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文檔簡介
一、引言部分學(xué)者在文學(xué)創(chuàng)作過程中采用獨(dú)具個(gè)人特色的敘事方法,使用多種修辭技巧,使文學(xué)作品在表達(dá)上呈現(xiàn)出獨(dú)特性。布斯認(rèn)為,文學(xué)作品的表達(dá)應(yīng)堅(jiān)持“統(tǒng)一的藝術(shù)性”,并在文學(xué)表達(dá)上,注重互動(dòng)與交流,摒除了以往文學(xué)作品的模仿性。布斯在重點(diǎn)研究敘事技巧和修辭手法表達(dá)的同時(shí),為英美文學(xué)的作品表達(dá)開辟了新渠道,闡述獨(dú)特的見解。二、布斯理論中英美文學(xué)修辭敘事技巧分析(一)模仿轉(zhuǎn)向交流布斯理論將“行動(dòng)情節(jié)”“再現(xiàn)行動(dòng)”敘事方式作為主要的研究內(nèi)容。他認(rèn)為,采用以上兩種敘事方法可以降低文學(xué)作品的說教形式,使得文學(xué)作品不再枯燥。非說教類的文學(xué)作品中,更加強(qiáng)調(diào)“再現(xiàn)行動(dòng)”在修辭方面的表達(dá)和應(yīng)用,核心是如何表達(dá)人物、事件的真實(shí)性,使得讀者受眾可以在閱讀期間身臨其境,感受到人物的內(nèi)心及情感的內(nèi)在表達(dá),感悟到作者在修辭敘事中表達(dá)的思想感情。文學(xué)作品在修辭、敘事上,也強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的表達(dá)和描寫,最終目的也是還原真實(shí)的情景。布斯在對(duì)講述開展批判的過程中,將“講述式表達(dá)”“突破讀者的藝術(shù)表達(dá)”“現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)”進(jìn)行了一系列的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為,文學(xué)作品在修辭敘事表達(dá)上,應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)讀者的理解性,以讀者、受眾的理解力為前提,在修辭、敘事上,更加注重事實(shí)的敘述,這樣才可以充分展現(xiàn)出文學(xué)表達(dá)的魅力。然而文學(xué)作品的“展示”“表達(dá)”,在主觀和客觀上均是可以共存的,同時(shí)也具有選擇性。作者在表達(dá)自我觀點(diǎn)過程中,應(yīng)從多維度的角度開展討論,將評(píng)論與敘述描寫方式相結(jié)合,采用一種“非個(gè)人化”的敘事方式。雖然部分文學(xué)作品在道德觀念、價(jià)值取向上帶來了一定的影響,作者可能會(huì)在作品中對(duì)“合謀”“私密交流”等內(nèi)容的描寫尋求與讀者之間的共識(shí),這使得道德層面的寫作技巧難以深刻表達(dá)[1]。布斯理論在文學(xué)修辭敘事上,更加強(qiáng)調(diào)主題的表達(dá)和技巧的應(yīng)用。同時(shí),布斯理論也對(duì)克萊恩理論中的“藝術(shù)統(tǒng)一性”進(jìn)行擴(kuò)展,但克萊恩更加注重細(xì)節(jié)技巧在敘事上的作用,這與布斯將核心放在修辭意圖上存在明顯的不同。在修辭技巧、敘事技巧的表達(dá)上,布斯著重關(guān)注的是作者是否在表達(dá)上反映了自己的真實(shí)意圖,這種強(qiáng)調(diào)“模仿”和“修辭意圖統(tǒng)一”的核心概念,更加強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品之中的連貫性,并將修辭意圖與文學(xué)作品的核心宗旨相結(jié)合。布斯在評(píng)價(jià)?湯姆?瓊斯?這一作品時(shí)認(rèn)為克萊恩對(duì)作品的評(píng)價(jià)并不準(zhǔn)確??巳R恩認(rèn)為作者在展開人物故事敘述過程中未使用模仿原則,作品中的人物和事件就顯得不真實(shí)。