第八單元 詞語積累與詞語解釋

第八單元詞語積累與詞語解釋語

文[單元人文主題]漢語是世界上最美的語言。漢語之美美在其字正腔圓,既抑揚(yáng)頓挫鏗鏘有力,又柔美婉約纏綿低回;漢語之美美在其音分四聲、律有平仄,可形成一詠三嘆、回環(huán)往復(fù)之音韻美;漢語之美還美在其書寫形式千變?nèi)f化,因人而異,甚至可以“見其字如見其人”。漢語的文字表現(xiàn)形式是漢字,漢字是世界上最美的文字,雖然微小,卻串聯(lián)起最古老的東方文明和最燦爛的漢文化;漢字涵養(yǎng)了每一個(gè)正直的中國人,也被這些人書寫并傳唱著;漢字涵養(yǎng)了他們的骨氣,他們又以自己的骨氣豐富了漢語的內(nèi)涵;漢字是一種以形聲字為主的文字,可以觀其“形”而知其“意”,甚至一個(gè)個(gè)小小的漢字里就可能隱藏著一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事漢字是一種方塊字,橫平豎直,方方正正,和做人一個(gè)理,有一首歌唱得好:“最愛寫的字是先生教的方塊字,橫平豎直,方方正正,做人也像它!”[單元學(xué)習(xí)任務(wù)]1.了解漢語詞語的基本特點(diǎn),增強(qiáng)積累詞語的意識(shí),能運(yùn)用多種方法積累詞

語,擴(kuò)大詞匯量。漢語中的詞語數(shù)量巨大,加強(qiáng)聯(lián)想,在零散的詞語之間建

立起聯(lián)系,通過詞語的“家族”和“系統(tǒng)”積累詞語,可以大大提高效率。還掌握熟語和成語的特點(diǎn),豐富詞語積累。探究一詞多義現(xiàn)象,要通過具體語境把握多義詞的含義,并學(xué)會(huì)運(yùn)用詞義引申的知識(shí),探究多義詞各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系,理解一詞多義是詞義引申的結(jié)果。關(guān)注古今詞義發(fā)展演變的現(xiàn)象,了解詞義發(fā)展的一般規(guī)律,建立古今詞義既有區(qū)別也有聯(lián)系的觀念。詞義的發(fā)展演變非常復(fù)雜,一般的情況有詞義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移等。要把握常用詞語古今意義變化的情況,避免以今律古。學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語中的詞語,尤其是成語,要避免望文生義。學(xué)會(huì)通過不同的方式,辨析詞義的細(xì)微差異,把握詞語的用法,尤其是與其他詞語的搭配;理解詞義除了概念義,還有感情色彩和語體色彩。詞語的選擇和運(yùn)用要與表達(dá)的需要相協(xié)調(diào),符合語境。在閱讀實(shí)踐中,要認(rèn)真揣摩,

