2023年初高中銜接散文示例與創(chuàng)優(yōu)特練

2023年初高中銜接散文示例與創(chuàng)優(yōu)特練考點(diǎn)：1.趙冬妮《半成品的木匠和下落不明的椅子》——“呼應(yīng)”寫(xiě)法的作用2.余秋雨《杭州宣言》與文論——“學(xué)者散文”的特點(diǎn)3.張可禮《從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君》與文論——處理作品素材的方法4.李修文《每次醒來(lái)，你都不在》與《<山河袈裟>自序》——插敘的好處【考點(diǎn)研究】一、常見(jiàn)考點(diǎn)1.處理作品素材的方法2.插敘的好處3.“呼應(yīng)”寫(xiě)法的作用4.“學(xué)者散文”的特點(diǎn)【考點(diǎn)示例】一、趙冬妮《半成品的木匠和下落不明的椅子》——“呼應(yīng)”寫(xiě)法的作用【考點(diǎn)解讀】1.對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞2.對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞3.“呼應(yīng)”寫(xiě)法的作用4.改寫(xiě)結(jié)尾與理由文本半成品的木匠和下落不明的椅子趙冬妮我一度想過(guò)做個(gè)木匠。這似乎始于我和阿榮結(jié)伴回家的路上。阿榮是我的同桌，矮小敦實(shí)，她走路腳下是有聲音的，還有呼吸，在那很短的一段路里，急促而沉穩(wěn)，至今我都還清晰地記得。有一天，阿榮告訴我，她課后一直在校辦木工廠做活兒，快有一年了，她問(wèn)我要不要去，木工師傅答應(yīng)接收班上六個(gè)同學(xué)，讓她開(kāi)個(gè)名單，她說(shuō)：“主要是能學(xué)些手藝，將來(lái)我想做木匠?！毙＾k木工廠遠(yuǎn)離學(xué)校，近百平方米的簡(jiǎn)易房，周邊沒(méi)有樹(shù)木，但初春包圍了那座房子。老師傅從工具箱里一件件拿出工具，平刨、鑿子、羊角錘、刀鋸、框鋸，種種型號(hào)，這些工具的名稱成為學(xué)工勞動(dòng)第一天的開(kāi)場(chǎng)白。師傅展出的工具大都眼熟，我家有幾件，新奇的事物是電刨和電鋸。電鋸是邊緣有滿滿一圈鋒利牙齒的圓鋸片，固定在鋸床上，電會(huì)使它飛轉(zhuǎn)，扣進(jìn)去每一塊木板，它都近乎奇怪地發(fā)出痛苦又歡快的怒吼，它用尖叫作業(yè)。破開(kāi)木板之初，我總要先閉上眼，不敢去看。心里牢記著不能松手，按住木板，朝著轉(zhuǎn)動(dòng)的鋸片緩慢推進(jìn)去。一塊木板轉(zhuǎn)眼間走完它的旅程，一分為二。而電刨會(huì)撫平傷口和所有斷裂的痕跡，刨刀像舌頭，舔過(guò)幾下，木板褪去粗糙，最終摸起來(lái)光滑如水。電刨用刀刃造就光滑，光滑得讓人不禁驚訝。椅子占據(jù)了一半的空間。椅子上疊著椅子，全都缺胳膊少腿的，有的靠背空心了，一根橫撐也沒(méi)有，有橫撐的一頭脫落，另外一頭榫還勾留在卯眼里。沒(méi)了側(cè)桿的，前后腿劈叉分了家，失去前桿的，就兩條前腿左右分家，像一頭受傷的小鹿要跪下來(lái)。僅剩四條腿的椅子也不少，椅座面一片板條都不在，像椅子不屈的靈魂，先從結(jié)構(gòu)框架上守住自己，最終就不會(huì)分崩離析。更多的椅子需要接一條新腿，或兩條新腿。單獨(dú)的腿，還有半截腿，露出陳舊或新鮮的硬木茬，全是硬雜木，要是從樹(shù)的年齡算起，它們或許比我們還要大。哪怕它們?cè)羞^(guò)一片山地，現(xiàn)在也早離開(kāi)了那里，被運(yùn)送到城市里來(lái)，又從我們身上感受到另一種生命生長(zhǎng)的力量。并不是永遠(yuǎn)有美好的木板向電鋸里推送。有時(shí)看看一條后腿能不能改造，長(zhǎng)的截短，或破開(kāi)變成側(cè)桿、前桿，兩三把椅子拼湊成一把，椅子就有了不同顏色的腿。每條腿都固執(zhí)，愛(ài)著自己的顏色。無(wú)論你怎樣刨，刨掉一層又一層，刨到心了還是原生色。這樣的椅子，往往出自阿榮之手。我也第一次發(fā)現(xiàn)阿榮的手指短小卻結(jié)實(shí)，平鑿在手，像嵌在石頭里，切割出卯線里的小碎片，再用羊角錘，錘打鑿頭，又準(zhǔn)又平，卯孔成了，切割榫頭，師傅修好細(xì)節(jié)她再組裝。她幾乎是個(gè)熟手了，我和男生卻還在廢木腿上反復(fù)做練習(xí)。男生認(rèn)為阿榮的手不是有勁，是有準(zhǔn)。我覺(jué)得到了我這兒，一切皆不對(duì)，樣樣需要你來(lái)對(duì)付，鑿子、榔錘不聽(tīng)話，就連我自己的手都抗拒我，不再柔軟順從，反而露出它笨拙的一面。清明過(guò)后，大地暖透，小草在墻角和無(wú)人走過(guò)的空地生長(zhǎng)出來(lái)，從鐵絲網(wǎng)這一頭爬向那一頭。沿窗臺(tái)邊堆放的殘椅下，也綠茸茸一片，一棵喇叭花的幼藤才一指長(zhǎng)，就開(kāi)始爬蔓，順著一條榯腿向上攀緣。我們?cè)谠鹤永锍酝晡顼垼埡蟹旁谀_邊，在大門(mén)兩邊坐著。師傅出來(lái)進(jìn)去，洗凈自己的飯盒，收凈刨床下的刨花或整修鋸齒。師傅一向低聲慢訴，對(duì)學(xué)生很寬容和氣。三個(gè)月學(xué)木工，能學(xué)出個(gè)什么樣，大概他心知，一次勞動(dòng)鍛煉而已。看我終于鑿出一個(gè)卯孔時(shí)，他也會(huì)很認(rèn)可地笑，贊賞我。我到底能把卯料和榫料裝在一起了，倆家伙嚴(yán)絲合縫咬在一起，掰都掰不開(kāi)，合二為一。我也心知，這離一把完整的椅子實(shí)在還很遠(yuǎn)。一輛半截卡車說(shuō)來(lái)就來(lái)了，直突突地開(kāi)進(jìn)院子里，載來(lái)一堆破爛桌椅，我們慢騰騰地把它們一把把從車上卸下，慘不成樣的直接丟院里，尚可救藥的搬進(jìn)屋，我在心里叫它們大人物。大人物來(lái)時(shí)灰突突的，離開(kāi)時(shí)就變了，也并非煥然一新，但它們身上什么也不缺了，有前腿，有靠背，后腿筆直，成為中流砥柱，側(cè)桿撐起板條，可以安心坐上去。我覺(jué)得自己和它們走過(guò)了再生之日。每個(gè)大人物都有一個(gè)我們鑿出的卯和榫，都由一條腿走向一把椅子。又回到了教室里，阿榮沒(méi)有來(lái)了。我坐在教室最后一排，坐在那些玉樹(shù)臨風(fēng)的高個(gè)同學(xué)中間，頓時(shí)矮小起來(lái)。在教室最后，黑板又遠(yuǎn)又小，粉筆字總有幾個(gè)看不清楚。全班的椅子都在我面前，一個(gè)個(gè)看過(guò)去，心里疑惑自己修過(guò)的椅子怎么一把也不在。我寫(xiě)了一篇作文，語(yǔ)文老師看了說(shuō)好，似乎老師最欣賞一段細(xì)節(jié)。她在我們班讀，又領(lǐng)著我到年級(jí)其他班去讀。我走到講臺(tái)上，開(kāi)始小聲讀作文。在慌張等待的一兩分鐘里，我的目光盡量飛快地掃過(guò)，到底沒(méi)見(jiàn)到哪個(gè)大人物椅子出現(xiàn)在哪間教室里。兩年后，在恢復(fù)高考的熱風(fēng)中，我考進(jìn)了大學(xué)，也就幾乎很少再回頭去看自己——那個(gè)半途而廢的小木匠。