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文檔簡介
溫故知新意識的能動作用原理及方法論?P26原理:方法論:①意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地認(rèn)識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。人能夠能動地改造世界,意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。①要重視意識的作用,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。②把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性。新課導(dǎo)入世界是普遍聯(lián)系的(3.1)世界是永恒發(fā)展的(3.2)矛盾構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動力總特征(根本觀點(diǎn))唯物辯證法第三課
把握世界的規(guī)律實(shí)質(zhì)和核心對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(3.3)第一單元
探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律第一框世界是普遍聯(lián)系的目錄01聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性02用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題核心素養(yǎng)課標(biāo)要求1.政治認(rèn)同:認(rèn)同馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀。2.科學(xué)精神:理解聯(lián)系特點(diǎn)的原理及方法論。(重點(diǎn))掌握整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論。(難點(diǎn))3.公共參與:把握各種條件,積極建立各種有利的聯(lián)系;整體規(guī)劃人生發(fā)展,明確參與社會生活的具體要求。闡述聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性學(xué)習(xí)目標(biāo)0103聯(lián)系的含義和特點(diǎn)?(P28-29)整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論?(P30-31)02聯(lián)系觀的原理及方法論?(P28-29)04系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論?(p30-31)閱讀教材P28-31的內(nèi)容,找出以下問題的答案并圈畫好。自主學(xué)習(xí)聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性01一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:1、聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間(外部聯(lián)系)以及事物內(nèi)部諸要素之間(內(nèi)部聯(lián)系)的
。P28一聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互影響相互制約相互作用(外部聯(lián)系)(內(nèi)部聯(lián)系)相互依賴相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用視頻說明聯(lián)系具有什么特征?聯(lián)系是普遍的聯(lián)系的普遍性體現(xiàn)在哪些領(lǐng)域?一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):自然界是普遍聯(lián)系的人類社會是普遍聯(lián)系的人類思維是普遍聯(lián)系的一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(1)聯(lián)系是普遍的(強(qiáng)調(diào)世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體)P28一表現(xiàn):每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系①事物之間:②事物內(nèi)部:③整個世界:自然界人類社會人的思維世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個事物是孤立存在的。P28(1)-(3)一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):你現(xiàn)在與習(xí)近平總書記有直接聯(lián)系嗎?既然聯(lián)系是普遍的,那么任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的嗎?聯(lián)系雖然具有普遍性,但是普遍聯(lián)系≠必然聯(lián)系,具體事物的聯(lián)系是有條件的。補(bǔ)充在P28一一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(2)聯(lián)系是客觀的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移)P28二①含義:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②表現(xiàn):自在事物的聯(lián)系:人為事物的聯(lián)系:在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(花開花落,潮起潮落,自然降雨)一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):人為事物的聯(lián)系也是客觀的:①建立的基礎(chǔ):需要客觀事物、需要遵循客觀規(guī)律。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。②產(chǎn)生的過程:人為事物的聯(lián)系是通過社會實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動才能形成。③產(chǎn)生的結(jié)果:人為事物的聯(lián)系形成之后,便獨(dú)立于人的意識之外。漢代以后,中國的許多建筑逐漸把屋檐做成微微向兩側(cè)升高的形狀,特別是屋角部分明顯地翹起,給人以翼角如飛的感覺。這樣既可以使陽光充分照入室內(nèi),使雨水借拋物線流向遠(yuǎn)處,又具有審美價(jià)值。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(2)聯(lián)系是客觀的(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移)P28二①含義:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②表現(xiàn):自在事物的聯(lián)系:人為事物的聯(lián)系:在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。