仔細(xì)領(lǐng)會(huì)作家選詞煉字的藝術(shù)。[主題閱讀]中文,美到窒息的中文!中文有多美?從字體結(jié)構(gòu),到書法藝術(shù);從音韻格律,到朗讀吟誦;從單字含義,到組詞成語;從市井俚語,到官樣文章;從語錄散文,到詩詞歌賦……中文之美,是傳統(tǒng)之美,美在歷史,美在風(fēng)骨。中文的顏色很美:桃紅、竹青、緋紅、月白、黛青、煙色、霜色、黛綠、胭脂、湛藍(lán)……中文的年齡很美:赤子、孩提、垂髫、總角、豆蔻、及笄、束發(fā)、弱冠、不惑、知天命、耳順、古稀……中文的月份很美:一月叫柳月,二月叫杏月,三月叫桃月,四月叫槐月,五月叫榴月,六月叫荷月,七月叫蘭月,八月叫桂月,九月叫菊月,十月叫露月,十一月叫冬月,十二月叫臘月。中文的成語很美:浮光掠影、翩若驚鴻、風(fēng)花雪月、游龍?bào)@鳳、靜水流深、雪泥鴻爪、明眸皓齒、淡煙疏雨、秋水長天……中文的地名很美:敦煌、蘭陵、潯陽、扶風(fēng)、長安、云夢(mèng)、揚(yáng)州、棲霞、莫愁路、白鹿巷、琴臺(tái)街……中文的對(duì)聯(lián)很美:上聯(lián),風(fēng)竹綠竹白梅 雪映白梅梅映雪。上聯(lián),高高下下樹風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng);下聯(lián),雪里叮叮咚咚泉;下聯(lián),重重疊疊山 曲曲環(huán)環(huán)路……中文的藥名很美:辛夷、丁香、杜若、白蔻、白薇、龍葵、白芷、曲蓮、紫蘇、合歡、繁縷、蟬衣、沉香、青蒿……中文的音韻很美:天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng),大陸對(duì)長空。山花對(duì)海樹,赤日對(duì)蒼穹……中文的詩詞很美:海上生明月,天涯共此時(shí);大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A;春水碧于天,畫船聽雨眠;夜來風(fēng)雨聲,花落知多少;落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛……中文的詞牌很美:西江月、如夢(mèng)令、烏夜啼、長相思、點(diǎn)絳唇、浣溪沙、訴衷情、憶秦娥、醉花陰、浪淘沙、鵲橋仙、虞美人、玉樓春、蝶戀花、一剪梅……如果你不是中國人,你將永遠(yuǎn)體會(huì)不到“天涯”是怎樣的一種距離,“斷腸”是怎樣的一種相思,“醉臥”是怎樣的一種生態(tài);也體會(huì)不到同樣是水,何有時(shí)“綠如藍(lán)”,有時(shí)卻“碧于天”;更加體會(huì)不到有一種“愁”叫作“恰江春水向東流”,有一種“喜”叫作“漫卷詩書喜欲狂”,有一種“怒”叫作沖冠”,有一種“悲”叫作“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,有一種“嘆

“流水落花春去也,天上人間”。同樣的,你亦將永遠(yuǎn)不會(huì)懂得,“江南”不一個(gè)籠統(tǒng)的地域名,“揚(yáng)州”也不只是一座城名,“滕王閣”“黃鶴樓”“岳更不只是一座座樓名……中文,美得令人窒息,愛我中文,愛我母語![學(xué)習(xí)目標(biāo)]引導(dǎo)學(xué)生積累詞語,并關(guān)注詞語的變化。掌握詞義變化的規(guī)律,深入理解詞義。學(xué)以致用,在詞義的辨析與使用方面做到準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體。一、豐富詞語積累(一)了解詞語“家族”,讓積累更加有效漢語中的詞語并非雜亂無章,而是有“家族”、成系統(tǒng)的。有些詞包含共同的語素,如包含語素“理”的詞語有“理解”“理由”“整理”“辦理”“等。有些詞,通過語義上的各種關(guān)系聚合在一起,如同義關(guān)系、反義關(guān)系、

親屬關(guān)系、順序關(guān)系等。從詞語的“家族”或者“系統(tǒng)”出發(fā),觸類旁通,可大大增加詞匯量。我們一直都在積累詞語,請(qǐng)寫一段文字,說說自己從前是怎樣積累詞語的,現(xiàn)在有什么更好的方法。明確同學(xué)們都知道,文章是由段組成的,段是由句子組成的,句子又是由詞語組成的。漢語中的詞語并非雜亂無章,而是有“家族”、成系統(tǒng)的,我們可以抓住其規(guī)律,從詞語的“家族”或者“系統(tǒng)”出發(fā),觸類旁通,增加我們的量。1.善于聯(lián)想,以點(diǎn)帶面,觸類旁通。漢語詞語種類數(shù)量非常大,只要我們抓住一個(gè)主題,以點(diǎn)帶面,展開聯(lián)想,觸類旁通,做好詞語的分類匯總,就會(huì)形成一個(gè)詞語的“家族”群。(1)形容人性格特點(diǎn)的詞語①褒義詞:樸素、憨厚、誠實(shí)、忠誠、謙虛、勤勞、勇敢、善良、活潑、剛強(qiáng)、文質(zhì)彬彬、足智多謀、大公無私、寬宏大量、知恩圖報(bào)、剛正不

