河北省承德市雙灤區(qū)實驗中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題（解析版）

承德市雙灤區(qū)實驗中學(xué)高二政治期中考試試題一．選擇題：共20小題，共60分，非選擇題共4個小題，共40分，請考生在答題紙上答題。1.emo是2022年的流行語。它是英文emotional的縮寫，半夜三更最容易emo，不開心了，抑郁了，頹廢了，太難了，情緒上來了的意思。流行語是社會生活的一面鏡子，從每年年末評出的當(dāng)年流行語的變化中可以窺見社會生活的真實面貌。這體現(xiàn)了（）①意識是對客觀存在的反映②人的意識隨著客觀實際的變化而變化③物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離④思維是世界的本原A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：流行語是社會生活的一面鏡子，從每年年末評出的當(dāng)年流行語的變化中可以窺見社會生活的真實面貌，這表明意識是對客觀存在的反映，人的意識隨著客觀實際的變化而變化，①②正確切題。③：物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，二者并不相互依賴，③錯誤。④：物質(zhì)（存在）是世界的本原，意識（思維）是派生的，物質(zhì)決定意識，④錯誤。故本題選A。2.在人工智能的發(fā)展過程中，哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評價等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時，也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)。這些新觀點不斷推動著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明（）①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②具體科學(xué)進步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的研究方法和對象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時，也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)。這表明具體科學(xué)的進步為哲學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，這些新觀點不斷推動著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)更多免費優(yōu)質(zhì)滋元可家威杏MXSJ663新，說明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，②③項符合題意。①：哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系，①項說法錯誤；④：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是提供具體的研究方法和對象，④項說法錯誤；故本題選C。3.“人與自然和諧共生”山西網(wǎng)絡(luò)主題傳播工程分階段開展多場活動，旨在通過融媒化表達(dá)、立體化傳播，讓民眾了解美麗山西背后的感人故事，激發(fā)民眾投身林草事業(yè)，以千山皆綠、萬壑長青的生態(tài)建設(shè)力量，挺起三晉大地的“綠色脊梁”。圍繞這一主題傳播工程，我們應(yīng)認(rèn)識到（）①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：圍繞“人與自然和諧共生”山西網(wǎng)絡(luò)主題傳播工程，我們應(yīng)認(rèn)識到自然界是客觀的，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，但人存在于自然系統(tǒng)之中也會給予其重大影響，①④正確。②：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，②說法錯誤。③：自然界是客觀的，但人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識自然，利用自然，保護生態(tài)，使之為人類造福，因此自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾并非不可協(xié)調(diào)，③錯誤。故本題選D。4.2021年中國經(jīng)濟在持續(xù)復(fù)蘇的同時，仍面臨不少挑戰(zhàn)，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出。受到疫情和汛情的雙重沖擊，社會消費品零售額增速回落幅度比較大，但從累計來看，消費穩(wěn)定恢復(fù)態(tài)勢沒有發(fā)生變化。國民經(jīng)濟主要宏觀指標(biāo)仍處于合理區(qū)間，穩(wěn)中向好，長期向好的基本面沒有改變。這表明()①動中有靜，靜止是絕對的，靠運動來呈現(xiàn)②運動是靜止的特殊狀態(tài)，靜止中包含運動③世界是一個絕對運動和相對靜止統(tǒng)一體④客觀條件的變化影響事物運動變化的方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：受到疫情和汛情的雙重沖擊，社會消費品零售額增速回落幅度比較大，但從累計來看，消費穩(wěn)定恢復(fù)態(tài)勢沒有發(fā)生變化。國民經(jīng)濟主要宏觀指標(biāo)仍處于合理區(qū)間，穩(wěn)中向好，長期向好的基本面沒有改變。這表明客觀條件的變化影響事物運動變化的方向，世界是一個絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一體。③④符合題意。①：運動是絕對的，靜止是相對的，靜止是運動的特殊狀態(tài)，靜止不是靠運動來呈現(xiàn)的；①錯誤。②：靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)；②錯誤。故本題選D。5.唐朝邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！睂@句千古名句理解正確的是（）①詩人在這里描寫的是雪景，并不是真的梨花盛開的情景，說明意識是人腦對客觀事物的反映②詩人把雪景想象成滿樹的梨花盛開，說明意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，說明想象源于作者的情感④雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！