歷史史觀練習(xí)題

歷史史觀練習(xí)題1.迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最大、最重的青銅器，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄，以前我們稱之為“司母戊鼎”。后來一些專家根據(jù)大量甲骨文解讀，認(rèn)為商代的字體比較自由，正寫反寫都可以。2011年3月28日，新國博展牌把“司(si)母戊鼎”改名“后(hou)母戊鼎”

，有不少人提出質(zhì)疑。這種修改反映出（

）

A.史料解讀的多樣性

B.分封制與禮制的結(jié)合

C.甲骨文金文的矛盾

D.一手史料可信度有限

2.將近現(xiàn)代歷史看作是以商品經(jīng)濟(jì)為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)業(yè)文明的結(jié)果，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化和市場化、政治領(lǐng)域的民主化和法制化、思想領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化。以這種視野來研究歷史屬于（

）

A.全球史觀

B.革命史觀

C.唯物史觀

D.現(xiàn)代化史觀

3.學(xué)者羅志田在《復(fù)活往昔的歷史想象》中說：“歷史想象是一種有憑據(jù)的再創(chuàng)造，卻不是創(chuàng)作；它必須從已獲得的歷史知識那兒下手，也只能在已知歷史事實所提示的范圍里馳聘??就像杜甫詩句‘窗含西嶺千秋雪’所表述的那樣，雪嶺千秋浩浩茫茫，卻依然需要一扇窗戶以為其范圍，否則便不成圖景；反過來說，隨尺寸之窗，而千仞之心，四時之雪盡納其間，可供揮灑的天地，也不可謂不大?！逼渲饕^點是（

）

A.歷史事實必須經(jīng)由歷史想象展現(xiàn)

B.歷史過程離不開歷史想象

C.歷史想象必須依托歷史事實

D.歷史想象和歷史事實可縱橫聯(lián)系

4.有學(xué)者認(rèn)為唐朝時期江南曾經(jīng)實施了稻麥輪種制，并引用自居易任職蘇州時寫的詩句“去年到郡日，麥穗黃離離；今年去郡日，稻花白霏霏”來證明自己的說法。關(guān)于此學(xué)者看法，哪項更為合理（

）

A．詩里提到麥作、稻作，足以作為實施稻麥輪種的證據(jù)

B．詩中指出稻、麥產(chǎn)于不同年月，足以清楚說明輪種制

C．詩中并未指明稻、麥?zhǔn)欠癞a(chǎn)自同一塊土地，不足為據(jù)

D．詩文描寫大多不準(zhǔn)確，不適合運(yùn)用在歷史研究中

5.有位學(xué)者說“人人都可以成為歷史家”、“所有歷史都是當(dāng)代史”，對此正確的理解是（

）A．史學(xué)家因其個人立場、文化背景不同，因而對歷史的解釋會不同B．任何人都可以成為歷史學(xué)家，可以不憑借史料而加以說明、解釋C．歷史著作的編撰，其客觀性、科學(xué)性是否存在和真實而令人懷疑D．歷史學(xué)家憑其掌握的資料，闡釋歷史事件因果而重建歷史的真相

6.十九世紀(jì)到二十世紀(jì)前期，許多歷史學(xué)家相信，歷史研究可以去除主觀因素，達(dá)到完全客觀的境地。下列哪些說法反映了對歷史客觀性的信心（

）

①“歷史是一門科學(xué)，一點也不多，一點也不少?！?/p>

②“并不是我在說話，而是歷史透過我的口在說話?！?/p>

③“我們只要把材料準(zhǔn)備好，則事實自然顯明了。”

④“所有的歷史都是當(dāng)代史?！?/p>

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

7.西方二十世紀(jì)“六O年代”是個激情和叛逆的年代，其時間大約是指1963至1973年之間。這與我們通常將1960年到1969年這十年視為“六O年代”的作法不同，我們?nèi)绾握_理解這種分期方法（

）

A．世界各國有關(guān)歷史的分期都有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，不可任意調(diào)整

