空間思維理論在山地旅游開發(fā)中的應(yīng)用

空間思維理論在山地旅游開發(fā)中的應(yīng)用

1旅游發(fā)展空間理論的模式1.1空間思維是一個過程空間思維是指人們利用空間概念對思維對象進(jìn)行分析、比較、論證、綜合，并尋求解決問題的方法和方法。強(qiáng)調(diào)空間位置的重要性，從空間角度了解和分析社會問題和現(xiàn)象。這是一項(xiàng)極其深刻的腦科大動物。首先,空間思維是一個動態(tài)變化過程,由靜而動,使思維在變化發(fā)展中進(jìn)行;空間思維,必然超越時間和空間跨度,進(jìn)行多向聯(lián)系和分析,使空間結(jié)構(gòu)內(nèi)部的各種關(guān)系可視化,進(jìn)而總結(jié)地理事物之間的靜動態(tài)關(guān)系。其次,它是人類對世界事物存在或運(yùn)動狀態(tài)的“空間性結(jié)構(gòu)”的認(rèn)識和反映,它要求從事物的整體上去把握事物在空間的存在形式與性質(zhì),又要求從事物的結(jié)構(gòu)上去把握事物在空間的位置與關(guān)系。最后,它是一種復(fù)合思維,是思維的最高形式,是允許多種思維方式(點(diǎn)式思維、線式思維、面式思維等)同時并用的復(fù)雜思維。1.2空間思維方法空間思維是基于空間,從空間的事物著眼,對空間事物迅速高效地進(jìn)行一系列分析判斷應(yīng)對及再調(diào)整處置完整謀事的思維過程。旅游發(fā)展離不開空間思維,空間思維指導(dǎo)下的旅游發(fā)展模式可以從思維對象、思維方式以及思維過程這三個方面進(jìn)行描述。從思維對象來看,空間思維主要用于解決自然科學(xué)和社會科學(xué)研究中的空間問題,凡是涉及到空間位置重要性的研究,都可以使用空間思維方法。是否選用空間思維方法,取決于研究對象的空間分布特征對所研究問題的重要程度,取決于是否存在空間尺度問題。利用空間思維發(fā)展旅游,需要考慮眾多涉及空間的因子諸如旅游地地理位置、資源分布、市場格局等等。從思維方式來看,空間思維是基于空間并在空間的框架下展開思考。在旅游發(fā)展過程中,空間思維方式主要有點(diǎn)式思維、線式思維、面式思維、體式思維等,以這一思路為指導(dǎo),在了解旅游地現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,分析該地旅游業(yè)發(fā)展的問題之所在,通過搜集各種相關(guān)信息,作出分析與處理,最終得到解決。從思維過程來看,空間思維隱含有系統(tǒng)性的概念。旅游發(fā)展本身就是旅游地一個空間系統(tǒng)發(fā)展,方方面面都要考慮周全。運(yùn)用空間思維理論指導(dǎo)旅游發(fā)展,有助于明確協(xié)調(diào)空間布局,理順發(fā)展思路。2山地旅游開發(fā)的理論模式2.1山地旅游發(fā)展的理論研究2.1.1山地旅游的過度開發(fā)限制了山地旅游的過度開發(fā)山地旅游資源有其區(qū)域特殊性,大多數(shù)山地優(yōu)勢在于原始生動的自然景觀和純真古樸的人文景觀,同時脆弱的生態(tài)環(huán)境和較多的地質(zhì)災(zāi)害又限制了山地旅游的過度開發(fā)。正是由于山地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和山地環(huán)境的不穩(wěn)定性,法國數(shù)學(xué)家雷勒·托姆(ReneThom)于l972年創(chuàng)立的突變理論(catastrophetheory)在山地旅游開發(fā)中有著廣闊的應(yīng)用前景,它能有效地控制山地環(huán)境中的突變現(xiàn)象,如泥石流、滑坡等山地災(zāi)害對旅游活動的影響,防止山地生態(tài)環(huán)境的急劇退化,保證安全的山地生態(tài)旅游環(huán)境。2.1.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論自20世紀(jì)80年代以來,面對全球人口劇增、資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)惡化,國內(nèi)外專家學(xué)者又提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論,它運(yùn)用生態(tài)學(xué)、自然資本論、系統(tǒng)論等規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)活動,倡導(dǎo)人類社會與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,對指導(dǎo)山地旅游開發(fā)的實(shí)踐和山地旅游可持續(xù)發(fā)展有重要的意義。