2023年青少年德育工作總結(jié)

2023年青少年德育工作總結(jié)青少年德育工作總結(jié)1

一、轉(zhuǎn)變德育教化理念，提高學校服務意識

過去，我校由于是企業(yè)子校，學校受安排經(jīng)濟思想與“教鞭式”教學管理思想影響較深。自從企業(yè)轉(zhuǎn)到地方后，我校審時度勢剛好轉(zhuǎn)變德育教學理念，由“教鞭式”教學管理轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑l(fā)式教學。首先是加強師資培訓，增加老師服務理念，虛心學習先進閱歷，取人之長補已之短。我校先后派送思想品德好，業(yè)務素養(yǎng)高的骨干老師到xx、xx、xx等地進行德育工作觀摩學習。接受新的德育教學理念，提升服務意識，同時從外地聘請了思想道德建設輔導員，定期來我校進行有針對性的德育工作指導，有效地提高了我校德育工作水平。其次強化政治理論學習，提高老師理論水平和道德水平。近年來，我校將德育教學與“三個代表”重要思想和保持共產(chǎn)黨員先進性教化相結(jié)合，不斷促進老師的政治理論水平。同時結(jié)合形勢教化，與時俱進，不斷注入新的人文教學理念，使老師樹立起新的世界觀、人生觀與道德價值觀，有效地提高了老師的思想道德水平，使老師成為新時期的傳道、授業(yè)者，更是教化行業(yè)的服務者。通過學習和培訓，我校許多老師深刻地相識到教化的崛起，靠的不單是硬件的投入，而是通過學習和理念的提升，這種理念就是：“愛心與責任感，要引領學生的精神成長，首先轉(zhuǎn)變教化理念，變更教化方式，提高教化服務質(zhì)量。”

二、弘揚教化關懷品行，提升教化服務質(zhì)量

20xx年來，我校以“關注百姓困難，提倡刻苦精神，體現(xiàn)教化公允”為追求，努力體現(xiàn)教化關懷。一是廣泛開展捐資助學活動，我校充分利用企業(yè)優(yōu)勢，廣泛發(fā)動社會資源，每年建一片愛心園地，扶一幫貧困學生，鑄一批國家棟梁，捐資助學形成一種長期有效機制。近年來，我校在自身條件有限的狀況下，先后招收貧困生xx名，我校校長xx*首先帶頭，把獲得“全國優(yōu)秀老師”稱號的xxxx元獎金全部捐了出來。同時發(fā)動企業(yè)主動參與捐資助學活動，xxxx公司長期為我校xx名貧困女童繳納全部學雜費，直至她們從xx完小畢業(yè)……個體企業(yè)家xxxx女士在我校三十五周年校慶之際，送來價值*萬元的書籍……二是注意學生關懷，主動變更自己，適應改變的學生。我校在做好優(yōu)秀學生的同時，主動關注學生的整體發(fā)展，努力實現(xiàn)教化公允。某學生由于一度沉迷于電腦嬉戲中，成果不斷下滑，學習愛好幾乎全失，甚至出現(xiàn)厭學、逃學思想，這種現(xiàn)象而且在學生中有漫延趨勢，學生家長對學校、學生也失去了信念。為此，我校起先著手調(diào)查探討，分析這一現(xiàn)象緣由，在文化、城管、社區(qū)等有關部門的協(xié)作下，剛好清理學校四周的電腦嬉戲室，同時剛好拿出內(nèi)部德育教化改革方案，確定實施疏通學生思想為主的正面教化方針，對有這方面傾向的學生，主動進行思想溝通，找尋思想根源。通過思想盤查，除學生自身緣由外，主要是我們老師平常進行思想溝通太少，教化不夠過細，身份檔次拉得太開，部分學生出現(xiàn)畏師心情，對學習中不懂的地方，課后不敢向老師請教，久而久之，形成反感與厭學，找到根源之后，我校起先轉(zhuǎn)變教學看法，放下老師架子，主動與學生交往，形成摯友關系，并常常帶領學生一起開展課外活動，轉(zhuǎn)變學生的課外愛好，提高學生的學習熱忱，一段時間后，類似以上的學生又重新樹立起新的學習目標。課后也從未接觸過電腦嬉戲，學習成果起先直線上升，該學生并于xxxx年勝利地考上了xx市一中，該學生家長起先感慨：這是四完小剛好轉(zhuǎn)變教學看法，實施德育為主的效益體現(xiàn)。