阿、光明磊落、赤膽忠心、心靈手巧、虛懷若谷、淡泊名利、正氣凜然、冰清玉潔等。②貶義詞:圓滑、虛偽、貪婪、愚蠢、奸詐、小氣、庸俗、奢侈、放蕩、懶惰、懦弱、急躁、言而無信、心口不一、居心叵測(cè)、目光短淺、拈輕怕重、剛愎自用、道貌岸然、師心自用、愛慕虛榮、口蜜腹劍、狐假虎威、貪得無厭、外強(qiáng)中干、水性楊花、兩面三刀、老奸巨猾等。③中性詞:婆婆媽媽、老實(shí)巴交、郁郁寡歡、多愁善感、少言寡語、普普通通等。(2)形容家庭溫馨的詞語①形容夫妻之間的:男耕女織、相敬如賓、舉案齊眉、夫唱婦隨等。②形容整個(gè)家庭的:和睦、父慈子孝、母慈子孝、賢妻良母、天倫之樂、四世同堂、兒孫繞膝、合家歡樂、兒孫滿堂等。③形容兄弟姐妹情深的:手足之情、連枝同氣、一脈同氣等。2.遵循詞語的多義性,理清內(nèi)在關(guān)系,進(jìn)行對(duì)比歸類。我們知道,一部普通的《新華字典》所收單字(含繁體、異體)是13

000多個(gè),清初所編的《康熙字典》所收漢字是47

035個(gè),《漢語大字典》所收漢字56

000個(gè)左右。單字再構(gòu)成詞語,那么,漢語詞語的數(shù)量是非常巨大的,如果單憑死記硬背,恐怕是解決不了問題的。實(shí)際上,漢語詞語在形成和演變的過程中,是遵循一定的演變規(guī)律的,例如,在詞義發(fā)展演變方面,有些詞通過語義上的各種關(guān)系聚合在一起,如同義關(guān)系、反義關(guān)系、順序關(guān)系等。只要我們理清了這些關(guān)系,對(duì)詞語進(jìn)行對(duì)比歸類,記憶大量的詞語也并不是什么難事。(1)同義近義詞群:①雞子兒—雞蛋②去世—逝世—與世長辭—死反義關(guān)系詞群:①光滑—粗糙 ②強(qiáng)盛—衰敗 ③灑脫—拘謹(jǐn) ④簡單—復(fù)雜 ⑤雪中送炭—雪上加霜 ⑥迷迷糊糊—清清楚楚 ⑦安居樂業(yè)—顛沛流離 ⑧粗制濫造—精雕細(xì)刻順序關(guān)系詞群:①春—夏—秋—冬 ②初賽—復(fù)賽—決賽 ③助教—講師—教授只要我們找到規(guī)律,做到方法上的自覺,及時(shí)歸類,善于總結(jié),形成數(shù)量巨大的詞匯庫,那么,我們進(jìn)行語言交流時(shí)就不會(huì)干干巴巴、詞不達(dá)意了。(二)豐富熟語積累,讓語言多姿多彩無論說話還是作文,我們經(jīng)常會(huì)用到熟語。熟語主要包括成語、慣用語和歇后語?？梢試L試按照這幾個(gè)類別,分類搜集、整理一些熟語,并嘗試寫一篇關(guān)于成語文化的札記。1.分組討論梳理以往學(xué)過的熟語,查閱資料,舉例說明成語的不同來源,并歸納其主要的類型。明確(1)來源于神話寓言我國古代的很多神話傳說、寓言故事含義深刻,富有教育意義,往往被概括成為成語。例如:女媧補(bǔ)天杞人憂天精衛(wèi)填海守株待兔開天辟地刻舟求劍夸父追日拔苗助長(2)來源于歷史故事我國古代有許多著名的歷史故事和歷史事件,后人把它們凝縮成成語。例如:臥薪嘗膽破釜沉舟負(fù)荊請(qǐng)罪完璧歸趙四面楚歌望梅止渴草木皆兵三顧茅廬(3)來源于古書成句這又分兩種情況:一是從古書中直接摘引原句;一種是經(jīng)過加工的,或緊縮,或減字,或增字,或換字。例如:①一鼓作氣——《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭?！雹诠咸锢钕隆旁姟毒有小?“瓜田不納履,李下不正冠。”來源于群眾口語有不少成語來源于群眾口頭用的通俗而形象的俗語。例如:大海撈針 指桑罵槐 另起爐灶 三三兩兩來源于外來文化想入非非——《楞嚴(yán)經(jīng)》第九卷:“如存不存,若盡不盡,如是一類,名為非想非非想處?！被鹬腥±酢▏⒀浴逗镒优c貓》載:狡猾的猴子哄騙頭腦簡單的貓兒,替它從爐火中取出烤熟的栗子來。貓兒應(yīng)命去做,結(jié)果貓爪子被火燒傷了,而取出的栗子卻被猴子吃光了。2.以《成語中的

