高考材料作文專練：單字型作文+

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁材料作文專練單字型作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“怕”字，由“心”和“白”構(gòu)成。什么人才會(huì)“怕”？就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求作文。記住孩子們的識(shí)字課本，以及你從那里面學(xué)到的頭一個(gè)字——也就最重要的一個(gè)字——一個(gè)大大的“看”字。——摘自富爾格姆《信條》關(guān)于“看”，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇議論文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漢字作為中國文化的重要載體，往往蘊(yùn)含著一定的道理。如“林”字，《說文解字》說：“林，平土有叢木曰林，從二木?！北娔緟R聚方能形成森林，《后漢書》里有“獨(dú)木不林”之說。同時(shí)諺語“群林難離木”又提醒我們要關(guān)注每一棵“木”的存在，不能“只見森林，不見樹木”?！傲帧弊炙N(yùn)含的道理給人以啟示，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。4．根據(jù)要求作文。“忍”字有忍受、容忍、克制等意思，由此我們會(huì)想到忍氣吞聲、忍辱負(fù)重及“小不忍則亂大謀”“是可忍，孰不可忍”“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”……請(qǐng)以“說‘忍’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰不少于700字。將題目寫在答題卡上。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肮狻边@個(gè)字始見于商代甲骨文，古文字的光像人頭上有火，火能給人們帶來光明。光的本義是明亮，引申指光線、亮光，又引申指光榮、光彩。自然界有陽光、月光、星光、水光，生活中有燈光、燭光、火光，歷史上有五四之光、中華之光、文明之光……說起“光”，你又會(huì)聯(lián)想到什么，有什么生活體驗(yàn)和獨(dú)特感悟呢？閱讀以上材料，請(qǐng)以“光”為話題，寫一篇記敘文。要求：自擬題目，選好角度，文體明確，敘寫真情實(shí)感，避免套作；注意整體構(gòu)思和記敘、描寫、抒情、議論的綜合運(yùn)用，尤其突出細(xì)節(jié)描寫；不少于800字。答案1．例文：充實(shí)自己是戰(zhàn)勝恐懼的良藥心虛曰怕，人之所以害怕，是因?yàn)閮?nèi)“心”一片空“白”，對(duì)未知或困難的事物心里沒底。如何才能不怕？答案只有一個(gè)，就是讓自己充實(shí)起來。充實(shí)自己的知識(shí)，可以讓我們戰(zhàn)勝恐懼。愛默生說，知識(shí)是治療恐懼的良藥。人們對(duì)陌生的、不了解的事物，往往會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。比如古人不知道日食的原理，以為是天狗吃掉了太陽，嚇得要死，于是敲鑼打鼓試圖嚇走天狗。當(dāng)我們知道了這是正常的天文現(xiàn)象，甚至能夠精確地計(jì)算出下一次日食什么時(shí)候出現(xiàn)，日食的神秘感消失了，人們的恐懼感也就一起消失。毫不夸張地說，我們?nèi)祟惖陌l(fā)展，就是用知識(shí)不斷戰(zhàn)勝恐懼的過程。增強(qiáng)自己的實(shí)力，可以戰(zhàn)勝恐懼。面對(duì)壯漢的侵?jǐn)_，弱小者當(dāng)然害怕，但如果練就了絕世武功，就會(huì)對(duì)其不屑一顧。