第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【知識精講精研】高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊+

在變與不變中徘徊第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。2.通過與當(dāng)時世界潮流進(jìn)行比較，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)01經(jīng)濟(jì)的變與不變思考1：結(jié)合教材和地圖，分析“地主譚曉成功致富”（P83）的原因？①新的農(nóng)作物品種輸入、推廣。②江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多、種植廣泛，農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或副業(yè)增加收入。大幅提升糧食總產(chǎn)量，豐富農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。突破農(nóng)業(yè)單一經(jīng)營方式，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。（一）農(nóng)業(yè)思考2：結(jié)合教材83頁，閱讀“歷史縱橫”，分析明清手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？（二）手工業(yè)手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)②生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，技術(shù)提升。①新經(jīng)營方式（工場）的出現(xiàn)，自由雇傭勞動關(guān)系的出現(xiàn)，資本主義萌芽出現(xiàn)。（三）商業(yè)閱讀教材P83，結(jié)合圖文，歸納商業(yè)領(lǐng)域發(fā)生的變化：

海外白銀的來源，主要是歐洲、美洲和日本。晚明由海外輸入的白銀總量，大概是國內(nèi)產(chǎn)銀總量的十倍。美國學(xué)者艾維四認(rèn)為，1530年到1570年，中國最重要的白銀來源是日本;1570年以后，美洲白銀成為最重要的來源。

——卜憲群主編《中國通史》四大商業(yè)名鎮(zhèn)：朱仙鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)“清代江南棉布字號基本上集中在蘇州，且絕大部分系徽商所開，其中明代中后期既已存在的徽州汪氏益美字號營業(yè)額最巨大，一年銷布百萬匹，益美布遍行天下，滇南漠北，無地不以益美為美?！薄督鹈瘛肚宕K州城市工商繁榮的寫照——<姑蘇繁華圖>》白銀成為普遍使用的貨幣長途販運和大額貿(mào)易發(fā)展形成商人群體，如徽商和晉商興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。”造成這一現(xiàn)象的根本原因是（）A.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位B.推行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策C.儒家思想的根深蒂固D.科舉入仕的深遠(yuǎn)影響A經(jīng)濟(jì)的局限性：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢；②專制統(tǒng)治僵化，壓制和阻礙社會進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。（重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國）明朝中后期社會經(jīng)濟(jì)的深刻變化，將強(qiáng)勁的活力輸入社會肌體，一股不安分而別開生面的新鮮文化潮流涌動于傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)之中?！T天瑜《中華文化史》二、理學(xué)的嬗變：明清思想變化02思想的變與不變陸九淵王陽明陸王心學(xué)思想主張“心外無物，心外無事，心外無理。”“良知良能，愚夫愚婦與圣人同?！薄叭诵刂懈饔袀€圣人?！薄皾M街人都是圣人?！薄坝钪姹闶俏嵝模嵝募词钦胬?。”南宋陸九淵明王陽明（一）

陸王心學(xué)世界的本源在人的意識（它具體體現(xiàn)為人的感覺、精神、意志等）主觀唯心主義不同點

程朱理學(xué)陸王心學(xué)世界觀方法論哲學(xué)范疇“理”是世界的本原“心”是世界的本原格物致知(向外求理)致良知，知行合一

(向內(nèi)求理)客觀唯心主義主觀唯心主義【探究思考】：結(jié)合圖片比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)外在的“理”內(nèi)在的“心”（二）

異端李贄明末李贄“人之是非，初無定質(zhì)?！桃钥鬃又欠菫槭欠?，故未嘗有是非耳?！薄坝泻门颖懔⒓遥伪啬袃?。”“人皆有私,穿衣吃飯,即是人倫物理。””焚書(1)提倡個性自由(2)蔑視權(quán)威和教條(3)否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)（三）

早期啟蒙黃宗羲顧炎武王夫之人物思想主張“其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女……然則為天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！薄安涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言?！薄扒刂垣@罪于萬世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！”抨擊君主專制提出“工商皆本”天下興亡，匹夫有責(zé)提倡“經(jīng)世致用”反對君主專制思想領(lǐng)域材料1：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，也一再介紹黃宗羲等人進(jìn)步的政治學(xué)說，大量印發(fā)《明夷待訪錄》等著作，以有助于宣傳反對君主專制，動員人民進(jìn)行民族、民主革命。材料2：明清思想家的主張，由于階級和歷史的局限，不可能從根本上擺脫封建文化的束縛，最終在文化專制政策的高壓黯然失色。——李憲堂《明清思想的背景、線索與問題》進(jìn)步性：一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求；對當(dāng)時的封建專制有一定的沖擊作用；對近代民主思想產(chǎn)生了一定的影響局限性：對儒家思想的繼承批判，仍屬于儒家思想的范疇，未撼動程朱理學(xué)地位；有著時代和階級局限性，未形成完整的理論體系，未推動社會轉(zhuǎn)型。03文藝與科技的變與不變時間作者代表作品歷史地位/意義小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光梳理：明清時期的豐富的文藝作品有哪些？《水滸傳》《三國志通俗演義》

我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。《西游記》神話小說的杰作《儒林外史》諷刺小說的杰作《紅樓夢》

我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽世界的名著?！赌档ねぁ穫髌孚呄蜷L篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜《桃花扇》昆曲長期流行京劇逐漸成為全國最流行的劇種（一）文藝思考從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當(dāng)時的社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系？

文學(xué)創(chuàng)作往往是現(xiàn)實的鏡子。從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公，是當(dāng)時社會諸多方面發(fā)生變化的反映。經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起；思想：提倡自由…………時期人物代表成果歷史地位/意義特征明朝李時珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝梳理2：明清時期的優(yōu)秀的科技成果有哪些？有什么共同特征？《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)名著合作翻譯西方科學(xué)書籍，《幾何原本》，繪《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學(xué)東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書①經(jīng)驗總結(jié)性著作多②以實用科技為主③西方近代科技傳入（二）科技科技領(lǐng)域材料：美國學(xué)者珀金斯認(rèn)為,從三部中國農(nóng)書來看:王禎的《農(nóng)書》(1313年)、徐光啟的《農(nóng)政全書》(1628年)、鄂爾泰等編的《授時通考》(1742年)。后面兩部書所開列的農(nóng)具清單,幾乎全是前一本書的重復(fù)。①本土科技：對前人的總結(jié)，并無科技創(chuàng)新。②外來科技：對進(jìn)步的外來科技成果持排斥態(tài)度。世界資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展資產(chǎn)階級革命建立資本主義制度文藝復(fù)興、宗教改革（思想解放）、近代科技的產(chǎn)生與發(fā)展新航路開辟與殖民擴(kuò)張商