河南省濮陽市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題

河南省濮陽市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年，“內(nèi)卷”一詞成為風(fēng)靡一時的“時髦”詞匯，入選《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2020年度十大流行語”。當(dāng)下，這一概念已被運(yùn)用到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，泛指這些領(lǐng)域中消耗性的、過度的競爭現(xiàn)象。近日，知乎社區(qū)話題“怎樣通俗易懂地解釋內(nèi)卷是什么意思”的訪問流量已超過500萬，回答超過1000條，大致有兩種代表性的回答：一種情況是在沒有核心競爭力的公司，內(nèi)部人浮于事，沒有業(yè)務(wù)，員工在大量表面工作上浪費(fèi)時間，呈現(xiàn)出一種低水平狀態(tài)里循環(huán)往復(fù)的樣貌。另一種情況是本來某團(tuán)隊(duì)每天工作八小時，準(zhǔn)點(diǎn)下班，然而其中有一人因想多賺點(diǎn)錢，開始加班一小時。每月都能漲工資的夢想計(jì)劃使得大家都開始效仿加班一小時、兩小時，由此便誕生了所謂的“996”（每天早上9點(diǎn)上班，晚上9點(diǎn)下班，每周工作6天）工作制。分析這兩種情況，可以看出員工每天看似忙于復(fù)雜化、精細(xì)化的工作，實(shí)則沒有帶來工作效率的提升，更沒有帶來收入的大幅上漲。所以“忙而無用”“窮忙糊口”雖在形式上表現(xiàn)為青年群體在工作、學(xué)習(xí)等方面的一種生活樣態(tài)，實(shí)質(zhì)上卻反映出青年群體面對自我價值實(shí)現(xiàn)、工作制度、社會環(huán)境等問題時所做出的妥協(xié)，表現(xiàn)了青年群體中低效率或無效率化的“內(nèi)卷”特征。有學(xué)者提出“過度競爭造成了產(chǎn)業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)能力大面積閑置，阻礙了稀缺經(jīng)濟(jì)資源向效率更高的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)移”。過度競爭影響了有效競爭的效率，打破了長期均衡的競爭格局，從而造成生產(chǎn)力嚴(yán)重過剩，經(jīng)濟(jì)效益低下，最終會影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。青年“內(nèi)卷化”正是在這種環(huán)境下產(chǎn)生，并具有“過度競爭化”的本質(zhì)特征。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長劉云杉認(rèn)為：“這群中國最聰明的年輕人正面臨著普遍的困境：在極度競爭中，成功壓倒成長，同伴彼此PK，筋疲力盡。”這句話戳中了無數(shù)大學(xué)生的淚點(diǎn)，道破了高校大學(xué)生的生存困境。青年大學(xué)生為追求短期功利的高績點(diǎn)，而淪陷在無休止的競爭中。他們整天忙于各種競賽、評比、實(shí)習(xí)、保研又或是出國，看似忙碌而充實(shí)，卻無長遠(yuǎn)規(guī)劃?？傊?，部分青年群體把自我需要的滿足作為一切行動的最高宗旨與目標(biāo)，自覺或不自覺地參與到爭搶式的努力之中。青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象表現(xiàn)的是部分青年缺乏科學(xué)認(rèn)知及理性思考，轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)世界中逃避社會現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是對主流精神文化的一種反叛與挑戰(zhàn)。首先，因?yàn)榍嗄耆后w的價值觀還處于不穩(wěn)定期，容易受到外界干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變。部分青年追求一種通過否定他人來成全自己的優(yōu)越感，表現(xiàn)出與追求真善美的主流價值觀背道而馳的價值取向。其次，另一部分青年群體由于受到時代條件、社會文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等復(fù)雜因素的影響，在社會實(shí)踐中表現(xiàn)出自我重復(fù)、自我內(nèi)耗、無法向外拓展的狀態(tài)，又或是因互相之間的比拼而遭到失敗，表現(xiàn)出不思改變、不謀開拓的狀態(tài)，與主流價值中的富有創(chuàng)造性、敢試敢為、敢于正視挫折絕緣。他們利用多媒體，通過語言、文字、圖畫、視頻等表達(dá)集體焦慮的情緒。加之，青年群體由于處于相對弱勢地位，他們只能用自嘲、調(diào)侃的語言表達(dá)不滿，這也是強(qiáng)壓之下的一種反抗。處在人生發(fā)展期與社會轉(zhuǎn)型期疊合的新時代青年在新的歷史條件下扮演著重要角色，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，決定著國家和民族未來的發(fā)展。