保娙嗽谶@里描寫的是雪景，并不是真的梨花盛開的情景，說明意識是人腦對客觀事物的反映，雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，體現(xiàn)了人能夠能動的認(rèn)識世界,意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，①④符合題意。②：詩人把雪景想象成滿樹的梨花盛開，說明意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，沒有涉及意識是怎樣產(chǎn)生的，②排除。③：人的意識根源于物質(zhì)，因此想象不是源于作者的情感，③錯誤。故本題選C。6.共享經(jīng)濟作為一種新經(jīng)濟模式,在盤活社會閑置資源、給人民帶來共享便利等方面受到廣泛認(rèn)可。但是,由于發(fā)展模式不明確、經(jīng)營管理存在諸多漏洞，再加上遭遇疫情巨大沖擊,共享經(jīng)濟經(jīng)歷了過山車式的大起大落,許多投身共享經(jīng)濟的企業(yè)宣告倒閉或停止服務(wù),淪為創(chuàng)業(yè)陣亡的重災(zāi)區(qū)。這說明（）①新出現(xiàn)的事物就是新事物②新事物不可避免地存在著弱點和不完善之處③我們應(yīng)包容審慎地對待新事物并引導(dǎo)其健康成長④力量強大的事物就是新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：共享經(jīng)濟盤活了社會閑置資源，給人民帶來共享便利，但是在發(fā)展模式和經(jīng)營管理上存在諸多漏洞，淪為創(chuàng)業(yè)陣亡的重災(zāi)區(qū)，這說明新事物不可避免地存在著弱點和不完善之處，我們應(yīng)包容審慎地對待新事物并引導(dǎo)其健康成長，②③符合題意。①④：新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，符合最廣大人民根本利益的事物，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途。不能以出現(xiàn)時間的先后和一時力量的強弱來判斷，①④說法錯誤。故本題選C。7.中國將5G放在國家戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)企業(yè)、科研機構(gòu)加大5G關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)力度。加強開放與合作，與各國建立合作機制，支持中外企業(yè)聯(lián)合承擔(dān)重大專項科研項目。我國在5G技術(shù)研發(fā)中做到了（）①抓重點，集中力量解決主要矛盾②看主流，集中力量解決矛盾的主要方面③堅持在矛盾雙方的對立中把握統(tǒng)一④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，堅持在事物的共性中把握事物的個性A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：將5G放在國家戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)企業(yè)、科研機構(gòu)加大5G關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)力度，體現(xiàn)了我國在5G技術(shù)研發(fā)中抓重點，集中力量解決主要矛盾，①符合題意。②：材料強調(diào)的是主要矛盾，而非矛盾的主要方面，②不符合題意。③：我國加強開放與合作，與各國建立合作機制，支持中外企業(yè)聯(lián)合承擔(dān)重大專項科研項目，堅持在矛盾雙方的對立中把握統(tǒng)一，③符合題意。④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④說法錯誤。故本題選B。8.《自然》雜志網(wǎng)站報道了一項中國黑科技，叫做“釷反應(yīng)堆”技術(shù)。釷反應(yīng)堆更加安全和清潔，發(fā)電效率更高。以前，因為釷元素在工業(yè)上沒有什么用處，通常被當(dāng)作稀土開采過程中的廢物處理掉?，F(xiàn)在，隨著釷反應(yīng)堆技術(shù)逐漸成熟，這些“廢料”會發(fā)揮出非常大的價值。據(jù)此表明（）①實踐活動具有社會歷史性②實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾的斗爭性和同一性相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：以前，因為釷元素在工業(yè)上沒有什么用處，通常被當(dāng)作稀土開采過程中的廢物處理掉?，F(xiàn)在，隨著釷反應(yīng)堆技術(shù)逐漸成熟，這些“廢料”會發(fā)揮出非常大的價值。這表明實踐活動具有社會歷史性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①③正確。②：材料體現(xiàn)的是對釷元素的認(rèn)識的深化，沒體現(xiàn)實踐是什么，②排除。④：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭性和同一性不能相互轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選B。9.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，我們都要以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一順再釘下一顆，不斷釘下去,必然大有成效。這一論述說明了（）①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化不斷積累到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到量變的循環(huán)往復(fù)的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述說明了量變積累到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，①③符合題意。②：量變有兩種形式：一是數(shù)量的增減，二是結(jié)構(gòu)或者場所的變更，不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，②錯誤。④：事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，④不符合題意。故本題選B。10.2022年6月13日，我國外交部發(fā)言人汪文斌在例行記者會上指出，臺灣是中國不可分割的一部分，臺灣問題純屬中國內(nèi)政，不容任何外來干涉。對任何企圖分裂中國的“臺獨”行徑，我們都將采取有力措施，堅定捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。