高考作文主題訓練：汲取歷史智慧豐富啟迪人生

作文主題訓練--------汲取歷史智慧，豐富啟迪人生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀《五代史伶官傳序》，我們對保有清醒的頭腦和堅定的意志深有領(lǐng)悟；讀《六國論》，我們對呼求風清氣正的社會和不畏強權(quán)的操守無限感慨；讀《蘇武傳》，我們對不辱使命的愛國熱情和民族氣節(jié)肅然起敬……歷史是一面鏡子，讀史使人明智；以史為鑒，才能更好地走向未來。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀以下材料，根據(jù)要求寫作。在本冊書中，孟子倡導“以民為本，施行仁政”；李斯強調(diào)“重用人才，不分界限”；林覺民等人勇于擔責，甘灑熱血；魏征認為執(zhí)政者需以“十思”自誡，嚴于律己；王安石改革求變，富國強兵；杜牧和蘇洵都強調(diào)以史為鑒，避免重蹈覆轍。學了以上內(nèi)容，作為新時代的接力者、奮進者，你認為國家要繁榮昌盛、長治久安，需要借鑒先人哪些智慧？高一年級組織以“汲取先人智慧，助力國家發(fā)展”為主題的演講比賽，請你寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙姵鲆灾?，觀往以知來”出自戰(zhàn)國列御寇的《列子·說符》。其基本含義是，看見外表就可以知道內(nèi)里，觀察過往就可以預知未來。引申含義為，由表及里，透過現(xiàn)象可以看到事物的本質(zhì)；以史為鑒，學習歷史可以掌握未來的發(fā)展規(guī)律。在對歷史的連續(xù)性思考中，做到知其所來、識其所在、明其將往。墨子說，“以往知來，以見知隱”，意思是可以用過去的事來推斷事情的發(fā)展，用出現(xiàn)的事來推知隱微的事?！秴问洗呵铩氛f，“以今知古，以益所見，知所不見”。漢代董仲舒說，“不知來，視諸往”。對“見”與“知”的思考體現(xiàn)了古人的智慧，對現(xiàn)代人也很具有啟發(fā)意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對“見”與“知”之間關(guān)系的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①《普通高中歷史課程標準》指出：學生通過歷史課程的學習，形成作為現(xiàn)代公民應具備的歷史學科核心素養(yǎng)，促進全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。要求學生到高中畢業(yè)時至少要用400學時學習歷史課程。②英國歷史學家休謨在《論歷史研究》中談到：“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑?！雹厶铺诶钍烂瘛杜f唐書·魏征傳》：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！雹芰暯娇倳浿赋觯骸敖裉?，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口?！弊鳛樾聲r代的一名高中生，你認為學習歷史、借鑒歷史有什么意義與價值？請結(jié)合材料內(nèi)容，以學生代表的身份，面向本校（統(tǒng)稱“華興中學”）同學，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：汲取歷史智慧，啟迪昭示后人風雨兼程五千年，以史為鑒再出發(fā)。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，凝結(jié)著前人的各種知識、經(jīng)驗和智慧。歷史是故事，是經(jīng)驗，是情愫。史之于國，譬如皮之于毛，“皮之不存，毛將焉附”，我們理應明理析義，以史為鑒，借古時之“酒杯”，潤今人之“心田”。“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來壯志情懷。孫中山先生寫到：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功日?！睙o論是蘇武北海牧羊?qū)幩啦磺膱载?，還是屈原“舉世皆濁我獨清”的皎皎品行；無論孟子“立天下之正位，行天下之大道”的壯心，還是李密的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心；無論是孫中山創(chuàng)立同盟會的天下為公，還是晚清狀元張騫的實業(yè)救國，歷史人物或埋頭苦干，或拼命硬干。我們應像他們一樣，用壯志情懷勇敢地擔負起時代賦予我們的使命，做時代的建設者，做民族復興事業(yè)的圓夢人?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國，后來身死人手，短命而亡?！