因此，在新時代主流意識形態(tài)的引領(lǐng)下，一方面要為青年?duì)I造良好的成長環(huán)境；另一方面要增強(qiáng)青年的創(chuàng)造力和抗逆力，推進(jìn)青年群體對主流意識形態(tài)的自覺內(nèi)化，使其順應(yīng)新時代的召喚，扛起時代之重任。（摘編自盧曉雯《壁壘與破壁：當(dāng)代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)表征與規(guī)避之道》）材料二：在三十而立、成功學(xué)等思維模式的鞭策下，大家緊繃著，心累卻不敢停，也因?yàn)楹ε孪聣?，只能在抱怨?nèi)卷中繼續(xù)內(nèi)卷。而受夠了在成功學(xué)指導(dǎo)下內(nèi)卷的年輕人開始質(zhì)疑“成功”的定義，接納自己成為不一定要“冒尖”的普通人，也更樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞細(xì)碎的日常生活。正如作家弗洛克所說：“有意義的交談、深思熟慮的思考、無拘無束的笑聲、人與人之間的聯(lián)系，很少發(fā)生在單調(diào)乏味的工作之中?！弊屓怂沙谑孢m的細(xì)碎日常與休閑不是放縱與偷懶，而應(yīng)是生活之必需。作家梁文道在談話類節(jié)目《圓桌派》中曾說過：“農(nóng)民的累，更多是體力上的勞累，不是被虛無感、空虛感駕馭的累。現(xiàn)在年輕人的累除了賺錢之外，往往不知道自己在尋求什么?！毕喾?，也有人可以“007”（從0點(diǎn)到0點(diǎn)，每周工作7天）卻不覺得卷，因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱馁惖?，即使累也樂在其中。清楚知道自己想要成為什么的人，盤算過需要為此付出多少努力之后，更能做出自己的選擇，而非隨波逐流地內(nèi)卷。其實(shí)，年輕人都有自己的目標(biāo)和理想，但在這個信息量龐雜的時代，很容易被外界的噪聲淹沒而迷失方向。拒絕噪聲的影響，忠于內(nèi)心的理想，健康地與這個世界連接，找到自己想要什么且堅(jiān)定地付出行動，才是反卷之根本。（摘自耗耗子《都在說反卷，你卻還不知道為什么被卷》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.青年群體的“內(nèi)卷”是由消耗性競爭和過度競爭等因素造成的，體現(xiàn)了青年對社會環(huán)境等的妥協(xié)。B.青年群體價值觀處于不穩(wěn)定期，部分青年容易形成與追求真、善、美的主流價值觀相反的價值取向。C.成功學(xué)等思維模式助推青年陷入“內(nèi)卷”，而部分“內(nèi)卷”青年已開始重新審視自己的生活。D.讓人松弛舒適的細(xì)碎日常與休閑是人們的生活必需，青年只有找到自身方向才能滿足這一需要。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.“忙而無用”“窮忙糊口”是青年在工作、學(xué)習(xí)等方面的生活樣態(tài)，體現(xiàn)了他們的工作效率低下。B.部分“內(nèi)卷”青年一切以自我滿足為先，和他人處于不斷爭搶的狀態(tài)中，對自己的人生缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃。C.部分“內(nèi)卷”青年利用多媒體，表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)下的集體焦慮，是對主流文化的逃避。D.梁文道認(rèn)為，農(nóng)民的累更多是身體上的累，而現(xiàn)在年輕人的累則是充斥著空虛感的精神上的累。3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“反卷”的一項(xiàng)是（）A.2021年12月6日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”出爐，不出所料，“躺平”一詞上榜。B.某中學(xué)一名高三學(xué)子說“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬，也要立志去拱大城市里的白菜”。C.蔡志忠面對漫畫行業(yè)的激烈競爭，轉(zhuǎn)換思路，創(chuàng)作內(nèi)涵豐富的哲學(xué)漫畫，最終脫穎而出。D.多位“反卷”人士給在校大學(xué)生做《編制你的夢，大學(xué)生活“心”適應(yīng)》的心理健康講座。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一足球已成為世界第一大運(yùn)動，歷史悠久。它源于我國古代的蹴鞠。蹴即踢，鞠即球。早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，蹴鞠就成為流行的體育活動。如《戰(zhàn)國策》卷八載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽……踏鞠者?！蔽覈鴼v史上多個朝代的宮廷活動中，均包含了蹴鞠內(nèi)容。