對此，下列分析正確的是（）①聯(lián)系具有多樣性，臺灣屬于中國的客觀事實不容置疑②整體離不開部分，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不能沒有臺灣③部分離不開整體，試圖搞“臺獨”分裂國家是死路一條④聯(lián)系具有客觀性，臺灣的發(fā)展離不開國際社會的幫助A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：“臺灣是中國不可分割的一部分，臺灣問題純屬中國內(nèi)政，不容任何外來干涉。對任何企圖分裂中國的“臺獨”行徑，我們都將采取有力措施，堅定捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整”，這說明整體離不開部分，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不能沒有臺灣，也說明部分離不開整體，試圖搞“臺獨”分裂國家是死路一條，②③正確切題。①：聯(lián)系具有客觀性，而不是聯(lián)系的多樣性，臺灣屬于中國的客觀事實不容置疑，①排除。④：材料強調(diào)的是臺灣是我國的領(lǐng)土，不是強調(diào)臺灣的發(fā)展離不開國際社會的幫助，④排除。故本題選C。11.央視熱播電視劇《人世間》深度刻畫了個體在時代下的命運，它以小人物折射大時代，塑造出眾多勞動者、建設(shè)者、改革者、創(chuàng)業(yè)者等人物群像，受到億萬觀眾追捧。小人物之所以能折射大時代，是因為（）①特殊性寓于普遍性之中，小人物蘊含著特定時代的社會萬象②沒有特殊性就沒有普遍性，大時代是由千千萬萬個小人物構(gòu)成的③普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，小人物與大時代互相制約，互相影響④特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來，小人物是對同類人物的典型塑造A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：普遍性寓于特殊性性之中，小人物蘊含著特定時代的社會萬象，①說法錯誤。④：普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來，④說法錯誤。②③：小人物之所以能折射大時代，是因為普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，小人物與大時代互相制約，互相影響，沒有特殊性就沒有普遍性，大時代是由千千萬萬個小人物構(gòu)成的，②③符合題意。故本題選C。12.在疫情緊繃神經(jīng)的日子里,無數(shù)小鋪維系著城市的煙火氣,充溢著鄰里的人情味。某地全力幫扶民生小店,“4十3”產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策、“2＋2”精品夜市……一系列幫扶政策措施溫暖著人心,聚攏著人氣。該地的做法（）①反映了人民群眾是社會歷史的主體②踐行了群眾觀點和群眾路線的內(nèi)在要求③是基于人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④體現(xiàn)了社會意識決定社會存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：材料強調(diào)的是該地采取一系列幫扶政策措施，保障和改善民生，材料反映了人民群眾是社會歷史的主體，踐行了群眾觀點和群眾路線的內(nèi)在要求，①②符合題意。③：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯誤。④：社會存在決定社會意識，④錯誤。故本題選A。13.2022年4月27日，習(xí)近平總書記向首屆大國工匠創(chuàng)新交流大會致賀信，并號召我國工人階級和廣大勞動群眾大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激蕩起奮進新征程、建功新時代的磅礴力量。黨和國家高度重視勞動是因為（）①勞動實踐是支配人類社會發(fā)展普遍規(guī)律和根本動力②只有通過勞動創(chuàng)造出非凡業(yè)績的人生才是有價值的③勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式④勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人全面發(fā)展的重要手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是推動人類社會發(fā)展的根本動力，①說法錯誤。②：要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，但并非只有創(chuàng)造出非凡業(yè)績的人生才是有價值的，②排除。③④：黨和國家高度重視勞動是因為勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式，人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人全面發(fā)展的重要手段，③④符合題意。故本題選D。14.“共和國勛章”獲得者袁隆平同志，用“人就像一粒種子，要做一粒好種子”這句話勉勵青年，他的精神激勵著無數(shù)國人為夢想前行，播撒下心懷人民、愛黨愛國的“種子”。用汗水澆灌這片充滿希望的土地，就是對袁老最好的紀(jì)念。這給我們的啟示是（）①人的價值主要在于通過自己的活動滿足自身需要②價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)③正確的價值判斷和價值選擇要站在人民的立場上④價值觀是人生的重要向?qū)?要堅持正確的價值觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：人的價值主要在于通過自己的活動滿足他人和社會的需要，①錯誤。②：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，②說法錯誤。③④：“共和國勛章”獲得者袁隆平同志，用“人就像一粒種子，要做一粒好種子”這句話勉勵青年，他的精神激勵著無數(shù)國人為夢想前行，播撒下心懷人民、愛黨愛國的“種子”。這啟示我們價值觀是人生的重要向?qū)?，要堅持正確的價值觀，自覺站在人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇，③④符合題意。故本題選D。15.黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，“必須同中國具體實際相結(jié)合”“必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。