文化》為題,補(bǔ)全題目,寫一篇語言札記。示例成語中的植物文化徐

勉要說什么東西從古至今幾乎未曾改變,那必然是圍繞在我們身邊的成蔭的綠樹、茵茵的青草和繽紛的花朵。而中華民族幾千年來傳承下來的成語中,蘊(yùn)藏著數(shù)不盡的植物文化。植物在成語中常常帶有一些特有的意象,這和古詩詞中是相類似的。

比如“桃李春風(fēng)”“桃李滿天下”,其中的“桃李”就指被栽培的后輩、門樣的用法也被廣為流傳?！疤依睢庇羞@樣一層含義不是沒有原因的。相傳是漢朝時(shí)有一個(gè)叫子質(zhì)的大臣,得勢(shì)時(shí)保薦提拔了很多人,可他后來遇危難,卻沒有一個(gè)人來幫助他。簡子聽了之后笑著對(duì)子質(zhì)說:他春天種了桃樹和

李樹,到夏天可在樹下納涼休息,秋天還可吃到可口的果實(shí);可是,如果春天種的是蒺藜,到夏天就不能利用它的葉子,而秋天它長出來的刺反倒要扎傷人。因此,“桃李”被用來指提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才,這是基于桃子李子本身的特點(diǎn)再加以引申得來的?！疤m艾同焚”也是類似的一例,成語意思是比喻不分好壞一同消滅。蘭艾分別指君子和小人。詞典里說,“蘭”是香草,“艾”指臭草。蘭草有香氣并不疑惑,從“桂馥蘭香”便可得知蘭的芳香,但艾草被稱作臭草著實(shí)使我感到奇怪。我知道端午插艾是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,傳說艾草可以避邪驅(qū)鬼,這種

帶有迷信色彩的功能有沒有我不知道,但艾草可以驅(qū)蚊蟲應(yīng)該是真?？啥紱]有艾草味臭的說法。忽然間我發(fā)現(xiàn),北方農(nóng)村稱呼艾草為臭蒿子,古今文化的貫通,我竟感受到無與倫比的舒暢。因此,無論艾草臭不臭,它一定不如蘭草清香吧,那么被用來作為對(duì)立的含義也不是沒有道理了。除植物特有意象以外,植物本身特點(diǎn)也足以表現(xiàn)出成語含義。“水性楊花”是一個(gè)很好的例子。水性,流水的易變;楊花,即柳絮,隨風(fēng)飄揚(yáng)。因此它的本義就顯得非常合理且十分易懂。“藕斷絲連”這個(gè)成語也是如此。

藕被切斷了仍會(huì)有千絲萬縷連接著,便被用來比喻沒有徹底斷絕關(guān)系。像這樣用植物本身性質(zhì)作為含義的還有很多,便不在這里一一贅述了?？傊?成語中飽含了植物的文化,可以從成語的意思推斷出植物的性質(zhì),更可以通過植物特性猜測(cè)成語含義。中華文化博大精深,其中包含的信息猶如大海,等待我們探尋。(三)關(guān)注新詞語,讓語言鮮活生動(dòng)隨著社會(huì)生活各方面的變化,新詞語在不斷涌現(xiàn),為漢語增添了鮮活的生命力。積累詞語,不能不關(guān)注新詞語。新詞語的來源多種多樣,主要包括漢語自身的新造詞和外來詞,如“供給側(cè)”“高鐵”“刷屏”“博客”“作秀”1.搜集一些新詞語,并加以整理,與同學(xué)交流,看看它們反映了什么樣的社會(huì)變化。明確新詞的產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化社會(huì)的發(fā)展對(duì)新詞匯的產(chǎn)生有著重要影響,社會(huì)文化影響著新詞匯的盛衰,