倒是有一把小手刨，我在舊貨市場(chǎng)遇到，就把它買(mǎi)回來(lái)，一直放在書(shū)架上。（選自《散文》2021年第8期，有刪改）問(wèn)題1下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．阿榮覺(jué)得木匠活可以謀生，從文末“半途而廢”可以看出她的價(jià)值觀影響過(guò)我。B．作者喜歡電鋸和電刨，電鋸的力量能割開(kāi)木板，而電刨能夠?qū)⒋植诖蚰テ交?。C．清明后校辦木工廠的春色生機(jī)勃勃，作者借此控訴那些破壞椅子的野蠻行為。D．師傅很有匠人范兒，飯盒干凈場(chǎng)地刨花收拾干凈，這些人物是“中流砥柱”。答案A解析本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“作者喜歡電鋸和電刨”分析錯(cuò)誤。從文中“破開(kāi)木板之初，我總要先閉上眼，不敢去看”的情節(jié)可知，作者對(duì)電鋸的感情主要是緊張、害怕，而不是喜歡。C．“作者借此控訴那些破壞椅子的野蠻行為”分析錯(cuò)誤。作者借工廠的春色烘托青春成長(zhǎng)的美好，而不是用來(lái)控訴。D．“這些人物是‘中流砥柱’”分析錯(cuò)誤。作者并沒(méi)有賦予師傅“中流砥柱”的意義，“中流砥柱”是形容修好后的椅子，暗喻少年。故選A。問(wèn)題2下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者善于狀物。各種椅子“靠背空心了”“僅剩四條腿的”“兩三把椅子拼湊”“大人物”等，描摹逼真。這與《故都的秋》中的寫(xiě)景手法一樣細(xì)膩，富有情趣。B．文章人物描寫(xiě)簡(jiǎn)練傳神如阿榮的腳步急促而沉穩(wěn)、師傅低聲慢訴、老師領(lǐng)我到年級(jí)各班念范文，這也體現(xiàn)了魯迅對(duì)描寫(xiě)“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的要求。C．文章用詞富有力量感。如長(zhǎng)的椅腿“截短”或“破開(kāi)”、“切割”出小碎片、“錘打”鑿頭等，展現(xiàn)出一種陽(yáng)剛美，勞動(dòng)的美好超越了“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛苦。D．本文以修椅子為明線，以阿榮的命運(yùn)沉浮為暗線，交織起來(lái)組織材料，串起各種勞動(dòng)生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了“我”心靈成長(zhǎng)的歷程，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。答案D解析本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“以阿榮的命運(yùn)沉浮為暗線”說(shuō)法錯(cuò)誤，阿榮不是本文的線索人物。本文是以青春的成長(zhǎng)為暗線。故選D。問(wèn)題3本文立意時(shí)將“椅子”和“少年”聯(lián)系起來(lái)，彼此呼應(yīng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種“呼應(yīng)”寫(xiě)法的作用。答案①“椅子”被修整和消失和“少年”在勞動(dòng)中精神成長(zhǎng)和離散彼此呼應(yīng)，豐富了彼此的內(nèi)涵，使內(nèi)容更加充實(shí)。②結(jié)構(gòu)上形成雙線呼應(yīng)結(jié)構(gòu)，交錯(cuò)輝映，構(gòu)思巧妙。解析本題考查學(xué)生鑒賞作品的寫(xiě)作手法的能力。文中有多處將“椅子”和“少年”聯(lián)系起來(lái)，彼此呼應(yīng)，如第四段“僅剩四條腿的椅子也不少，椅座面一片板條都不在，像椅子不屈的靈魂，先從結(jié)構(gòu)框架上守住自己，最終就不會(huì)分崩離析”，第六段“大人物來(lái)時(shí)灰突突的，離開(kāi)時(shí)就變了，也并非煥然一新，但它們身上什么也不缺了，有前腿，有靠背，后腿筆直，成為中流砥柱”等，這些呼應(yīng)讓“椅子”被修整和消失及“少年”在勞動(dòng)中精神成長(zhǎng)和離散形成了彼此映照的關(guān)系，“椅子”就是“少年”，“少年”就是“椅子”，讓兩者的內(nèi)涵更加豐富，也讓文章的內(nèi)容更加充實(shí)。同時(shí)，這種映照關(guān)系還在文章結(jié)構(gòu)上形成雙線呼應(yīng)結(jié)構(gòu)，兩條線索同時(shí)向前發(fā)展，交錯(cuò)輝映，構(gòu)思巧妙，增強(qiáng)了讀者的閱讀感受。問(wèn)題4文章結(jié)尾寫(xiě)到“大人物”椅子下落不明，如果改寫(xiě)成“我”發(fā)現(xiàn)它們都在教室，你更贊成哪一種結(jié)尾？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答案[示例一]“大人物”椅子下落不明結(jié)局更好。①寫(xiě)法上，留白而富有余味，引人遐想，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。②結(jié)構(gòu)上，與題目相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)。③情感上，表達(dá)一種悵惘的情緒，與文章回憶過(guò)去勞動(dòng)生活的情調(diào)協(xié)調(diào)一致。④主題方面，與人物在勞動(dòng)生活中各自成長(zhǎng)走上不同的人生道路相呼應(yīng)，豐富了主題。[示例二]發(fā)現(xiàn)它們都在教室更好。①主題上，緊承前文，展現(xiàn)勞動(dòng)的喜悅和成長(zhǎng)的收獲，深化主旨。②敘事上，說(shuō)明“我”考大學(xué)的精神動(dòng)力，為后文做鋪墊。③情感上，豐富文題“下落不明”的內(nèi)涵，延伸回憶的時(shí)間跨度，表達(dá)對(duì)過(guò)去勞動(dòng)生活和青春人事的懷念。解析本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對(duì)于兩種結(jié)尾，通過(guò)自己閱讀文章的感受來(lái)決定哪種結(jié)尾更符合文章的主題與意蘊(yùn)，只要言之成理即可。如果認(rèn)為“大人物”椅子下落不明結(jié)局更好，可以從“大人物”的下落不明從而給文章留下空白，給讀者以更大的想象空間，增加文章的表現(xiàn)張力的角度分析。而且這一結(jié)尾也與標(biāo)題中“下落不明的椅子”相呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上形成一個(gè)閉環(huán)，從而讓表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)。更重要的是在情感的表達(dá)上表現(xiàn)出一種悵惘的情緒，與文章回憶過(guò)去勞動(dòng)生活的情調(diào)協(xié)調(diào)一致。