《飲酒》教材分析(十二篇)

第頁共頁(十二篇)篇一1、學(xué)會欣賞古典詩歌，對古典詩進展審美性解讀。2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，分析^p重點詩句，理解詩的意境，體味詩人的感情。3、理解《飲酒》一詩景、情、理融為一體的寫法，感受情景描寫的傳神特征。4、理解陶淵明及其詩歌的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格;初步理解五言古詩的一般特征。理解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境，感受情景描寫的傳神特征。理解詩的意境美，感受詩人對田園生活的深切體味及其情感表現(xiàn)特征。1、朗讀：①學(xué)生各自讀②齊讀。2、提問：用提問方式設(shè)計課程講讀。學(xué)生查找陶淵明的生平及其作品。兩個目的：一是體味作者的感情，理解本詩意境;二是如何從寫作角度展現(xiàn)本詩的審美性。1、導(dǎo)入新課。我國詩歌，有許多題材分類。比方以前學(xué)到過的邊塞詩、山水詩、送別詩，今天我們來學(xué)習(xí)一種新題材的詩歌——田園詩。它是由東晉的陶淵明創(chuàng)始的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。那么今天我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》。2、學(xué)生反復(fù)朗讀，把握語調(diào)、語氣和節(jié)奏。初步理解詩的內(nèi)容。⑴學(xué)生各自讀。⑵老師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理。這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三構(gòu)造。⑶按分析^p的節(jié)奏、語調(diào)、語氣有感情的朗讀課文。3、處理字詞。讓學(xué)生挑出不會的字詞。結(jié)廬：結(jié)，建造、構(gòu)建。廬，這里指簡陋的居室。結(jié)廬就是建造簡陋的居室，這里指居住在此。爾：代詞，這樣，指上句。遠：此處為動詞，當(dāng)遠離講。見：指不經(jīng)意看見。山氣：指山中風(fēng)光。日夕：指黃昏。相與：共同、一道。4、學(xué)習(xí)課文。⑴第一段①提問：前四句怎么理解?這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么可以這樣呢?這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。②第一層描寫“身居鬧市，一塵不染”，根本的原因是“心遠”，“遠”的對象是什么?是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。⑵①“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解?表達了作者怎樣的情感?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?明確：在院中東邊的籬笆下，詩人正在專心聚志悠閑自得地采菊花，偶一抬頭，悠遠的南山無意出如今眼前，心與山悠然相會自身仿佛與南山融為一體了。這兩句，刻畫了詩人自己悠閑自得，與大自然融為一體的形象。表達了作者超脫塵俗、熱愛自然的情感。(營造了一種和平靜穆，恬淡自然的意境。)“菊”是花之君子，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。②“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?表達效果有何不同?明確：表達效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，好似是景物自己撞上來的，其中含有人與物融為一體的感覺，用“見”追求的是一種無意為之而境與意融匯的完美的境界;而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段間隔。沒有“見”的表達效果好。③“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深化意義?跟前兩句有何關(guān)系?明確：a、詩句的外表意思是：山中風(fēng)光在夕陽下更加美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。b、這兩句詩的深化含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯承受這種美妙的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在奉勸其別人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”?c、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句是嚴(yán)密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。假如沒有悟出這個理，哪會有詩人悠然自得的心境?所以，這個“理”，正好為“悠然”的行為提供了哲理根底。由此可見，這幾句寫人寫景，抒情悟理，水____融，互為表里。④最后兩句應(yīng)怎樣理解?明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想?yún)^(qū)分出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴本褪遣恢烙檬裁凑Z言來表達，只可意會，不可言傳。“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。⑶、藝術(shù)特色敘事、說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式提醒出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境?！安删諙|籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水____融，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”將景、情、理融為一體，流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷。由此可見，這幾句寫人寫景，抒情悟理，水____融，互為表里。最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”，“忘言”中浸透出詩人對隱居生活的由衷喜歡，同時又蘊涵了豐富的人生哲理。