布斯則表示,文學(xué)作品在主人公故事講述過程中,著重進(jìn)行了次要情節(jié)的描述,使得敘事更加完整,這些描述也并未對(duì)故事主線發(fā)展產(chǎn)生影響,反而使得讀者可以更加真實(shí)地體會(huì)作品的思想,且使得文學(xué)作品在敘事的趣味性上有所增強(qiáng),故事人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感表達(dá)也更加客觀。因此,基于布斯理論分析英美文學(xué)作品的修辭敘事,布斯則更加傾向于講述者與讀者之間的思想碰撞和交流,并在表達(dá)技巧上呈現(xiàn)出模仿原則向互動(dòng)效果演變的趨勢(shì)。(二)隱匿作者規(guī)范形式布斯理論在修辭、敘事技巧的表達(dá)上提出了“隱匿作者”的概念,該理論的提出對(duì)英美文學(xué)作品創(chuàng)作有著積極的推動(dòng)作用,尤其是在敘事理論上使其更加豐富。通常文學(xué)作品的作者是指寫作者,而“隱匿作者”是指作者的敘事視角,兩者存在本質(zhì)上的差別。作者在文學(xué)創(chuàng)作過程中通常會(huì)虛構(gòu)一個(gè)“我”,用于故事的評(píng)論,或者推動(dòng)故事的發(fā)展,這個(gè)虛構(gòu)出來的“我”便是布斯所提出的“隱匿作者”。在分析布斯“隱匿的我”的觀點(diǎn)時(shí),可以對(duì)兩個(gè)“我”的概念加以區(qū)分,兩者在本質(zhì)上是相互矛盾的,在此可以將“隱匿的我”稱為文學(xué)創(chuàng)作的第二個(gè)我,主要作用是表達(dá)文學(xué)故事中的思想、情感等,是作者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的方式,將作者的內(nèi)心所想通過文本的表達(dá)傳遞給讀者,解釋后的文本可以促進(jìn)讀者閱讀過程中的理想化解讀[2]。在態(tài)度的表達(dá)上,“隱匿作者”的修辭敘述方式是多樣的,態(tài)度也包括多個(gè)維度,其中包括引導(dǎo)讀者對(duì)細(xì)節(jié)的推導(dǎo)以及對(duì)人物情感和人物表達(dá)的感受。作者采用這種形式表達(dá)的方式,將思想傳遞給讀者,使得修辭敘事方式區(qū)別于具體文學(xué)流派。在布斯理論中,“隱匿作者”代表著形式的表達(dá),這種自我表達(dá)在敘事中以讀者推斷出來的形象而存在,這就使得英美文學(xué)作品的整體形式、藝術(shù)范式之間相互連接。讀者如果想要理解作品的人物情感、思想內(nèi)涵,就必須從敘事模式的角度著手,尋找文學(xué)作品創(chuàng)作中“隱匿作者”所表達(dá)的內(nèi)容。英美文學(xué)的作者在創(chuàng)造“隱匿的我”的同時(shí),也創(chuàng)造了受眾,三者在觀念、思維、感知達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)時(shí),可以準(zhǔn)確表達(dá)作者的寫作目的。因此,布斯強(qiáng)調(diào),讀者在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行理解性閱讀時(shí),應(yīng)強(qiáng)調(diào)理解、敘事、作者的統(tǒng)一。同時(shí),布斯所提出的修辭理論將交流作為核心,這種交流是指作者與受眾之間通過文學(xué)作品的交流,這就凸顯出了“作者”在修辭敘事中的重要性。因此,布斯提出,文學(xué)創(chuàng)作必須擁有一個(gè)及以上的作者,可以主動(dòng)進(jìn)行技巧性選擇,使得讀者在讀到這一部分時(shí),可以產(chǎn)生預(yù)期的反應(yīng)。在20世紀(jì)60年代,當(dāng)布斯的?小說修辭學(xué)?問世之時(shí),國外的文學(xué)界學(xué)者們正開展“新批評(píng)理論”的研究,并普遍認(rèn)為文學(xué)作品之中不應(yīng)該摻雜作者態(tài)度和觀點(diǎn),邏輯關(guān)系才是文學(xué)作品創(chuàng)作的重點(diǎn)。而布斯理論的提出在確定了文本規(guī)范性的同時(shí),也突出了修辭的主體性,突破了作者寫作目的及表達(dá)意圖桎梏的同時(shí),也可以實(shí)現(xiàn)兩者之間的雙向交流。