哆^秦論》告訴我們?nèi)柿x不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，卻不得一夕安寧，最終破敗而亡，《六國論》告訴我們卑微乞求沒有用，只有自身強大，才可爭取永久的和平。曾經(jīng)享樂安逸，欲求無度，雖能一時顯赫，最終卻身死國亡，《阿房宮賦》告訴我們?nèi)嗣?，只有人民，才是歷史真正的創(chuàng)造者，為政者必須守仁義，行仁政。我們從歷史中總結(jié)盛衰興亡的教訓，以史為鑒，勉勵自身?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來面向未來的勇氣和底氣。憶往昔，袁紹不聽部下勸告，痛失烏巢，兵敗官渡；乾隆自滿天朝大國，落伍世界。如果他們懂得借歷史，觀遠方，知未來，怎會落得“倉皇北顧”的下場？歷史這面大鏡子為我們提供了無數(shù)的思考與進步的資源。正如習近平總書記所說：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！薄八胁ǘ髌淞?，車有轍而后可尋?！睔v史，是精神的故鄉(xiāng)，也是最好的教科書、營養(yǎng)劑和清醒劑。以史為鏡，可以牢固信仰；以史為鏡，可以知榮辱；以史為鏡，可以明方向。我們對于歷史的饋贈實在是無以為報，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，以史明志，學史力行，不斷蓄積砥礪前行的磅礴力量?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料前半部分由三個排比句組成，分別由教材中的三篇文言文《五代史伶官傳序》《六國論》《蘇武傳》引出不同的認識，通過對三篇歷史散文內(nèi)容的解讀，讓我們懂得，從歷史中，我們可以學會保有清醒的頭腦，學會擁有堅定的意志，學會要建設風清氣正的社會，學會要擁有不畏強權(quán)的操守，學會保持不辱使命的愛國熱情，學會修煉堅定不移的民族氣節(jié)……材料最后一句是對上文內(nèi)容的總結(jié)，也明確了寫作的方向，告訴我們歷史是一面鏡子，讀史使人明智，以史為鑒，學史力行，才能更好地走向未來，增強前進的勇氣和力量，不斷蓄積砥礪前行的磅礴力量。寫作時，可引用名言引出論點，開宗明義，直接點明以史為鑒、汲取歷史智慧、學習先賢精神的重要性。中間論證時采用分論點的形式，可以并列式，也可以是遞進式，分別從不同方面論證以史為鑒的意義，如，歷史教會我們要擁有學會堅定不移的民族氣節(jié)，歷史教會我們要擁有不辱使命的愛國熱情；歷史讓我們懂得保有清醒的頭腦才能行穩(wěn)致遠，歷史讓我們懂得保有堅定的意志才能攻堅克難；從歷史中學會建設風清氣正的社會，從歷史中學會堅守不畏強權(quán)的正直操守等。可以采用舉例論證方法來透徹說理，也可以采用對比論證的方法來明辨是非。最后，總結(jié)全文，發(fā)出號召。寫作時，不能只寫歷史是什么，歷史代表什么，重點要在于歷史對于后人的啟示，因為以史為鑒并不僅僅只是為了記住，更是為了讓我們思考今后該怎么更好地走下去。立意：1.以史為鑒，面向未來。2.以史為鑒，不能重蹈覆轍。3.銘記歷史，珍惜當下，開創(chuàng)未來。4.汲取歷史智慧，豐富啟迪人生2．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料或引用了孟子、李斯等先人的智慧名言，或記述了林覺民、王安石等先人勇于擔當、力求振興國家的事跡，或指明了魏征、杜牧、蘇洵等人為國為民的理性思想。這些無不凝聚了先人的智慧，閃爍著智慧的光輝，給身為新時代接力者、奮進者的我們提供了前進的方向與動力。同時題干中“以‘汲取先人智慧，助力國家發(fā)展’為主題”寫一篇演講稿的要求，指明了寫作方向，啟示我們，身為新時代的奮進青年，應深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中的智慧結(jié)晶，汲取先人智慧，并與時俱進，身體力行，如此方能行穩(wěn)人生前進之路，助力國家繁榮昌盛，實現(xiàn)民族復興。寫作時，要注意演講稿的格式與要求，除開頭的稱呼語和問候語之外，結(jié)尾要有結(jié)束語和致謝；同時，要注意演講稿的語言，體現(xiàn)出新時代青年的熱忱與理性思辨精神。寫作過程中，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從何為先人智慧，汲取先人智慧的重要性，如何汲取先人智慧等角度展開具體論證。在論說“汲取先人智慧的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證“如何汲取先人智慧”時，可以從不同角度橫向切入分析。如青年一代應汲取先人勇于擔當，無私奉獻的精神；應汲取先人理性思考，不斷創(chuàng)新的智慧等等。