三、加強學校、家庭、社會教化等緊密協(xié)作，形成整體德育教學合力

青少年的思想教化是一個系統(tǒng)工程，須要家庭、學校和社會的親密協(xié)作，只要三方面親密協(xié)作，形成合力就能造就能在xx世紀建功立業(yè)的高素養(yǎng)人才。

我校由于過去屬企業(yè)辦學，德育工作滯后，在轉(zhuǎn)為地方辦學后，在資興市教化管理部門的領導下，我校剛好轉(zhuǎn)變教化管理手段，不斷利用人文教化資源，充分完善教化設施。首先，成立家長委員會，并且每學期實行“xx個xx”安排，即：每學期開展一次年級家長“家長學?！迸嘤栔v座。幫助家長提升家庭教化理念，提高家庭教化方法，形成家校教化合一；每學期召開一次學生家長與學校聯(lián)席會，向家長匯報學校管理狀況，共商學校大展大計；每學期實施一次捐資企業(yè)與被扶家庭牽線搭橋會，幫助貧困學生重回校內(nèi)；每學期實施一次家長接待日，家委會可隨時來校聽課，了解學校教學狀況。通過實施拉近了學校與家庭之間的距離，增加了學生家長的主子翁意識。當年有的家長出資興建了籃球架、有的家長送來了地板轉(zhuǎn)，還有的家長半價出售了辦公桌；在每次活動中，都有家長主動供應音響器材、攝像設備，學生家長真正成為了我校興校辦學的主子。其次，聘請了xx位素養(yǎng)高、有豐富家教閱歷的學生家長為校外德育輔導員與監(jiān)督員，共同參加制訂學校的德育工作規(guī)劃，共同監(jiān)督我校措施的落實；建立信息反饋機制，要求每位班主任每天對學生家進步行電話信息反饋，剛好對學生在校表現(xiàn)狀況進行信息溝通，充分利用社會、家庭對青少年的行為加以有意識地限制和建設，充分發(fā)揮整體引導與管理功能。再次，完善老師家長互動工作，從而形成犬牙交錯、相互聯(lián)系、相互連接、相互協(xié)作，系統(tǒng)化、科學化的教化結(jié)構(gòu)，為我校青少年的成長營造良好的教化環(huán)境。我校先后利用假期休息，對全校各個學生的假期狀況，過去在校對學校的想法和看法進行家訪摸底，剛好了解學生的思想狀況與思想道德取向，并傾聽家長的指導性看法，通過家訪與互動，加強了學生、家長與學校的聯(lián)系，促進了我校的發(fā)展壯大。xxxx年下半年，我校剛從企業(yè)辦學轉(zhuǎn)到地方辦學后，當時由于有部分家長對地方教學不甚了解，甚至對地方教學不夠信任。許多家長起先將自己的孩子向外地學校轉(zhuǎn)移。我校獲知后，一樣認為，轉(zhuǎn)變教學理念，大力啟動家訪工程，主動貼近學生家長，廣泛進行宣揚發(fā)動。向社會、家長耐性說明：由企業(yè)辦學轉(zhuǎn)變到地方辦學；一方面這是市場經(jīng)濟發(fā)展的必定趨勢，是中心實施企業(yè)體制改革的必定要求；另一方面又是規(guī)范教化、提高教學質(zhì)量的必定選擇，將是企業(yè)、學校、孩子三贏的良好局面。同時還向家長匯報了地方黨政對我校轉(zhuǎn)到地方辦學后的關切與愛惜，也匯報了今后我校發(fā)展雄偉藍圖與實施方案。通過我校家家戶戶上門，耐性細致地說明，得到了社會廣闊家長的理解與支持，當年不僅全部穩(wěn)定了xx木材廠、xx水泥廠的全部學生，為xx木材廠、xx水泥廠兩大企業(yè)當年勝利轉(zhuǎn)制創(chuàng)建了有力的外部條件，而且還增長了學生生源，形成了良好的開端?，F(xiàn)在我校將家訪互動工程作為一種長期的辦學的服務機制，而且這幾年起先在日常的教學管理、德育發(fā)展上得到不停地完善，取得實實在在的效益，xxxx年以來，未出現(xiàn)任何平安事故，學生品德教化有了長足的進步。

