安徽省蕪湖市師范大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題

20232024學(xué)年高二年級上學(xué)期期中檢測聯(lián)考政治考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第Ⅰ卷（選擇題）一、單項選擇題（下列所給的四個選項中只有一個選項符合題意，每小題2分，共48分）1.“真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展”。這表明真正的哲學(xué)（）①是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論②可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界③能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)④源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：哲學(xué)源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，不能體現(xiàn)真正哲學(xué)的作用，①④不符合題意。②③：真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界，能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)，②③說法正確。故本題選B。2.如今，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。這說明（）①哲學(xué)發(fā)展有力推動了具體科學(xué)的發(fā)展②具體科學(xué)的進(jìn)步有利于推動哲學(xué)發(fā)展③具體科學(xué)的研究需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)④哲學(xué)是基于具體科學(xué)研究的“科學(xué)之科學(xué)”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①②③：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。這強(qiáng)調(diào)了具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，具體科學(xué)的研究需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)，不涉及哲學(xué)的發(fā)展推動具體科學(xué)的發(fā)展，①不符合題意，②③符合題意。④：具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。把哲學(xué)凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”的說法是錯誤的，④說法錯誤。故本題選C。3.我國公布的嫦娥五號科學(xué)成果顯示：中國科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物，被命名為“嫦娥石”，這也是人類在月球發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物；精確測定了嫦娥五號月壤樣品的年齡是20.3億年，過去認(rèn)為30億年最晚到28億年就結(jié)束了，刷新了人類對月球巖漿活動和熱演化歷史的認(rèn)知。這有力證明了（）①世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物②思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在③人類探究世界本原的過程一定要經(jīng)過多次反復(fù)④認(rèn)識事物應(yīng)堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物，被命名為“嫦娥石”，這也是人類在月球發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物；精確測定了嫦娥五號月壤樣品的年齡是20.3億年，過去認(rèn)為30億年最晚到28億年就結(jié)束了，刷新了人類對月球巖漿活動和熱演化歷史的認(rèn)知。這有力證明了世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在，①②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)人類探究世界本原的過程，材料強(qiáng)調(diào)的是人能認(rèn)識這個世界，③不符合題意。④：認(rèn)識事物應(yīng)堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④說法錯誤。故本題選A。4.三國時期的哲學(xué)家王弼認(rèn)為：“萬物皆由道而生”，而道“無狀無象，無聲無響，故能無所不通，無所不往”，是獨(dú)立存在的精神。下列觀點(diǎn)與王弼的觀點(diǎn)歸屬同一哲學(xué)派別的是（）①人病則憂懼，憂懼見鬼出②理在事先，理生萬物，未有此氣，已有此理③世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)④萬物氣聚則生，氣散則死A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】王弼認(rèn)為“萬物皆由道而生”，而道是獨(dú)立存在的精神，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。①：“人病則憂懼，憂懼見鬼出”強(qiáng)調(diào)了意識依賴物質(zhì)，堅持了唯物主義的根本原則，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，與王弼的觀點(diǎn)不屬于同一哲學(xué)派別，①不符合題意。②：“理在事先，理生萬物，未有此氣，已有此理”把客觀精神當(dāng)作世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，與王弼的觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別，②符合題意。③：“世界上一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)”認(rèn)為絕對精神是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，與王弼的觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別，③符合題意。④：“萬物氣聚則生，氣散則死”認(rèn)為世界的本原是氣，屬于古代樸素唯物主義，與王弼的觀點(diǎn)不屬于同一哲學(xué)派別，④不符合題意。故本題選C。5.習(xí)近平指出：馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，被歷史和實踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力、依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?？梢?，馬克思主義哲學(xué)是（）①人民立場為其核心觀點(diǎn)②為我國建設(shè)提供具體行動方案③偉大的認(rèn)識工具④具有與時俱進(jìn)獨(dú)特的理論品質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，①說法錯誤。②：馬克思主義哲學(xué)為我國建設(shè)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但沒有提供具體行動方案，②說法錯誤。③④：在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力、依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。