如東漢文學(xué)家李尤撰《鞠城銘》，其中載“圓鞠方墻”（圓形的鞠，方形的賽場）“二六相當(dāng)”（雙方各六人）等內(nèi)容，又如《新唐書》載“寒食獻(xiàn)球”，北宋《宋太祖蹴鞠圖》描繪太祖、太宗和臣子們蹴鞠的場景。故宮為明清皇宮，蹴鞠亦為宮廷活動的重要內(nèi)容。其中，明代宮中的蹴鞠多為娛樂活動。清代宮廷蹴鞠則以冰上競技為主，集軍事訓(xùn)練與游藝功能于一體，旨在增強(qiáng)兵士的戰(zhàn)術(shù)意識，并培養(yǎng)其氣量和胸襟。（摘編自科技日報《明清宮廷里的足球運(yùn)動》）材料二卡塔爾世界杯是動人心魄的足球比賽，也是各國文化的秀場。巴西、西班牙、日本三國的文化造就了不同的足球風(fēng)格，折射著不同的風(fēng)情和理念。巴西街頭足球非常普遍，海邊沙灘、街頭巷尾經(jīng)?？梢钥匆娙迦嗽谔咔?，偶爾還有經(jīng)過的路人加入踢上一腳。作為一項(xiàng)平民化運(yùn)動，足球深受巴西人喜愛，更有不少是足球的狂熱愛好者，即便在泥巴地、打著赤腳踢球，他們也會拼命地拼搶進(jìn)攻。在平民化的背景下，巴西足球獨(dú)創(chuàng)了一種契合巴西人樂觀開朗精神的任加踢法，敏捷又靈氣十足。任加踢法是兩種藝術(shù)形式融合后的足球技巧：一種是名為“卡波耶拉”的巴西武術(shù)，另一種是桑巴舞。日本隊(duì)在卡塔爾世界杯打敗強(qiáng)隊(duì)西班牙隊(duì)，但之后與克羅地亞點(diǎn)球大戰(zhàn)失利，止步16強(qiáng)。在賽場上，日本隊(duì)員技術(shù)表現(xiàn)比較一致，執(zhí)行度高，集體榮譽(yù)高于個人的自由展示。在賽績外引起外界注意的是，日本隊(duì)賽后收拾整潔的更衣室和表達(dá)謝意的11只千紙鶴。在日本，球員從小就被要求訓(xùn)練結(jié)束后必須整理好訓(xùn)練場地才可以解散，比賽后不論輸贏，都要向?qū)κ志瞎允靖兄x與尊重。紙鶴寓意著人生有上升也有低谷，在體育比賽中也被用于祈禱勝利。西班牙球員有著“斗牛士”之稱，他們注重個人表現(xiàn)，以斗牛士的精神在球場上馳騁戰(zhàn)斗，有一種屬于斗牛士的勇敢、自信、高貴，優(yōu)雅地展現(xiàn)“暴力美學(xué)”。（摘編自環(huán)球時報《卡塔爾世界杯，也是各國文化秀》）材料三建設(shè)體育大國和體育強(qiáng)國，是中國人民實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)的重要部分。中國政府高度重視發(fā)展足球運(yùn)動，教育部聯(lián)合體育總局出臺了一系列校園足球的相關(guān)政策來為職業(yè)聯(lián)賽與國家隊(duì)后備人才提供保障。針對上層政策，各省市縣中小學(xué)開始大力發(fā)展校園足球競賽，挑選出足球“優(yōu)等生”，趨向培養(yǎng)專業(yè)足球運(yùn)動員。這種“大躍進(jìn)”的發(fā)展模式狹窄單一，已經(jīng)逐漸脫離校園足球發(fā)展的真正目的。（摘編自吳相雷等《漢、唐蹴鞠鏡鑒：校園足球多元化發(fā)展路徑探討》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代蹴鞠運(yùn)動誕生之后廣受民間及宮廷歡迎，研究者可從歷代流傳下來的相關(guān)文獻(xiàn)資料、圖畫作品中得到啟發(fā)。B.巴西人對足球的熱愛已成為一種文化，街頭足球隨處可見，任加踢法也充分顯示了他們樂觀開朗的性格特質(zhì)。C.卡塔爾世界杯中日本隊(duì)賽后留下的千紙鶴，既向?qū)κ直磉_(dá)了尊重，更隱含著他們對此次比賽失敗的深刻反思。D.中國政府高度重視發(fā)展足球運(yùn)動，為此出臺系列政策推動專業(yè)人才培養(yǎng)，但發(fā)展模式單一化的問題有待解決。6.為建設(shè)好體育強(qiáng)國，我們在發(fā)展校園足球方面應(yīng)該有怎樣的作為？請根據(jù)材料簡要說明。（三）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。兒子的敵人莫言一黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中、小兒子小林正在隨軍攻打縣城。炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。沒等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)就擋住了去路。擔(dān)架隊(duì)漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：大娘，您就不要添亂了！她把哭聲強(qiáng)壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。黃昏時刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場院里的，是死去的士兵。后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：睡吧，老嬸子，小林沒死，你就等著享福吧！她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。二她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”她大聲答應(yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中，光榮地犧牲了！”