近年來，我校德育教化進行著有益的探究，取得了令人欣喜的成果，但我們也感覺到，新時期的德育工作任重而道遠，老師的綜合素養(yǎng)離德育工作的新要求相差甚遠，極個別的老師還存在觀念落后的現(xiàn)象，同時德育工作機制在全方位的思索和把握上難以精確定位，思想道德建設難以突破滯后的教化評價機制的改革?！笆陿淠?，百年樹人?！蔽覀儗⒏鶕?jù)中心《關于未成年人思想道德建設綱要》的要求，長期、有效地開展與完善德育工作，不斷優(yōu)化人文教學環(huán)境，有力促進青少年的健康成長，在德育管理方面開拓創(chuàng)新。

青少年德育工作總結(jié)2

一、新形勢下青少年德育現(xiàn)狀分析

多年來，通過我們黨和社會各方面的共同努力，我們在青少年思想道德建設方面取得了很大的成果，積累了珍貴的閱歷。但同時也要看到，新世紀新形勢下青少年思想道德建設也面臨著很多新狀況、新問題、新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是學校教化不健全。學校教化是青少年道德教化的主要渠道，道德教化工作不僅是學校教化的重要組成部分，更是學校教化的核心。但是，學?，F(xiàn)行的思想道德教化工作中，忽視了將思想道德教化的目標貫徹到學校全部課程的教學和各項工作中去，沒有留意滲透到社會的各個領域當中去，缺乏社會實踐，致使對青少年的道德教化“孤軍奮戰(zhàn)”，與其他學科的教化彼此獨立，達不到預期的德育綜合日的。二是家庭教化存在缺陷。家庭是人生的第一所學校，父母對孩子心理、性格和人格的影響是最干脆的。在對待子女的看法上，有的家長對子女過分寵溺，簡單導致孩子滋生任性、驕橫、虛榮的心理和性格：有的家長對子女期望過高，望子成龍、望女成鳳，使孩子不堪重負，簡單導致孩子要么性格孤僻、不易和人溝通，要么走上極端。有的家長作風不正，利用手中的權(quán)力索拿卡要、吃喝玩樂、揮霍奢侈，子女耳聞目睹，久而久之，思想也會受到腐蝕。

三是社會教化薄弱?，F(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化和困難化，一方面為當代青少年思想道德教化供應了現(xiàn)代化的手段，新的教化方法和理念。另一方面，我們也應看到有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，極力向青少年傳播和兜售充斥暴力和色ooo情的音像制品，甚至反動的印刷制品、“口袋書”，也有的商家通過網(wǎng)絡向青少年傳播不良甚至反動的信息，給青少年的道德教化提出了更為艱難的挑戰(zhàn)。