可見馬克思主義哲學(xué)是偉大的認(rèn)識工具，具有與時俱進(jìn)獨(dú)特的理論品質(zhì)，③④說法正確。故本題選D。6.日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。對此理解正確的是（）①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)②發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提③運(yùn)動是心靈所采取的一種觀點(diǎn)④自然界是按照其自身規(guī)律形成的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，自然界是按照其自身規(guī)律形成的，①④符合題意。②：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，②說法錯誤。③：運(yùn)動是心靈所采取的一種觀點(diǎn)，這是唯心主義思想，③不符合題意。故本題選B。7.杭州亞運(yùn)會會徽“潮涌”，融合江南人文意蘊(yùn)、自然景觀、體育競技、科技符號和亞奧理事會的象征符號等元素，展現(xiàn)了杭州的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，表達(dá)了亞奧理事會緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。從中可以看出（）①意識的產(chǎn)生離不開客觀存在②意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③意識活動具有目的性、能動創(chuàng)造性④意識的內(nèi)容來自設(shè)計者的靈感A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：杭州亞運(yùn)會會徽“潮涌”，融合江南人文意蘊(yùn)、自然景觀、體育競技、科技符號和亞奧理事會的象征符號等元素，展現(xiàn)了杭州的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，表達(dá)了亞奧理事會緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。從中可以看出意識的產(chǎn)生離不開客觀存在，意識活動具有目的性、能動創(chuàng)造性，①③符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，②不符合題意。④：意識的內(nèi)容來自客觀存在，④說法錯誤。故本題選A。8.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。說明（）①人們可以根據(jù)自身的實際需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)因而是主觀的④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系是多種多樣的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：事物的聯(lián)系是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系來建立新的具體聯(lián)系，而不是能根據(jù)自身的實際需要，①錯誤。②④：物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。說明人們能夠依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系是多種多樣的，②④正確。③：人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，但聯(lián)系具有客觀性，不論自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，③錯誤。故本題選C。9.全面做好長江生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)工作，需要著眼生態(tài)系統(tǒng)的整體性和流域經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性，統(tǒng)籌水、路、港、岸、產(chǎn)、城等經(jīng)濟(jì)要素和生物、濕地、環(huán)境等生態(tài)要素，做到全局與局部相配套、治標(biāo)與治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接。這一科學(xué)論斷啟示我們（）①正確把握聯(lián)系，通過實踐保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境②堅持統(tǒng)籌兼顧，做到長江修復(fù)和開發(fā)利用并重③運(yùn)用綜合思維方法，實現(xiàn)各要素功能的最大化④樹立全局觀念，實現(xiàn)長江綜合治理的最優(yōu)目標(biāo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：需要著眼生態(tài)系統(tǒng)整體性和流域系統(tǒng)性，統(tǒng)籌水、路、港、岸、產(chǎn)、城等經(jīng)濟(jì)要素和生物、濕地、環(huán)境等生態(tài)要素，做到全局與局部相配套、治標(biāo)與治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接。說明加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)要把握普遍聯(lián)系，通過實踐保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，樹立全局觀念，實現(xiàn)長江綜合治理的最優(yōu)目標(biāo)，①④符合題意。②：全面做好長江生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)工作，題干只強(qiáng)調(diào)了如何做好修復(fù)工作，沒有體現(xiàn)修復(fù)和開發(fā)利用并重，②不符合題意。③：運(yùn)用綜合思維方法，實現(xiàn)整體功能的最大化，③說法錯誤。故本題選B。10.2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。下列詩句與上述材料蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）①登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫②歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛③問渠那得清如許？為有源頭活水來④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料反映了發(fā)展的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。①：“登山始覺天高廣，到海方知浪渺?！睆?qiáng)調(diào)的是實踐的重要性，①不符合題意。②：“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了發(fā)展的前景光明和發(fā)展道路的艱難，②符合題意。③：“問渠那得清如許？為有源頭活水來”強(qiáng)調(diào)了實踐的觀點(diǎn)等，③不符合題意。④：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，④符合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】11.2023年10月24日中共中央政治局會議指出：當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨新的困難挑戰(zhàn)，主要是國內(nèi)需求不足，重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險隱患較多，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，疫情防控平穩(wěn)轉(zhuǎn)段后，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)是一個波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)的過程，長期向好的基本面沒有改變。