當(dāng)代社會(huì)生活發(fā)生急劇變化,新詞語的出現(xiàn)頻率大大加快,大量反映新事物、新現(xiàn)象、新觀念的新詞語不斷涌現(xiàn)并流行開來,貫串到了社會(huì)生活的各個(gè)

方面,使得語言能夠更翔實(shí)準(zhǔn)確地反映社會(huì)。(1)新詞語是反映社會(huì)文化變遷的信息,促進(jìn)了語言發(fā)展。新詞語折射著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)文化的變遷,反映了一定的民眾心理。20世紀(jì)80年代大眾文化的標(biāo)志是港臺(tái)流行歌曲、香港電視劇,以及集體狂歡舞蹈“迪斯科”。流行詞語是“萬元戶、下海、打工、美容、春晚”等。90年代后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的確立,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長,市民消費(fèi)能力提升,大眾文化得以迅猛發(fā)展?！皞麂N、炒股、尋呼機(jī)寫真、進(jìn)口大片、網(wǎng)吧、盜版、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、酷、隱私……”成為當(dāng)時(shí)的流行說法。到21世紀(jì),“電腦、寬帶、手機(jī)、短信、彩信、網(wǎng)上購物、入世、反恐、與時(shí)俱進(jìn)”等詞語的應(yīng)用已不再新奇。即便是相類的事物,或者同一領(lǐng)域,流行的說法稱謂也在不斷翻新,比如,從“大哥大”到“手機(jī)”,從“磁帶”到“播放器”,到“影音光碟”,從“國內(nèi)游”到“出境游”,從“美容”到“人造美女”,從“追“樹立媒體責(zé)任”,從“小資”到“波波族”,從“復(fù)關(guān)”到“入世”,這些新詞酷映文化變遷的標(biāo)志。(2)新詞語折射出政治、科技、文化和生活的變化。反映社會(huì)時(shí)尚的新詞語,濃縮著時(shí)代前進(jìn)的步伐,折射出百姓的新生活。隨著“寬帶”“電郵”“子商務(wù)”“短信息”等網(wǎng)絡(luò)新詞匯的使用,快速的網(wǎng)絡(luò)生活使人們告別了打途要到郵局排隊(duì),等待“叫號(hào)”的生活?！叭殹薄凹媛殹薄扮婞c(diǎn)工”“小大量和就業(yè)有關(guān)的新詞匯的出現(xiàn),反映出人們擇業(yè)的多樣化。而在流行的“保安”“導(dǎo)播”“護(hù)工”“禮儀小姐”等新詞匯后面,更顯示出職業(yè)的多住房制度改革使人們從以往有一席容身之地的追求,進(jìn)步到如今追求寬敞、舒適、美觀的住房,“地價(jià)”“房展”“別墅”“期房”“物業(yè)”“樓市”

“廉租房”等等成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。這些鮮活的像畫一樣的詞語就是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的真實(shí)寫照。(3)只有充滿了生活信息、貼近時(shí)代的詞匯才有生命力。我們使用著語言,

又生活在語言中,我們影響了語言,反過來,也受到語言的影響。比如用“洗浴中心”代替“洗澡堂”,“美發(fā)廳”代替了“理發(fā)店”,把衣服的“樣式”式”等。用比較委婉的詞語代替不雅的詞語,如稱“茅房、廁所”為“洗手衛(wèi)生間、WC”,稱“打光棍”為“單身貴族”,稱“女傭人”為“保姆”“阿服務(wù)員”,稱“減肥”為“瘦身”,“學(xué)生宿舍”改為“學(xué)生公寓”,“丈夫生”“老公”等。改革開放,讓人們的精神面貌發(fā)生了深刻變化,帶有幽默、詼諧意味的新詞語也就應(yīng)運(yùn)而生。人們把那些先富起來的人,稱為“款爺

”“富婆”“富姐”“款姐”,把“移動(dòng)電話”叫作“大哥大”。新詞語是生活的一面鏡子。當(dāng)我們的生活處于發(fā)展與變化之中,我們的語

言勢(shì)必面臨不斷的蟬蛻與更新。語言是發(fā)展變化、日漸豐富的,生活在進(jìn)