都是客觀的(花開花落,潮起潮落,自然降雨)(南水北調(diào)、西氣東輸、人工降雨)一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):蝙蝠與病阿毒人類破壞雨林,最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體魚兒離不開水,瓜兒離不開秧宇宙斗轉(zhuǎn)星移港珠澳大橋的建成圍魏救趙自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系判斷:哪些屬于自在事物的聯(lián)系,哪些屬于人為事物的聯(lián)系?一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(2)聯(lián)系是客觀的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移)P28二烏鴉報(bào)喪以上現(xiàn)象屬于聯(lián)系嗎?為什么?這給我們帶來什么啟示?不是,這是一種主觀想象的聯(lián)系,不是事物本身所固有聯(lián)系。方法論:①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。離開事物的真實(shí)聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一個重重要特征P29一一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):聯(lián)系是客觀的,人們對事物的聯(lián)系是無能為力的嗎?這給我們帶來什么啟示?想象沒有條件建立起聯(lián)系,但無人到達(dá)太空有一定條件,但無載人航天技術(shù)條件經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,載人航天技術(shù)過硬在原有基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系方法論:②根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變聯(lián)系的條件,建立新的具體聯(lián)系。人可以根據(jù)自身發(fā)展的需要,創(chuàng)造新的具體聯(lián)系()X注意人不能改變、創(chuàng)造、消滅聯(lián)系,只能改變條件和狀態(tài)補(bǔ)充在P28二一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):材料中有哪些聯(lián)系,這體現(xiàn)了聯(lián)系的什么特點(diǎn)?俄烏沖突兩國紛紛限制糧食出口糧食產(chǎn)量下降糧食出口量下降國際糧食價(jià)格上漲烏克蘭內(nèi)部民族主義情緒高漲烏克蘭士兵勇敢征戰(zhàn)原油市場恐慌原油價(jià)格上漲石油化學(xué)產(chǎn)品價(jià)格上漲汽車行業(yè)美國拱火紡織工業(yè)烏克蘭民眾戰(zhàn)亂中失去家人世界面臨糧食危機(jī)一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(3)聯(lián)系是多樣的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的不同形式)P29二①表現(xiàn):②容易出現(xiàn)的問題:直接聯(lián)系和間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系在實(shí)際生活中,人們?nèi)菀卓吹降氖悄切┲苯拥?、表面的和眼前的?lián)系,而往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系,忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(3)聯(lián)系是多樣的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的不同形式)P29二①直接聯(lián)系和間接聯(lián)系火與水、城門是火與魚是火水魚城門失火秧及池魚直接聯(lián)系間接聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(3)聯(lián)系是多樣的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的不同形式)P29二②內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系美國、俄羅斯和烏克蘭之間的聯(lián)系俄烏沖突對烏克蘭的影響外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系烏克蘭士兵武裝備戰(zhàn)人民飽受戰(zhàn)火的侵?jǐn)_大批民眾準(zhǔn)備撤離烏克蘭烏克蘭內(nèi)部出現(xiàn)混亂一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(3)聯(lián)系是多樣的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的不同形式)P29二③本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系蘋果落地萬有引力定律一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):(3)聯(lián)系是多樣的。(強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的不同形式)P29二④必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系守株待兔必然聯(lián)系偶然聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:2、聯(lián)系的特點(diǎn):葉老晚年為什么能成功創(chuàng)作《富春山居新圖》?這給我們帶來什么啟示?1976年秋,畫家葉淺予回到浙江桐廬富春江邊,當(dāng)時(shí)他大病痊愈,心情不好,一生從事的人物畫是一個危險(xiǎn)領(lǐng)域。然而他在家鄉(xiāng)卻受到了鄉(xiāng)親們的厚愛……這一切激起了他對家鄉(xiāng)父老,對家鄉(xiāng)山水的無限情意。父親花費(fèi)了4年多的心血,幾度往返于北京桐廬之間,不顧舟車之勞,不顧不熟悉山水畫的困境,深入富春山寫生,三易其稿,創(chuàng)作了32米長的山水長卷《富春山居新圖》,反映了家鄉(xiāng)巨變、山川河流改觀、時(shí)代節(jié)奏、祖國新貌。注重客觀條件運(yùn)用主觀條件把握事物的內(nèi)部條件關(guān)注事物的外部條件認(rèn)識事物的有利條件重視事物的不利條件美麗的富春山水對家鄉(xiāng)山水的無限情意一生從事的人物畫的創(chuàng)作功底家鄉(xiāng)巨變大病痊愈、心情不好、不熟悉山水畫的困境家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的厚愛方法論:我們在認(rèn)識世界和改造世界的的過程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識事物的有利條件,又要重視事生物的不利條件??傊?,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。P29三一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性:3、聯(lián)系觀的原理及方法論:聯(lián)系的特點(diǎn)原理方法論聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是多樣的聯(lián)系是普遍的,世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對孤立的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。P28二第1、2句①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。