上述結(jié)論蘊(yùn)含的哲理有（）①堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、做到全面看問題②事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長④事物的性質(zhì)是由事物內(nèi)部的主要矛盾決定的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“經(jīng)濟(jì)恢復(fù)是一個波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)的過程，但長期向好的基本面沒有改變”說明事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的，要堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、做到全面看問題，①②正確。③：適度的困難和挫折有利于新事物的成長,，但新事物產(chǎn)生之初往往力量微弱,過量的困難、過大的挫折會阻礙新事物的成長，③錯誤。④：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，④錯誤。故本題選A。12.2003年浙江率先開展的“千村示范、萬村整治”工程掀開了新世紀(jì)新時代中國改善農(nóng)村人居環(huán)境的治理行動。20多年來，從“千村示范、萬村整治”到“千村精品、萬村美麗”再到“千村未來、萬村共富”，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾。從唯物辯證法角度看，上述材料表明（）①事物發(fā)展要經(jīng)歷否定、肯定再否定的多次反復(fù)②辯證否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物對舊事物的辯證否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，①說法錯誤。②③：20多年來，從“千村示范、萬村整治”到“千村精品、萬村美麗”再到“千村未來、萬村共富”，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾。從唯物辯證法角度看，上述材料表明辯證否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，④說法錯誤。故本題選C。13.釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這句話蘊(yùn)含的哲理是（）①質(zhì)變由量變引起，是量變的必然結(jié)果②重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件③事物只要經(jīng)過質(zhì)變就一定能實現(xiàn)發(fā)展④事物只要經(jīng)過量的漸進(jìn)就會實現(xiàn)發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效”說明質(zhì)變由量變引起，是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，①②正確。③：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展必須通過質(zhì)變實現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但質(zhì)變不一定就是發(fā)展，只有前進(jìn)、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，③錯誤。④：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的。當(dāng)量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時，必須抓住時機(jī)促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍,才能實現(xiàn)事物的發(fā)展，④錯誤。故本題選A。14.唯物辯證法與形而上學(xué)是根本對立的。下列選項中能體現(xiàn)二者對立的是（）①天行有常，不為堯存，不為桀亡?！讨矍髣Β诔情T失火，殃及池魚。——萬物獨(dú)化，物各自生。③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！邼啥鴿O④一著不慎，滿盤皆輸?！灰姌淠?，不見森林。A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！睆?qiáng)調(diào)了規(guī)律，屬于唯物論的內(nèi)容，“刻舟求劍”是忽略了運(yùn)動，只看到靜止，屬于形而上學(xué)思維，這兩個觀點(diǎn)不是辯證法和形而上的對立，①不符合題意。②：“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，與“天不變，道亦不變”體現(xiàn)了孤立的觀點(diǎn)，兩個觀點(diǎn)是辯證法與形而上學(xué)的對立，②符合題意。③：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！笔俏ㄐ闹髁x的思想，“竭澤而漁”抽干池水，捉盡池魚。比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)打算。形而上學(xué)的思維，兩種觀點(diǎn)不是辯證法和形而上的對立，③不符合題意。④：“一著不慎，滿盤皆輸”強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，“只見樹木，不見森林”意為只見部分、不見整體，是一種形而上學(xué)思維，兩個觀點(diǎn)是辯證法與形而上學(xué)的對立，④符合題意。故本題選C。15.書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。袁隆平的觀點(diǎn)表明（）①實踐是客觀物質(zhì)性活動不需要書本知識②實踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑，是不可替代的③實踐中形成科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用④實踐具有直接現(xiàn)實性，堅持實踐第一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是客觀物質(zhì)性活動，書本知識是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)很重要，①說法錯誤。②：實踐是認(rèn)識的唯一來源，獲取認(rèn)識的途徑可以有直接途徑和間接途徑，②說法錯誤。③④：書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。袁隆平的觀點(diǎn)表明實踐中形成的科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用，實踐具有直接現(xiàn)實性，堅持實踐第一，③④符合題意。故本題選D。16.中國企業(yè)在芯片等高科技材料方面頻頻遭遇美國“卡脖子”困境。對此，中科院專家提出：要把美國“卡脖子”的清單變成科研任務(wù)清單。未來十年，中科院將在超算系統(tǒng)和高端軸承等很多關(guān)鍵材料方面加大研發(fā)力度?！