精神的三間小屋讀后感

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精神的三間小屋讀后感范文1

王蒙曾評論說，畢淑敏是文學(xué)的白衣天使。從高校時(shí)代開始接觸她的作品，喜愛她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺得鏗鏘有力。

在琳瑯滿目的現(xiàn)代，給了我們溫柔的窩心。在清靜的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思考的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充斥靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來，聰慧的闡述和心靈的感悟立刻碰撞出只可意會(huì)不可言傳的火花，雋永的話語猶如醍醐灌頂，發(fā)人深省。

看到人的心靈，應(yīng)當(dāng)比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船，也讓我在仰慕之余，不知所措?；蛟S我不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關(guān)于人的心靈的描述，不謀而合地運(yùn)用了空間的概念。人的肢體活動(dòng)，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？文章中說到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。

第一間小屋中盛著我們的愛和恨。假如愛比恨多，小屋就光明暖和，像一個(gè)金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公正的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會(huì)永久光明而暖和。

第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。白樺林不靠天賜，主要靠自我查找。這不但由于適宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且由于我們對自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們經(jīng)常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的。可是這究竟并不是我們自己正真所想、所說、所做，只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明朗、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會(huì)變的明朗、光鮮。

三間小屋，說大不大，說小不小。特別世界，建立精神的棲息地，是聰慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不漂亮，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊重，我們可以不永恒，但我們真誠。在今后的工作生活中，我都會(huì)安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊重與真誠。

精神的三間小屋讀后感范文2

看了畢淑敏《精神的三間小屋》給了我很大的感受，的確這樣，精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人所不可成缺的。畢淑敏在書中說，假設(shè)有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放著對人的愛和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間用于安放自己。全文看完，我不斷的問自己，我需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？

時(shí)至今日，媽媽還要提示我兒時(shí)的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品手絹回家，而我那么兩手空空，媽媽見我便問：“你怎么沒拿到手絹？”我那么說：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看。”據(jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時(shí)很生氣，我覺得我不求上進(jìn)，沒出息。我那么不認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)：莫非非要拿到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，就代表這人有出息了嗎？莫非求上進(jìn)肯定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強(qiáng)嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。儉樸、低科技與世無爭、充斥靈性的生活，或許這也就是簡約生活吧！

第一間房里，藏著我對父母的尊敬，公婆的尊敬，對老公的情愛，對女兒的疼愛，對伙伴的友愛，對一切我喜歡的人及物的喜歡，當(dāng)然也包括對世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。

第二間房里，藏著我對幼教事業(yè)的執(zhí)著和美妙追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)之間徘徊，但不會(huì)放棄。

第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時(shí)間逛街體味時(shí)尚風(fēng)情，茶余飯后聽聽音樂、做做美容。

我就是這樣的我，就這么多愛好和追求，或許有人說，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠然，豐富是一種美，而簡約是別一種美。簡約不是空虛，或許有人會(huì)覺得簡約的生活會(huì)空虛無聊，其實(shí)簡約不是無所為，聽歌看碟做飯都是生活，并且都是簡約生活，而且這種簡約制造了一個(gè)輕松自由的空間，使心靈得到充盈。

精神的三間小屋讀后感范文3

最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的.《精神上的三間小屋》。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛的溫情提示我們喜愛生命，珍惜生活。

格布上的花

這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有肯定比例的。你的一生不可能都是好日子——每天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子——時(shí)時(shí)刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來，猶如一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子那么是灰暗色。愛就是好壞的標(biāo)準(zhǔn)。是啊！好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是愛，有愛的地方就是天堂。有愛的日子里，或許我們很貧困，但每一分錢就不會(huì)帶來雙倍歡樂?；蛟S我們身體壞了，但有愛的手與我們共渡，那么漫長的旅途中也是美滿。有了愛，我們應(yīng)當(dāng)知足，再苦再累也會(huì)洋溢著漸漸的歡樂和美妙。有了愛的問候，你的心中便充溢著暖和和安靜。這是什么？這就是好日子了。看，你的那塊格布上花兒綻放地多么絢爛。

今生的苦難

書中有一篇提到了一個(gè)沉重的問題：你是否需要預(yù)知今生的苦難？有的人情愿預(yù)知一生的苦難由于凡事預(yù)那么立，不預(yù)那么廢。在這一問題上我同意畢淑敏和她的伙伴比爾的觀點(diǎn)"NO"！我認(rèn)為假如我們不知苦難和命運(yùn)的安排，美妙的時(shí)間會(huì)更純粹光明。相反，我們苦難的讖語就回旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會(huì)咬破我們歡樂時(shí)間。所以，不要擔(dān)憂將來的會(huì)不會(huì)有巉巖，過好現(xiàn)在美妙的時(shí)時(shí)刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂天派，不知懼怕，不知哭泣，只會(huì)做歡樂的自己。

畢淑敏的書中沒有震天動(dòng)地的傳奇，也沒有震天動(dòng)地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個(gè)平淡美妙的世界，告知你一些質(zhì)樸運(yùn)用的道理，給你溫順而頑強(qiáng)的能量。去讀讀吧！在這個(gè)浮華時(shí)代找一個(gè)心靈的伊甸園。

精神的三間小屋讀后感范文4

夜闌人靜之時(shí)，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，輕聲閱讀。唇齒輕啟間，心潮起伏，禪意芳香。

畢淑敏說，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。第一間，盛放我們的愛與恨；第二間，安置我們的事業(yè)；第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了真正的依靠。當(dāng)柔光輕拂過“第三間小屋”時(shí)，寂寥空靈中，漂浮著悠遠(yuǎn)清靜的思緒。

塵世紛擾，喧囂熙攘。多數(shù)人只回旋在生活的表面，盲目地勞碌著。我們會(huì)苦惱于生活中的柴米油鹽，徘徊于人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，被諸如此類的迷霧困擾著，慢慢迷失方向，也迷失了自我。時(shí)而歡樂，時(shí)而悲傷；時(shí)而上升，時(shí)而墜落。大家在意的，往往只是世間萬物的價(jià)格，卻經(jīng)常忘卻了那些看不到的價(jià)值。沒有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不過是坍塌的高樓，徒留一地瓦礫殘?jiān)?/p>

光影如露，日影如飛。記得有人說過，有些事假如現(xiàn)在不做，就可能一輩子也做不了了。那么，我們能否真正的為自己活一次呢？這個(gè)奇異的念頭，于不經(jīng)意間嘩然綻放。單單是指你這個(gè)個(gè)體，這個(gè)獨(dú)立的生物，抑或是對初三的我們的共勉。

合上書本，驀的，我想，假如我的生命只剩下最末幾個(gè)月時(shí)，我該如何度過？是挖空心思的糾結(jié)于那些勾心斗角，還是輕輕打開塵封的心靈，想想自己最渴望、最需要的是什么？伴著綿長的回憶，我寫下一條又一條愿望：去彈一次鋼琴；去海邊信步；出國旅游一次；登珠穆朗瑪峰；街頭唱一次歌；寫一副讓自己滿足的書法作品；學(xué)習(xí)古箏；堅(jiān)持健身；為父母洗一次腳，并對他們說一句久違的“我愛你”……

古怪的是，平日里那些經(jīng)常糾纏于心，令我們?yōu)橹鄲?、為之困擾的事，諸如錯(cuò)綜繁復(fù)的人際關(guān)系、官場上的明爭暗斗、房子平方米的大小、存折上數(shù)字的