創(chuàng)新演講稿十一篇

第創(chuàng)新演講稿十一篇?jiǎng)?chuàng)新演講稿十一篇

創(chuàng)新演講稿篇1創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科?！睂?duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。

要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。

創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。

創(chuàng)新演講稿篇2老師們、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。

創(chuàng)新，是人類社會(huì)發(fā)展生生不息的動(dòng)力；創(chuàng)新，是時(shí)代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代，邁進(jìn)文明的門檻；依靠創(chuàng)新，人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。

中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻(xiàn)，從“兩彈一星”的問世到神舟七號(hào)飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質(zhì)上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因?yàn)閯?chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。

在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺得那是尖端技術(shù)，只有科學(xué)家設(shè)計(jì)師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時(shí)候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學(xué)家要干，普通人也應(yīng)該干。

我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們，同學(xué)們，我相信：只要做個(gè)有心人，就可能會(huì)有創(chuàng)新！

首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬(wàn)新、煥然一新，無不是訴說著一個(gè)“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡(jiǎn)單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢(shì)，創(chuàng)造具有新穎、獨(dú)特事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個(gè)例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國(guó)斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講：

一天，美國(guó)斯坦福大學(xué)的研究生們聽說著名科學(xué)家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準(zhǔn)備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點(diǎn)整，愛因斯坦在校長(zhǎng)的陪同下走上演講臺(tái)，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。

愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，他們出

來時(shí)，一位是干凈的，一位是骯臟的，請(qǐng)問他們誰(shuí)會(huì)去洗澡？”有個(gè)學(xué)生立即回答：“當(dāng)然是骯臟的工人會(huì)去洗澡?！睈垡蛩固狗磫柕溃骸笆菃?？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個(gè)工人會(huì)去洗澡？”這時(shí)，有學(xué)生搶著回答：“干凈的工人會(huì)去洗澡?！痹趫?chǎng)的幾乎所有同學(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛因斯坦笑著說：“同學(xué)們，你們又錯(cuò)了。理由很簡(jiǎn)單，兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修，又同時(shí)從煙囪里出來，怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實(shí)人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學(xué)習(xí)又都非常努力，你們之間的知識(shí)差異更是微乎其微。在這個(gè)世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個(gè)與眾不同的人，就必須跳出習(xí)慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切?！蔽蚁?，愛因斯坦的話對(duì)大家會(huì)有些許的啟示吧？

第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團(tuán)里，為什么一根細(xì)細(xì)的木樁、一截細(xì)細(xì)的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？原來當(dāng)大象還是小象的時(shí)候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習(xí)慣了不再掙扎，即使長(zhǎng)大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習(xí)慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時(shí)刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，在創(chuàng)新才能完成。

第三，創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)與堅(jiān)持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報(bào)。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

的一個(gè)重要條件。創(chuàng)新確實(shí)不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國(guó)從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。他們的成功，無不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因?yàn)樗麄?，才有我們今天的一切?/p>

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個(gè)創(chuàng)造輝煌的就是你！

謝謝大家！

創(chuàng)新演講稿篇3“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動(dòng)讓我們每一個(gè)關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。

今天我所演講的題目是“給自己的生命多點(diǎn)色彩”。

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，對(duì)此，每一個(gè)人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個(gè)字中表達(dá)的很直接、很明白了。簡(jiǎn)單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對(duì)你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進(jìn)娶不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對(duì)與個(gè)人來說是這樣的，對(duì)于一個(gè)企業(yè)也同樣如此。

大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當(dāng)然是車來車往，更遠(yuǎn)的地方同樣是可以旋即抵達(dá)，日行千里已不是癡人說夢(mèng)話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢(mèng)。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。

我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因?yàn)榍拜厒儎?chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠(yuǎn)。我想各位不會(huì)甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個(gè)“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。

但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點(diǎn)色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻(xiàn)是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因?yàn)楝F(xiàn)在我們所面對(duì)的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機(jī)會(huì)就在我們的面前，但是機(jī)會(huì)又是公平的，它只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。

在我們《金洲報(bào)》上就報(bào)道過很多的先進(jìn)人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧蠟榱税倌杲鹬捱@一宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的力量、智慧和青春。

作為我們年青人，我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會(huì)阻擋我們前進(jìn)的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對(duì)我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進(jìn)取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認(rèn)這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點(diǎn)的學(xué)校也不讓他們遠(yuǎn)離自己的保護(hù)圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個(gè)人獨(dú)立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€(gè)好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國(guó)的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗(yàn)，讓自己的生命多點(diǎn)、再多點(diǎn)色彩。

創(chuàng)新演講稿篇4尊敬的各位來賓：

大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。

尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。

禮記書：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。

墨子說：兼相愛，交相利。

杜甫說：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。

而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎我們不但要接受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:

一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛因斯坦所說：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。

二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒有時(shí)代給他機(jī)遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說：財(cái)富來自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。

慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：

慈善是施舍恩賜嗎不，它是平等互助。

慈善是有錢人的專利嗎不，它是人人可有的情懷。

慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎不，它播種的是愛心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。

尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁路德金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。

我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。

我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。

尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。

我的演講完畢，謝謝大家!