于抒情中蘊含著哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。這首詩為我們建構(gòu)了一個遠離塵世、恬淡、悠然的田園意境，表達了作者歸隱的情感。這也是當(dāng)時士大夫的審美追求和審美情趣。1、背誦《飲酒》2、找出陶淵明其它的一些詩與這首詩做比擬，體味是人的表達的情感，試著寫一遍附：板書設(shè)計在人境(事)←心遠地自偏(理)無車馬喧(景、情)悠然→超脫塵俗，熱愛自然、高潔(景、情、理)飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸(情、理)有真義→以歸隱為人生真諦融景、情、理為一體，營造了恬淡寧靜、深遠含蓄的意境。篇二知識與才能1.理解陶淵明生平幾這首詩豐富深化的思想內(nèi)涵。2.理解學(xué)習(xí)鑒賞詩歌形象的常見方法。過程與方法理解陶淵明生平幾這首詩豐富深化的思想內(nèi)涵。采取讀—講—賞—評的教學(xué)方法，探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的個中原因。情感態(tài)度價值觀1.正確理解詩人心志高遠的精神境界，樹立熱愛自然并與自然和諧相處的觀念。2.選擇合適自己的生活方式，培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度。教學(xué)重點探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的思想意義。教學(xué)難點理解“心遠”的豐富內(nèi)涵。一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。二、介紹陶淵明陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明。世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人。田園詩派的創(chuàng)始人。他是東晉開國元勛陶侃的后代，三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度對待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花記》、《歸田隱居》、《飲酒》。其中《飲酒》詩20首。這組詩是陶淵明飲酒之后寫的，但所寫內(nèi)容不一定與飲酒有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生的喜歡。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多錯誤，君當(dāng)恕罪人”，可見他用心良苦。這里所選的是第五首。可以說，陶淵明對后世的影響是深遠的。許多士大夫仕途失意，或厭倦了官場的時候，往往回歸陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以撫慰自己。由此可見，陶淵明已成為中國士大夫精神世界的歸宿。那么陶淵明為什么會成為中國士大夫精神世界的歸宿，今天我們通過《飲酒》這首詩來討論個中原因。三、老師范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。四、研討課文，對文章重要詞語和語句的理解1.結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。廬字的本義：鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為簡陋的小屋的通稱。“車馬喧”看書上注釋，還可補充：是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔波鉆營的各種丑態(tài)的寫照。可補充詩人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功業(yè)浩大封為長沙郡公，是東晉歷史上赫赫有名的人物，祖父、父親、和他本人都做過官。他的家族是柴桑的名門，盡管到了陶淵明這一支脈衰微了，但還不太可能“門前冷落車馬稀”。無車馬喧表現(xiàn)的是他遠離世俗，厭棄官場的堅決抉擇?！按箅[隱于市，小隱隱于野”“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”?！坝性娙艘詠頍o此句者。然那么淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。我想：王安石的評價不會只拘泥于前四句詩構(gòu)造上的精妙，更體味出了他的神韻?！靶倪h”與“地偏”是主觀與客觀之間的關(guān)系。這四句包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以凈化的，在一定條件下，只要發(fā)揮自己的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。明確：心遠包含三個因素：心志高遠，淡泊名利，寧靜處事。這種不為五斗米折腰的崇高的精神境界，達觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡)這就是陶淵明成為士大夫精神歸宿的一個重要因素。2.除此之外，詩人筆下所描繪的質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光，是不是士大夫回歸陶淵明的又一因素呢?名句分析^p：“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句?名句名在哪里?1.情景交融的優(yōu)美意境。這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇?！耙姟弊忠灿玫臉O妙，“見”是無意中偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。假如用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真異趣。2.刻畫了一個采菊的形象。有人說“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤《愛蓮說》把菊花稱為“花之隱逸者也”，“晉陶淵明獨愛菊”。采菊實際上是自我高潔的表現(xiàn)，刻畫了詩人悠閑自得的形象。蘇軾“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲寒枝”表現(xiàn)了菊之耿介。元縝“不是花中更愛菊，此花開盡更無花”。分析^p含義“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這兩句詩的深化含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯承受這種美妙的歸宿呢?