湖北省宜昌市協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題(原卷版)_第1頁
湖北省宜昌市協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題(原卷版)_第2頁
湖北省宜昌市協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題(原卷版)_第3頁
湖北省宜昌市協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題(原卷版)_第4頁
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宜昌市協(xié)作體高一期中考試歷史本卷命題范圍:人教版《中外歷史綱要》(上)第一至三單元。一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下表是新石器時(shí)代中國長(zhǎng)江流域和黃河流域社會(huì)概況。據(jù)此可知()A.中國南北文化各具特色 B.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.階級(jí)分化現(xiàn)象已經(jīng)產(chǎn)生 D.區(qū)域文化聯(lián)系密切2.《春秋公羊傳》記載:“隱長(zhǎng)又賢,何以不宜立?立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)?;负我再F?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴,母以子貴?!边@反映出當(dāng)時(shí)()A.禮樂制成為典型的政治特征 B.兄終弟及制度已遭廢棄C.嫡長(zhǎng)子擁有王位繼承優(yōu)先權(quán) D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合較密切3.《韓非子?五蠹》中有;周文王行仁義而能統(tǒng)治天下,偃王行仁義而亡國,“是仁義用于古而不用于今也?!惫试唬骸笆喇悇t事異,事異則備變”。這一主張?bào)w現(xiàn)了()A.與時(shí)俱進(jìn) B.道法自然 C.內(nèi)儒外法 D.和而不同4.這一制度沿用約達(dá)800年,并從結(jié)構(gòu)上影響了三省六部制,左右了中國古代中央官制約700年,在中國歷史上留下了濃重的一筆。這一制度是()A.分封宗法制 B.三公九卿制 C.九品中正制 D.世卿世祿制5.下面兩幅圖片分別是漢武帝時(shí)期和南北朝時(shí)期的農(nóng)牧分界線圖。這兩幅圖中農(nóng)牧分界線的變化()A.反映出南北經(jīng)濟(jì)的不平衡 B.受政治局勢(shì)的影響C.表明北方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 D.說明中外交流加快6.經(jīng)歷北周武帝滅佛后,隋文帝下詔“復(fù)立佛、天尊(道教)像”,并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者,以不道論”,同時(shí)又多次下詔強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要價(jià)值。由此可知,當(dāng)時(shí)()A.國家治理借助了多元文化 B.佛教實(shí)現(xiàn)了中國化C.民間抵制佛道思想的傳播 D.儒學(xué)得到全面復(fù)興7.唐代詩人盧照鄰在《長(zhǎng)安古意》中有“長(zhǎng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車”;王維在《和賈舍人早朝大明宮之作》中有“九天閭闔開官殿,萬國衣冠拜冕旒”。他們的這種詩歌風(fēng)格()A.反映了宏大開放的時(shí)代氣象 B.反映民族交融的情結(jié)和氛圍C.折射出安民濟(jì)世的士人情懷 D.適應(yīng)了市民階層的審美觀念8.有學(xué)者在評(píng)價(jià)隋唐大運(yùn)河時(shí)認(rèn)為:作為南北運(yùn)輸主動(dòng)脈的大運(yùn)河是帝國的生命線,它勾連起各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域,并把南方的漕糧等貢物運(yùn)到北方政治中心和邊防要地,解決了經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的地理分離問題。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)隋唐大運(yùn)河()A.消除了王朝邊疆的安全隱患 B.維護(hù)了國家政權(quán)的統(tǒng)治C.推動(dòng)了古代政治中心的轉(zhuǎn)移 D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流9.唐太宗曾對(duì)房玄齡、杜如晦言道:“公為仆射,當(dāng)廣求賢人,隨才授任,此宰相之職也。比聞聽受辭訟,日不暇給,安能助朕求賢乎?”因此,“敕尚書細(xì)務(wù)屬左右丞,唯大事應(yīng)奏者乃關(guān)仆射?!碧铺诖伺e()A.進(jìn)一步豐富了選官制度 B.明確了三省職能分工C.提高了政府的行政效率 D.旨在強(qiáng)化封建皇權(quán)專制10.戶籍檔案是了解古代王朝人口變化、土地及賦役制度等的重要資料。