也豐富了文章的主題。如果認(rèn)為“我”發(fā)現(xiàn)它們都在教室好，可以從主題、敘事以及情感三方面進(jìn)行分析。在情感上，這一結(jié)尾與文題“下落不明”形成了反差，其實(shí)是豐富了標(biāo)題的內(nèi)涵，表達(dá)對(duì)過(guò)去勞動(dòng)生活和青春人事的懷念。在敘事上，與“我”考大學(xué)形成了照應(yīng)，證明這是“我”學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力。在主題上，展現(xiàn)勞動(dòng)的喜悅和成長(zhǎng)的收獲，深化主旨，更好的表現(xiàn)了青春成長(zhǎng)的主題。二、余秋雨《杭州宣言》與文論——“學(xué)者散文”的特點(diǎn)【考點(diǎn)解讀】1.對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞2.與文本一有關(guān)的說(shuō)法——“學(xué)者散文”的特點(diǎn)4.小評(píng)論的評(píng)論要點(diǎn)文本1杭州宣言余秋雨杭州在成為南宋國(guó)都之前，迎來(lái)過(guò)一個(gè)重要人物，那就是幾乎所有的中國(guó)人都喜歡的蘇東坡。他到這座城市里來(lái)的時(shí)候，也一點(diǎn)兒沒(méi)顯出曠世詩(shī)人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師。他不想在杭州寫(xiě)詩(shī)，偶爾寫(xiě)了一首“水光瀲滟晴方好”。在我看來(lái)算不得成功之作。蘇東坡僅僅是隨口吟過(guò)，根本不會(huì)放在心上。他憂郁的眼神，捕捉到了西湖的重大危機(jī)。西湖已經(jīng)被葑草藻荇堙塞了一半，再過(guò)二十年，西湖將全然枯竭，不復(fù)存在。如果湖水枯竭，西湖與運(yùn)河的水資源平衡將會(huì)失去，咸潮必將順著錢(qián)塘江倒灌，咸潮帶來(lái)的泥沙將會(huì)淤塞運(yùn)河，而供給城市用水的“六井”也必將歸于無(wú)用，市民受不了咸水之苦又必將逃散……那么，杭州也就成了一座廢城。面對(duì)這么恐怖的前景，再瀟灑的蘇東坡也瀟灑不起來(lái)了。他上奏朝廷，多方籌集工程款項(xiàng)，制訂周密的行為方案，開(kāi)始了大規(guī)模的搶救工程：第一，湖中湮塞之處已被人圍而成田，下令全部廢田還湖；第二，深挖西湖湖底，規(guī)定中心部位不準(zhǔn)養(yǎng)殖菱藕，以免湖底淤積；第三，用挖出的葑泥筑一條跨湖長(zhǎng)堤，堤中建造六座石橋使湖水流通，這就是“蘇堤”。杭州人誰(shuí)都知道，這位總指揮叫蘇東坡；但誰(shuí)都忘了，這個(gè)蘇東坡就是那個(gè)以華美辭章震撼了華夏歷史的蘇東坡！他曾經(jīng)在長(zhǎng)江邊上感嘆過(guò)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”。現(xiàn)在，他在長(zhǎng)江歸結(jié)處所做的事業(yè)，一點(diǎn)也不遜色于那些豪杰。戰(zhàn)火硝煙已被大浪淘盡，而杭州和西湖，卻被他搶救出來(lái)，并長(zhǎng)久地保留下來(lái)了。蘇東坡之后的杭州和西湖，容光煥發(fā)，仿佛只等著做國(guó)都了。至于真的做了國(guó)都，我就不想多說(shuō)了。已有不少文字記載，無(wú)非是極度的繁華，極度的豐富，極度的奢侈，又加上極度的文雅。杭州由此被撐出了皇家氣韻，西湖隨之也嫵媚得氣宇軒昂。先有生態(tài)而后有文化，這個(gè)道理，一直被杭州雄辯地演繹著。雄辯到，連最偉大的詩(shī)人來(lái)到這里也無(wú)心寫(xiě)詩(shī)，而是立即成了生態(tài)救護(hù)者。更讓我喜歡的是，連一些民間故事，也被杭州鋪陳為動(dòng)人景觀。最驚人的當(dāng)然是《白蛇傳》里的白娘娘。杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一條宜雨宜雪的斷橋，用一座坍而又建的雷峰塔來(lái)侍奉她。她連人也不是，卻愿意認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)人。她是妖，也是仙，因此什么事情都難不著她。但當(dāng)她只想做一個(gè)人，一個(gè)普普通通的人，那就難了。這個(gè)故事本身就是對(duì)中國(guó)歷史的一種詰難。中國(guó)歷史，兩多一少：一是多妖，以及與此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及與此近似的神、圣、忠、賢。這兩個(gè)群落看似界限森嚴(yán)卻時(shí)時(shí)可以轉(zhuǎn)換。少的是人，與妖與仙都不同的人。因此。白娘娘要站在人和非人的邊緣上鄭重告訴世間的人，人是什么。民間故事的這個(gè)構(gòu)想，驚心動(dòng)魄。杭州似乎從一開(kāi)始就知道了這個(gè)民間故事的偉大，愿意為它創(chuàng)制一個(gè)巨大的實(shí)景舞臺(tái)。這個(gè)實(shí)景舞臺(tái)永遠(yuǎn)不會(huì)拆卸，年年月月提醒人們：為什么人間這么值得留戀。像《白蛇傳》的故事一樣，杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎(chǔ)，是生態(tài)之美，尤其是自然生態(tài)之美。在杭州，如果離開(kāi)了自然生態(tài)之美，什么文化都不成氣象。近年來(lái)杭州的城市建設(shè)者秉承這座城市的獨(dú)特精魂，不找遙遠(yuǎn)的古代理由，不提空洞的文化口號(hào)，只是埋頭疏浚西湖水源，一次次挖淤清污，把西湖的面積重新擴(kuò)大到馬可·波羅見(jiàn)到時(shí)的規(guī)模。重修完楊公堤，打理好新西潮，又開(kāi)發(fā)了一個(gè)大大的西溪濕地。表達(dá)出杭州人在生態(tài)環(huán)境上的癡迷。這一來(lái)，杭州就呈現(xiàn)出了一個(gè)貫通千年的人文宣言。這個(gè)宣言，曾經(jīng)由錢(qián)繆親自主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤(rùn)飾。又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫(xiě)。宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡(jiǎn)單：關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于美麗，關(guān)于人間。（有刪改）文本2“學(xué)者散文”的作者大都有較為豐富的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識(shí)和理性思考融入散文的表達(dá)之中。他們也并不特別注重散文的文體“規(guī)范”，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式。例如余秋雨稱自己為“票友”，陳平原則把寫(xiě)作短評(píng)當(dāng)成“保持‘人間情懷’的特殊途徑”。