山地旅游循環(huán)理論簡單地講,就是要以循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原理指導(dǎo)山地旅游開發(fā),實(shí)現(xiàn)山地旅游可持續(xù)發(fā)展。2.1.3山地旅游開發(fā)的過程就是挖掘差異,發(fā)展優(yōu)勢山地旅游比較開發(fā)理論是比較優(yōu)勢理論與比較差異理論結(jié)合指導(dǎo)下的綜合型山地旅游開發(fā)理論,它基于山地的實(shí)際情況,認(rèn)為山地與其他地區(qū)的差異就是一種優(yōu)勢,山地旅游開發(fā)的過程就是挖掘差異,發(fā)展優(yōu)勢的過程。區(qū)域地理位置、自然生態(tài)環(huán)境、地域經(jīng)濟(jì)背景、社會人文因素等等都是山地與其他地區(qū)的差異,山地旅游開發(fā)就要發(fā)揮這些優(yōu)勢,增強(qiáng)旅游吸引力,以實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)文化的和諧可持續(xù)發(fā)展。2.1.4注重保護(hù)和發(fā)展山地環(huán)境山地旅游灰度開發(fā)主要是指人在采用先進(jìn)技術(shù)規(guī)劃、開發(fā)與設(shè)計山地景觀時,既要考慮到這些技術(shù)對山地未來發(fā)展可能帶來的隱性影響,又要兼顧游客的身心安全、健康與舒適,以及增加人與山地環(huán)境的和諧因子。同時應(yīng)該關(guān)注山地環(huán)境突變,如地震、洪水、泥石流等可能給人帶來的災(zāi)害,與山地地形、地質(zhì)、植被等對技術(shù)應(yīng)用的要求。使游客產(chǎn)生朦朧、詩意般的感覺,體驗(yàn)山地旅游環(huán)境“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的境界。2.2山地旅游開發(fā)的原則山地旅游開發(fā)的對象是生態(tài)、旅游與經(jīng)濟(jì)復(fù)合地域系統(tǒng),開發(fā)過程需要綜合考慮自然生態(tài)環(huán)境因素與社會經(jīng)濟(jì)因素,必須對山地自然資源的區(qū)域分異與經(jīng)濟(jì)、社會等不同因素對旅游活動產(chǎn)生的影響差異進(jìn)行深入分析。在此需要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn):(1)災(zāi)害防治:由于山地生態(tài)環(huán)境的脆弱性和不穩(wěn)定性,要求在山地旅游開發(fā)過程中規(guī)避山地災(zāi)害,保證游客的生命安全。(2)生態(tài)責(zé)任:山地生態(tài)系統(tǒng)是以食物鏈為主要形式循環(huán)系統(tǒng),也是山地旅游開發(fā)賴以生存和持續(xù)發(fā)展的前提條件,開發(fā)時必須保護(hù)良好的山地生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)環(huán)境,促進(jìn)山地旅游循環(huán)發(fā)展。(3)比較優(yōu)勢:山地旅游資源有別于其它地區(qū)的旅游資源,有其區(qū)域特殊性,因此山地旅游開發(fā)要善于挖掘這些差異,突出山地特色優(yōu)勢。(4)灰色思維:先進(jìn)技術(shù)對山地旅游環(huán)境既有利處又有弊端,關(guān)鍵是要增加人、環(huán)境與技術(shù)的和諧因子,傳達(dá)山地朦朧、美妙的意境。通過以上分析,可以總結(jié)出山地旅游開發(fā)理論模式是在自然生態(tài)環(huán)境、區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境及人文社會環(huán)境等復(fù)合環(huán)境系統(tǒng)的影響下,以山地旅游環(huán)境突變理論、山地旅游循環(huán)開發(fā)理論、山地旅游比較開發(fā)理論、山地旅游灰度開發(fā)理論等山地旅游開發(fā)的相關(guān)理論為根基的基礎(chǔ)上形成的。3從空間思維的角度來看，山地旅游開發(fā)的概念模式為3.1研究而觀全局的一種思維方式點(diǎn)式思維是在將客觀現(xiàn)象看作有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上,運(yùn)用整體觀點(diǎn)與全息方法,通過對事物一個“點(diǎn)”,局部或某一個體的深入研究而觀全局的一種思維形式。