不思返歸這寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知返”，這句正好應(yīng)合“飛鳥相與還”?！稓w園田居》“羈鳥戀舊林”，“久在樊籠中，復(fù)得返自然”。這時我們隱隱約約可知詩人不光在勉勵自己，還在奉勸別人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”?“此中有真意，欲辨已忘言”。詩人從這大自然的飛鳥、南山、秋菊、夕陽中悟出什么真意呢?是萬物運轉(zhuǎn)、各得其所的自然法那么馬?是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎?是任其自然的人生哲理嗎?是真率真摯的品格嗎?詩人沒有明確地表示，只是含蓄的提出問題，讓讀者去考慮，而他那么“欲辨已忘言”。假如結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生真正的意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己天然的本性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和活力勃勃。當(dāng)然這個“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言有盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。歸結(jié)：陶淵明高遠的心志，不為五斗米折腰的傲骨以及他筆下令人神往的田園風(fēng)光都是他成為士大夫精神歸宿的原因。情景交融的藝術(shù)特色：前四句敘事道理(人境——無喧——心遠——地偏)，中間四句寫景顯理(采菊——見山——日夕——鳥還)，最后兩句抒情悟理(真意——忘言)。全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式與內(nèi)容到達高度的統(tǒng)一，無論是南山黃昏美景，還是抒歸隱之情，或敘田園之樂，或道人生真諦，都既富于情趣，又饒有理趣。封建社會，士大夫們把陶淵明作為精神歸宿，那么今天，我們能能從陶淵明身上得到什么啟示呢?一是“淡泊名利”，“潔身自好”的思想值得借鑒，詩中寫道：“問君何能爾，心遠地自偏”。我們今天生活在一個非?，F(xiàn)代化的，非常喧鬧的社會中，不可能象他一樣隱居，但只要我們每個人心中遠離名利，遠離物質(zhì)追求，我們的心境就會變得寧靜，就會克制急躁情緒，這對于我們自身的修養(yǎng)，對于社會的安寧都是由好處的。二十陶樂觀的生活態(tài)度和藹于選擇合適自己的生存方式來生活，詩人不愿在黑暗的官場混，他本人又很崇尚自然，熱愛自然，因此他義無反顧地選擇了回歸自然。其實我們每個人都有許多生存方式可以選擇，特別是在現(xiàn)今社會，生活呈現(xiàn)多樣性和多變性，面臨的誘惑也很多，我們選擇的前提是：安康、向上、有益、樂觀。關(guān)鍵是合適自己。(聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實談?wù)劇坝袨椤薄坝胁粸椤?五、詩歌的鑒賞1.知人論世2.要體味詩歌中情景交融的意境。3.分析^p詩歌的哲理句。六、作業(yè)閱讀賞析《飲酒》之一板書人境——無喧——心遠——地偏敘事道理心靜自然涼采菊——見山——日夕——鳥還寫景顯理萬物各得其所真意——忘言抒情悟理語言有時不能表達美妙的感受。篇三1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。3、簡單理解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者對抗黑暗的統(tǒng)治，辭官歸田，不與當(dāng)時____同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅決的人生追求。課時安排：1課時一、激趣導(dǎo)入：上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：假如大家走入社會，有兩條道路給你們選擇:1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡介陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明創(chuàng)始了田園詩一體，為古典詩歌開拓了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到開展，到唐代已形成了田園山水詩派。三、析題：文章和詩歌的的題目就好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢？〔以'歸'字為核心來解讀詩歌〕請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要理解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。四、讀1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。2、全班齊讀。〔重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯〕3、自由朗讀：考慮：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。五、討論鑒賞：1、從何而歸？明確：官場。詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人朝廷和官場的什么態(tài)度？明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去____?！闭埻瑢W(xué)們翻開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？2、為何而歸？〔1〕本性愛田園?！?〕由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨善其身?？紤]：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保棵鞔_：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最合適它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，喚起人們對自由的熱愛和向往。3、歸向何處？明確：園田。找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描繪。