P29一②根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變聯(lián)系的條件,建立新的具體聯(lián)系。事物的聯(lián)系是多種多樣的。P29二①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件。②要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。P29三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題02二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:坐井觀天盲人摸象物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,特別是要正確認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。P29四從哲學(xué)的角度說說他們的可笑之處在哪里?給我們帶來什么啟示?沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,以部分代替整體,混淆了整體與部分的關(guān)系,未樹立全局觀念。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:①含義不同:整體部分是事物的
或發(fā)展的是事物的
或發(fā)展的空間時(shí)間(1)整體與部分是互相區(qū)別的。P30一高中作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成
求學(xué)的過程是由小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等階段構(gòu)成全局局部全過程各個階段全局全過程局部各個階段1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:②地位、功能不同::(1)整體與部分是互相區(qū)別的。P30一整體部分整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體。如:一高中作為一個整體具有立德樹人,培育時(shí)代新人的功能,各個部分(教務(wù)處、政保處、團(tuán)委、總務(wù)處等)服從和服務(wù)于一高中這一整體。1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:(2)整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。P30二①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在(相互依賴)。部分的功能及其變化會影響整體的功能(相互影響)。強(qiáng)調(diào)部分1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:(2)整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。P30二據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻,為的是要荊軻去刺殺秦王,在臨行前的宴會上,太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲,看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手,連連稱贊:“好手!好手!”并一再表示:“但愛其手?!甭犞G軻的稱贊,太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?,放在盤子里,送給荊軻。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:(2)整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。P30二①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在(相互依賴)。部分的功能及其變化會影響整體的功能(相互影響)。②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分(相互依賴)。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分(相互影響)。強(qiáng)調(diào)部分強(qiáng)調(diào)整體1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:1、國興則家昌,國破則家亡2、一失足成千古恨、一石激起千層浪3、大河有水小河滿,大河沒水小河干4、一著不慎,滿盤皆輸5、武漢勝則湖北勝,湖北勝則全國勝6、不謀全局者,不足謀一域;不謀萬世者,不足謀一時(shí)
7、牽一發(fā)而動全身8、一箭定乾坤9、牙疼不是病,疼起來要人命整體影響部分部分影響整體小組討論:哪些屬于整體影響部分,哪些屬于部分影響整體?1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:判斷:整體的功能總是大于部分功能之和。()三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會大于各個部分功能之和,即:1+1>2。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會小于各個部分功能之和,即:1+1<2。*整體功能是大于還是小于部分功能之和是有條件的。當(dāng)部分以合理有序的方式構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和。*整體功能≠部分功能的簡單相加。整體與部分的關(guān)系≠共性與個性的關(guān)系。*在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:(1)整體與部分是互相區(qū)別的。①整體是事物的全局或發(fā)展的全過程,部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。(含義不同)②整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。(地位、功能不同)(2)整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。(強(qiáng)調(diào)部分)②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。(強(qiáng)調(diào)整體)原理:1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識事物。②要立足整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(強(qiáng)調(diào)整體)③同時(shí)必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(強(qiáng)調(diào)部分)P31二原理:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:方法論:1、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:2、系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。P31一整體部分相當(dāng)于相當(dāng)于系統(tǒng)要素系統(tǒng)的含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如:載人航天系統(tǒng),由飛船、火箭、測控等若干要素構(gòu)成的。