步,語言要“開放”,我們必須要吸收新詞,在新的社會(huì)形態(tài)和生活方式之中培養(yǎng)足夠的描繪能力和溝通能力。所以我們需要各種新興的詞匯,去填補(bǔ)

思考的空間,構(gòu)造概念,形成創(chuàng)新的動(dòng)力。當(dāng)生活建構(gòu)語言的同時(shí),我們也

在用語言改變生活,使其更具活力。(作者:楚超)2.以小組為單位召開一次小型座談會(huì),討論一下現(xiàn)在流行哪些新詞語,它們來自哪里,流行范圍有多大,使用群體有什么特點(diǎn),反映了什么樣的文化現(xiàn)象。明確新詞新語與流行文化據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代漢語中每年要出現(xiàn)1

000個(gè)左右的新詞語。我們可以考察一下這些新詞語是怎么產(chǎn)生的。(1)隨著新事物、新現(xiàn)象、新觀念的出現(xiàn)而產(chǎn)生的新詞語。如“義工”,指自愿參加義務(wù)性公益活動(dòng)的人。這就是社會(huì)上出現(xiàn)的新事物?！疤厥住?指香港、澳門特別行政區(qū)行政長官,這一新詞隨著香港、澳門回歸祖國而產(chǎn)生。(2)舊詞新用而產(chǎn)生的新詞語。如“訪問”,原指有目的地去看望、拜訪別人現(xiàn)在也常用于對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行查看、瀏覽?！皻⑹帧?原指受雇用的殺人者,現(xiàn)在的意義還有漫天開價(jià)、敲詐顧客的行為,或有特殊力量的行為等。

(3)來自外語和漢語方言的新詞語。如“作秀”,指表演、顯示自己。“秀”自英語“show”。(4)詞語衍生和縮略形成的新詞語。如“買單”,指在飯館用餐后結(jié)賬付款,用于其他方面的消費(fèi)。原為粵方言中的“埋單”,意思是把消費(fèi)賬單收攏在一起結(jié)賬。這一詞語進(jìn)入普通話后寫作“買單”。又如先有“白領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)相應(yīng)又衍生出“金領(lǐng)”“粉領(lǐng)”“黑領(lǐng)”等;由譯詞“黑客(hacker)”相應(yīng)

“灰客”“藍(lán)客”“紅客”“閃客”等。詞語縮略更常見,如“央行”,指“行”,“高考”指“全國普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試”等。這類新詞體現(xiàn)出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的發(fā)展,反映出文化領(lǐng)域的活躍和繁榮,是人們思想意識(shí)進(jìn)步的表現(xiàn)。二、把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別積累、學(xué)習(xí)詞語,要特別關(guān)注詞義。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的深化,詞義也會(huì)不斷發(fā)展變化。古今詞義既有聯(lián)系,也有區(qū)別。閱讀古詩文,要留意一詞多義、古今詞義不同的現(xiàn)象,避免以今律古;閱讀現(xiàn)代作品,也要準(zhǔn)確理解詞義,避免望文生義。1.探究一詞多義古漢語絕大多數(shù)是一字一詞,因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂

“多義”,即既有本義又有引申義、比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語中的多種意義,并要在具體語境中辨別確定其含義。(以下例句,標(biāo)△為本義)【兵】軍士吏被甲,銳兵刃△武器一老河兵聞之士卒、戰(zhàn)士沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵軍隊(duì)寄書長不達(dá),況乃未休兵戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事【亡】今亡亦死,舉大計(jì)亦死△逃跑亡羊補(bǔ)牢 失去此誠危急存亡之秋也 死亡、滅亡【朝】山間之朝暮也皆朝于齊于是入朝見威王△早晨朝拜

朝廷【發(fā)】齊軍萬弩齊發(fā)△把箭射出去有時(shí)朝發(fā)白帝出發(fā)征于色,發(fā)于聲,而后喻發(fā)出發(fā)閭左適戍漁陽征發(fā)懷怒未發(fā)發(fā)作野芳發(fā)而幽香開舜發(fā)于畎畝被任用【道】任重而道遠(yuǎn) △道路大道之行也,天下為公政治理想策之不以其道 正確的方法益慕圣賢之道 學(xué)說以咨諏善道 道理伐無道,誅暴秦 道義得道者多助 仁政不足為外人道也

