精有心源,生命有精

精有心源,生命有精

人們最寶貴的東西是什么？健康生活。有些50歲、60歲、70歲左右的成功人士,業(yè)績輝煌,身體卻過早地累垮了。這不僅是個人的悲哀,也是人類社會的悲哀!鑒于此,我把中國傳統性保健方法——性命術介紹給大家。什么叫性命術呢?性,指心性和性交;命,指肉體;術,指性交技術方法。狹義地說,性命術就是通過自控、愉悅的性交合,達到享樂、優(yōu)生、健康、長壽的性保健技術。這項技術批判地吸取了中國古代“性養(yǎng)生”的精華,從理論認識和實際操作的根本上,轉換人體內部能量產生、控制、運化的機制,轉無奈為自控,轉順行為逆行,轉耗泄為聚斂和補益。掌握技術前,性生活公式:交合-氣化-精生-順行-耗泄;掌握技術后,性生活公式:交合-氣化-精生-逆行-返還。前者,交合越頻,精液越流,能量越空,身體越虛。壯陽藥真能壯陽嗎?并非如此,從本質上講,只能“越壯越虛”。后者,交合有度,精氣內收,能量內斂運化,身體強健。為什么這么講?中國古人說:“腎為先天之本。”性功能以腎系統為基本載體,你掌握了增強性功能的秘法,激活了“本”的潛能,就等于不斷激活了體內生命的原動力。激活之后不是耗泄損害,而是精氣能量的內聚、運化,達到內補。下面我從三個角度,具體闡釋性命術的基本理論和秘法。1腎為變氣之源人生,離不開精。父母交合排泄精卵結合后,孕育新的生命。人死,則因精氣耗盡而壽終。古人講:“人之生,始生精?！薄坝芯珓t生,無精則死”,“精為命寶”?！胺蚓?生之本也”。這些論述,科學地說明了:精,是人體的基本物質能量?？聪旅鎯蓚€公式:《素問金匱真言論》講:“女子七歲,腎氣盛,齒更,發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七,腎氣平均,故真牙生而長極;四七,筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七,陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七,三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七,任脈虛,太沖脈衰,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?！边@是講女子。那么,男子呢?“丈夫八歲,腎氣實,發(fā)長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽合,故能有子;三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八,腎氣衰,發(fā)墮齒槁;六八,陽氣衰竭于上,面焦、發(fā)鬢斑白;七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極;八八,則齒發(fā)去?！边@兩個公式,第一,說明了腎臟系統是精氣的重要載體,主生長、發(fā)育、生殖,又主骨生髓,骨髓、脊髓、腦髓均腎中精氣所化,可見,腎臟系統是多么重要。第二,形象描述了人生從發(fā)育-成熟-健壯-旺極-漸弱-轉衰-到老年的普遍規(guī)律。這一規(guī)律,正是人體內部精氣能量生長、旺壯、耗損的過程。馬克思主義哲學講“內因是變化的依據”,那么,人體內因內部精氣能量的變化,在人體外部引起了哪些變化呢?齒更,發(fā)長,盛極,面焦,鬢白。人,最重大的變化是哪個階段呢?女子二七,男子二八。由于腎中精氣不斷充盈,體內產生了一種促進性腺發(fā)育成熟的獨特物質叫“天癸”。于是,男的產生成熟的精子,女子按期排卵,進入青春期。人從18歲至23歲,發(fā)育完畢,腎臟功能最強。破體后精氣能量流失越快,性功能衰竭越快,同時人衰老的也越快。中醫(yī)學認為精液流失過多,首先加重腎臟負擔,導致陰虛或陽虛。腎與五臟六腑是什么關系呢?“一損俱損,一榮俱榮”。腎為先天之本,五臟六腑之首。臟器之陽全賴腎陽溫養(yǎng),臟器之陰全賴腎陰濡沫,一旦出現腎弱虛癥,將導致整個人體系統功能紊亂,也就是說,腎臟衰弱,嚴重損害其它一些主要臟器。從西醫(yī)角度講,精液中含有大量的前列腺素、蛋白質、鋅。其中,前列腺素存在于人體各個重要器官,如腦、胸腺、骨髓、脾、肝等。前列腺素還能幫助控制炎癥,增強免疫功能。有人講,精液90%是水,10%是精子,無非是蛋白質。這種說法未免有點片面。我認為精液不僅是精子或蛋白質,而是實態(tài)的精子能量和虛態(tài)的元氣能量。而元氣能量,是人體更精微、更高級的生命能量。前面講的“天癸”是什么呢?就是先天元氣。精液是可見的,實態(tài)的;元氣是不可見的,虛態(tài)的。元氣充盈的狀態(tài),是人人都能夠感知、體驗的快樂生理狀態(tài)。古人講;“氣足則破,氣破精泄?！彼?“氣泄精泄,精流氣破?！眱煞N高能量物質一同流掉,隱態(tài)、無形的高能量物質大部分化為顯態(tài),有形的精液共同耗泄流失。中國傳統“性養(yǎng)生”認為陽物勃起,不僅僅是性神經興奮,生殖器充血,同時伴隨著元氣漸漸充盈運化的征象。