B．各國分期方法不同，雖求同存異而年代終始計算仍有歧異

C．史家因主題而設(shè)定分期標(biāo)準(zhǔn)，故各種分期都有其學(xué)理根據(jù)

D．20世紀(jì)各國歷法尚未統(tǒng)一，史家采用不同紀(jì)年而出現(xiàn)差異

8.史學(xué)家甲：“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始”。史學(xué)家乙：“文藝復(fù)興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性”。以下選項對上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）

A．史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié)B．史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C．兩位史學(xué)家的解釋并無明顯差別

D．兩位史學(xué)家論述視角有較大不同

9.“壓迫與反壓迫、剝削與反剝削、侵略與侵略的斗爭，以及革命、起義、暴動等等事件與過程，常常被列為重點。實事求是地講，這些事件中的大部分，多半是屬于為爭取文明進(jìn)步而付出的代價。這一切當(dāng)然是必須講的。但是如果只講代價部分，不講或少講文明進(jìn)步本身，不論述文明成果對社會發(fā)展的意義，這能算是完整的歷史嗎？”上觀點所體現(xiàn)的史觀是（

）

A．階級斗爭史觀

B．文明史觀

C．近代化史觀

D．全球史觀

10.清代歷史學(xué)家錢大昕總結(jié)校勘工作所依據(jù)的資料時說：“凡所校定，必考稽善本，證以他書，即有朋后進(jìn)之片言亦擇善而從之?！边@表明了他判別史料真?zhèn)蔚脑瓌t是（

）

A．以理服人

B．無證不信

C．條分縷析

D．孤證不立

11.“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播,東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程?！边@一評價體現(xiàn)的史觀有（

）

①全球史觀②革命史觀③文明史觀④社會史觀

⑤現(xiàn)代化史觀

A．①②⑤

B．①③⑤

C．②③④

D．③④⑤

12.晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，涌現(xiàn)出一大批成果，其中有這樣一些著作：《動蕩時代的知識分子》《社會劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)》，他們這些著作的研究視角應(yīng)該是（

）

A.社會變遷的角度

B.現(xiàn)代化的角度

C.社會群體的角度

D.社會思潮的角度

13.利用歷史資料探究歷史問題，首先要能夠分辨史料、史料闡釋、歷史結(jié)論和歷史評價。以下各項是與三星堆遺址相關(guān)的內(nèi)容，其中屬于歷史結(jié)論的是（

）

①考古發(fā)現(xiàn)的重要文物有青銅獸面具、青銅大立人、青銅神樹、青銅太陽輪

②發(fā)掘出大量生產(chǎn)工具、生活用具、玉石禮器、陶器及其加工作坊、古城墻、住宅遺址等

③從考古發(fā)掘情況來看，當(dāng)時的居民已掌握了一些手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

④三星堆青銅器充分展示出輝煌燦爛的青銅文明

A．①②

B．③

C．③④

D．④

14.美國通用電氣公司在一則廣告中說：37．6萬個股東把儲蓄投資在通用電氣公司，這是美國的典型，美國幾乎每一個公民都是資本家。如果你第一次看到這則材料，應(yīng)該采取的態(tài)度是（

）A．不相信，因為廣告都是商家的促銷手段B．相信，因為它有利于說明當(dāng)代資本主義的新變化C．確信無疑，因為它符合通用電氣公司的實際狀況D．不輕信，因為所有一家之言都需要其他史料來佐證15.某班同學(xué)在對東歐劇變的研究性學(xué)習(xí)中提出，德國通過劇變完成了民族的統(tǒng)一，結(jié)束了分裂狀態(tài)。因此，對東歐劇變不能一概否定。這一觀點()A.否定了東歐劇變給社會主義運(yùn)動帶來的挫折B.沒有用階級分析的方法洞察歷史C.是站在客觀的角度審視東歐劇變的歷史評價D.是一種沒有是非觀念的落后史觀16.法國史學(xué)家馬克·布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中指出：“在進(jìn)行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