說2.把握古今詞義的不同

(1)詞義的擴(kuò)大詞語古

義今

義菜專指蔬菜泛指菜肴河專指黃河泛指一切河流江專指長江所有的江水(2)詞義的縮小詞語古

義今

義禽獸的總稱鳥類丈夫成年男子女子的配偶(3)詞義的轉(zhuǎn)移詞語古

義今

義臭氣味氣味難聞湯熱水食物煮后所得的汁水或烹調(diào)后汁兒特別多的副食走跑,疾行人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)去離開從所在地到別的地方走狗獵狗比喻受人豢養(yǎng)而幫助作惡的人粉墨登場(chǎng)化妝上臺(tái)演戲多借指登上政治舞臺(tái),含譏諷意道貌岸然形容外貌嚴(yán)肅正經(jīng)形容神態(tài)莊嚴(yán),多含譏諷意3.避免以今律古,望文生義成

語望文生義愛莫能助“愛”意為“同情、憐惜”,不是“喜愛”。心里愿意幫助,但是力量做不刊之論指不能改動(dòng)或不可磨滅的言論,形容言論確當(dāng),無懈可擊,“刊”指消除,而不是排印出版久假不歸長期借去,不歸還。不能理解為“長期休假在外不回家”不贊一詞指文章寫得好,別人不能再添一句話,后來指一言不發(fā)。如果將“贊”理解為現(xiàn)代常用義“贊揚(yáng)”,就會(huì)歪曲成語的意思而誤用不學(xué)無術(shù)不是“不學(xué)習(xí)沒有技術(shù)”,而是沒有學(xué)問、沒有能力篳路藍(lán)縷形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。不是“生活困頓、拮據(jù)”三、詞義的辨析和詞語的使用

1.準(zhǔn)確理解詞義,把握詞語的用法老舍在《關(guān)于文學(xué)的語言問題》一文中說,有些詞意思相近,“只看你把它擱在哪里最恰當(dāng)、最合適就是了”。要做到“恰當(dāng)”“合適”,就要仔細(xì)辨義,準(zhǔn)確理解詞語的意義,把握其用法。同學(xué)們可以選取用詞準(zhǔn)確的一篇課文片段,體會(huì)用詞的準(zhǔn)確。明確用詞準(zhǔn)確可以給文章營造一種動(dòng)態(tài)的感覺,尤其是對(duì)散文而言,用怎樣的一個(gè)詞,用在哪里,都可以幫助文章營造意境。比如朱自清的《荷塘月色》:“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢(mèng)?！币粋€(gè)“瀉”字,描繪出了月光寧靜,對(duì)于月光,一般人使用的動(dòng)詞都是“灑”,但是作者在此處用的是“瀉”字,出月光照在荷葉上的一種安靜的景象。而一個(gè)“浮”字,對(duì)青霧的動(dòng)作刻畫得很傳神,對(duì)于霧氣,一般使用的動(dòng)詞是“飄”“散”等,作者在對(duì)青霧進(jìn)行描寫時(shí),采動(dòng)詞是“浮”,霧氣從下往上,漸漸浮起來,細(xì)細(xì)體會(huì),給人一種很輕柔的感覺,也十分符合青霧的形態(tài)。再比如一個(gè)“籠”字,表達(dá)的是一種朦朧的感覺,籠罩著一層輕紗,輕紗本身就給人一種很輕柔神秘的感覺,從輕紗中看出去就是一幅朦朧的景象。作者對(duì)詞語的恰當(dāng)使用,是刻畫情景的一種重要方式,這也是作者語言藝術(shù)的體現(xiàn)。2.體會(huì)詞語的感情色彩搜集典型的段落和語句,探究作者如何利用詞語的褒貶色彩表達(dá)自己的情感態(tài)度。①“老伯伯,你翠翠長得真標(biāo)致,像個(gè)觀音樣子?！?《邊城》)②也有解散辮子,盤得平的,除下