朱學(xué)勤有類似的說(shuō)法：“左手寫(xiě)長(zhǎng)線學(xué)術(shù)，管它春夏秋冬；右手寫(xiě)短線時(shí)論，不妨卷入今天?！睂?duì)于許多類似的散文而言，引人注意的首先并不是敘述形式，而是所談?wù)摰膬?nèi)容。但由于這些談?wù)摻Y(jié)合了作者的文化關(guān)懷和個(gè)人感受，文字表達(dá)上的生動(dòng)個(gè)性也隨之顯現(xiàn)出來(lái)。因此，這些學(xué)者的寫(xiě)作比較自由，反而為散文創(chuàng)作融進(jìn)了一些新的因素?！皩W(xué)者散文”在風(fēng)格上大多較為節(jié)制，通常會(huì)以智性的幽默來(lái)平衡情感的因素。學(xué)理知識(shí)的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。這些散文隨筆與“雜文”的不同之處是，它更關(guān)注的往往不是“識(shí)”，而是“情”與“理”。因而，有的批評(píng)家將之稱為“文化散文”“哲理散文”或“散文創(chuàng)作上的‘理論干預(yù)’”。（摘編自百度百科“學(xué)者散文”）問(wèn)題1下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一以“自然生態(tài)”為中心組織材料，寫(xiě)了蘇東坡治理西湖、白娘娘眷戀杭州、近年來(lái)杭州城市建設(shè)者埋頭治理西湖等內(nèi)容。B．對(duì)于民間傳說(shuō)《白蛇傳》，文章稱白娘子“連人也不是，卻愿意認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)人”，借以說(shuō)明她與杭州對(duì)人間的鐘情，評(píng)點(diǎn)獨(dú)到。C．文本一選材兼顧歷史與文學(xué)，說(shuō)蘇軾來(lái)杭州也無(wú)心寫(xiě)詩(shī)，意在說(shuō)明治理前杭州生態(tài)環(huán)境十分惡劣，難以激發(fā)詩(shī)情。D．文本一末尾才簡(jiǎn)潔地指出“宣言”為何，但宣言“貫通千年”的內(nèi)涵。在前文蘇東坡、白娘子等事例中早有鋪墊。答案C解析本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“意在說(shuō)明治理前杭州生態(tài)環(huán)境十分惡劣，難以激發(fā)詩(shī)情”分析不正確。文章用蘇軾的例子，指出“最偉大的詩(shī)人來(lái)到這里也無(wú)心寫(xiě)詩(shī)”是為了說(shuō)明杭州“先有生態(tài)而后有文化”生態(tài)維護(hù)重于文化創(chuàng)作的道理。故選C。問(wèn)題2下列與文本一有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．“水光瀲滟晴方好”出自蘇軾的《飲湖上初睛后雨》，詩(shī)人此句借醉意寫(xiě)出了晴日里西湖水光的若隱若現(xiàn)。B．杭州成為國(guó)都而更加繁華奢侈，北宋詞人柳永《望海潮》一詞中的“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”便是佐證。C．“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在原詞中意在感懷以曹操為代表的英雄，詞人與曹操都曾臨水作賦，頗有惺惺相惜之意。D．“中國(guó)歷史一是多妖，二是多仙”，二者“可以轉(zhuǎn)換”，這在《西游記》的凡間與天庭兩個(gè)世界中體現(xiàn)得較為明顯。答案D解析本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力及文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記能力。A.“寫(xiě)出了晴日里西湖水光的若隱若現(xiàn)”錯(cuò)。“瀲滟”一句寫(xiě)的是波光閃動(dòng)的明媚畫(huà)面，下句“山色空濛雨亦奇”寫(xiě)的才是若隱若現(xiàn)的朦朧之感。B.“杭州成為國(guó)都……《望海潮》……便是佐證”錯(cuò)。柳永是北宋詞人，此時(shí)的杭州(錢(qián)塘)并非國(guó)都。C.“感懷以曹操為代表的英雄”錯(cuò)。原詞《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人感懷的是以周瑜為代表的英雄。故選D。問(wèn)題3學(xué)界將八九十年代誕生的、作者主要是學(xué)者的一批散文稱為“學(xué)者散文”。請(qǐng)結(jié)合文本二，分析“學(xué)者散文”的特點(diǎn)。答案①“學(xué)者散文”將學(xué)術(shù)知識(shí)和理性思考融入散文，關(guān)注“情”與“理”，書(shū)寫(xiě)文化關(guān)懷和個(gè)人感受，具有思想深度和情感厚度；②“學(xué)者散文”不注重散文的“規(guī)范”，風(fēng)格節(jié)制；③“學(xué)者散文”表達(dá)個(gè)性生動(dòng)，以智性的幽默來(lái)平衡情感的因素。解析本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括能力。文本二中與“學(xué)者散文”特點(diǎn)有關(guān)的句子有“‘學(xué)者散文’的作者大都有較為豐富的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識(shí)和理性思考融入散文的表達(dá)之中”“學(xué)理知識(shí)的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。這些散文隨筆與‘雜文’的不同之處是，它更關(guān)注的往往不是‘識(shí)’，而是‘情’與‘理’”“這些談?wù)摻Y(jié)合了作者的文化關(guān)懷和個(gè)人感受”由此可見(jiàn)，從內(nèi)容上看，“學(xué)者散文”將學(xué)術(shù)知識(shí)和理性思考融入散文，關(guān)注“情”與“理”，書(shū)寫(xiě)文化關(guān)懷和個(gè)人感受，具有思想深度和情感厚度；“他們也并不特別注重散文的文體‘規(guī)范’，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式”“‘學(xué)者散文’在風(fēng)格上大多較為節(jié)制”?？梢?jiàn)從形式上看，“學(xué)者散文”不注重散文的“規(guī)范”，風(fēng)格節(jié)制；“文字表達(dá)上的生動(dòng)個(gè)性也隨之顯現(xiàn)出來(lái)”“通常會(huì)以智性的幽默來(lái)平衡情感的因素”?？梢?jiàn)從語(yǔ)言表達(dá)上看，“學(xué)者散文”表達(dá)個(gè)性生動(dòng)，以智性的幽默來(lái)平衡情感的因素。問(wèn)題4如欲以“一篇‘學(xué)者散文’”為題寫(xiě)一篇《杭州宣言》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。