二、實行“以人為本”的思想指導德育工作

在德育工作中引入“以人為本”思想，就是正確相識青少年的主體地位，把青少年當作摯友來看待，注意青少年的自我發(fā)展，自我完善，自我教化?！耙匀藶楸尽彼枷氲膶嵸|(zhì)是以人的基本需求為動身點。應用到德育工作中就是：從人的發(fā)展需求動身，制定德育內(nèi)容，設計、實施德育的方式。青少年是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人，他們不但應當具有從事生產(chǎn)建設的學問和技能，更應當具有社會主義的志向、情操和道德。用“以人為本”思想指導德育工作，首先要從根本上承認并確立青少年的主體地位，在教化實踐中實現(xiàn)青少年的主體地位。所以，本人認為要留意以下幾個問題。

1xx教化內(nèi)容和教化對象需求相適應。支配德育內(nèi)容應從青少年發(fā)展需求動身，貼近他們的實際生活，符合其發(fā)展規(guī)律。青少年時期是人思想形成的關鍵期，也是對客觀世界的相識由感性到理性的過渡期，思想的可塑性和改變都較大，他們須要也希望有人能幫助和指導自己正確相識客觀世界。世界觀、人生觀和價值觀教化是青少年健康成長的內(nèi)在需求。

2xx教化方式與教化對象要求相適應。教化實效很大程度取決于實施教化的方式是否符合教化對象的特征和要求。假如是青少年樂意接受教化、主動接受教化，教化就會起到事半功倍的效果；否則，教化難以深化人心，無法喚起共鳴，效果自然不好。少年時期是生理的成長期和心理的形成期，對客觀世界有了肯定相識，但很不全面。他們新奇、好動、充溢欲望，希望得到承認、把握自己。厭倦封閉式、死板的.教化。敬重他們的主體地位就要實行適合他們的開放式的、活潑的教化。

3xx建立正確的師生關系。青少年是學校教化的主體，只有建立一種同等、互助、合作的師生關系才能保證其主體地位得以實現(xiàn)。在這種師生關系基礎上，教化者在教化過程中的作用是引導和幫助。教化者的教化過程不是對青少年的制造和加工過程，青少年的學習過程也不是被動等待、“任人宰割”的過程。教化實踐要緊密結(jié)合青少年的發(fā)展需求，想其所想，急其所急，投其所好，助其成材。只有這樣，“青少年是教化的主體”才不是一句空話。

4xx敬重青少年不是教化者的恩惠，而是青少年的權(quán)利。青少年是教化的主體，應當?shù)玫骄粗?，無論是人格上的還是利益需求上的都是青少年應有的權(quán)利。但是，敬重不等于放縱。敬重青少年的主體地位，滿意其個人發(fā)展需求，不等于讓青少年為所欲為、自由發(fā)展?！耙匀藶楸尽钡摹叭恕敝傅氖巧鐣系娜?，其發(fā)展方向和需求要符合社會規(guī)范。放縱其自由發(fā)展，不但違反了“以人為本”思想的實質(zhì)，而且違反了教化規(guī)律，極易造成教化偏差和教化失誤。

三、建立青少年主體參加的德育方式

建立青少年主體參加的德育方式，首要要轉(zhuǎn)變觀念。青少年是學校的教化對象，更是學校的主體。忽視青少年的主體地位將無法喚起其接受教化的主動性和主動性，甚至會使其對教化產(chǎn)生抵觸。轉(zhuǎn)變觀念就是強化青少年的主體地位，提高其主動接受教化的主動性，增加學校德育實效。詳細而言就是：正確把握教化方針，全面實現(xiàn)教化價值，建立以教化對象——青少年為主體，適合教化對象的教化方式和方法。這是一個相識性問題。這個問題不澄清，教化實踐肯定會出現(xiàn)偏差，不會收到很好的效果。作為一名教化者，不但要深刻相識這個問題，而且要把它全面落實到教化實踐活動中。

建立青少年主體參加的德育方式，敬重青少年的主體地位，就是要敬重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特殊是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。他們個體差異和特性、潛質(zhì)的不同使他們對德