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的名言，論證青年一代應善于自省，傾聽他人理性的聲音，助力自身的發(fā)展。也可以引用商鞅變法、王安石變法等事例，論證新時代的新青年應銳意進取，力求創(chuàng)新，以“茍日新，日日新，又日新”的奮進開拓新的征程。在論據(jù)的選擇上，應注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用孟子“君子之守，修其身而天下平”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當下，結(jié)合當下社會存在的信仰缺失、崇洋媚外、“佛系躺平”等社會現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.秉承先人智慧，助力民族復興。2.從歷史中汲取智慧與力量。3.賡續(xù)中國智慧，擔當發(fā)展之責。4.以史為鑒，與時俱進。3．例文：觀可見之亦，知無形之意油畫的橘紅赭褐可見，畫家的龍蛇之技無形；赫然的砯崖轉(zhuǎn)石可見；自然的造物之智無聲，擷取吉光片羽，窺一斑而知全貌，見表層而曉內(nèi)理，是真正的大智慧。習得“看”的方法，是見而后知的基礎，是體察萬物的根本。正所謂“征于色，發(fā)于聲，而后喻”，“由表及里”的道理固然為金玉良言，一個“表”字卻也蘊藏著學問與門道。人生而有瞳孔，可即使過了幾十年甚至一輩子，有的人也未能領(lǐng)悟“看”的方法。它不是簡單的光線進入視網(wǎng)膜引起的短暫而無用的興奮，它是有生命的，是非機械的，是有溫度的?！翱瓷讲皇巧?，看水不是水”，雖不是修心性的至高境界，卻也是智慧的中庸之道。不停留于表層，留意事物每一處可做文章的細節(jié)，才能為思考奠定基礎。對一般人，褒禪山洞不過存有游人的涂鴉，王安石卻察得“其進愈難”處，題詩愈少，這便是區(qū)別。留“存想”的余地，才能知他人所不知，見他人所不見。生活處處皆學問，頭腦易動的人生活在比別人更豐富的世界中。凡人的游山玩水僅停留在走馬觀花，而范仲淹卻可因之而滋生憂國憂民之胸襟；凡人的宴飲僅停留于絲竹之樂，而歐陽修卻可借此窺見與民同樂之美。酌古瞰今，會想的人才能青史留名，蚩蚩不思者最終只會像生活經(jīng)過他們的人生一樣，自己也僅是史冊上的浮光掠影。關(guān)注“無形”之意，是看透悟透的關(guān)鍵，是凡夫與智人間的涇渭。柴米有形，生活無形；婚姻有形，愛情無形；契約有形，誠信無形。無形的東西往往要更有意義，卻同時更難以發(fā)現(xiàn)。賈平凹曾說：“文章有的似烈火，是人是畜都看得見光芒；也有的似深水，波紋只有船家漁家知道?！鄙钜彩?。膚淺的事物為眾人所見，似乎是“香餑餑”，而深奧的事物卻略顯孤僻，不食人間煙火，僅有少數(shù)人知曉?？烧巧贁?shù)通達深奧之理的人才能推動社會的向前發(fā)展，凡夫還是智人，于此天平上盡顯其色。因此，關(guān)注無形的事物，才能擁有更具洞察力的眼神，更具穿透性的思想，才能見得更多，悟得更深?！耙姟迸c“知”有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這些聯(lián)系，匯成了兩字——“思考”?！耙姟倍伎?，方能后“知”?，F(xiàn)實是熾熱的，人人都可見其光芒，而深奧的道是冷峻的，唯有苦心經(jīng)營的思考才讓我們能夠與之相擁。讓我們無微不致地看吧！察萬物的細枝末節(jié)，感受生命的豐富。讓我們勇敢堅定地想吧！這樣才能知世間的璇璣奧妙，山高水長?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一則引語類材料作文題。材料中對于“見”與“知”這一主題，包含了兩個角度的思考。其中，“見出以知入”幫助我們理解“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”之間的關(guān)系。所以，我們不要被表象迷惑，要學會透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。那么要如何做到“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”呢？比如要善于見微知著，要有一雙雪亮的眼睛；要善于辨清現(xiàn)象的真?zhèn)?，善于思考背后的深意等等。而“觀往以知來”則從鑒古知今的角度給予我們啟發(fā)。所有做過的事，走過的路都會留下印記，我們回看這些印記，就能據(jù)此辨清前路的方向。師法過去，可為后事之師。就比如說，我們可以讀史論明得失，通過閱讀史論，我們能得出哪些對自己的人生成長和國家的治理可資借鑒的經(jīng)驗或教訓。