有學(xué)者在研究7世紀(jì)后期敦煌戶籍檔案時(shí)發(fā)現(xiàn),大歷四年,某處在籍的61戶人家,戶均已授田47畝,僅占應(yīng)授田的33.9%;戶與戶之間授田數(shù)也存在差異,如:趙大本三丁一中一老男90畝,張介介中女當(dāng)戶51畝,令狐進(jìn)堯一丁一老男103畝。由此可推知,當(dāng)時(shí)()A.土地兼并情況嚴(yán)重 B.政府嚴(yán)控土地流轉(zhuǎn)C.賦稅制度有待調(diào)整 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量破產(chǎn)11.宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期(1022~1063年),大臣富弼說:“自來天下財(cái)貨所入,十中九贍軍,軍可謂多矣,財(cái)可謂耗矣?!边@一現(xiàn)象()A.反映藩鎮(zhèn)割據(jù)帶來嚴(yán)重社會(huì)危害 B.源于當(dāng)時(shí)對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁C.是君主專制中央集權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果 D.表明宋代“崇文抑武”政策破產(chǎn)12.下表是我國部分學(xué)者關(guān)于王安石變法的評(píng)價(jià)。由此可知()A.研究角度影響歷史評(píng)價(jià) B.歷史研究無法形成統(tǒng)一結(jié)論C.學(xué)者素養(yǎng)制約史學(xué)研究 D.歷史解釋具有較強(qiáng)的隨意性13.史書有載:“至于太宗,兼制中國,官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人。……遼國官職分北、南院,北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?!边|朝實(shí)施的這一官制()A.旨在強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性合法性 B.加劇了各少數(shù)民族間的隔閡C.符合了多民族國家統(tǒng)治的需求 D.致使游牧民族實(shí)現(xiàn)了封建化14.下圖為南宋建康府某一田莊發(fā)布的一則收租公告。由此可推知,當(dāng)時(shí)()A.賦稅制度日益簡(jiǎn)化 B.南方種植結(jié)構(gòu)出現(xiàn)一定變化C.農(nóng)民負(fù)擔(dān)較為沉重 D.封建人身依附關(guān)系依舊牢固15.兩宋時(shí)期質(zhì)樸潔凈之風(fēng)逐漸盛行。士人多著寬薄衣衫,顏色也多為清白淡黃;服飾圖案造型也多以寫實(shí)為主,沒有過多的渲染或夸張,其結(jié)構(gòu)更是十分嚴(yán)謹(jǐn)。這一現(xiàn)象()A.深受理學(xué)思想的影響 B.折射出當(dāng)時(shí)紡織技術(shù)十分高超C.源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.表明當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生了變革二、非選擇題(本大題包括4小題,第16題15分,第17題14分,第18題14分,第19題12分,共55分。)16.閱讀材料,回答問題材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制生產(chǎn)工具的廣泛運(yùn)用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。舂秋時(shí)期,“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)政治格局由“禮樂征伐自諸侯出”的政治格局所代替,新貴族不滿足于經(jīng)濟(jì)力量的增加,謀求更多的政治權(quán)力。私學(xué)的興起以及文化典籍流落民間,學(xué)在官府的局面被打破,士作為一種新階層的出現(xiàn)加速了這一進(jìn)程。新興地主階級(jí)利用諸子之學(xué)為其政治目標(biāo)服務(wù),謀求特定利益。這一時(shí)期,中原華夏民族與四周夷、戎、狄、蠻不斷爭(zhēng)戰(zhàn),相互融合,形成了一種和而不同的文化趨同,這就為文化的多樣性奠定了基礎(chǔ)。——摘編自胡林涵《淺談春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化繁榮的機(jī)制》材料二漢武帝派張騫出使西城,可以說這是中國歷史上第一次進(jìn)行對(duì)外開放。隨著國門的打開,絲綢之路的發(fā)展,中國的文化、物產(chǎn)、科技、工藝等沿著這條大道不斷地傳到了中亞、西亞乃至更遠(yuǎn)的歐洲。正如史籍所載:“伊吾之右,波斯以東,商旅相繼,職貢不絕”。到了唐代,更進(jìn)入到“絲綢之路的黃金時(shí)代”。在長(zhǎng)安,有來自世界各地的商人。通過海陸兩途,中國的絲綢、瓷器、金銀器、火藥等物品及造紙、煉銅等技術(shù),都相繼傳播到東亞、中亞、西亞及歐洲。其中“遣唐使”是將中國唐朝文化向外傳播中的一支獨(dú)特的隊(duì)伍,他們除了完成官方的外交使命外,隨團(tuán)成員還有許多留學(xué)生、學(xué)問僧以及醫(yī)生、工匠等,他們都帶著任務(wù)來學(xué)習(xí)盛唐文化。日本大化改新,以唐朝的政治制度和律令制度為樣板,進(jìn)行一系列的改革,出現(xiàn)了“衣冠唐制度,禮樂漢君臣”的新氣象?!