明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄矊W(xué)生自由發(fā)揮〕〔參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴?！承』顒樱杭僭O(shè)你是某旅游公司的籌劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項效勞？4、歸去如何？明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。六、詩中用了什么手法：比喻擬人夸大動靜結(jié)合白描白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能獲得以少勝多的藝術(shù)效果。七、探究：如何對待陶淵明的隱居生活？要根據(jù)整首詩,聯(lián)絡(luò)作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。八、作業(yè)：課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們可以背出來。譯文從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，如今總算又可以返回到大自然了。篇四1.知識與才能：理解陶淵明的文學(xué)常識及本文的寫作背景；賞析本詩的重要意象和煉字；背誦全詩2.過程與方法：誦讀涵詠法；批注法3.情感態(tài)度與價值觀：感悟詩人遠離世俗名利，回歸自然、田園的人生態(tài)度：賞析本詩的重要意象和煉字鐘嶸在《詩品》中稱一位詩人為“古今隱逸是人之宗”，同學(xué)們知道他是誰嗎？〔陶淵明〕請結(jié)合書上注釋1和課外閱讀材料來給我們介紹一下陶淵明。名潛，子元亮。東晉詩人。田園詩派鼻祖。性嗜酒，好讀書，常著文章自娛。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！段辶壬鷤鳌窎|晉朝綱混亂，世人向往世外桃?！短一ㄓ洝犯唢L(fēng)亮節(jié)，憤然辭官。——不為五斗米折腰今天，我們要學(xué)的就是他的《飲酒》。請人來黑板寫一下酒字。自由朗讀本詩。從句數(shù)、押韻、對仗考慮本詩是近體詩還是古體詩。為古體詩：近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)。古體詩格律比擬自由，不拘對仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。找出本詩的韻腳〔an〕，自由讀一讀。請男、女兩位同學(xué)各朗讀一遍，其他同學(xué)在書本劃分本詩節(jié)奏。然后一位同學(xué)上臺劃分。有可能有疑問的地方：1.何。那么進展釋義：怎么，為什么，突出疑問語氣，故單獨劃分。并指導(dǎo)疑問語氣的朗讀，學(xué)生讀，師范讀，全體讀。2.相與。釋義：一起。故劃分時不能分開。展示全詩節(jié)奏：齊讀感韻味。結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾？心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。本詩的感情基調(diào)可以用詩中哪一個詞來概括？〔悠然〕自由讀全詩，找出蘊含“悠然”之意的詞、句或意象，考慮你從中感受到陶淵明是一個怎樣的人，并仿照例如進展批注?？梢酝乐g交流討論。例如：我發(fā)現(xiàn)“廬”和“籬”中蘊含著作者的悠然之意。“廬”是簡陋的房屋，“籬”是田園農(nóng)家常見的籬笆。從中我感受到了安于田園簡樸生活的陶淵明。答案預(yù)設(shè)：問君何能爾？心遠地自偏。是一句自問自答。因為心遠離塵世的喧囂，所以即使身處鬧市，也覺得是置身在幽靜偏僻之所。從中我感受到了內(nèi)心安寧，自得與田園隱居生活的陶淵明。請同學(xué)再讀這種自得之意。菊運用了象征手法，通過“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃?！薄皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！边@樣的詩句，可以看出菊的品性暗合了陶淵明的心性，是他的精神寄托之一。從中我感受到了一個“與世無爭，自然樸素，堅貞高潔”的陶淵明。同樣運用象征手法的意象在本詩中還有嗎？〔飛鳥〕讀一下描寫飛鳥的句子，你能生動地描繪這幅美妙的畫面嗎？黃昏時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥與我結(jié)伴而還。飛鳥象征著在官場闖蕩多年的，終回歸田園的陶淵明。這里可以看出一個遠離名利紛爭，心靈如飛鳥自由自在的陶淵明?！坝迫灰娔仙健?。引導(dǎo)分析^p煉字：悠然望南山好還是見南山好。見是看見的意思，望是遠眺，前者是無意間看見，后者是主動尋求、刻意去看，表達的心境不同。前者自由自在，隨心所欲，是似真似幻的酒后之境，別有一番瀟灑。后者顯得刻板拘束。從中可以看出一個寄情田園、寄情詩酒，獲得心靈解脫的陶淵明。老師總結(jié)“煉字”題答題方法：1.字義不同2.作者情感、情緒的不同再分組讀全詩，讀出悠然，并說說你讀懂陶淵明心中的真意了嗎？生輪流說。師總結(jié)：·遠離官場，回歸田園；·遠離世俗名利，回歸自然。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂傷，不匆忙追求富貴。刑天舞干戚，猛志固常在。刑天失敗仍揮舞盾斧，勇猛的斗志始終存在。少無適俗韻，性本愛丘山。年少時就沒有隨俗的氣韻，天性是熱愛自然。死去何所道，托體同山阿。人死后還有什么好說的呢，把身體托付給大自然罷了。奇文共欣賞，疑義相與析。優(yōu)秀的文章大家共同欣賞，遇到不同觀點一起討論分析^p。板書設(shè)計：遠離官場

回歸田園遠離世俗名利回歸自然悠然

真意〔象征，煉字〕首先，老師應(yīng)該樹立大語文觀念。語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)心。老師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識進步認(rèn)識才能、觀察才能、鑒賞才能和表達才能。其次，教學(xué)一篇文章要選好打破口或者切入點。我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作打破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)歷積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，老師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與老師指導(dǎo)不夠有關(guān)。