她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒?！皩O大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊(duì)列里，他的死是光榮的。請您趕快驗(yàn)收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！贝彘L歪過頭吩咐民兵隊(duì)長：“把席子解開，讓大嬸看看兒子。”一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到，一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒超過二十歲。看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進(jìn)席筒的，他沒穿敵人的衣服?！泵癖?duì)長冷冷地說：“好啊，你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”女衛(wèi)生員大喊著：“胡說！”“別急，”村長老練地說，“也許是臨時換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子，你好好認(rèn)認(rèn)，這是不是小林？”她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著：也是個苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……”她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對比，越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無論如何也得弄副棺材。她把墻根那個木柜拖出來，將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”三她聽到有人在胡同里大聲喊叫：“這是孫小林的家嗎？”她急忙從炕上爬起來，到了大門外，看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后，兩個青衣民夫抬著一副擔(dān)架，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問訊：“這里是孫小林的家嗎？”（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說對絡(luò)繹不絕擔(dān)架隊(duì)、沖出來的醫(yī)生、聲音啞的衛(wèi)生員的描寫，體現(xiàn)出傷亡的嚴(yán)重、戰(zhàn)事的慘烈殘酷。B.孫大娘認(rèn)下眼前的士兵，是在兒子生死未卜的悲痛中將其認(rèn)作了兒子的“替身”，找到了自己情感傾瀉的對象。C.小說兼用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官描寫，刻畫了鮮明人物形象，表現(xiàn)了人物內(nèi)心細(xì)膩的情感。D.小說運(yùn)用幻覺現(xiàn)實(shí)主義手法，以虛寫實(shí)，以夢境折射出孫大娘真實(shí)而豐富內(nèi)心世界，強(qiáng)化了主題呈現(xiàn)。8.小說中顏色的描寫多次出現(xiàn)，既形成了強(qiáng)烈的視覺效果，更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)。請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。9.莫言對諾貝爾委員會將自己的風(fēng)格定義為“幻覺現(xiàn)實(shí)主義”的說法表示認(rèn)可，他說：“作家的責(zé)任、本事就是寫出立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)。”請結(jié)合小說的具體情節(jié)，談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：玄宗開元二十四年，時在東都。因?qū)m中有怪，明日召宰相，欲西幸。裴稷山、張曲江諫曰：“百姓場圃未畢，請待冬中?！笔菚r李林甫初拜相，竊知上意，及班旅退，佯為蹇步。上問：“何故腳疾？”對曰：“臣非腳疾，愿獨(dú)奏事?！蹦搜裕骸岸菹聳|西宮也。將欲駕幸，焉用擇時？假有妨于刈獲，則獨(dú)可蠲免沿路租稅。臣請宣示有司，即日西幸?！鄙洗髳?，自此駕至長安，不復(fù)東矣。旬月，耀卿、九齡俱罷。（節(jié)選自《唐國史補(bǔ)》卷上）材料二：韓太保皋，生知音律，嘗觀客彈琴為《止息》，乃嘆曰：“妙哉嵇生者也。為是曲也，其當(dāng)魏晉之際，《止息》與《廣陵散》同出而異者也。其音主商，商為秋聲，天將肅殺，草木搖落，其歲之晏乎？此所以為魏之季也。慢其商弦，與宮同音，是臣奪其君之位乎？此所以知司馬氏之將篡也。廣陵，維揚(yáng)之地，散者流亡之謂也；揚(yáng)者，武帝后之姓也。言楊后與其父駿之傾覆晉祚也?！吨瓜ⅰ氛?，晉雖興，終止息于此?！表n太保皋之為御史中丞、京兆尹，常有所陳，必于紫宸對百僚而請，未嘗詣便殿。