例如,創(chuàng)作者在文學(xué)作品寫作過程中,基于某個(gè)人物或者某個(gè)事件,在敘事上設(shè)置一定的落差,讀者與敘事者之間的距離將會(huì)被拉開。在此過程中,“隱匿作者”的出現(xiàn)可以與受眾共同批判,兩者在同一立場(chǎng)下表達(dá)對(duì)敘事者的不滿。而此時(shí),要認(rèn)識(shí)到“隱匿作者”與真實(shí)讀者之間的不同,“隱匿作者”雖然站在讀者的角度共同批判內(nèi)容,但這個(gè)讀者是過于理想化的。因此,布斯提出的理論在故事情節(jié)表達(dá)上所形成的規(guī)范具有一定的范式,這種范式與故事的組織原則及情節(jié)構(gòu)成并不相同。布斯雖然沒有對(duì)“隱匿作者”的規(guī)范對(duì)象進(jìn)行明確的闡述,但也給出了自己的理由。他表示,“隱匿作者”的修辭敘事方式在表達(dá)上主要依賴于讀者的主觀推斷,即使這是作者所主動(dòng)選擇的寫作方式。所以,在分析“隱匿作者”寫作范式時(shí),也要從文章結(jié)構(gòu)和讀者認(rèn)識(shí)的角度出發(fā),探討敘事表達(dá)方式對(duì)讀者所產(chǎn)生的影響[3]。(三)不可靠敘事模式應(yīng)用“不可靠敘事者”也是布斯所提出的理論。由于文學(xué)寫作表達(dá)中的敘述類型是多樣的,根據(jù)敘述類型可以將文本之中的主體分為敘事者、“隱匿作者”、作品人物等,不同的敘事方式會(huì)使得讀者與作品之間產(chǎn)生相應(yīng)的距離感。這種距離感產(chǎn)生的原因是多樣的,可能受宗教文化、地域文化、語言差異、文化程度等各方各面的影響。在布斯看來,這種距離的產(chǎn)生反而可以佐證作品的真實(shí)性、藝術(shù)性,使讀者在現(xiàn)實(shí)與作品中尋找落差,這種落差主要表現(xiàn)在讀者交流中,人物思想與作者真實(shí)思想間的誤差。因此,布斯提出的“不可靠敘事者”理論中,共計(jì)指出了五個(gè)距離,即在修辭敘事表達(dá)上,作者主觀創(chuàng)造的“隱匿作者”與作品中人物之間存在的落差、與敘事者之間產(chǎn)生的落差、與讀者及人物形象產(chǎn)生的落差以及讀者與敘事者之間的落差。在修辭和敘述表達(dá)上,布斯提出的“不可靠敘事者”理論強(qiáng)調(diào),“隱匿作者”與敘事者存在相應(yīng)的思想規(guī)范矛盾,在同一個(gè)敘事體系之中,兩者之間可能存在相互抵觸的關(guān)系。而在該理論之中,布斯卻并未考慮作品真實(shí)作者所帶來的影響,僅僅將文本范圍作為依據(jù)判定“不可靠敘事者”[4]。因此,從認(rèn)知學(xué)、敘事學(xué)的角度分析讀者與作者敘事模式之間的表達(dá),這種“自然化”的敘事表達(dá)方法,規(guī)避了僅判斷文本現(xiàn)象的誘因而忽視排斥的現(xiàn)象,將“隱匿作者”作為范式。三、英美文學(xué)修辭手法及敘事模式方法探討(一)英美文學(xué)修辭手法分析基于布斯理論的指導(dǎo),英美文學(xué)在修辭手法運(yùn)用上也呈現(xiàn)出范式特點(diǎn),很多文學(xué)作品中使用多種修辭手法使得敘事表達(dá)上更加注重與讀者之間的交流。其中包括用典修辭手法、警句修辭手法、Conceit修辭手法。用典修辭手法是指使用一些經(jīng)典的寓言、民俗等,使得文章的表現(xiàn)力更加突出,呈現(xiàn)與讀者相互交流的狀態(tài)。在“隱匿作者”的范式表達(dá)上,也可以使用用典修辭方法,使得中心思想更加透徹,內(nèi)涵表達(dá)更加深入。例如,文學(xué)修辭手法的表達(dá)上使用?伊索寓言?中農(nóng)夫與蛇的故事,將文學(xué)作品之中主人公的心理、情感表達(dá)出來,使得人物形象更加入木三分。這種通過“隱匿作者”渲染的方式,使人物的情感表達(dá)更加立體化,展現(xiàn)了一個(gè)渴望正義的主人公形象。而讀者在此間,可以深刻體會(huì)作者想要表達(dá)的思想和內(nèi)容,在作者引導(dǎo)下對(duì)故事中忘恩負(fù)義之人產(chǎn)生批判。英美文學(xué)之中使用用典修辭手法的范式比較多,主要用于激化矛盾、推動(dòng)高潮,這種采用“隱匿作者”表達(dá)的方式,使得故事的情感內(nèi)涵更加豐沛。英美文學(xué)中比較常用的用典修辭手法包括希臘神話、民間故事等。