翱ú弊忧鍐巍弊儭翱蒲星鍐巍闭f明（）①矛盾雙方相互依存，相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②事物轉(zhuǎn)化的可能和趨勢規(guī)定著矛盾的同一性③同一性寓于斗爭性之中，斗爭性為同一性所制約④矛盾雙方的斗爭為對立面的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：“卡脖子清單”變“科研清單”說明矛盾雙方相互依存，相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方的斗爭為對立面的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，①④符合題意。②：矛盾的同一性規(guī)定這事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢，②說法錯誤。③：斗爭性寓于同一性之中，斗爭性為同一性所制約，③說法錯誤。故本題選B。17.“世間一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨；春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命?！薄独首x者》這一經(jīng)典臺詞蘊(yùn)含的哲理有①事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展②世界上一切事物的存在和發(fā)展都是無條件的③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力④任何兩個事物都是互相聯(lián)系著的A.①③ B.①② C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】“冷遇見暖，就有了雨”、“春遇到冬，有了歲月”等等，體現(xiàn)了事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，①③符合題意；②說法錯誤，世界上一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的；④說法錯誤，聯(lián)系具有普遍性，但不是任何兩個事物都是互相聯(lián)系著的。所以本題選A。18.王夫之認(rèn)為：君子之學(xué)，未嘗離行以為知也必矣。表明（）A.實踐是認(rèn)識的來源 B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐是認(rèn)識的目的 D.實踐具有社會歷史性【答案】A【解析】【詳解】ABCD：王夫之認(rèn)為：君子之學(xué)，未嘗離行以為知也必矣，意思是君子的學(xué)業(yè)沒有能脫離了實踐而成為智慧的，這是必然的，強(qiáng)調(diào)了實踐是認(rèn)識的來源，沒有體現(xiàn)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的目的，實踐具有社會歷史性，A符合題意，BCD不符合題意。故本題選A。19.隨著神舟十七號載人飛船成功發(fā)射，我國航天事業(yè)又掀開新的一頁。多年來，中國航天人腳踏實地，精益求精，每一次飛行都會運(yùn)用一些新技術(shù)，解決一些老問題，每一次驗證的技術(shù)都比上一次更先進(jìn)，更完美，一步一步地揭開太空的奧秘。這表明（）①真理就是在已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷地被推翻，實現(xiàn)超越②認(rèn)識工具改進(jìn)延伸了人類的認(rèn)識器官不斷推動認(rèn)識發(fā)展③在挫折中總結(jié)的經(jīng)驗服務(wù)于實踐、不斷推動實踐的發(fā)展④理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于深化為理性認(rèn)識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身，但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①說法錯誤。②③：多年來，中國航天人腳踏實地，精益求精，每一次飛行都會運(yùn)用一些新技術(shù)，解決一些老問題，每一次驗證的技術(shù)都比上一次更先進(jìn)，更完美，一步一步地揭開太空的奧秘。這表明認(rèn)識工具改進(jìn)延伸了人類的認(rèn)識器官不斷推動認(rèn)識發(fā)展，在挫折中總結(jié)的經(jīng)驗服務(wù)于實踐、不斷推動實踐的發(fā)展，②③符合題意。④：材料未體現(xiàn)感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，④不符合題意。故本題選C。20.馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了（）A.社會生活在本質(zhì)上是實踐的，具有物質(zhì)性 B.生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替C.生產(chǎn)工具是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素 D.社會意識形態(tài)要適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：材料未涉及社會生活在本質(zhì)上是實踐的，A不符合題意。B：材料強(qiáng)調(diào)的是社會生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替說明社會存在決定社會意識，B正確。C：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素，C錯誤。D：材料強(qiáng)調(diào)的是社會存在決定社會意識，而不是社會意識形態(tài)要適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，D不符合題意。故本題選B。21.慈善法修正草案在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，針對慈善領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，吸收借鑒司法解釋的有關(guān)規(guī)定，對慈善法作了必要的補(bǔ)充和完善。這表明（）①社會意識具有相對獨(dú)立性，與社會存在的變化并非同步②適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r，主動進(jìn)行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整③不斷完善我國上層建筑，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供法律保障④社會存在的變化決定社會意識的變化，要提高立法實效性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是社會意識反映了社會存在，沒有體現(xiàn)社會意識具有相對獨(dú)立性，①不符合題意。②③：法律的制定體現(xiàn)的是調(diào)整上層建筑，不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整，②說法錯誤，③符合題意。④：慈善法修正草案在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，針對慈善領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，吸收借鑒司法解釋的有關(guān)規(guī)定，對慈善法作了必要的補(bǔ)充和完善。這表明社會存在的變化決定社會意識的變化，要提高立法實效性，④符合題意。故本題選D。22.2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局、組建國家數(shù)據(jù)局等重大部署，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動力與活力。