運(yùn)用點(diǎn)式思維指導(dǎo)山地旅游開發(fā),首先應(yīng)將山地看成一點(diǎn),它的生態(tài)環(huán)境、交通環(huán)境、資源環(huán)境,乃至市場環(huán)境、社會環(huán)境都有其特殊背景,只有正確認(rèn)識到這些特殊之處,才能把握山地的本質(zhì),不至于開發(fā)失誤。當(dāng)然山地的每一個特征,每一個要素都是與整個地區(qū)相聯(lián)系,互相作用,并且包含了整個地區(qū)的所有信息,認(rèn)識了一個要素有助于把握整個系統(tǒng)。3.2向一個方向延伸直線線式思維是指對客體做單一定向的思維。這種思維形式表現(xiàn)為思維對象突破實(shí)物的空間范圍進(jìn)入概念空間,與思維背景進(jìn)行單向比較,顯示出向著一個方向延伸開來的直線,它不涉及對象諸多方面,只涉及認(rèn)識對象的某個方面。運(yùn)用線式思維進(jìn)行山地旅游開發(fā)分析,需要考慮開發(fā)前后的相關(guān)性,同時富有理性。它能準(zhǔn)確分析及預(yù)測旅游開發(fā)前后山地生態(tài)、山地經(jīng)濟(jì)、山地社會等縱向的發(fā)生發(fā)展過程,進(jìn)而把握開發(fā)規(guī)律,或者也可以就某方面如山地生態(tài)與周邊地區(qū)進(jìn)行橫向比較,找出旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的影響,如何采取行動措施,彌補(bǔ)缺陷。3.3山地環(huán)境的多樣性原則面式思維是指順著一定的面(平面或曲面)擴(kuò)散生發(fā)的軟性思維形式。其特點(diǎn)是縱橫伸張、斷面擴(kuò)散、隨意跳躍,可塑性強(qiáng)。這種思維輻射面寬、思路開闊、敢于懷疑、好奇心大、爭強(qiáng)好勝,喜歡形式多樣,不安于現(xiàn)狀,時常處于思維的饑渴狀態(tài)。山地旅游開發(fā)并不是單純對山體的開發(fā)利用,而是沿著坡面或平面,對整個山地地區(qū)整個區(qū)域的開發(fā),具有極強(qiáng)的擴(kuò)散性,甚至可以跳躍一個斷層,這根源于山地資源及社會環(huán)境的多樣性與分散性。復(fù)雜化的山地資源與各異的人文環(huán)境相互交錯,相互滲透,造就了豐富多彩的山地環(huán)境。因此山地旅游開發(fā)不能孤立地、靜止地、封閉地開發(fā),而應(yīng)關(guān)注區(qū)域及周遍地區(qū)的運(yùn)動、變化和發(fā)展,開發(fā)思路應(yīng)更加開放、靈活和全面。3.4山地旅游資源的旅游思考體式思維是指在三維空間中,對認(rèn)識對象從多角度、多方位、多層次、多手段地進(jìn)行考察和研究,力圖真實(shí)地反映對象整體及其周圍構(gòu)成的立體畫面的思維形式。體式思維也叫三維思維,它是縱橫豎統(tǒng)一、空間全方位地反映思維整體的思維方式。這種思維從對象完整的空間思維出發(fā),努力反映思維對象的外在全貌,內(nèi)在本質(zhì),極大地克服思維空間上的片面性,因而是較為完整的空間思維模式。山地旅游資源是以山體為載體的各種旅游資源的聚合體,不僅包括山地本身,還包括與之相關(guān)的生物景觀、水文景觀、天象景觀、人文景觀等,是個立體性的概念,特別是垂直地帶性明顯,并且從不同視角、不同層面,都會有不同的觀察效果,正如中國古代詩文對山體意境的描述,如李白的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識廬山之面目,只緣身在此山中”是從不同的側(cè)面觀察山體的意境,“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛千川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”是仰視觀察山體效果;杜甫的“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是俯視山體的景觀描述。借助體式思維開發(fā)山地旅游就要充分認(rèn)識山地旅游資源的復(fù)合型、多面性、復(fù)雜性的特點(diǎn),作多角度、多方位、多層次分析與思考。4空間思維在山地旅游發(fā)展中的應(yīng)用—空間思維在山地旅游開發(fā)中的應(yīng)用———以陜西省鎮(zhèn)巴縣為例4.1研究思路空間在確立鎮(zhèn)巴縣山地旅游開發(fā)的思維空間時,注意不能太小,以免缺失重要的信息,產(chǎn)生狹隘的思維,影響旅游總體開發(fā)思路;也不能太大,太大的空間就意味著過多的無關(guān)緊要的信息,把這些信息囊括進(jìn)來,對鎮(zhèn)巴縣山地旅游開發(fā)沒有實(shí)際作用和意義。因此鎮(zhèn)巴縣山地旅游開發(fā)的思維空間應(yīng)涵蓋川陜渝三省(市)的范圍和大小。