警句的修辭手法應(yīng)用通過將一些簡短但具備真理事實(shí)的句子應(yīng)用到作品的敘事之中,使得作品的感染力有所增強(qiáng),說服力有所提高。例如,英美文學(xué)作品中涉及讀書重要性的評(píng)論時(shí),在隱匿作者范式表達(dá)上引用了警句。強(qiáng)調(diào)了讀書可以陶冶情操、熏陶素養(yǎng),提高人的思想境界。這種主觀性的表達(dá),如果采用平鋪直敘的方式,反而缺乏一定的信服力,而使用警句修辭手法,會(huì)使得整個(gè)敘事表達(dá)方式更加讓人信服,同時(shí)可以起到警示讀者的作用。通常情況下,警句多為短小、精悍的語言,也是被讀者所熟知的語言,屬于縮減落差、減少距離的修辭手法,可以使得作品文本結(jié)構(gòu)更加完整、嚴(yán)謹(jǐn),語言更加干練,實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)涵的映射。Conceit修辭手法在表達(dá)上與我國的比喻相類似,通過使用一種事物比喻另一種事物的方式對(duì)敘事內(nèi)容進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。例如,英美文學(xué)之中將兩個(gè)相愛的人比作圓規(guī),表示兩人之間的感情深厚,密不可分,同時(shí)又引發(fā)了讀者的深思。奇喻的方式,也使得作品的趣味性有所提升,作品的文本敘事表達(dá)更加生動(dòng)、形象,這種修辭方式在表達(dá)上給予了讀者想象的空間,但不失為一種采用“隱匿作者”引導(dǎo)讀者思考的寫作方式[5]。(二)英美文學(xué)敘事模式分析英美文學(xué)在敘事上多采用結(jié)構(gòu)性的敘事方法,主要基于作者的構(gòu)思、文本寫作風(fēng)格采取不同的敘事模式。作者使用一種“隱匿作者”的范式,從全知視角、限制視角、戲劇視角敘述文學(xué)作品中的故事。通常情況下,英美文學(xué)作品并不會(huì)采用兩種不同的敘事方法。同時(shí)采用多種敘事模式對(duì)作者的能力要求極高,?小王子?雖然采取了兩種敘事模式,但作為兒童讀物,作者在敘事上所構(gòu)建的奇妙世界觀,也沖淡了多種敘事模式對(duì)故事表達(dá)產(chǎn)生的影響。英美文學(xué)中的敘事模式多沿用狄更斯的敘事方法,在視角、人稱之間結(jié)合,形成對(duì)作品表達(dá)的限制。在結(jié)構(gòu)敘事學(xué)的理念指導(dǎo)下,很多作者開始采用結(jié)構(gòu)主義敘事方式,這種敘事方式顯然與布斯的理論存在一定的矛盾之處,布斯稱之為“不可靠敘事者”,但結(jié)構(gòu)主義敘事模式在由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)方向轉(zhuǎn)變過程中,已經(jīng)逐漸脫離了原本的時(shí)代,很多作品將“真實(shí)故事表達(dá)”的敘事方法隱匿在結(jié)構(gòu)敘事之中,形成了一種文化學(xué)與政治學(xué)相結(jié)合的模式,并仍保留著敘事學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值。例如,?魔戒?作為比較知名的英美文學(xué)作品,其在敘事模式上探索倒U型的敘事模式,對(duì)故事中的正面人物使用正軌敘事方法,對(duì)反面人物則使用了倒U的敘事模式。這種鮮明的敘事對(duì)比,闡述了“隱匿作者”在善惡價(jià)值觀念上的表達(dá),與讀者共同進(jìn)行對(duì)反面人物的批判。布斯理論提出的修辭敘事模式仍被沿用,但在一定程度上發(fā)生了局部的變化,使英美文學(xué)修辭敘事表達(dá)向更加長遠(yuǎn)的方向發(fā)展?;诓妓估碚摰难芯?,在英美文學(xué)的敘事寫作手法上,主要表現(xiàn)為客觀的現(xiàn)實(shí)主義手法、意象寫作手法和隱喻寫作手法三種。在“隱匿作者”和“不可靠敘事者”的理論指導(dǎo)下,作者在寫作過程中強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)的把握和描繪,通過背景創(chuàng)設(shè)和環(huán)境塑造的方式,增加事物的真
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