新一輪國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革對轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②現(xiàn)階段非對抗性矛盾可以通過改革解決③改革是推動社會發(fā)展的直接動力④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革屬于對上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革范疇，①不符合題意。②④：新一輪國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革對轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。這表明改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，現(xiàn)階段非對抗性矛盾可以通過改革解決，②④正確。③：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。在階級社會，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，③排除。故本題選D。23.今年“五一”勞動節(jié)前夕，習(xí)近平總書記向全國廣大勞動群眾致以節(jié)日的祝賀和誠摯的慰問，希望廣大勞動群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，誠實勞動、勤勉工作，銳意創(chuàng)新、敢為人先。新時代謳歌勞動者、弘揚(yáng)勞動精神是基于（）①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動者是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③先進(jìn)的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用④勞動精神是社會變革與發(fā)展的最終決定力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神在于人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)，先進(jìn)的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，①③符合題意。②：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，②說法錯誤，排除。④：人民群眾是社會變革與發(fā)展的最終決定力量，④說法錯誤，排除。故本題選B。24.“爛漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪，你報之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無意苦爭春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)。你是崖畔的桂，雪中的梅”。感動中國張桂梅的事跡說明（）①人生的真正價值在于努力為社會創(chuàng)造更多的精神財富②投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路③人既是價值創(chuàng)造者，又是價值的享受者④勞動是人的存在方式，奮斗是實現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，①錯誤。②③：感動中國張桂梅的事跡說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②③正確。④：實現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)是社會提供的客觀條件，④錯誤。故本題選C。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本題有4小題，共52分25.閱讀材料，完成下列要求。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。從提出精準(zhǔn)脫貧到建設(shè)生態(tài)文明，從推動京津冀協(xié)同發(fā)展、長三角一體化發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，到謀劃長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展……無一不是從調(diào)查研究中得出的戰(zhàn)略決策。事實證明，坐在辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法。當(dāng)前，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的深層次矛盾躲不開、繞不過，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、困難問題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，迫切需要通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑?？梢哉f，搞好調(diào)查研究，才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”。搞好調(diào)查研究，才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界與把握規(guī)律”的知識對此加以分析?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識，調(diào)查研究應(yīng)注重客觀事實，直至問題，實行問題大梳理、難題大排查，著力打通改革發(fā)展中的堵點(diǎn)淤點(diǎn)難點(diǎn)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，正確發(fā)揮主觀能動性，對客觀情況作系統(tǒng)周密的調(diào)查和研究，找出事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，通過調(diào)查研究提出解決問題的新理念新思路新辦法。用矛盾的觀點(diǎn)開展調(diào)查研究，直面改革發(fā)展中的矛盾，找到促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化的條件和策略?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簺]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)考點(diǎn)考查：探索世界與把握規(guī)律的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問要求分析搞好調(diào)查研究，才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”。需要調(diào)用世界的物質(zhì)性、運(yùn)動的規(guī)律性的有關(guān)知識分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識。關(guān)鍵詞②：事實證明，坐在辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法→可聯(lián)系堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，正確發(fā)揮主觀能動性。關(guān)鍵詞③：當(dāng)前，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的深層次矛盾躲不開、繞不過，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、困難問題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，迫切需要通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑→可聯(lián)系用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。