因此，對于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，可從個人、企業(yè)、國家等角度思考其有何意義，比如個人可以提升自己分析問題的能力，學習能夠快速抓住竅門；企業(yè)和國家能夠制定出正確的策略等。還可以從反面思考，如果做不到這一點有哪些危害，這樣正反論證更加充分。而對于“鑒往知來”，考生可以從個人層面，也可以從國家、民族層面，還可以從個人和國家兩者相結(jié)合的綜合角度立意，說明“鑒往”可以“知來”，可以讓人品味過去，認清現(xiàn)在，思索未來。當然，最重要的是要聯(lián)系當前現(xiàn)實思考深層次的東西，比如當前國際局勢復雜多變，要實現(xiàn)中國夢更要學會從歷史中學習總結(jié)經(jīng)驗教訓，并認清當前表象后面的本質(zhì)。唯有如此，我們才能從歷史中汲取智慧，從本質(zhì)中得到啟迪，獲得開創(chuàng)未來的精神力量，從而走向更美好的未來。立意：1.以一角而窺冰山。2.深入本質(zhì)，以史為鑒，做未來之師。3.以本質(zhì)與歷史之慧眼看透紅塵紛擾。4．例文：學史，明志，報國尊敬的老師、親愛的同學：很榮幸站在這里為大家演講，今天我要演講的題目是“學史，明志，報國”。

廣東新高考推出“3+1+2”的模式，其中的“1”是指考生必須在物理和歷史科目中選擇一科。歷史這個科目的地位日漸提高，那么，我們學歷史有何作用呢？培根曾言：“讀史使人明智?！弊屛覀兠靼滓允穯⒅?，看到前人的正確與錯誤后，借鑒其中的人與事，面對世間千奇百態(tài)的事件時能泰然自若，不至于重蹈覆轍；唐太宗在《舊唐書·魏徵傳》中說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！弊屛覀兌靡允疯b今，學會用歷史映照現(xiàn)實，遠觀未來，砥礪前行。而我認為，學習歷史更大的意義在于教會我們以史修身，用歷史來提高自己的品德，提高對偉大祖國的無限崇敬。正如我國著名歷史學家錢穆在《國史大綱》中所說：“所謂對其本國己往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國己往歷史之溫情與敬意?！逼┤?，在史書中，我們領(lǐng)略了一個文明古國是如何從蒼茫中走來，秉著端莊之態(tài)：她走過春秋風云，走過魏晉風流，走過大唐無雙，走過晚清彷徨……也曾萬眾矚目，揮劍河山；也曾兵臨城下，神色惘然?？伤冀K裊裊婷婷、踥步冉冉，縱使滄海桑田，山水萬千。她始終是每位中華兒女的一腔熱血，是人們的豪情萬丈！又譬如，在史書中，我們見證了“東亞病夫”飛速崛起蛻變?yōu)椤皷|方雄獅”的偉大歷程，每一次里程碑式的成就歷歷在目：二十世紀的風雨年代，火車呼嘯著駛過名山大川，橋梁獨舞于洶涌澎湃，戈壁上的蘑菇云擊碎了暗生的妄想，東方紅一號向宇宙高歌中國的奏章；二十一世紀的泱泱大國，高鐵叱咤于中外各色土壤，天眼洞察著億萬光年外的霞光，精準扶貧鑄造華夏萬里繁花，國產(chǎn)飛機劃破蒼穹恣意瀟灑……這一切偉大的成就無不讓人們感受到生在中國、身為中國人的自豪，無不讓我們——新時代的青年熱血澎湃，迫切報答祖國！銘記溫馨的歷史，勿忘沉痛的歷史。1937年12月13日，草木含悲，山河垂淚，侵華日寇以豪無人性的方式屠戮蒼生，血染南京?，F(xiàn)如今，國富民強，中華騰飛，全國公祭，讓勿忘國恥的警鐘長鳴，絕不重蹈歷史的覆轍。讓沉痛的歷史刻骨銘心，絕不是沉溺于感慨悲傷，而是為了在堅實的歷史地基上，構(gòu)筑起眺望未來的高塔；讓沉痛的歷史刻骨銘心，絕不是對其他國家心懷仇恨，而是以自己的力量，永續(xù)世界和平的追求。習近平總書記說過：“忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯?！痹谒麌裾J其昔日犯下的滔天大罪時，我們唯有學習歷史，才能堅定內(nèi)心而不被洗腦，才能知道那段兇狠殘暴的歷史是真實存在的。我們要做的，不只是為逝者緬懷致意，也應該在學史中積蓄力量，負重前行。作為新時代青年，我們絕不能，也不敢忘記，今天的繁榮祖國，背后盡是前人的血汗與淚。我們要做的，是在學史中繼承前輩的血性和思想，是在學史中明確志向，跨越山海，續(xù)寫熱愛，是在學史中攜青春與宏愿前行，激蕩在時代的潮流，為醒世雄獅巍然屹立于東方而不懈奮斗！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料一摘錄于《普通高中歷史課程標準》關(guān)于歷史課程學習的目標與要求。新課標之所以有如此要求，是本著學習歷史課程的意義。后三則材料其實也是對為何要重視歷史課程的回答。材料二摘自英國歷史學家休謨的《論歷史研究》，強調(diào)歷史是有價值的知識，歷史也是學習其他知識內(nèi)容的重要路徑，學歷史可以增長知識與才干。同時歷史對其他學科提供廣泛的材料，強調(diào)歷史對其他學科領(lǐng)域研究有重要意義與價值。材料三摘自于唐太宗李世民《舊唐書·魏徵傳》，告誡人們應當“擇歷史之善者從之學之，歷史之不善者避之改之”。一個國家要想發(fā)展得好，必須學會