答案①《杭州宣言》“情”“理”結(jié)合，彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)與飽滿的情感以及富有哲理的思考。②《杭州宣言》形式自由，以“生態(tài)”為線索貫穿古今，融合了歷史、民間傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)。③《杭州宣言》語(yǔ)言靈動(dòng)，富有睿智的幽默。解析本題考查學(xué)生對(duì)文本寫(xiě)作特點(diǎn)的分析鑒賞能力及個(gè)性化解讀能力。從內(nèi)容上看，《杭州宣言》既有“情”，又有“理”，彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)與飽滿的情感，富有哲理的思考又讓它顯示出睿智的風(fēng)采。文章寫(xiě)了與杭州有關(guān)的諸多人事，有蘇軾疏通西湖，筑造蘇堤，“第一，湖中湮塞之處已被人圍而成田，下令全部廢田還湖；第二，深挖西湖湖底，規(guī)定中心部位不準(zhǔn)養(yǎng)殖菱藕，以免湖底淤積；第三，用挖出的葑泥筑一條跨湖長(zhǎng)堤，堤中建造六座石橋使湖水流通，這就是‘蘇堤’”；有白娘子以及與她有關(guān)的故事，“杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一條宜雨宜雪的斷橋，用一座坍而又建的雷峰塔來(lái)侍奉她”；有錢(qián)繆、白居易，“這個(gè)宣言，曾經(jīng)由錢(qián)繆親自主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤(rùn)飾”等。彰顯出作者豐富的學(xué)識(shí)。同時(shí)字里行間飽含著作者對(duì)于蘇軾的敬仰，如“杭州人誰(shuí)都知道，這位總指揮叫蘇東坡；但誰(shuí)都忘了，這個(gè)蘇東坡就是那個(gè)以華美辭章震撼了華夏歷史的蘇東坡！”“現(xiàn)在，他在長(zhǎng)江歸結(jié)處所做的事業(yè)，一點(diǎn)也不遜色于那些豪杰”，表達(dá)了對(duì)蘇軾愛(ài)國(guó)愛(ài)民，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，肯做實(shí)事的贊美。同時(shí)，文章也富含深邃的哲理，比如對(duì)于生態(tài)的看重，對(duì)生態(tài)與文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)，“先有生態(tài)而后有文化，這個(gè)道理，一直被杭州雄辯地演繹著”，以及“杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎(chǔ)，是生態(tài)之美，尤其是自然生態(tài)之美。在杭州，如果離開(kāi)了自然生態(tài)之美，什么文化都不成氣象”?？傊?，文章融“識(shí)”“情”與“理”為一爐，既有文化韻味，又有哲理厚度?！逗贾菪浴穬?nèi)容豐富，既有歷史人物蘇東坡，又有民間傳說(shuō)白娘子，末尾還寫(xiě)到了當(dāng)今的杭州城市建設(shè)，跨越古今，融合歷史、傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)得很自由。但是作為散文，又始終有一條線索串聯(lián)起所有內(nèi)容，那就是“生態(tài)”。文中有很多關(guān)于“生態(tài)”的句子，起到了線索作用。如“先有生態(tài)而后有文化，這個(gè)道理，一直被杭州雄辯地演繹著。雄辯到，連最偉大的詩(shī)人來(lái)到這里也無(wú)心寫(xiě)詩(shī)，而是立即成了生態(tài)救護(hù)者”“像《白蛇傳》的故事一樣，杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎(chǔ)，是生態(tài)之美，尤其是自然生態(tài)之美。在杭州，如果離開(kāi)了自然生態(tài)之美，什么文化都不成氣象”“重修完楊公堤，打理好新西潮，又開(kāi)發(fā)了一個(gè)大大的西溪濕地。表達(dá)出杭州人在生態(tài)環(huán)境上的癡迷”“這個(gè)宣言，曾經(jīng)由錢(qián)繆親自主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤(rùn)飾。又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫(xiě)。宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡(jiǎn)單：關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于美麗，關(guān)于人間”。由此可見(jiàn)，《杭州宣言》雖然寫(xiě)得“散漫”，但卻始終有自己的邏輯線索，使得文章體現(xiàn)出“學(xué)者散文”的典型特點(diǎn)。最后，《杭州宣言》語(yǔ)言靈動(dòng)，富有睿智的幽默。文中很多語(yǔ)言富有學(xué)者的幽默，如“他到這座城市里來(lái)的時(shí)候，也一點(diǎn)兒沒(méi)顯出曠世詩(shī)人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師”；很多語(yǔ)言都閃爍著思想的光芒，引人深思，如“中國(guó)歷史，兩多一少：一是多妖，以及與此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及與此近似的神、圣、忠、賢。這兩個(gè)群落看似界限森嚴(yán)卻時(shí)時(shí)可以轉(zhuǎn)換。少的是人，與妖與仙都不同的人”?！究碱}對(duì)接】一、張可禮《從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君》與文論——處理作品素材的方法閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君張可禮馮沅君是“五四”后涌現(xiàn)出的杰出女作家，以“淦女士”等筆名而廣為人知。她也是一位卓有成就的學(xué)者，還是一位一輩子都在教書(shū)育人的教師。馮沅君的情趣和愛(ài)好是多方面的，她到高等院校任教以后，雖然對(duì)上述的多方面的愛(ài)好仍有興趣，取得了不少成就，但她能做到割愛(ài)，始終把主要精力投用在教學(xué)和教書(shū)育人上。馮沅君一生講過(guò)多門(mén)課程，除了基礎(chǔ)課外，還開(kāi)設(shè)了幾門(mén)選修課。她在講授時(shí)，基于講稿，但又從不照本宣科。研究文學(xué)史、作家作品屬于人文學(xué)科，其中有一些屬于基礎(chǔ)知識(shí)，但更重要的是其中蘊(yùn)含著的豐厚人文精神和審美情趣。教者和聽(tīng)者重在體悟、體驗(yàn)。馮先生講文學(xué)史、作家作品，感情特別投入。1949級(jí)學(xué)生呂家鄉(xiāng)回憶：“馮先生講課則富有感情。