關(guān)鍵詞④：搞好調(diào)查研究，才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”→可聯(lián)系用矛盾的觀點(diǎn)開展調(diào)查研究，直面改革發(fā)展中的矛盾，找到促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化的條件和策略。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。26.閱讀材料，完成下列要求。人工智能是智能科技的巨大成果．同時也引發(fā)人們對人工智能的深入思考和廣泛爭論，有人支持，有人反對。對人工智能支持者認(rèn)為：“基于大數(shù)據(jù)分析，為用戶創(chuàng)造高質(zhì)量、長期的個性化體驗，具有較高的商業(yè)價值?！薄肮ぷ餍矢?、可以減少人工操作所犯的錯誤?！薄案呖萍嫉娜斯ぶ悄軙谷藗兊纳罡臃奖?，提高人們的生活幸福感?！薄瓕θ斯ぶ悄芊磳φ哒J(rèn)為：“機(jī)器存在安全隱患。倘若人工智能的控制出現(xiàn)問題，可能會造成人員、財產(chǎn)損失，或者導(dǎo)致信息安全泄露?！薄芭c人類競爭工作崗位，導(dǎo)致失業(yè)人員增多?！薄叭斯ぶ悄苋狈θ祟惿鐣牡赖聵?biāo)準(zhǔn)。會觸及人類道德底線。”……結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，說明爭論產(chǎn)生的原因及其對認(rèn)識發(fā)展的作用?！敬鸢浮空J(rèn)識是主體對客體的能動的反映。由于人們的立場、觀點(diǎn)、方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，不同主體對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，甚至是相反的認(rèn)識，由此產(chǎn)生爭論是正?，F(xiàn)象。真理與謬誤往往相伴而行。受主客觀條件的限制，人們對某一事物的某一次認(rèn)識是有限的，難免存在一定局限性甚至錯誤，人們對事物的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程。通過爭論，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們?nèi)￠L補(bǔ)短，克服認(rèn)識的片面性，促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：人工智能考點(diǎn)考查：認(rèn)識論能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為說明爭論產(chǎn)生的原因及其對認(rèn)識發(fā)展的作用，注意作答主體為考生，需要調(diào)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，從原因、意義等角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。第1小問：關(guān)鍵詞①：人工智能是智能科技的巨大成果．同時也引發(fā)人們對人工智能的深入思考和廣泛爭論，有人支持，有人反對→可聯(lián)系教材知識認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。由于人們的立場、觀點(diǎn)、方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，不同主體對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，甚至是相反的認(rèn)識，由此產(chǎn)生爭論是正常現(xiàn)象；第2小問：關(guān)鍵詞①：基于大數(shù)據(jù)分析，為用戶創(chuàng)造高質(zhì)量、長期的個性化體驗，具有較高的商業(yè)價值→可聯(lián)系教材知識受主客觀條件的限制，人們對某一事物的某一次認(rèn)識是有限的，難免存在一定局限性甚至錯誤，人們對事物的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程；關(guān)鍵詞②：人工智能缺乏人類社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。會觸及人類道德底線→可聯(lián)系教材知識真理與謬誤往往相伴而行；關(guān)鍵詞③：機(jī)器存在安全隱患。倘若人工智能的控制出現(xiàn)問題，可能會造成人員、財產(chǎn)損失，或者導(dǎo)致信息安全泄露→可聯(lián)系教材知識通過爭論，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們?nèi)￠L補(bǔ)短，克服認(rèn)識的片面性，促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展；第三步：整合信息，組織答案。27.閱讀材料，完成下列要求。實現(xiàn)國家現(xiàn)代化是近代以來中華民族的偉大夢想，也是世界各國人民的共同向往。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色，不能千篇一律、“復(fù)制粘貼”，什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國人民最有發(fā)言權(quán)。一些發(fā)展中國家忽視自身發(fā)展的國情，盲目照搬西方模式，導(dǎo)致其發(fā)展過程極為艱難。實踐證明，中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的唯一正確道路，也拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！笆裁礃拥默F(xiàn)代化最適合自己，本國人民最有發(fā)言權(quán)?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)談?wù)勥@句話對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的啟示。【答案】矛盾具有特殊性印矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點(diǎn)。要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決問題的正確方法。中國式現(xiàn)代化既有共性的要求，又有其個性的特點(diǎn)?；诒緡陨戆l(fā)展的國情，才能正確認(rèn)識和探索實現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑，盲目照搬外圍模式只會導(dǎo)致水土不服，不能實現(xiàn)國家的強(qiáng)大和振興。中國式現(xiàn)代化道路要符合中國實際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求，因而是中國人民最好的選擇。【解析】【分析】背景素材：中國式現(xiàn)代化考點(diǎn)考查：矛盾的觀點(diǎn)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于啟示類主觀題，需要調(diào)用矛盾的觀點(diǎn)的有關(guān)知識，結(jié)合材料提取信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色，不能千篇一律、“復(fù)制粘貼”，什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國人民最有發(fā)言權(quán)?！陕?lián)系教材矛盾具有特殊性印矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點(diǎn)。要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決問題的正確方法。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。28.閱讀材料，完成下列要求。