在這個(gè)并不太平的世界，強(qiáng)大的霸權(quán)者當(dāng)然令人害怕，但只要我們自己的國防力量夠強(qiáng)，就不怕它們的虎視眈眈。無數(shù)事實(shí)都能夠證明，只有強(qiáng)大自己，才能心里有底。堅(jiān)定自己的信念，可以戰(zhàn)勝恐懼。艱苦的環(huán)境誰都怕，但共和國的開拓者們卻在艱苦卓絕的條件下，甘于奉獻(xiàn)，因?yàn)樵谒麄兊男闹?，裝著祖國和民族的未來。孟子說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！彼朗强膳碌?，但心中有義，就不怕死亡。正因?yàn)樾闹杏辛藞?jiān)定的理想信念，才有了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”才有了面對(duì)洶涌而來的疫情，無數(shù)醫(yī)療工作者逆行的腳步，才有了地震來臨，人民教師用身體護(hù)住學(xué)生的壯舉。充盈自己的正氣，可以戰(zhàn)勝恐懼。我們的力量可能暫時(shí)弱小，但只要我們心懷正義，就不怕邪惡。想當(dāng)年，面對(duì)帝國主義的威脅，毛澤東做出了“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷，因?yàn)槲覀兪钦x的一方。在朝鮮戰(zhàn)爭中，為什么聯(lián)合國軍的汽車輪子被志愿軍的兩條腿追著跑？因?yàn)槲覀兪窃诒＜倚l(wèi)國，而他們是在無恥侵略，他們的鋼鐵洪流無比強(qiáng)大，但他們的心，是空的。正如習(xí)近平在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話中說的那樣，中國人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不會(huì)抖，腰桿子不會(huì)彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！這是對(duì)歷史的回顧，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的判斷。以美國為首的西方國家對(duì)我們動(dòng)不動(dòng)就制裁，就打壓，四處圍堵，但當(dāng)年弱小中國尚且不怕，強(qiáng)大起來了我們更不會(huì)怕。不管是一個(gè)個(gè)體，還是一個(gè)民族，一個(gè)國家，都需要不斷充實(shí)自己。學(xué)會(huì)了文化知識(shí)，就不怕考試；增強(qiáng)了自己的實(shí)力，就不怕敵人；堅(jiān)持站在光明的一邊，就不怕黑暗。當(dāng)我們不斷用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，用發(fā)展壯大我們的力量，用信仰堅(jiān)定我們的內(nèi)心，我們將無所畏懼，我們將無往不勝?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料的核心詞是“怕”字，材料中，通過拆字法對(duì)“怕”進(jìn)行了解讀?！芭隆?，指害怕、畏懼、恐懼。什么人才會(huì)害怕和恐懼？就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人，即內(nèi)心空虛之人。由此可見，作者在這里是對(duì)“怕”這一種情緒狀態(tài)進(jìn)行否定的。所以，對(duì)此必須要明確試題的褒貶傾向，思考如何才能擺脫“怕”的狀態(tài)。那么怎樣才不會(huì)害怕、不會(huì)恐懼？當(dāng)一個(gè)人懂得不斷地用學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)、理想、信念和愛來填充自己的內(nèi)心，去驅(qū)走內(nèi)心的空虛，讓自己充實(shí)起來，自然也就不會(huì)怕、不會(huì)恐懼了。