有一次講到王維的詩(shī)‘渭城朝雨浥輕塵……’她按照‘三疊’的方式朗誦了一遍，語(yǔ)流很快，像繞口令一樣，引得同學(xué)們大笑。還有一次講到明代散曲家王磐的《詠喇叭》，馮先生又朗誦又表演又賞析，我至今還記得她眉飛色舞的神態(tài)。”馮先生課堂教學(xué)的情感投入，1949級(jí)學(xué)生趙淮青也銘記不忘：“有一次，她講蘇東坡的詞《念奴嬌》，一字不落地背誦：‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……’她的講解，完全沉浸在作品中，洋溢著對(duì)千古名篇的摯愛(ài)。我還記得她在講臺(tái)上踱著步子，目光凝視前方的風(fēng)度神態(tài)。這首詞寫(xiě)得大氣磅礴，她講得也鏗鏘有力。先生雖外表纖弱，卻傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的氣勢(shì)，把蘇詞的感情發(fā)揮到極致，自然也難忘。馮先生講李清照《聲聲慢》中的‘尋尋覓覓，冷冷清清……’時(shí)，又完全是另一種氣氛。又是一次一字不落地朗誦，聲音低回，如泣如訴，充滿似水柔情，字字送進(jìn)聽(tīng)者的耳膜，令人肅然動(dòng)容。無(wú)意間，發(fā)現(xiàn)她的眼角閃爍著晶瑩的淚光。沅君先生很推崇元代雜劇大家關(guān)漢卿，高度評(píng)價(jià)關(guān)漢卿不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和《竇娥冤》這部作品。當(dāng)她朗誦到《不伏老》中的‘我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆’時(shí)，聲音高亢壯烈，富于感染力，也透露出她愛(ài)憎分明的性格?！眱?yōu)秀的文學(xué)作品，都是作者真摯感情的自然流露，每篇作品都是獨(dú)特的，不同的作品情調(diào)也不同。馮先生講授時(shí)，針對(duì)不同的作者作品，設(shè)身處地，滿懷真摯的感情，講出了真情別調(diào)。馮先生講課，常有頓悟，隨時(shí)隨地發(fā)揮。1953級(jí)學(xué)生郭同文回憶，1954年春，馮先生講授岑參的詩(shī)歌，“此時(shí)，她雖然大病初愈，但講起課來(lái)卻精神煥發(fā)、口若懸河，聲音鏗鏘有力。她繪聲繪色地分析了岑參寫(xiě)邊塞風(fēng)光的《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》。當(dāng)講到‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’時(shí)，她望了望窗外：校園里梨花盛開(kāi)，潔白如雪，陣陣春風(fēng)揚(yáng)起片片梨花飛舞。她滿含深情地講道：‘詩(shī)人用春風(fēng)比北風(fēng)，用梨花比雪花。何等深切，何等獨(dú)特！同時(shí)也表明了：寒冷的日子里也蘊(yùn)含著明媚春意來(lái)臨，顯示了詩(shī)人在嚴(yán)寒中的樂(lè)觀情懷！自古以來(lái)，寫(xiě)春風(fēng)的詩(shī)歌甚多，而用春風(fēng)比北風(fēng)的詩(shī)，這卻是首創(chuàng)。’”馮先生特別重視課后輔導(dǎo)這一環(huán)節(jié)。她同課堂教學(xué)一樣，認(rèn)真負(fù)責(zé)，而且有自己的探索和特點(diǎn)。重視個(gè)別輔導(dǎo)，也重視集體輔導(dǎo)。馮先生個(gè)別輔導(dǎo)多是在她家中。她為了輔導(dǎo)有針對(duì)性，事先盡量匯集同學(xué)們提出的問(wèn)題，認(rèn)真準(zhǔn)備，然后細(xì)心地講解。1955級(jí)學(xué)生吳長(zhǎng)華回憶：“那時(shí)我們高年級(jí)要準(zhǔn)備寫(xiě)學(xué)年論文，我選的題目是《論<牡丹亭>》，每一周總有一晚上要到她那里去。每次到她家里，她總是早已等在會(huì)客室里了。那時(shí)她身體不好，沒(méi)講幾句話，就常常要咳嗽，可是她還是不厭其煩地給我們輔導(dǎo)、講解。在講解前先朗讀一遍。使我驚奇的是她身體那么弱，朗讀卻是鏗鏘有力，節(jié)奏性很強(qiáng)，至今仿佛仍在我的耳邊回響。她對(duì)我們很親切，沒(méi)有一點(diǎn)教授的架子，對(duì)我們提出的哪怕是幼稚的問(wèn)題，也都認(rèn)真解答?！保ㄓ袆h改）文本二：馮沅君的作品中無(wú)一例外地浸染了古典詩(shī)詞的藝術(shù)情調(diào)。冰心擅長(zhǎng)“詩(shī)化的白描”，并常常引用或化用古典詩(shī)詞的詞句：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！保ā端谷霜?dú)憔悴》）這種特征亦體現(xiàn)在馮沅君的小說(shuō)中，如《慈母》題下引孟郊的詩(shī)《游子吟》，《劫灰》集題詞引《詩(shī)經(jīng)》中《小雅·節(jié)南山》的詩(shī)句等等，幾乎是慣例。特別值得一提的是，馮沅君還在某一篇作品中引用古詩(shī)的句子或自作詩(shī)詞來(lái)表達(dá)主人公特定的心理活動(dòng)。如《誤點(diǎn)》中引李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。《隔絕》中嵌進(jìn)一首長(zhǎng)達(dá)四節(jié)的新詩(shī)，都和作品的情節(jié)和主人公特定情境下的心理活動(dòng)、情緒特征相吻合，起到了極好的烘托作用。馮沅君這一創(chuàng)作上的特征，無(wú)疑和她深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。這一特征使她的作品更加深入人心，深得新文學(xué)初期受過(guò)古典文學(xué)熏陶、訓(xùn)練的讀者的喜愛(ài)?？傊淖髌穭e具一格，很有特色。（摘編自百度百科）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中用“杰出”“卓有成就”“教書(shū)育人”分別修飾“作家”“學(xué)者”“教師”顯示出馮沅君各方面成就的大小。B．馮沅君是位女老師，文本一的作者卻尊稱她為“馮先生”，因?yàn)椤跋壬币部梢苑Q呼有較高身份、聲望的女性。C．“馮先生講課，常有頓悟”，有時(shí)是善于聯(lián)想，由古詩(shī)中的描寫(xiě)與身旁景物進(jìn)行聯(lián)想，悟出新的見(jiàn)解。D．馮先生在教授文學(xué)作品時(shí)深受學(xué)生稱贊，在小說(shuō)創(chuàng)作上深得人心，都與她具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一中，通過(guò)馮先生的學(xué)生的文字進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)出了馮先生講授文學(xué)作品時(shí)的神態(tài)。B．文本一中，引用馮先生學(xué)生的回憶時(shí)，除指名道姓外，還說(shuō)明其年級(jí)，這增強(qiáng)了真實(shí)性。