系統(tǒng)的基本特征:系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向:①整體性:②有序性:系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,整體大于部分之和。系統(tǒng)的特征:2、系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬系統(tǒng)的整體性系統(tǒng)的有序性系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。根據(jù)對方的安排,按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序,使整個馬匹系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,充分發(fā)揮了整體功能系統(tǒng)系統(tǒng)負(fù)勝勝勝田忌賽馬的故事帶給我們什么啟示?2、系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體(含義),具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。P31一原理:①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識事物。②要立足整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(強(qiáng)調(diào)整體)③同時(shí)必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(強(qiáng)調(diào)部分)
P31二方法論:2、系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論:二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:學(xué)以致用:用系統(tǒng)優(yōu)化的方法管理時(shí)間
如果想泡一壺茶喝,當(dāng)時(shí)的情況是:開水沒有;水壺要洗、茶壺茶杯要洗;火生了,茶葉也有了。該怎么辦?洗好水壺,灌上涼水,放在火上;在等待水開的時(shí)間里,洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉;等水開了,泡茶喝。2、系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論:【易錯易混觀點(diǎn)辨析】1、世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。()2、任何事物之間都有聯(lián)系。(
)3、聯(lián)系是客觀的,人們無法改變()4、人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn),因而是主觀的。(
)5、事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動的多樣性。(
)6、人可以依據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系。(
)聯(lián)系是普遍的×普遍聯(lián)系≠必然聯(lián)系,具體事物的聯(lián)系是有條件的。×根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變聯(lián)系的條件,建立新的具體聯(lián)系。×自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的×人類實(shí)踐活動的多樣性決定于事物聯(lián)系的多樣性二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:√×人必須依據(jù)事物固有的聯(lián)系,依據(jù)主客觀條件,建立新聯(lián)系二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題:【易錯易混觀點(diǎn)辨析】7、整體功能總是大于部分功能之和。()8、部分的變化推動整體的發(fā)展。(
)××當(dāng)部分以合理有序的方式構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和,反之則小于。部分的功能及其變化會影響整體的功能,部分的發(fā)展才會推動事物的發(fā)展。課堂小結(jié)聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征整體與部分辯證關(guān)系原理及方法論系統(tǒng)和要素辯證關(guān)系的原理及方法論聯(lián)系是普遍的(原理+方法論)聯(lián)系是客觀的(原理+方法論)聯(lián)系是多樣的(原理+方法論)樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)的優(yōu)化方法核心素養(yǎng)課標(biāo)要求1.政治認(rèn)同:認(rèn)同馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀。2.科學(xué)精神:理解聯(lián)系特點(diǎn)的原理及方法論。(重點(diǎn))掌握整體和部分辯證關(guān)系的原理及方法論。(難點(diǎn))3.公共參與:把握各種條件,積極建立各種有利的聯(lián)系;整體規(guī)劃人生發(fā)展,明確參與社會生活的具體要求。闡述聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性學(xué)習(xí)目標(biāo)1、漫畫《快》主要諷刺了(
)①只重視速度而無視要素的完整②否認(rèn)整體是由部分構(gòu)成的③沒有遵循系統(tǒng)有序性的現(xiàn)象④只從局部出發(fā)而忽視全局的現(xiàn)象A.①② B.①③ C.②④ D.③④課堂練習(xí)D漫畫《快》反映了兩人只從局部出發(fā)、追求快速度而把板凳腿安裝反了的事情,使板凳失去了應(yīng)有的功能。諷刺了只重視速度而無視系統(tǒng)有序性,而不是只重視速度而無視要素的完整,①錯誤諷刺了只重視局部,忽視了整體,而不是否認(rèn)整體是由部分構(gòu)成的,②錯誤2、最近,科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明(
)①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點(diǎn)A.①②B.①④C.②③ D.③④課堂練習(xí)A錯誤人為事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移3、北極地區(qū)發(fā)生了被稱為“尤娜謎”的氣候變化。氣象學(xué)界通常認(rèn)為,“尤娜謎”與北極大氣環(huán)流有關(guān),是氣候變化的組成部分,它通過氣候系統(tǒng)中大氣、海洋、陸地、冰雪和生物各圈層的相互作用,在氣候變化中扮演重要角色,對北極的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會產(chǎn)生很大的影響。這說明()A.任何事物之間都存在聯(lián)系B.人為事物的聯(lián)系具有主觀性C.主觀隨意否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性D.一切事物都與其周圍的事物相聯(lián)系課堂練習(xí)D普遍聯(lián)系≠必然聯(lián)系,具體事物的聯(lián)系是有條件的,A錯誤人為事物的聯(lián)系具有客觀性主
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