對(duì)此，寫作時(shí)，可以首先提出問題：如何才能不“怕”，讓我們獲得充實(shí)而有意義的人生？對(duì)此，則可結(jié)合材料，從如何去除心中的“空白”這一思路給出答案，如可以說我們要努力獲取知識(shí)、探尋真理，也可以說我們心中要有理想有目標(biāo)，努力撬動(dòng)向往的明天。一個(gè)著眼于知識(shí)層面的縱深，一個(gè)著眼于美好的未來，都屬于“充實(shí)而有意義的人生”。當(dāng)然，還可以有更多種充實(shí)自己的方式都可以去寫，不過寫作時(shí)要注意不能只看重個(gè)人的發(fā)展，而應(yīng)該將“我”與“他人”“社會(huì)”“國家”“世界”“未來”等聯(lián)系起來思考，這樣的人生才是“充實(shí)而有意義”的人生。立意：1.世界變局大舞臺(tái)，青年無畏征滄海。2.找準(zhǔn)人生航向，無懼人生變局。3.鼓起勇氣，敞開胸懷，擁抱世界。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料選自富爾格姆的《信條》，“信條”即信仰并遵守的準(zhǔn)則，在富爾格姆看來,“看”是重要的人生信條，題目要求寫關(guān)于“看”的思考，寫作時(shí)可以思考，為什么“看”很重要？人認(rèn)識(shí)世界最重要、最直接的手段就是用眼睛來觀察世界，這里的“看”字含有要正確認(rèn)識(shí)、觀察、思考世界的意思。離開正確的理性的觀察，就無法獲取關(guān)于世界的正確知識(shí)，也就很難在生活中明辨是非，活得更加精彩，因而“看”對(duì)于一個(gè)人是最基本的，也是最重要的。還可以從“看”什么的角度展開思考，向外看，觀察世界，領(lǐng)略世界的繁華美好；向內(nèi)行看，進(jìn)行自我的審視、認(rèn)知，關(guān)照自身，認(rèn)清自我。還可以從怎么辦的角度展開思考，“看”應(yīng)當(dāng)采取怎樣的正確認(rèn)知和態(tài)度，比如：仔細(xì)觀看，而非走馬觀花，正如朱光潛先生所言，“慢慢走，欣賞啊”；用心靈看，不僅僅是用眼睛觀察，更要用心靈去感悟，正如《小王子》一書所言，“真正重要的是看不見的，用心靈才能看清事物的本質(zhì)”；多角度，用思辨的眼光看待，才能有更全面的認(rèn)識(shí)等。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：站在半高處，以平視的眼光“看”，能領(lǐng)略世界不一樣的風(fēng)采。接下來從為什么的角度展開論述，一、站在半山腰，可以一種平和的心態(tài)看萬事萬物、人世百態(tài)。二、若站在高處，心里的成就感便慢慢形之于外，自信慢慢變?yōu)樽源?，以這樣的角度看世界，往往不夠真切。若站在低處看，面對(duì)高山、偉人……敬畏，贊嘆。但自卑也會(huì)時(shí)時(shí)襲來。所以，站在半高處看世界，這是最好不過的視角了。三、站在半高處，不僅要帶著平視的角度，而且要有一份平和坦然的心態(tài)，以平視的角度看這個(gè)世界上的人、景物、動(dòng)物……你將會(huì)領(lǐng)略到生活的真趣。立意：1.真正重要的東西，需要用心靈來“看”。2.細(xì)“看”萬物，領(lǐng)略人生。3.站在“頂峰”看世界。3．例文：做一棵有尊嚴(yán)的“木”“林”從“二木”，“獨(dú)木不成林”，“群林難離木”，這些說法無不在強(qiáng)調(diào)每一棵“木”的重要意義。以之喻人，理實(shí)為一。雙人為“從”，三人成“眾”，再龐大的群體也是由每一個(gè)平凡的個(gè)體組成。我們雖然是一棵棵的“木”，但也是有尊嚴(yán)的“木”。明白了自己的價(jià)值，清楚了自己的定位，我們就要努力彰顯“木”的價(jià)值和尊嚴(yán)，而非坐等組織、社會(huì)或是國家的關(guān)注。