蘭亭集序教案

蘭亭集序教案教學(xué)目的1、了解序文的寫作特點，把握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。2、品嘗文中精練美麗、樸實清爽的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。3、賞識文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，樹立正確樂觀的人生觀。教學(xué)重點:1、了解書序體裁的某些特點。2、把握實詞“修”、“期”、“致”、“臨”、“次”等及虛詞“之”、“所”的含義及用法。3、熟讀成誦。教學(xué)難點:把握各段的內(nèi)容大意，理清文章思路。教學(xué)設(shè)想:1、本文語言精練、樸實、美麗，教學(xué)時把重點放在體會語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會作者樂山樂水的心情。要多讀(可實行聽讀、范讀、齊讀、個人讀、分組讀形式)讀到情隨聲出，自然成誦。2、二三自然段作者由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的談?wù)摳挥姓芾硇?，學(xué)生理解有肯定難度，強調(diào)課前預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)要求:(1)反復(fù)朗讀，參照注解，初步理解文意，掃除閱讀障礙。(2)提出疑難問題教學(xué)時數(shù):1課時。布置預(yù)習(xí):?因文中無生僻字，無長句，要求學(xué)生讀兩遍。;其次遍一氣讀完全文。?分類抄寫課文中生動的語句:一類是景語，一類是情語，一類是敘事語。目的是利用這些語句作為記誦的支撐點。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、導(dǎo)入課“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、玩耍、并舉祈、消災(zāi)的儀式。)，東晉穆帝永和九年，41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最終有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好，又善書法，有書圣之稱，于是蘭亭，(蘭渚之亭)流芳萬古，大大超過了蘭草的芳香，。就讓我們共同賞識吧。(展現(xiàn)王羲之的書法作品——《蘭亭序帖卷》，我們從這精巧的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與美麗。)設(shè)計(二)同學(xué)們假設(shè)教師問你們“王羲之是什么人,”你們肯定會馬上答復(fù):“書法家”～“書圣”～假設(shè)老師再問你們，知道《蘭亭集序》嗎,你們的也肯定會說是“天下第一行書”～對了。從書法而言，它是歷代書法家必摹之帖。同學(xué)們可以翻到本冊書的插圖，賞識《蘭亭序帖卷》。這里每個字都孕育著生命，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，通篇看來，構(gòu)造嚴(yán)密，渾然一體。東晉時人評論王羲之的書法筆勢為“飄如游云，矯假設(shè)驚龍”(打出第一張幻燈片)，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。你看了是否也有這種感覺呢,這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之百二十五字，文詞美麗，言簡意深。筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。二、整體感知，理清思路1、了解序的題材特點明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩唱歌和的集子而作這樣的一篇文章。2、本文寫了作者怎樣的情感以及變化,由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。我們就以此感情的變化為線索，走進蘭亭，走近王羲之的感情世界。3、分小組爭論，給文章劃分段落局部，概括要點。第一局部:敘宴集盛況其次局部:發(fā)人生感慨第三局部:明作序要旨三、賞析課文1:,時間:永和九年暮春之初地點:會稽山陰之蘭亭風(fēng)景:崇山峻嶺茂林修竹清流急湍天氣氣清惠風(fēng)和暢人物:群賢畢至，少長咸集盛況:列坐其次一觴一詠暢敘幽情感受:信可樂也寫法:寫景抒情敘議結(jié)合作者用簡潔雅致、妙趣天成的語言，寫出了宴集之地美麗的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣概高峻;茂林修竹，幽深靜謐;溪流，清亮明朗;激湍，飛花濺玉。這些景物清明幽雅，而又生氣盎我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意的人生“信可樂也”是來自于蘭亭集會的暢快。學(xué)生嘗試背誦第一段。理清背誦思路:記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最終由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。要求:學(xué)生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者歡快的心境。請學(xué)生摘錄寫景句。2、學(xué)習(xí)其次段，了解作者的心境的變遷。明確:作者寫出宴會之樂，實際是為下文的談?wù)撔?，作鋪墊。一開頭就消滅了一個闊大的境地:“人之相與，俯仰一世。”接著列舉兩種不同的生活方式。王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動亂的年月，“天下名士，少有全者”，很多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們中有的人是靜者，談玄悟道:“晤言一室之內(nèi)”，有的人是動者，歸隱山林，“放浪形骸之外”。盡管性格不同，好惡各異，但是“當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足”。都會沉醉于一時的歡快，追求臨時的滿足。不僅如此，而且“及其所之既倦……矣”，“”。這就說明，年將老、興將倦，歡快有期，這是共同的。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死。人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死”是如此強大而無法抗拒，個體的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者自然發(fā)出“豈不痛哉”的感慨。嘗試背誦其次段。3、朗讀并分析第三自然段。理清背誦思路:首先，由讀古人興感之作時的體驗“假設(shè)合一契”，從而加深自己的感慨說明古人也有感于死生;然后，聯(lián)系當(dāng)前，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力;“”兩句，并發(fā)出“悲乎”的慨嘆。奇異地把話題引到詩集的編著及其意義上來，以“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。作者的“悲”他們“一死生，齊彭殤”，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)“兼濟天下”(王羲之)命是如此的珍惜，因此，“每覽昔者興感之由”，我“悲”古人，由于我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相像;我亦“悲”后人，“后之視今，亦由今之視昔”，后人讀我的文章，如同我讀古人的文章一樣。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。類對生命本質(zhì)()“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。集體齊讀課文第三自然段，背誦。4、學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。四、詞語解難5個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。學(xué)生逐一明確。教師歸納總結(jié)。資料顯示(投影或多媒體)?修例句出處釋義乃重修岳陽樓，增其舊制《岳陽樓記》修建、修造內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具《過秦論》治理、整治?期例句出處釋義會天大雨，道不通，度已失期《史記?陳涉世家》期限上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭《呂氏春秋》限度期年之后，雖欲言，無可進者《戰(zhàn)國策》(jī)滿、周，一周年?致例句出處釋義皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府《柳敬亭傳》送、送達假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》到達家貧，無以致書以觀《送東陽馬生序》獲得、得到不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士《過秦論》招致、引來認(rèn)真致志成語極、盡所以興懷，其致一也《蘭亭集序》情趣、情致?臨例句出處釋義把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣《岳陽樓記》面對、迎未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷《蘭亭集序》面對、引申閱讀居高臨下成語從高處往低處看先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也《出師表》將要?次例句出處釋義?凡用兵之法……?又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火《陳涉世家》行軍途中的駐地布置作業(yè)背誦全文。寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進去，描寫恰當(dāng)，400字。[延長閱讀]將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎,教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生。《蘭亭詩》其一仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非。詩中的“仰視碧天際”對應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩中“俯瞰淥水濱”對應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了