一方面是川陜渝旅游業(yè)現(xiàn)狀研究,尤其是靠近鎮(zhèn)巴的區(qū)縣旅游業(yè)研究,通過了解周邊地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,對比分析鎮(zhèn)巴旅游開發(fā)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)之所在,為正確把握鎮(zhèn)巴縣的山地旅游資源特色、分析客源市場及競爭市場格局以及確立鎮(zhèn)巴縣山地旅游開發(fā)方向做好的鋪墊工作。另一方面,重點(diǎn)考察鎮(zhèn)巴縣的縣域情況,包括山地自然生態(tài)環(huán)境、山地社會文化特征、交通通訊現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、旅游資源的立體空間分布等。4.2從空間思維的角度來看，鎮(zhèn)巴縣山地旅游開發(fā)的概念4.2.1資源空間分布合理鎮(zhèn)巴縣位于陜西南端,地處大巴山西部,米倉山東段,屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,分屬嘉陵江、漢水兩大水系,境內(nèi)峭峰突兀,幽谷密布,河溪交錯,溝壑縱橫。在旅游資源中,既有以山地、水體和野生動、植物為主的自然景觀,又有以紅色文化、苗家文化、民俗文化為主的人文景觀。資源空間分布合理有序,東區(qū)有大楮河流域的纖夫遺跡、碾子埡的貞節(jié)牌坊、民間建筑奇觀坡坡街;中區(qū)有光棍梁的雙石人、源灘的彪水洞瀑布、鹽場的古關(guān)隘;縣城周圍有黑虎梁松濤、涇洋河風(fēng)光、柳林溝寺廟、革命烈士紀(jì)念塔等;西區(qū)有白天河自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。良好的景觀地域組合條件,加上景區(qū)間緊密聯(lián)系,十分有利于旅游資源的整體規(guī)劃與開發(fā)。4.2.2改善路面、改善交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)目前鎮(zhèn)巴有鐵路、公路兩種運(yùn)輸方式。截止2005年底,全縣公路通車?yán)锍虄H為954.6km,其中二級公路約24.9km占全部道路的2.62%;三級公路78.6km約占總里程的8.23%;四級路596.9km約占總里程的62.53%;等外級254.2km約占總里程的26.62%,水泥(瀝青)路面約197.6km約占總里程的20.7%。由于其地處大巴山,道路普遍陡峭險峻,全縣晴雨皆能通行的公路僅286.7km,占總里程的13.6%。因此,改善路面質(zhì)量,延長交通線路,盡快形成交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)旅游可進(jìn)入性與暢通性成為鎮(zhèn)巴山地旅游發(fā)展的重要議題,同時山地生態(tài)系統(tǒng)特殊的地質(zhì)、地貌特征使其具有脆弱性、不穩(wěn)定性的一面,容易導(dǎo)致山地環(huán)境中的突變現(xiàn)象如道路滑坡等,將影響到了山地旅游者的人生安全。道路的修建應(yīng)充分認(rèn)識到這一點(diǎn),注重旅游安全防范措施,打旅游安全牌,在山地生態(tài)環(huán)境的不穩(wěn)定中求取旅游的安全穩(wěn)定度。4.2.3東距2.2km從空間地域結(jié)構(gòu)上來說,鎮(zhèn)巴位于川、陜、渝三省蜀漢文化交匯地,由大山阻隔,距離周邊大中型城市較遠(yuǎn)(南距重慶550km,北距西安430km,東距達(dá)州230km,西距漢中160km)。從總體來看,鎮(zhèn)巴客源市場具有一定的相似性,加上其他地區(qū)率先發(fā)展旅游業(yè),使得鎮(zhèn)巴縣旅游業(yè)處于一個區(qū)域競爭異常激烈的環(huán)境中,無論是紅色旅游還是三國遺址遺跡游,都與周邊區(qū)縣如勉縣、南鄭等存在一定差距,面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。近年來,隨著人民生活水平的提高,生態(tài)意識的加強(qiáng),自駕游方式的流行,鎮(zhèn)巴可以利用這一條件,發(fā)揮山地生態(tài)資源優(yōu)勢,開拓大中城市的自駕游市場,把川陜渝作為自駕游客源地。4.2.4餐飲統(tǒng)一行業(yè)近年來,鎮(zhèn)巴縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨合理,特色產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)進(jìn)步明顯,餐飲住宿行業(yè)顯著改觀,縣城建設(shè)和公益事業(yè)有了較大發(fā)展。這些都為山地旅游開發(fā)提供了條件