屈子投江，因其不遇明主；阮籍猖狂，遂有“窮途之哭”；子昂登臺(tái)，“獨(dú)愴然而涕下”……太多的古人感時(shí)傷懷，發(fā)那“懷才不遇、壯志難酬”之慨，說到底，還是因?yàn)樗麄兩诹艘粋€(gè)不幸的時(shí)代；而我們不同，我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里。歷史上任何一個(gè)治世都不曾像如今這個(gè)時(shí)代，給了我們每個(gè)生命個(gè)體，尤其是年青人，以足夠的關(guān)懷和愛撫。出身再平凡的我們，也享有受教育的權(quán)利。即便沒有顯赫的家世，我們也可以通過自己的拼搏去觸摸人生的峰頂。較之于古時(shí)那些失意之人，我們是何其有幸；同樣是“木”，有人淪為柴薪，有人木秀于林。時(shí)代給了我們最好的機(jī)會(huì)，我們又怎能讓青春蹉跎，令歲月虛度？誠然，這個(gè)社會(huì)仍有不公正的現(xiàn)象存在，但與其坐等，與其抱怨，我們還不如積極投身于這個(gè)社會(huì)，眾“木”成“林”，即便初時(shí)只是一片小樹林，但只要足夠的努力，“小樹林”終究會(huì)成長為葳蕤的“森林”。是“木”就要吸收雨露陽光，就要竭力向上生長。陸鴻不完美的軀體里深藏著頑強(qiáng)生長的意志，他是一棵先天發(fā)育不良的“木”，卻最終長成“參天大樹”，而且，他這棵“木”還帶動(dòng)其他的“木”一起茁壯成長。我們熟知的黃文秀，又何嘗不是一棵平凡而偉大的“木”。她扎根基層，心懷百姓，以一“木”之根須連通百姓人家，生命雖如流星，光華卻長留天地。還有我們的戍邊將士，“清澈的愛只為中國”，他們也是一棵棵的“木”，他們把雙腳深深地扎入祖國的邊疆，面對(duì)外敵入侵，在生死關(guān)頭“寸土不讓”“寸步不離”。他們并非天生的棟梁之材，在森林中也不是最顯眼的那一棵，卻能讓自己的生命閃爍出灼目的光彩。他們都是“木”，不甘平庸、心向蒼穹的“木”，他們深知“獨(dú)木難成林”“群林難離木”的道理，故能拼命生長。我們這些新時(shí)代的青年，同樣是“木”，沒有生而高大的“木”，只有頑強(qiáng)堅(jiān)韌、百折不撓的“木”。時(shí)代將或豐饒或貧瘠的大地鋪展在我們面前，我們所要做的就是心懷成“林”的夢想，生長，生長，再生長！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料從漢字“林”的內(nèi)涵說起，“有叢木曰林，從二木”“獨(dú)木不林”等說法都體現(xiàn)出了一棵樹成不了森林，群樹匯集方成森林。意在啟示我們，個(gè)人力量有限，應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，樹立集體主義精神。同時(shí)也應(yīng)注意到“群林難離木”，森林的形成離不開每一棵樹的存在，這啟示我們要關(guān)注每一棵樹，不能只看見森林，不見樹木，不能只注重整體，而忽視個(gè)體的差異性、獨(dú)特性?！傲帧弊痔N(yùn)含著豐富的生活的智慧與人生的哲理。啟示我們要具有辯證思維能力，既應(yīng)看到集體的力量，又不能忽視個(gè)體的重要性，只有發(fā)揮個(gè)體與集體的協(xié)調(diào)作用，方能成實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。寫作時(shí)，可以采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從個(gè)人與集體的辯證關(guān)系，二者的重要性，如何正確處理二者關(guān)系等角度展開具體分析。在論證過程中，可以采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉武漢疫情肆虐之際，全國各省市醫(yī)護(hù)人員、志愿者紛紛馳援武漢，十天建成火神山、雷神山醫(yī)院，創(chuàng)造了中國奇跡的事例，論證集體的重要性。