假如可以結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘記學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深化的思想內(nèi)涵。篇五1．知識與才能：理解詩人陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。2．過程與方法：理解本詩豐富深化的思想內(nèi)涵，體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。3．情感態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對詩人陶淵明形成正確認(rèn)識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇合適自己的生活方式生存的處世方法。整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。正確認(rèn)識和理解詩人陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。播放器、多媒體一、導(dǎo)入新課古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。二、作者簡介詩人陶淵明〔約365—427〕，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑〔九江縣〕人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。詩人陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他承受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年〔393年〕，他懷著“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。三、賞析詩歌1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。3、小組討論，通譯全詩結(jié)廬在人境，而無車馬喧居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。問君何能爾？心遠地自偏問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。采菊東籬下，悠然見南山在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。山氣日夕佳，飛鳥相與還夕陽映照下的南山覆蓋在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。此中有真意，欲辨已忘言這里邊有人生的真正意義，想?yún)^(qū)分出來，卻沒有適宜的語言表達。4、分析^p每句蘊含的思想感情一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。四、問題探究1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那么為什么“心遠”？遠離什么？詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇?！靶倪h”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣?！靶倪h”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態(tài)度〔酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡〕這就是詩人陶淵明不朽的精神堡壘。2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美妙的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實那么抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。4、最后兩句的理解本詩的主旨句，抒懷。忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。五、指導(dǎo)背誦六、課堂練習(xí)1、詩中說明遠離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是_________________2、詩中寫歸隱之樂的詩句是___________________________________________________3、詩中說明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是____________________________________七、小結(jié)拓展詩人陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場分裂，選擇合適自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地對待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗分裂，而應(yīng)該積極參加社會生活，學(xué)會生存。八、布置作業(yè)背會并抄寫《飲酒》板書設(shè)計：

飲酒心遠地偏_________遠離塵世、超凡脫俗采菊見山_________熱愛自然、心境恬淡山氣飛鳥_________自然之景、歸隱之意真意忘言_________人生真義、反璞歸真篇六1.引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境，體會詩人悠然灑脫的心境，讀出詩歌的情感。2.將誦讀與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合，通過品讀詩句，體會詩人的思想情感。3.體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆，回歸自然田園，追求精神自由的人生態(tài)度。重點：以品帶讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感。難點：理解陶淵明遠離世俗名利，追求精神自由的人生態(tài)度。誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。1.激趣導(dǎo)入：以酒引入本詩。2.初讀感知，“酒”意微醺?！?〕學(xué)生自由誦讀。〔2〕全班齊讀。3.品析感悟，“酒”后心聲?！?〕【小組合作交流】品析詩意，考慮如何讀出詩歌所表達的思想情感。