幾晕浔蟆稘h唐:中華文化的魔力圈》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期中華文化繁榮的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢唐時(shí)期中華文化的特點(diǎn)及對(duì)世界的影響。17.閱讀材料,回答問題。材料一漢代以前,基本是按照血統(tǒng)、世襲爵位、職位,寒門之子基本沒有可能進(jìn)入國家政權(quán)管理體制。到了漢初,漢高祖認(rèn)識(shí)到人才的緊缺和重要,開始選賢任職。官員的選舉標(biāo)準(zhǔn)是鄉(xiāng)舉里選,由地方治理官員對(duì)轄區(qū)內(nèi)有才能、德行的賢人義士向皇帝和上級(jí)進(jìn)行推選的官員推薦制度。漢代察舉制主要有三種名目:一是賢良方正,二是孝廉,三是秀才。然而,隨著時(shí)間的推移,察舉制本身的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來,察舉制遭到全面破壞,人才選拔也已名不副實(shí),察舉制逐步走向了沒落?!幾栽S為《“以名入仕”與“以文取士”人才選拔制度比較——以察舉制和科舉制為中心》材料二科舉制創(chuàng)始于隋朝,經(jīng)過分科考試,根據(jù)文采優(yōu)劣進(jìn)行人才選拔的一種制度。唐朝沿襲了隋朝的官員選找制度,自由報(bào)考,以詩賦策問取士,但店代科舉有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊±、明法、明字、明算、童子、道舉等諸科,并且在每一科里面又進(jìn)一步細(xì)分。其中,明經(jīng)科重帖經(jīng)、墨義,主要考察考生對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的記憶。進(jìn)士科的考試內(nèi)容主要是面向一般士人的對(duì)時(shí)務(wù)策,突破了山士族門閥是斷的傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的限制。雖然諸料并存,但主要是以明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽茷楣賳T選拔的主要方式?!幾岳钅!恫家氯胧伺c中圖君主專制政體變遷》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與察舉制相比,科舉制有哪些變化。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢代察舉制和隋唐科舉制產(chǎn)生共同作用,18.閱讀材料,完成下列要求。材料一五代時(shí)期,中國形成許多貨幣區(qū),不但用的錢不同,而且不準(zhǔn)運(yùn)錢出境。宋朝時(shí)期各個(gè)區(qū)域使用體大值小的鐵錢,攜帶非常不便。而且政府受到周邊民族政權(quán)軍事上的威脅和侵略,不得不養(yǎng)重兵以為各,軍費(fèi)開支龐大,財(cái)政非常困難,常靠發(fā)行紙幣來彌補(bǔ)開支。南宋通行的紙幣是會(huì)子。會(huì)子的名字北宋就有了,呂忠卿的《日錄》就提到會(huì)子,說“民間自納錢請(qǐng)交子,即是會(huì)子;自家有錢,便得會(huì)子”。東南所用的會(huì)子,起初由民間發(fā)行,叫作便錢會(huì)子,后來收為官營(yíng)。(宋高宗)紹興三十年,會(huì)子起初止(只)行于兩浙,后來通行到淮、浙、湖北、京西等區(qū),納稅和交易,多可使用,幾乎成了一種法幣。宋代還有一些地方性的紙幣:除了川引以外,還有湖北會(huì)子和湖廣會(huì)子。湖北會(huì)子專用于湖北路,后來通行于湖廣。淮交是兩淮用的交子,印造于乾道元年,背面印有“付淮南州軍行使”字樣,所以只通行于兩淮州縣?!幾耘硇懦伞吨袊泿攀贰凡牧隙垘艔慕梃b前一朝紙幣的良好經(jīng)驗(yàn)著手,同時(shí)注重吸收前朝紙幣通貨膨脹的教訓(xùn),對(duì)本朝紙幣發(fā)行數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格控制。到目前為止,史學(xué)界普遍承認(rèn)元朝紙幣從生產(chǎn)、發(fā)展到消亡共經(jīng)過了4個(gè)時(shí)期,前后行用10余種(類)紙幣。元政府規(guī)定:“禁止金銀、銅錢在市面流通”,“只準(zhǔn)官收作價(jià)”,把收集的金銀集中于國庫;元政府還頒發(fā)了《整治鈔法條畫》,對(duì)元朝紙幣的發(fā)行流通等作了基本的規(guī)定,用最嚴(yán)厲的國家法令強(qiáng)迫百姓只能使用元朝紙幣。元朝紙幣不僅輕巧便攜,金額可大可小,而且遍布全國的平準(zhǔn)行用庫,為紙幣在全國的流通提供了保障。元朝中后期,由于統(tǒng)治階層的窮兵黷武和窮奢極欲,造成政府財(cái)政支出無度、濫發(fā)紙鈔導(dǎo)致鈔法遭到破壞,最終促使元朝走向滅亡?!幾詤墙ㄜ姟稖\談元朝紙幣的產(chǎn)生原因及流通特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩宋時(shí)期紙幣出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料一、二,指出宋元時(shí)期紙幣發(fā)行和使用不同點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明元朝紙幣發(fā)行和使用產(chǎn)生的影響。19.閱讀材料,完成下列要求。材料中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,民族眾多,地域

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