也可以引用習(xí)近平總書記“成功不必在我，功成必定有我”的言論，論證中華民族的偉大復(fù)興需要億萬人民的奉獻(xiàn)，離不開每一個(gè)人的參與，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。在論據(jù)的選擇上，可以選擇“國測一大隊(duì)”“中國航天追夢人”等團(tuán)隊(duì)協(xié)作，為國效力的事例作為事實(shí)論據(jù)。也可以選取更具有現(xiàn)實(shí)意義的事例，如寫當(dāng)下教育界存在的“只見森林，不見樹木”的現(xiàn)象，論證“一刀切”的危害，使文章更有深度。立意：1.獨(dú)木難支，合抱成林。2.積小流以成江海，舉眾力以成偉業(yè)。3.融入集體，彰顯價(jià)值。4．例文：說“忍”中國漢字的構(gòu)字法博大精深，不同的漢字間架結(jié)構(gòu)不同，蘊(yùn)涵的道理就不同?！叭獭保谌说男纳戏乓话训?。很顯然，它包含著雙重意蘊(yùn)——割除毒瘤，讓病人恢復(fù)健康；在健康的軀體上，造成無盡的傷害。其實(shí)，這兩層意思也詮釋了“忍”現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義。不難看出，“忍”是與人密切相關(guān)的。在社會(huì)生活和人際交往中，如何處理“忍”，不僅僅需要膽識(shí)和氣魄，更要有智慧與度量?！叭獭?，不是無原則的一味退讓，也不是毫無底線地遷就。如果為了一時(shí)的安寧而處處退讓、步步后退。這種失去原則與底線的“忍”，只會(huì)把自己置入萬劫不復(fù)的深淵。偏安一隅的南宋小朝廷為了一時(shí)的安寧，不斷地納貢、割地。最終，這種不加節(jié)制、無原則的“忍”帶來的是“身死國滅”的下場。世界是由各種事物和關(guān)系組成的復(fù)合體，每一個(gè)人在與世界打交道時(shí)都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，都會(huì)遇到無法預(yù)知的矛盾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)與自己的意愿發(fā)生沖突時(shí)，是一意孤行、唯我獨(dú)尊地往前沖，還是心平氣和地思考應(yīng)對(duì)的措施，決定了事態(tài)發(fā)展的性質(zhì)。如果能夠平復(fù)心情，站在局外人的角度思考問題，就會(huì)放緩，甚至停止往前沖的步履?！叭桃粫r(shí)，海闊天空。”因?yàn)檫x擇了理智與退讓，化干戈為玉帛，自然就有了皆大歡喜的結(jié)果。這應(yīng)該就是“小不忍則亂大謀”的真意所在。不過，“忍”說起來容易，真正做起來確實(shí)有一定的難度。要做到“忍”的有理有據(jù)、有禮有節(jié)，不僅需要當(dāng)局者有換位思考的眼界，還要有忍讓的氣度和胸襟。當(dāng)然，大情懷、大智慧也不可或缺?？柘轮璧捻n信、臥薪嘗膽的勾踐、鴻門宴上的劉邦……他們?yōu)榱顺删腿松拇笾?，忍辱?fù)重、勵(lì)精圖治，終于達(dá)成所愿。生活在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，每個(gè)人面臨的問題、需要處理的關(guān)系更多，它們不可能都能夠順?biāo)熳约旱囊庠?。遇到橫亙?cè)谘矍暗摹昂裾媳凇睍r(shí)，在守住底線、不失尊嚴(yán)的前提下理智地往后看，這樣就不會(huì)有太多的陰霾出現(xiàn)，人生中就多了一些清風(fēng)明月?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。從情境材料談及的內(nèi)容看，它主要探討的是關(guān)于“忍”的話題。材料先解釋“忍”的字面含義，然后推而廣之，羅列了關(guān)于“忍”的社會(huì)意義。