C．文本一中，兩次把馮先生纖弱的身體與授課的鏗鏘有力進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)對(duì)其身體的擔(dān)憂。D．文本二中，將馮沅君的創(chuàng)作風(fēng)格與冰心的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行類比，突出馮沅君作品的藝術(shù)情調(diào)。3．請(qǐng)結(jié)合文本一的正副標(biāo)題，分析作者是怎樣處理作品素材的。4．文本一指出馮沅君講授作家作品時(shí)的主要特點(diǎn)是“真情別調(diào)”，請(qǐng)根據(jù)文意，結(jié)合具體內(nèi)容，對(duì)“別調(diào)”這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。一、張可禮《從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君》與文論【答案】1．A【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。A.“顯示出馮沅君各方面成就的大小”解讀有誤。根據(jù)文意可知，作者這樣寫(xiě)非為有意“顯示其成就的大小”，而是以此顯示對(duì)馮沅君不同身份的界定和對(duì)其不同方面成就的高度評(píng)價(jià)。故選A。2．C【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“表達(dá)對(duì)其身體的擔(dān)憂”錯(cuò)誤。根據(jù)文意可知，作者兩次把馮先生纖弱的身體與授課的鏗鏘有力進(jìn)行對(duì)比，并非在于“表達(dá)對(duì)其身體的擔(dān)憂”，而是意在反襯馮沅君講課時(shí)神魄飛揚(yáng)的氣勢(shì)和精神煥發(fā)的狀貌，以及其輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)的耐心和不厭其煩。故選C。3．①作者力求全面反映馮沅君的一生，從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者，再到一輩子教書(shū)育人的教師的經(jīng)歷；但又不面面俱到、平均用力。②于是，對(duì)從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者的經(jīng)歷僅點(diǎn)到為止，詳寫(xiě)她從教的事跡。這樣反映全面，又重點(diǎn)突出?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題，理解文本內(nèi)容，把握作者安排素材意圖的能力。對(duì)照全文內(nèi)容可知，“淦女士”是馮沅君作為作家的筆名，而“馮先生”則是作者對(duì)其教師身份的稱謂。主標(biāo)題“從淦女士到馮先生”較為全面地反映了馮沅君的一生，從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者，再到一輩子教書(shū)育人的教師的經(jīng)歷；副標(biāo)題“作為教師的馮沅君”則強(qiáng)調(diào)了本文的重點(diǎn)在于詳寫(xiě)馮沅君作為教師教書(shū)育人的事跡，對(duì)從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者的經(jīng)歷僅點(diǎn)到為止；這樣寫(xiě)，反映較為全面，卻有效避免了面面俱到、平均用力，既保證了讓讀者對(duì)馮沅君作為作家、學(xué)者、教師的一生有全面的了解，又重點(diǎn)突出，真實(shí)而細(xì)致地展現(xiàn)了馮沅君作為教師的教學(xué)風(fēng)格和真心付出、熱心教書(shū)育人的高尚品格。4．①講蘇東坡的詞《念奴嬌》這樣的豪放作品時(shí)，她講得鏗鏘有力，傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的氣勢(shì)。②講李清照《聲聲慢》這樣的婉約作品時(shí)，講得如泣如訴，充滿似水柔情。③講關(guān)漢卿《不伏老》那樣具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的作品時(shí)，講得聲音高亢壯烈，富有感染力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文中關(guān)鍵詞語(yǔ)、梳理分析文本內(nèi)容的能力。文本一第二段文字重點(diǎn)在于表現(xiàn)馮沅君的教學(xué)特色和風(fēng)格。文章說(shuō)，“馮先生講文學(xué)史、作家作品，感情特別投入”，這就是“真情”；因?yàn)楦星樘貏e投入，所以馮沅君在教學(xué)時(shí)，“針對(duì)不同的作者作品，設(shè)身處地，滿懷真摯的感情，講出了真情別調(diào)”，這就是“別調(diào)”。此段最后一句話帶有明顯的總括上文的意味，是一個(gè)總結(jié)句。據(jù)此，順著文章往回找，就可以找到用以證明馮沅君在講授不同風(fēng)格的作家作品時(shí)表現(xiàn)出的不同授課風(fēng)格的例子，比如講豪放詞人蘇東坡的詞《念奴嬌》時(shí)，她講得鏗鏘有力，傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的氣勢(shì)，把蘇詞的感情發(fā)揮到極致；再如講婉約詞人李清照的《聲聲慢》時(shí)，她又講得如泣如訴，聲音低回，充滿似水柔情，眼角閃著晶瑩的淚光，令人肅然動(dòng)容；還如她講關(guān)漢卿《不伏老》那樣具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的作品時(shí)，講得聲音高亢壯烈，富有感染力，也透露出她愛(ài)憎分明的性格。二、李修文《每次醒來(lái)，你都不在》與《<山河袈裟>自序》——插敘的好處閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：每次醒來(lái)，你都不在李修文去年三月的一天早上，我喝酒通宵歸來(lái)，在小區(qū)的入口處，突然看見(jiàn)旁邊的圍墻上寫(xiě)了好多花花綠綠的字，事實(shí)上它們?cè)缫汛嬖?，但我從未留心，酩酊之中，我赫然看?jiàn)一句話，只有八個(gè)字：每次醒來(lái)，你都不在。一時(shí)間，這八個(gè)字打動(dòng)了我，讓我想起前年冬天，我游蕩甘肅青海，在酒泉更往西的茫茫戈壁灘上看見(jiàn)過(guò)一句話，這句話不知是什么人花了多長(zhǎng)時(shí)間，頂著可以把人吹翻的西風(fēng)，用堪稱微小的戈壁石碼起來(lái)的，每個(gè)字站起來(lái)都有一人高，這句話是：趙小麗，我愛(ài)你。此后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間里，我只要后半夜回家，都坐在那堵圍墻對(duì)面抽一會(huì)煙，果然讓我等到了他。