創(chuàng)新演講稿篇5尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的生活。人類發(fā)展了千萬(wàn)年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。

創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。

當(dāng)看見愛迪生的一個(gè)小故事時(shí)，創(chuàng)新這個(gè)詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：

愛迪生新招了一個(gè)助理，有一天，愛迪生得到了一個(gè)形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個(gè)容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個(gè)容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。

愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個(gè)容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會(huì)用老辦法，難道不會(huì)動(dòng)腦筋想一想嗎”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。

創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的趣味。

我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時(shí)都有一個(gè)煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!

一天，我腦子里突然蹦出一個(gè)想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個(gè)滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡(jiǎn)單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。

就因?yàn)槲业囊粋€(gè)創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對(duì)我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個(gè)世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎

創(chuàng)新演講稿篇6記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個(gè)，那就是打電話，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來蘋果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗(yàn)，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎甚至你敢說，會(huì)想到用水來稱象嗎恐怕不敢吧生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系蹫槭裁葱δ?，難道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡(jiǎn)單而發(fā)笑不，上帝是在嘲笑人類只會(huì)思考而不去行動(dòng)啊!

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績(jī)，就更不容易。沒有堅(jiān)定的理想就不會(huì)有堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

創(chuàng)新演講稿篇7大家好，我叫，來自專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。

提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個(gè)人、每一天，都無時(shí)無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會(huì)羊角”，其來源于中東薄餅和美國(guó)冰淇淋在世博會(huì)上的“邂逅”。在當(dāng)時(shí)熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個(gè)冰淇淋攤點(diǎn)和10多個(gè)薄餅攤點(diǎn)。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會(huì)參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當(dāng)他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會(huì)結(jié)束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會(huì)羊角”推向全美市場(chǎng)，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會(huì)羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當(dāng)時(shí)歐內(nèi)斯特的靈機(jī)一動(dòng)和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創(chuàng)新，一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學(xué)們，你真的認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎？首先，創(chuàng)新意味著改變。

所謂推陳出新、氣象萬(wàn)新、煥然一新，無不是訴說著一個(gè)“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。

創(chuàng)新演講稿篇8尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是《科技創(chuàng)新助我成就夢(mèng)想》。

夸父逐日的故事，你們知道嗎？那是對(duì)光明的探索；精衛(wèi)填海的神話，你們聽過嗎？那是高峽出平湖的渴望。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里。我們的祖先從未放棄對(duì)未知的追尋，對(duì)科技的探索。

我們有偉大的四大發(fā)明，我們有偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之，我們有偉大的科學(xué)家張衡，我們有偉大的航海家鄭和，我們?cè)?jīng)驕傲地領(lǐng)先世界兩千年，這是源于什么呢？是他們對(duì)科技的不斷探索與創(chuàng)新。但是我們也曾經(jīng)落后世界一個(gè)世紀(jì)。我們的四大發(fā)明成就了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，他們，用我們自己的發(fā)明擊穿了中國(guó)破敗的大門。歷史一次又一次的證明，落后就要挨打。

于是我們低下驕傲的頭，我們臥薪嘗膽，我們披荊斬棘，我們用自己的土作坊造出了原子彈、氫彈，在遙遠(yuǎn)的太空也能聽到中國(guó)的“東方紅”，嫦娥一號(hào)奔月了，神六、神七、神八發(fā)射成功了，我們的科技奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)了。我們的中國(guó)進(jìn)步了，發(fā)展了，富強(qiáng)了，我們中華民族強(qiáng)大起來了。

現(xiàn)在我們的生活中出現(xiàn)了一樣不可缺少的隨身物品——手機(jī)。大人們用上了帶有音樂、藍(lán)牙、攝像等功能的先進(jìn)手機(jī)，連小孩也用上了低輻射、實(shí)用型的“學(xué)生專用機(jī)”了。有一次，我的書本落在了家里，眼看就要上課，回家拿是來不及了，在這個(gè)節(jié)骨眼上我想起了我的救星——手機(jī)！我用它聯(lián)絡(luò)了家人，解決了這個(gè)燃眉之急。