很顯然，字面義只是一個(gè)媒介，材料真正討論的是“忍”的社會(huì)意義，以及它在社會(huì)生活中表現(xiàn)。當(dāng)然，更為重要的是隱含在文字背后的意思——在處理各種關(guān)系，與社會(huì)交往時(shí)，涵養(yǎng)“忍”的品性的價(jià)值。不過，從社會(huì)性意義的角度審視，“忍”具有雙向性的意義——積極性與消極性。顯而易見，以之為寫作的話題，著力點(diǎn)是探討它積極性的一面，避免其消極的一面。基于此，由材料引發(fā)思考的角度有：我們是不是事事都要忍；我們?cè)撛鯓尤蹋蝗逃惺裁礃拥囊饬x。由材料提出的寫作任務(wù)不僅有明確的標(biāo)題，還有明確的文體，所以寫作時(shí)，根據(jù)材料，結(jié)合標(biāo)題，按照議論文寫作的要求行文即可。這樣，本文寫作時(shí)首先根據(jù)材料與標(biāo)題提出論點(diǎn)——不失原則與底線的“忍”能夠成就美好的生活與人生；繼之，結(jié)合材料從理論的角度分析“忍”的必要性；然后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，精選材料，擺事實(shí)，講道理，從不同角度闡述適當(dāng)、有禮有節(jié)的“忍”的價(jià)值；最后，關(guān)聯(lián)當(dāng)下，新時(shí)期，要很好地成長與發(fā)展，要理性思辨地處理好“忍”的意義。立意：1.“忍”當(dāng)有禮有節(jié)。2.小不忍亂大謀。3.理性思辨地對(duì)待“忍”。5．例文：那道光每天晚自習(xí)回家，轉(zhuǎn)過最后一個(gè)街口，就會(huì)遙遙望見兩個(gè)窗口眨著亮亮的眼睛，向我投出溫情的目光。有時(shí)是白熾燈的光亮，有時(shí)是電視閃爍不定的熒光，有時(shí)哪怕是燃燒的香煙，吸一口才亮的微光，都會(huì)讓我的心有一種極其溫暖和幸福的感覺。我知道，此時(shí)父親正等我回家。家之所以為家，是因?yàn)橛幸坏拦獾群蚰悖蚨萍臍w心，無論于哪里，都生出翅膀飛向它。而無論你身系何處，回或不回，家都在那里以溫暖的姿勢等你入懷。記得離家十幾里地讀初中的三年，家就是我早晨趟著露水出發(fā)，晚上沐浴夕陽、披著星光也要回去的地方。有一年冬天，雪下得分外大，公路的積雪，來不及清掃，就被過往的車輛碾壓得如鏡面般光滑。父親沒辦法騎自行車來接我，而我又極其想念母親為我留在飯盒里的魚，非常思念哥哥為我埋在灶膛的土豆，特別惦念父親幫我喂養(yǎng)的那條大黃狗。于是，就在周末早早地向老師請(qǐng)假，和同村的伙伴步行回家。冬天，晝短夜長。夕陽是時(shí)間的翅膀，當(dāng)它飛遁時(shí)有一剎那極其絢爛的展開，于是薄暮。腳下的路依舊那么長，走到夜幕沉沉，仍不見熟悉的村落，以及村東頭紅磚亮瓦的家。我們幾個(gè)單薄的身體穿行在夜色中，總在頭上閃爍的星光也似乎消失。四周寒冬的荒野，扭曲的枯樹，幾叢野草，早已干涸的河床，斜坡上的墳冢閃過幽藍(lán)的光，給人造成一種很可怕的錯(cuò)覺。覺得我們是被散落在漆黑曠野中的棋子，此刻，風(fēng)聲、野鳥聲，遠(yuǎn)處的村莊，都默契地達(dá)成對(duì)生命考驗(yàn)的聯(lián)盟，恐懼正是源于這種未知。我們開始是斂聲屏氣地默默前行，深一腳淺一腳地踩在雪中，偶爾傳來同學(xué)恐懼的尖叫，會(huì)讓我們瑟縮成一團(tuán)。后來，不知是誰提議，只要朝著前方村落的燈光走去，就一定會(huì)回到家，因?yàn)榧幢慵胰瞬恢愫螘r(shí)歸來，但他們知道，你終究會(huì)回來，所以早已在檐下掛一盞最亮的燈，那道光就是指引游子回家的路標(biāo)。終于，我們走出困境，抵達(dá)了溫暖的屋舍，與父母吃飯、聊天，暢談歷險(xiǎn)，然后在那道光的注視下，沉沉地睡去。母親說，這盞燈能照亮房前的路，也許還有夜歸人，就為他們亮著吧。那夜，我做了一個(gè)有關(guān)光的夢，我獨(dú)自在黑夜中游走，路上一個(gè)行人也沒有，有的只是天空中漫卷的雪