所以說,精液是元氣這種微能量、高能量物質,在體內激發(fā)飽合后,沿著精氣循行之道,變成有形的水態(tài)液體流出。中國古代道家煉丹,首先是煉精化氣,需要“采小藥;采大藥”。藥的來源是什么呢?精也。古代的藥字是由“自、家、水”組成。據說,煉精有術,可以長生不老,這顯然是夸張;但不難看出,中國古人已經認識到精氣是人體最根本最重要的物質能量。自身有小藥,有大藥,殺死體內大量的細菌,必然增強免疫功能!我講一種生理現象:為什么男子排精后,感到疲倦呢?特別是50歲左右的男人,排精后,多數感到很累呢感到沒勁呢?你的勁呢?跑到哪里去了呢?毫無疑問,射出去了。那么,什么產生的勁昵?實質是體內一股元陽之氣,這種調動起來的高能量,烈如猛虎化為水態(tài)物質射出體外。我再講一種生理現象:過頻的性生活,使人萎靡不振,無精打采,甚至頭暈眼花,記憶力減退。為什么記憶力減退呢?因為流精過多,大腦細胞缺乏營養(yǎng)來滋潤,人的整體能量透支,五臟勞損,傷害大腦。為什么呢?因為脊髓、骨髓、腦髓,均為腎中精氣化生。中醫(yī)學講:“腦腎同根。”“腦為神明之府?！边@個“府”缺乏精氣能量的補充,記憶力能不減退嗎?張介賓說:“精也即足,神自旺矣?！本瘛⒕?沒有精,枯竭了,哪來的神?可見,精氣,也是神的物質基礎。中國有句成語叫“無精打采”。流精過多,腎力衰竭,血液循環(huán)不暢,身體虛弱,免疫力低下,容易感染或加重各種慢性疾病。相反,人腎精充足,內則五臟調和,外則肌膚潤滑,容光煥發(fā),耳目聰明,思維敏捷。我提個問題:人老先從哪老呢?過去人們常講“人老先從腿上老。”還有入講“人老先從腳上老。”我認為,人老先從生殖器上老。人體內部陽氣衰微,精氣能量漸為枯竭,首先外部表現是根器萎縮。中國有些人,把小孩的生殖器叫什么呢?叫命根子。人,要想從根本上提高免疫功能,增強免疫力,使?jié)u為衰老的生命保持健康的實際年輕態(tài),從人體內部講,必須生精、保精、還精;不斷激活體內精氣能量,用來補益、濡養(yǎng)自己的生命。從人體外部講,必須進行根器上的自我鍛煉,自我改造!2腎不穩(wěn)定,也有“度”的交合精氣能量是人體的精華。這種精華,一般正常情況下,如何轉化為精液的呢?——交合。男女雙方,在愉悅、歡樂的兩性交合中,各自提煉體內的精氣能量。中國有句成語,比喻得非常形象,叫“云雨一番”。男女交合時,先有“云”,體內漸漸產生積累氣能量,呼吸頻率加快,氣能量達到極點,變?yōu)橐后w流下,化為“雨”。那么,男女交合,是不是必然要泄精呢?我認為不是,這里隱藏著天大的秘密。男女交合進行中,精氣能量大致有三種情況:第一種,精氣能量順行排出體外,這是普遍的性生活方式;第二種,精氣能量將泄未泄時,千鈞一發(fā)之際,采用一定技術,使精氣能量逆行回歸體內,包括逆行射精。有人講:逆行射精射入膀胱,隨同尿液一樣流出體外。確切地講,這是不懂技術!第三種,性交而不泄精,在交合過程中,氣能量臨近飽和狀態(tài)時采用一定技術,將氣能量固定、鎖住,然后使其沿著一定的循行軌道逆歸上行,“益精填髓”。凡是技術,就有操作性、重復性、普遍性、熟練性。嫻熟運用“性命術”后,你想射就射,想不射就不射,想數次交合射一次也可以;在時間上,20分鐘,30分鐘,40分鐘,50分鐘都行。根據夫妻雙方的年齡,體質狀況,由你自主控制,自主把握,達到和諧、愉悅、健康、長壽的目的。另外,女人性生活和諧滿足了,不僅增強臟腑功能,調解內分泌系統,免疫力自然會提高。有人講:既然腎是精能量的載體,頻繁射精也沒關系,多吃點補藥,不就行了嗎?也許就是在這種理論觀念指導下,宣傳補腎藥如何神奇的廣告,從電臺到報紙,從南方到北方,鋪天蓋地。這些藥好不好姑且不論,但是我敢肯定地說:“用藥物刺激增強性功能,實在是有害無益!”中國有句俗語:“一頓一頭牛,架不住小管往外流?！痹酱碳ぴ搅?拼命射精,越流越空,體內精氣能量很快就枯竭了。這是最嚴重的生命透支!這不是花錢尋找健康,而是花錢殘害自己!為什么這么講?因為中醫(yī)講的腎,是指整個生殖系統,包括睪丸、生殖器、膀胱。補腎不是補性,補腎和壯陽是兩個根本不同的概念。中醫(yī)學認為補腎要遵循“溫和調補,益精填髓,固本培元,因人而異,辨證施補”的原則,北京中醫(yī)藥研究開發(fā)協會幾位著名專家,講了一個共同的觀點:“中藥真正達到補腎效果,至少三個月時間?！庇腥酥v:男女不交合,精氣能量不流失,身體自然就健康了。這種觀點,違背了人體生命的生理規(guī)律。“孤陰不生,獨陽不長”,人體生命之“本”,不是處于“激發(fā)”態(tài),源源不斷產生新的精氣能量,而是處于“封閉”狀態(tài),對人體并沒有益處。“流水不腐,戶樞不蠹”。比方一口井,每天有入提水,水質就是新鮮的活水,年久不用,就是死水一潭,自然發(fā)臭。這個道理說明了:男女有“度”的交合;會不斷地產生新的精氣能量。那么,久不交合呢?人體機能也是“用進廢退”!人體養(yǎng)生和保健方法有許多,像爬山、體操、打拳、氣功等。但我認為最簡單、最實用、最能產生神奇效力的方法就是“性養(yǎng)生”。性養(yǎng)生無非兩種方法:一是外求法:吃點補腎藥、保健品,點穴、按摩等,這只能起輔助作用;二是內求法:開發(fā)性