但我還是大吃一驚：來(lái)者不是別人，是給我裝過(guò)寬帶的電信局臨時(shí)工老路，我和他已經(jīng)一年不見(jiàn)。只聽(tīng)說(shuō)他不在電信局干了，不料他就在離我千步之內(nèi)的地方當(dāng)油漆工，工作之余，在后半夜的工地圍墻上專事創(chuàng)作。到今天，又過(guò)去一年多了，老路早就不做油漆工了。昨天，他正式離開(kāi)了武漢，實(shí)際上，他是土生土長(zhǎng)的武漢人，以他的年紀(jì)再出外謀生，結(jié)果可想而知。原本，他是來(lái)找我陪他去歸元寺求簽，于是就陪他去了，老路求了一個(gè)上上簽。直到回來(lái)的路上，老路依舊沉浸在激動(dòng)之中，車過(guò)黃鶴樓，他告訴我，這是他這輩子第一次求到上上簽。老路，一九六〇年生人，出身軍人家庭。初中畢業(yè)后參軍，不到一年便去參加對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)，當(dāng)工人，結(jié)婚，生孩子，下崗，離婚，前妻遠(yuǎn)走高飛，臨走之前賣了房子，沒(méi)辦法，他只好又回到父母屋檐下，靠打零工過(guò)活，“一個(gè)活到四十多歲還沒(méi)有自己的房子的男人，是可恥的”，有一次，他對(duì)我這么說(shuō)。自打在工地的圍墻邊上重逢，在他頻繁的找工作之間，他有時(shí)候會(huì)來(lái)找我借書(shū)，我從未看見(jiàn)一個(gè)四十五歲的男人像老路那樣手慌腳亂。當(dāng)他坐下，身體便開(kāi)始焦灼地扭動(dòng)，似乎隨時(shí)都在準(zhǔn)備起身走人，他的眼神憂懼，總是心神不寧地往四處看；當(dāng)他跟我進(jìn)書(shū)房找書(shū)，一路上他不是碰翻桌子上的茶杯，就是褲兜里的鑰匙三番五次掉落在地。一個(gè)無(wú)論坐在什么地方都被拒絕的人，叫他怎么可能不慌張？我每次遇見(jiàn)他，他似乎都是在找工作，油漆工的活做完之后，他當(dāng)過(guò)洗碗工，推銷過(guò)一種古怪的治療儀器，去鄉(xiāng)下賣過(guò)菜籽，最后，又回城里賣卡。在最艱難的時(shí)候，他還想過(guò)和我一樣寫(xiě)小說(shuō)。我和老路重逢的圍墻，早已煙消云散，他的毛病卻依然沒(méi)有消退，在離開(kāi)武漢之前，他隨手帶著一支圓珠筆，無(wú)論走到哪里，他都要下意識(shí)地在能寫(xiě)字的地方寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，我大約能夠理解他：如果寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)能好受些，那就多寫(xiě)寫(xiě)多畫(huà)畫(huà)吧。只要稍加辨認(rèn)，就能看清楚老路寫(xiě)的都是古詩(shī)詞，譬如“十年生死兩茫?！?，譬如“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，全是殺人的句子，這倒也不奇怪，老路本來(lái)讀過(guò)很多書(shū)。我感興趣的是，我當(dāng)初看到的那八個(gè)字——“每次醒來(lái)，你都不在”——為什么再也沒(méi)見(jiàn)他寫(xiě)過(guò)了。那一次，在東亭二路的小酒館里，我跟他開(kāi)玩笑，說(shuō)他沒(méi)準(zhǔn)真能寫(xiě)小說(shuō)，普普通通的八個(gè)字，被他寫(xiě)來(lái)竟然如此煽情，不知道是想起了哪個(gè)女人。老路不說(shuō)話，他開(kāi)始沉默，酒過(guò)三巡，他號(hào)啕大哭，說(shuō)那八個(gè)字是寫(xiě)給他兒子的，彼時(shí)彼刻，誰(shuí)能聽(tīng)明白一個(gè)中年男人的哭聲？讓我套用里爾克的話，如果他叫喊，誰(shuí)能從天使的序列中聽(tīng)見(jiàn)他？那時(shí)候，天上如天使，地上如我，全都不知道，老路的兒子，被前妻帶到成都，出了車禍，死了。（選自散文集《山河袈裟》，有刪改）文本二：《山河袈裟》自序李修文有一年，我在醫(yī)院陪護(hù)生病的親人，因?yàn)椴》坎荒芰羲?，所以，每每到了晚上，我就要和其他的陪護(hù)者一起，四處尋找過(guò)夜的地方，開(kāi)水房、注射室、天臺(tái)上、芭蕉樹(shù)下，以上諸地，我們?nèi)剂羲捱^(guò)，一個(gè)冬天的晚上，天降大雪，我和我的同伴們?cè)谔炫_(tái)上的水塔邊苦熬了一個(gè)通宵，半夜里，在和同伴們一起被凍醒之后，我突然間就決定了一件事情：自此開(kāi)始，我不僅要繼續(xù)寫(xiě)作，而且，我應(yīng)該用盡筆墨，去寫(xiě)下我的同伴和他們的親人。他們是誰(shuí)？他們是門(mén)衛(wèi)和小販，是修傘的和補(bǔ)鍋的，是快遞員和清潔工，是房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)和銷售代表，在許多時(shí)候，他們也是失敗，是窮愁病苦，我曾經(jīng)以為我不是他們，但實(shí)際上，我從來(lái)就是他們。就是這些人：病危的孩子每天半夜里偷偷溜出病房看月亮，囊中空空的陪護(hù)者們想盡了法子來(lái)互相救濟(jì)，被開(kāi)除的房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)在地鐵里咽下了心酸，由此及遠(yuǎn)——在河南，一只猴子和他的恩人結(jié)為了兄弟，在黃河岸邊，走投無(wú)路的我，也被從天而降的兄弟送出了危難之境。是的，人民，我一邊寫(xiě)作，一邊在尋找和贊美這個(gè)久違的詞。就是這個(gè)詞，讓我重新做人，長(zhǎng)出了新的筋骨和關(guān)節(jié)，他們提醒著我：人生絕不應(yīng)該向此時(shí)此地舉手投降。（有刪改）1．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老路激動(dòng)于自己求到人生第一個(gè)上上簽，既反襯出他人生的苦難，也反映了老路對(duì)離開(kāi)武漢后新生活的美好期盼。B．文章引用里爾克的話，表現(xiàn)了老路沉默而深重的人生悲劇，這也是時(shí)代變遷的洪流中，小人物失語(yǔ)狀態(tài)的集體寫(xiě)照。C．以“每次醒來(lái)，你都不在”為題，既概括了文章主要內(nèi)容，凸顯了貫穿全文的線索，還營(yíng)造了一種悲傷悵惘的情調(diào)。D．這篇散文情節(jié)完整有波瀾，人物鮮明生動(dòng)，敘事詳略結(jié)合，還綜合運(yùn)用順敘、插敘、補(bǔ)敘等技巧，有濃厚的小說(shuō)性。2．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本二開(kāi)篇便交代了本書(shū)的寫(xiě)作對(duì)象是自己生活中所見(jiàn)所歷的人事，說(shuō)明《山河袈裟》的底色是源于生活的真正現(xiàn)實(shí)。B．作為散文集的書(shū)序，選文在交代創(chuàng)作意圖、文章特點(diǎn)之外，還延續(xù)了散文的語(yǔ)言風(fēng)格，字字珠璣、句