關(guān)于言必守信作文

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篇一：言必守信

言必守信，行必果。

——題記

誠(chéng)信，是一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則，孔子曾說(shuō)過(guò)“民無(wú)信不立”，誠(chéng)心收獲的是別人的以誠(chéng)相待，而言不信者，行不果。

誠(chéng)信影響他人，父母的誠(chéng)信與否足以影響孩子一生。曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上辦事，年幼的孩子吵著要去，曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)給你殺豬煮肉吃。”孩子這才不再吵著去集市了，但其實(shí)這是她哄孩子玩的，不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了，妻子怪曾參把這件事情當(dāng)真了，曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你，欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，這有多大的危害啊!”

正是曾參的這種對(duì)小事也仍有誠(chéng)信的態(tài)度，才能讓他被人銘記，才能培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的高尚品德。

誠(chéng)信讓人樹(shù)立起威信。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他觀察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求周總理抽空再來(lái)，周總理微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定會(huì)派人來(lái)看望你?！痹俸髞?lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。

正是周總理的守信重承諾，才讓他在老百姓心中建立起威望，才能贏得老百姓的信任。

守信能歸順人心。春秋時(shí)期，五霸之一的晉國(guó)，攻打小國(guó)原，晉文公命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原國(guó)憑城固守，頑強(qiáng)抵抗，三天已到，未能攻下原國(guó)，晉文公命令部隊(duì)撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥請(qǐng)求說(shuō)：“根據(jù)情報(bào)，原國(guó)已不能久守，等原國(guó)投降之后再撤退?！睍x文公說(shuō)：“信用乃立國(guó)之本，百姓的依靠，為了原而失信與民，那是得不償失?！睍x軍按晉文公命令撤退，原國(guó)聞?dòng)嵑笞栽竿督怠?/p>

正是因?yàn)闀x文公“說(shuō)一不二”的誠(chéng)信，才使原國(guó)百姓歸順，才使晉國(guó)更強(qiáng)大。

曾參、周恩來(lái)總理、晉文公……不都因誠(chéng)信而受人們贊譽(yù)的嗎?“言必信，行必果”是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

篇二：言必守信

言必信行必果，這句千古不變的人生哲理。，已是我們每個(gè)人都耳熟能詳?shù)牧恕?/p>

一個(gè)人不講信用，在社會(huì)上是不能立足的;一個(gè)人不講誠(chéng)信，也是走不遠(yuǎn)的。誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，講信用、守信義，才會(huì)取得別人對(duì)你的信任，只有講信用、守信義，才會(huì)贏得身前身后的信譽(yù)。人生的旅途中，誠(chéng)信猶如人的靈魂，是不可缺少的一部分。有了誠(chéng)信，才會(huì)有絕處逢生時(shí)的援助之手;有了誠(chéng)信才會(huì)有真誠(chéng)友誼的心慰;有了誠(chéng)信，才會(huì)有爬出深淵，走向光明的機(jī)會(huì)。

誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。社會(huì)生活是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之道，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之本。守信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)上下5000多年的歲月依舊未變，仍舊是人們心中最美好的堅(jiān)守，孔子說(shuō)的“人而無(wú)信，不知其可也”，李白寫的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間流傳的'“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明誠(chéng)信的重要。

擁有誠(chéng)信的人才能擁有好的人際關(guān)系，而一味的去背叛，去欺騙別人，根本無(wú)法得到別人的信賴與支持。沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的。既然答應(yīng)了別人就要努力做到，開(kāi)始時(shí)滿口答應(yīng)，到最后卻一件事都沒(méi)有完成，不僅辜負(fù)了別人對(duì)你的期望，更毀掉了自己的信譽(yù)。既然想在這個(gè)社會(huì)上立足，就必須去用自己的誠(chéng)信換取別人的信任，而滿嘴的謊言，推脫，能換來(lái)的只是社會(huì)的遺棄，慢慢的，就被遺忘到了社會(huì)的角落，與世隔絕。

誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道理，更是一種準(zhǔn)則，即使你再有地位，再有權(quán)利，再至高無(wú)上，沒(méi)有了誠(chéng)信，這所有的一切都毫無(wú)疑義，失掉誠(chéng)信，就等于失掉了自己，失去了一切：你雖然貧窮，但你卻有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，那你就是最富有的人!

今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)的根本，而誠(chéng)信則是做人的基礎(chǔ)。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行去對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