堅持馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合有利于（）①增強國際社會對中華文化的認(rèn)同②進一步豐富馬克思主義中國化的文化內(nèi)涵③徹底解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的難題④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，①說法錯誤。②④：堅持馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合有利于進一步豐富馬克思主義中國化的文化內(nèi)涵，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，②④符合題意。③：有利于解決但不能徹底解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的難題，③說法錯誤。故本題選D。16.當(dāng)前，短視頻創(chuàng)作題材更加生活化，田間地頭、尋常巷陌、日常生活成為創(chuàng)作者的舞臺，田園生活、手工技藝、非遺傳承、詩詞創(chuàng)作、國風(fēng)動漫等都在線上的虛擬空間中化身可供他人欣賞的文藝作品，獲得一大批喜愛者的簇?fù)?。這表明（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化發(fā)展決定經(jīng)濟發(fā)展③文化能夠改變?nèi)怂季S④科技與文化融合活躍了文化市場A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：當(dāng)前，短視頻創(chuàng)作題材更加生活化，這表明文化是人類社會實踐的產(chǎn)物；都在線上的虛擬空間中化身可供他人欣賞的文藝作品，獲得一大批喜愛者的簇?fù)?，表明科技與文化融合活躍了文化市場，①④正確。②：經(jīng)濟決定文化，文化發(fā)展不能決定經(jīng)濟發(fā)展，②排除。③：材料未體現(xiàn)文化對人的思維的影響，③排除。故本題選B。17.清明節(jié)是中國人特有的情感寄托,也是中華文明的一種傳承方式。清明節(jié)禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)和親近自然、珍惜生命的節(jié)俗主題在中國傳承千年,至今不輟。隨著時代變化,出現(xiàn)了鮮花祭掃、網(wǎng)上緬懷等寄托思念的多種方式。對清明節(jié)習(xí)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新給我們的啟示有()①要全面繼承中華傳統(tǒng)文化②要徹底拋棄清明節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足人民群眾需求為價值導(dǎo)向④要善于繼承傳統(tǒng)、推陳出新,推動傳統(tǒng)清明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：對清明節(jié)習(xí)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足人民群眾需求為價值導(dǎo)向，也說明要善于繼承傳統(tǒng)、推陳出新，推動傳統(tǒng)清明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，③④符合題意。①②：對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該取其精華、去其糟粕，①②都沒有做到辯證對待傳統(tǒng)文化，①②排除。故本題選D。

18.中國國家大劇院的藝術(shù)家們飛越近兩萬公里，抵達(dá)巴西、阿根廷，開啟大劇院對南美洲的首次交流訪問。國家大劇院不僅推動更多中國經(jīng)典文藝作品走向世界，還廣泛邀請國外名家名團登上中國舞臺。作為中外文化交流平臺，國家大劇院學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗，促進中國歌劇事業(yè)不斷進步。國家大劇院此舉（）①有利于保持世界文化的多樣性，讓世界充滿生機與活力②有利于把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合③有利于不同民族文化交流、借鑒、融合，促進同步發(fā)展④有利于向世界講好中國故事，推動中華文化走向世界A.①② B.①③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：保持文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。國家大劇院尊重文化多樣性，積極開展中外文化交流，有利于保持世界文化的多樣性，讓世界充滿生機與活力，①符合題意。②：國家大劇院積極開展中外文化交流，有利于中外文化的交流、借鑒、融合，沒涉及馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，②不符合題意。③：有利于促進共同發(fā)展，而不是同步發(fā)展，③錯誤。④：文化是民族的，又是世界的。國家大劇院推動更多中國經(jīng)典文藝作品走向世界，有利于向世界講好中國故事，推動中華文化走向世界，提高中華文化影響力，④符合題意。故本題選C。19.2023年6月，愛國主義教育法草案首次提請全國人大常委會審議。草案規(guī)定了愛國主義教育的內(nèi)涵目標(biāo)、指導(dǎo)思想、部門職責(zé)、實施措施等，教育內(nèi)容涉及思想政治、歷史文化、祖國大好河山、國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、國家安全和國防、英烈和模范人物事跡等多方面。制定愛國主義教育法（）①旨在以法治方式推動和保障公民更好發(fā)揚愛國主義精神②是依法治國和以德治國相結(jié)合原則的生動實踐③對愛國主義精神進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展④為愛國主義精神的傳播提供了新的媒介和渠道A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：材料中，教育內(nèi)容涉及思想政治、歷史文化、祖國大好河山、國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、國家安全和國防、英烈和模范人物事跡等多方面，這說明制定愛國主義教育法是依法治國和以德治國相結(jié)合原則的生動實踐，旨在以法治方式推動和保障公民更好發(fā)揚愛國主義精神，①②符合題意。③：制定愛國主義教育法在于弘揚愛國主義精神，未涉及對愛國主義精神進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，③排除。④：材料通過制定法律更好地弘揚愛國主義精神，并未提供新的媒介和渠道，④不符合題意。故本題選A。20.