上謂曰我與卿言于此不盡可來延英議及大政多匡益之。親友咸謂公曰：“自乾元以來，群臣啟事，皆詣延英，方得詳盡。公何獨(dú)于外庭對眾官以陳之，得無不慎密乎？”公曰：“御史，天下之平也。摧剛直枉惟在公，何在不可人知之？奈何求請便殿，避人竊語，以私國家之法？且延英之置也，肅宗皇帝以苗晉卿年老艱步故設(shè)之。后來得詣便殿，多以私自售，希旨求寵，干求相位，奈何以此為望哉！”（節(jié)選自《大唐傳載》卷上）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。上謂曰A我與卿B言C于此D不盡E可F來延英G議及大政H多匡益之。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“幸”指皇帝到某處去，與《促織》“幸啄不中，蟲躍去尺有咫”中“幸”的含義不同。B.“晏”指遲，晚，與《氓》“言笑晏晏”中“晏”的含義不同。C.“流亡”指危亡，與《離騷》“寧溘死以流亡兮”中“流亡”的含義不同。D.“傾覆”指覆滅，與《出師表》“后值傾覆”中“傾覆”的含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宰相裴稷山、張曲江以耽誤農(nóng)時為由勸阻玄宗回駕西京，玄宗并未聽從。后來，二人都被免除宰相職務(wù)。B.韓皋通曉音律，能聽出樂曲弦外之音，他認(rèn)為《止息》與《廣陵散》雖都出自嵇康，但其中意蘊(yùn)并不相同。C.韓皋任御史中丞、京兆尹時，經(jīng)常向皇帝上奏，難免有未說完之時，皇帝表示讓他可在延英殿繼續(xù)奏事。D.韓皋的親友覺得群臣偏殿奏事已成慣例，對他堅(jiān)持在紫宸殿面對著百官向皇帝奏事的做法表示并不理解。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）假有妨于刈獲，則獨(dú)可蠲免沿路租稅。臣請宣示有司，即日西幸。（2）后來得詣便殿，多以私自售，希旨求寵，干求相位，奈何以此為望哉?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。卜算子·席間再作葛立方裊裊水芝①紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞②舉。[注]①水芝，荷花異名。②流霞，神話中的仙酒，此處指美酒。14.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“紅”既寫荷花顏色之美，也寫荷花開放之盛；“裊裊”寫荷花隨風(fēng)擺動的樣子，表現(xiàn)出其體態(tài)之輕盈。B.“西風(fēng)”“淡煙”“疏雨”等既交代荷花生長的自然環(huán)境，又襯托出荷花“裊裊”“盈盈”的生動情態(tài)。C.“展杯觴”“盈盈女”兩句表現(xiàn)了詞人面對美麗的景色和多情的女子，急不可耐地舉杯暢飲的勃勃興致。D.詞的上片寫荷花，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合；下片寫人物的活動，同時將寫荷花和寫飲酒結(jié)合了起來。15.這首詞與李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）在疊詞運(yùn)用方面有何異同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）現(xiàn)代人常通過飲酒排遣心中的郁結(jié)，這可以用曹操《短歌行》中“____________？____________”兩句詩來表達(dá)。（2）杜牧《阿房宮賦》中“____________和____________”兩個問句，運(yùn)用比喻手法，寫出阿房宮中“橋”和“復(fù)道”的宏偉壯觀。（3）亞運(yùn)會期間，杭州青年志愿者協(xié)會在搜集與杭城有關(guān)的古典詩詞，請你獻(xiàn)上兩句描寫西湖名勝的詩句“____________，____________”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學(xué)史上的一件大事，它貫串這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)獲得諸多重要成就。例如，被后人奉為中國古代歷法的圭臬的《太初歷》，是渾蓋之爭的直接產(chǎn)物；又如，在中國歷史上①的“小兒辯日”問題，（①）；再如，在中國數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的；更如，唐代僧一行組織的天文大地測量，是為了解決渾蓋之爭的一個重要命題而得以實(shí)施的；還如，中國天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭②；……類似例子，③，這表明渾蓋之爭在中國歷史上有著（②）等特點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。我們完全有理由說，作為（③），渾蓋之爭將永載中華文明發(fā)展的史冊。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改后的語句，可少量增刪詞語，不得改變原意。19.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整