〔朗讀技巧：語氣、語調(diào)、重音、語速?！愁A(yù)設(shè)：悠然_____南山〔換字品析〕。描繪寫景句的畫面，感悟意境及情感?！?〕拓展考慮：請結(jié)合理解，為本詩再擬一個題目?！哺鶕?jù)學(xué)生答復(fù)，歸納擬標(biāo)題的方法。老師簡單講解“飲酒”為題目的妙處，落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在，無拘無束，語速舒緩，語氣輕松愉悅?！?.吟誦品味，“酒”韻悠長?！拘〗M合作讀】設(shè)計一個誦讀或吟誦展示?！矀€人及小組形式均可〕〔幾位同學(xué)展示其他詩歌的吟誦?！忱蠋熤笇?dǎo)吟誦本詩方法：依字行腔，依義行調(diào)，入短韻長。〔小組合作展示誦讀或吟誦。〕全班一起吟誦。唐令西篇七【情感態(tài)度價值觀】欣賞樂曲《飲酒歌》，感受樂曲不同局部的情感變化，從而歌劇對音樂的喜歡之情?！具^程與方法】學(xué)習(xí)過程中運用聆聽、表現(xiàn)、合作等方法，學(xué)生可以完好地表現(xiàn)樂曲并能提升音樂感知才能。【知識與技能】可以在聆聽音樂的過程中，理解歌劇《茶花女》，并能哼唱《飲酒歌》的主題旋律?！局攸c】聽賞音樂的主題，哼唱歌曲，并感受樂曲不同局部的情感變化?！倦y點】運用音樂根本要素分析^p、理解音樂，理解演唱形式。(一)情境導(dǎo)入老師播放《茶花女》片段，引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情感變化，并說出自己的感受。學(xué)生自由發(fā)言。老師總結(jié)，介紹歌劇《茶花女》的故事情節(jié)，引出課題《飲酒歌》。(二)感受體驗1.初聽樂曲并設(shè)問：歌曲的速度是怎樣的?學(xué)生自由發(fā)言。老師總結(jié)：歌曲是男主角阿爾弗雷多在女主人公薇奧萊塔舉行的宴會中舉杯祝賀，用歌聲表達對薇奧萊塔的愛慕之心，薇奧萊塔也在祝酒時作了巧妙答復(fù)，所以在速度上是稍快的。2.復(fù)聽樂曲并設(shè)問：歌曲給你帶來一種什么樣的感覺，描繪的是什么樣的場景?學(xué)生自由發(fā)言。老師總結(jié)：歌劇的第一幕表現(xiàn)了兩人的對唱表達了他們互相愛慕之情，在最后一段客人們的合唱也增添了這首歌的熱烈氣氛，所以《飲酒歌》給人一種活潑歡快的感覺。(三)探究學(xué)習(xí)1.老師播放音頻，引導(dǎo)學(xué)生聆聽時考慮：歌曲的演唱形式是怎樣的，是否發(fā)生了什么變化?老師總結(jié)：歌曲的旋律重復(fù)了三遍。第一遍為阿爾弗萊德的獨唱及朋友們的合唱;第二遍為薇奧列塔的獨唱以及兩位主人公的對唱，最后有合唱照應(yīng);第三遍是客人們的合唱。2.老師播放視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生隨音樂體態(tài)律動，感受音樂的起伏，并結(jié)合樂譜找出發(fā)生起伏變化的主要原因。這首單三部曲式的分節(jié)歌以輕快的舞曲節(jié)奏、亮堂的大高色彩及六度大跳的旋律動機貫穿全曲，在裝飾音——倚音的輔助下，表現(xiàn)了主人公對真誠愛情的渴望和贊美，充滿青春的活力。同時又描繪出沙龍舞會上熱鬧、歡樂的情景。3.老師彈奏主題旋律，學(xué)生跟琴哼唱。4.老師播放《茶花女》片段，伴隨音樂，引導(dǎo)學(xué)生已小組的形式，分別扮演不同的角色，體會歌劇的魅力所在。5.完好地播放音樂，深化體會歌曲的情感變化。(四)穩(wěn)固進步老師通過播放威爾第的另一部歌劇《弄臣》片段，并提出問題：此作品與《茶花女》有和不同?請小組展開討論后，老師順勢介紹作者威爾第的生平。(五)小結(jié)作業(yè)師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識，感受歌曲《飲酒歌》不同局部的情感變化，理解歌劇。請同學(xué)們課后查閱關(guān)于此故事的內(nèi)容品讀，下節(jié)課分享。篇八〔1〕誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解根本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，進步自己的欣賞品味?！?〕對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同討論、分析^p、解決疑難問題?！?〕有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！讹嬀啤肥翘諟Y明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古體詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的話題，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的風(fēng)格最為閑雅有致。本詩內(nèi)容理解難度不大，但詩歌所表達的思想情感，不易為學(xué)生承受。因此，應(yīng)在查找相關(guān)資料的幫助下，讓學(xué)生可以更好地理解詩歌寄寓的情感。八年級學(xué)生在語文知識的積累，淺層次的詩歌理解方面已經(jīng)有一定的根底。但是詩句的'賞析，作者情感的理解，對于學(xué)生來說，一直是一個難點。因此，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會詩歌的韻律，在讀中理解詩歌內(nèi)涵，在讀中體會作者的情感。1.通過誦讀，可以體會本詩的韻律；2.通過批注賞析，可以品味詩句中生動傳神的字、詞、有意味的句子；3.通過結(jié)合詩人生平及創(chuàng)作背景，可以理解本詩的思想情感。評價任務(wù)1.針對目的1，設(shè)計一個活動，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，注意停頓，把握語氣、語調(diào)、語速，通過和不同詩歌的比擬，體會不同詩體不同的韻律特點，以此檢測學(xué)生的朗讀才能。2.針對目的2，設(shè)計一個活動，讓學(xué)生抓住詩句中的關(guān)鍵字詞，品味其中的含義，理解詩歌大意。給學(xué)生一個例子，體會關(guān)鍵字詞所傳達的情感，隨后根據(jù)自己的理解，進展賞析，感受詩歌用字的精煉傳神。同時，在活動中檢測學(xué)生品讀、賞析詩句的才能。3.針對目的3，設(shè)計一個活動，讓學(xué)生根據(jù)課前自己查找的相關(guān)資料，理解陶淵明的生平及創(chuàng)作背景，探究本詩所要表達的思想情感，以此檢測學(xué)生利用資，探究詩歌主旨的才能。環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入，引入新課。師生一起談一談與酒有關(guān)的詩句，由此引出陶淵明及陶淵