中央總館(文瀚閣)、西安分館(文濟閣)、杭州分館(文潤閣)、廣州分館(文沁閣)組成的中國國家版本館，分布在神州大地的東西南北，既各有側(cè)重、各具特色，又遙相呼應(yīng)、渾然一體，集中保藏展示中華民族的文化瑰寶，成為國家文化軟實力的時代表達(dá)。國家版本館的建設(shè)（）①集中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華②各具特色，展現(xiàn)了博大精深的中華文化③有利于全面繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化④融通古今中外資源，發(fā)展中國特色社會主義文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：國家版本館集中保藏展示中華民族的文化瑰寶，各具特色，展現(xiàn)了博大精深的中華文化，集中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，①②正確。③：對中華傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，不能全面繼承，③說法錯誤。④：國家版本館展示中華文化，未涉及到其他國家文化，④不符合題意。故本題選A。21.閱讀材料，回答問題。生態(tài)環(huán)境攸關(guān)地球萬物生靈的命運，生態(tài)文明攸關(guān)人類文明未來。當(dāng)前，全球物種滅絕速度不斷加快，生物多樣性流失和生態(tài)系統(tǒng)退化對人類生存和發(fā)展構(gòu)成重大威脅。中國是生態(tài)文明理念的積極倡導(dǎo)者和踐行者，黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，中國堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，生物多樣性治理新格局基本形成，生物多樣性保護進入新的歷史時期。近10年來，中國年均發(fā)現(xiàn)植物新種占全球植物年增新種數(shù)十分之一，2000年到2017年全球新增綠化面積中約25%來自中國，貢獻比例居世界首位。中國生態(tài)文明建設(shè)的顯著成效，詮釋著“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的東方智慧，印證著“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。中國在生態(tài)文明領(lǐng)域的探索與實踐，不僅為應(yīng)對全球生物多樣性挑戰(zhàn)作出重要貢獻，也為人類開辟了一條促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏的有效路徑。在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化的今天，構(gòu)建人與自然和諧共生、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)同共進、世界各國共同發(fā)展的地球家園勢在必行。結(jié)合材料，運用“文化的功能和文化與經(jīng)濟的關(guān)系”的知識，分析共建地球家園為什么需要秉持生態(tài)文明理念?！敬鸢浮竣傥幕哂幸I(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。秉持生態(tài)文明理念有利于引領(lǐng)人們堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，提升人們生態(tài)環(huán)保意識，應(yīng)對環(huán)境災(zāi)害、氣候變化等全球性共同問題，推動地球家園健康發(fā)展。②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、給予經(jīng)濟以重大影響。秉持生態(tài)文明理念有利于構(gòu)建人與自然和諧共生、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)同共進、世界各國共同發(fā)展的地球家園?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷鷳B(tài)文明攸關(guān)人類文明未來考點考查：文化的功能、文化與政治經(jīng)濟的關(guān)系能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為要秉持生態(tài)文明理念有什么用，需要調(diào)用文化的功能和文化與經(jīng)濟的關(guān)系的有關(guān)知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。有效信息①：在習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，中國堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，生物多樣性治理新格局基本形成→可聯(lián)系文化的功能。有效信息②：為應(yīng)對全球生物多樣性挑戰(zhàn)作出重要貢獻，也為人類開辟了一條促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏的有效路徑→可聯(lián)系文化反作用于經(jīng)濟。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。22.閱讀材料，回答問題。構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，是黨中央根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)外新形勢作出的重大戰(zhàn)略抉擇，對推動“十四五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義。新中國成立以來，我國經(jīng)濟發(fā)展格局經(jīng)歷了多次調(diào)整。發(fā)展格局調(diào)整的本質(zhì)是基于國際國內(nèi)矛盾和中國發(fā)展現(xiàn)實作出的長期戰(zhàn)略選擇。新中國成立初期，我國獨立自主完成了早期工業(yè)化原始資本積累，這一階段主要以國內(nèi)大循環(huán)為主。改革開放后，在國民經(jīng)濟從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟后，我國逐漸形成外向型經(jīng)濟發(fā)展格局，國際大循環(huán)逐漸占主導(dǎo)地位。進入新時代，面對國內(nèi)社會主要矛盾變化和國際不確定性增加，我國適時提出了構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局。結(jié)合材料運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析我國經(jīng)濟發(fā)展格局調(diào)整的正確性。