據(jù)課程內(nèi)容，“治大國若烹小鮮”強調治理國家類似于“蒸小魚”，多攪易爛。A.正確B.錯誤正確答案：正確7、根據(jù)課程內(nèi)容，“重積德”指堅持行善積德，必有好報。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“知者不言，言者不知”意涵相近的是（）。A.善建者不拔，善抱者不脫B.善言者無瑕謫C.以無事取天下D.水深則流緩，人貴則語遲正確答案：水深則流緩，人貴則語遲9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“禍福相倚”意涵相近的是（）。A.善言者無瑕謫B.萬物負陰而抱陽C.治大國若烹小鮮D.以無事取天下正確答案：萬物負陰而抱陽10、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“以道蒞天下，其鬼不神”的敘述，正確的是（）。A.用“道”來治理，遵循規(guī)律，那些裝神弄鬼的人就不靈了B.其余各項均是C.公司所制定的制度，如果是好的，就不要太經(jīng)常變動D.公司所制定的制度，必須是符合規(guī)則的正確答案：其余各項均是第八章單元測試1、根據(jù)課程內(nèi)容，“不爭之德”中的“不爭”就是指凡事忍讓，不爭不搶。A.正確B.錯誤正確答案：錯誤2、根據(jù)課程內(nèi)容，曾國藩的“慎獨則心泰”指個人