我慶幸生活在這個(gè)高科技的時(shí)代。聽長(zhǎng)輩們說，他們那時(shí)候用信件聯(lián)系，到達(dá)對(duì)方的手里少說也要十天八天，再“急”的事也變得“不急”了。那個(gè)年代里，最快的也就是發(fā)“電報(bào)”了。后來，到了“電話”時(shí)代，通訊就方便多了。如今，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，消息傳播速度更快，人們不管大小事情，只要一上網(wǎng)，就能把事情說得明明白白。這不正是科技創(chuàng)新在生活中最有利的體現(xiàn)嗎？沒有科技創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

同學(xué)們，時(shí)代告訴我們，祖國(guó)需要有知識(shí)、有文化的接班人。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，將來做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

謝謝大家！

創(chuàng)新演講稿篇93月28日上午，武陟縣法院組織召開全體干警會(huì)議，學(xué)習(xí)貫徹焦作市學(xué)深杭、促創(chuàng)新動(dòng)員大會(huì)會(huì)議精神。會(huì)議由政治處主任何菊榮主持。

會(huì)上，政治處主任何菊榮首先帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《焦作市學(xué)深杭、促創(chuàng)新集中學(xué)習(xí)活動(dòng)方案》、《市委書記王小平在全市學(xué)深杭、促創(chuàng)新動(dòng)員暨表彰大會(huì)上的講話，以及《市委書記王小平在焦作市創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型專題研修班總結(jié)會(huì)上的講話》，并將學(xué)習(xí)深杭找差距解放思想促創(chuàng)新確定為武陟縣法院學(xué)深杭、促創(chuàng)新的學(xué)習(xí)主題。何菊榮主任結(jié)合該院工作實(shí)際，提出了三個(gè)創(chuàng)新。

一是解放思想，在工作思路上創(chuàng)新。要緊密結(jié)合工作實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新工作思路，改善工作方法，提高工作能力。教育干警學(xué)習(xí)深圳、杭州把創(chuàng)新作為第一動(dòng)力的發(fā)展理念，充分發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神，追求審判的客觀公正;發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在審判、管理、案件的社會(huì)效果上創(chuàng)新;發(fā)揚(yáng)人文精神，牢記以人為本，堅(jiān)持司法為民。

二是解放思想，在辦案效果上創(chuàng)新。教育干警學(xué)習(xí)深圳、杭州實(shí)干至上的精神狀態(tài)，要用社會(huì)主義法治理念統(tǒng)領(lǐng)審判工作，提高執(zhí)法水平;通過辦案了解群眾在生產(chǎn)生活中

遇到的困難，集合社會(huì)力量，主動(dòng)為群眾排憂解困;強(qiáng)化調(diào)解意識(shí)，創(chuàng)新調(diào)解方法，真正實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了，努力追求案件社會(huì)效果和法律效果的統(tǒng)一。

三是解放思想，在關(guān)注民生上創(chuàng)新。教育干警學(xué)習(xí)深圳、杭州敢為天下先的改革魄力。進(jìn)一步完善訴訟便捷服務(wù)，落實(shí)便民利民措施，加強(qiáng)法制宣傳，開展巡回審判，便民訴訟;推行判后答疑制度，將答疑、釋明、回訪相結(jié)合，辨法析理，為民釋惑;完善司法救助制度，為民解憂，使人民群眾切身體會(huì)到新時(shí)期司法關(guān)懷的溫暖。

創(chuàng)新演講稿篇10尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

曾以為時(shí)光是一盤永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個(gè)不停的老唱片，于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進(jìn)了高三的門檻。

一張張練習(xí)撲面而來，一場(chǎng)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)接踵而至，我只能艱難地應(yīng)對(duì)，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢(mèng)想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創(chuàng)新高三(2)班這個(gè)大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。

我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識(shí)。我想，這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們?cè)谂e手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。

不僅我們高三的老師關(guān)愛我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候，那是痛，但更是溫暖;我也記得我們?cè)绯刻烀擅蓵r(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺，那是累，更是我們?cè)谝黄鸬膴^斗。時(shí)間在流逝，我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會(huì)流逝。因?yàn)檫@是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長(zhǎng)。

蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程?；厥走@三年來，我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了好多知識(shí)，也在這里學(xué)會(huì)了許多做人的道理。我想，學(xué)校對(duì)我們的關(guān)愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個(gè)高三前進(jìn)。

現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方;憂，我們將會(huì)告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管