【答案】①實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源和動力。建國以來，在不同階段的建設(shè)實踐中，根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，適時調(diào)整國家經(jīng)濟發(fā)展格局。②真理既是客觀的，又是具體的、有條件的，從新中國成立初期到改革開放，再到進入新時代，不斷調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展格局，做到了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，因此要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理。發(fā)展格局調(diào)整是基于國際國內(nèi)矛盾和中國發(fā)展現(xiàn)實作出的長期戰(zhàn)略選擇?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈?jīng)濟發(fā)展格局調(diào)整考點考查：認(rèn)識論能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，需調(diào)用認(rèn)識論的相關(guān)知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：發(fā)展格局調(diào)整的本質(zhì)是基于國際國內(nèi)矛盾和中國發(fā)展現(xiàn)實作出的長期戰(zhàn)略選擇→可聯(lián)系教材實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源和動力。關(guān)鍵詞②：新中國成立初期，我國獨立自主完成了早期工業(yè)化原始資本積累，這一階段主要以國內(nèi)大循環(huán)為主。改革開放后，在國民經(jīng)濟從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟后，我國逐漸形成外向型經(jīng)濟發(fā)展格局，國際大循環(huán)逐漸占主導(dǎo)地位。進入新時代，面對國內(nèi)社會主要矛盾變化和國際不確定性增加，我國適時提出了構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局→可聯(lián)系教材真理既是客觀的，又是具體的、有條件的。關(guān)鍵詞③：新中國成立以來，我國經(jīng)濟發(fā)展格局經(jīng)歷了多次調(diào)整→可聯(lián)系教材認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。第三步：整合信息，組織答案。23.閱讀材料，完成下列要求。全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出的戰(zhàn)略部署。強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強。沒有農(nóng)業(yè)強國就沒有整個現(xiàn)代化強國；沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。我國要建設(shè)的農(nóng)業(yè)強國，既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國的共同特征，也要立足國情農(nóng)情，體現(xiàn)中國特色。要因地制宜、注重實效，立足資源稟賦和發(fā)展階段，解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展最迫切、農(nóng)民反映最強烈的實際問題，不搞脫離實際的面子工程。當(dāng)前，要把重點放在全面推進鄉(xiāng)村振興上，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個振興”。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的相關(guān)知識，分析我們怎樣才能推進鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強國?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性，矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。我們建設(shè)農(nóng)業(yè)強國要堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國的共同特征，也要立足國情農(nóng)情，體現(xiàn)中國特色。②矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。我們推進鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，要因地制宜、注重實效，立足資源稟賦和發(fā)展階段，堅持具體問題具體分析，找到解決矛盾的正確方法。③主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位，起決定作用，辦事情必須集中力量抓主要矛盾。建設(shè)農(nóng)業(yè)強國我們要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展最迫切、農(nóng)民反映最強烈的實際問題，要把重點放在全面推進鄉(xiāng)村振興上，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個振興”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模和七M鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強國考點考查：唯物辯證法的實質(zhì)與核心能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析我們怎樣才能推進鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，唯物辯證法的實質(zhì)與核心的相關(guān)知識，從材料中獲取關(guān)鍵信息并結(jié)合限定知識進行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國的共同特征，也要立足國情農(nóng)情，體現(xiàn)中國特色→可聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。關(guān)鍵詞②：要因地制宜、注重實效，立足資源稟賦和發(fā)展階段→可聯(lián)系矛