高考材料作文專(zhuān)練：二元思辨類(lèi)

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)材料作文專(zhuān)練二元思辨類(lèi)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作感動(dòng)中國(guó)人物樊錦詩(shī)頒獎(jiǎng)詞：舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰(shuí)都經(jīng)得起吹打。一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。面對(duì)網(wǎng)友“考古專(zhuān)業(yè)冷門(mén)，還可能找不到工作”的“惋惜”與“忠告”，以676分報(bào)考北大考古專(zhuān)業(yè)的湖南留守女孩鐘芳蓉沒(méi)有絲毫妥協(xié)?！笆芊\詩(shī)先生的影響以及未來(lái)規(guī)劃的考慮，選擇了北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)，以后會(huì)讀研深造，做考古研究”，從鐘芳蓉的話(huà)里，我們讀不出絲毫盲目和迷茫。請(qǐng)綜合以上材料，以“人生的理想與現(xiàn)實(shí)”為主題，寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在場(chǎng)，意為親身在事情發(fā)生、進(jìn)行的場(chǎng)所。對(duì)于身兼多重身份的我們來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)空的在場(chǎng)，則意味著另一個(gè)時(shí)空的不在場(chǎng)。除了不可避免、無(wú)法選擇的客觀情況之外，還有一些具有自主選擇性的情況。對(duì)此，有的人選擇在場(chǎng)，有的人選擇不在場(chǎng)。這一類(lèi)在場(chǎng)與不在場(chǎng)的背后，是一個(gè)人的權(quán)衡與思考。某雜志以“在場(chǎng)與不在場(chǎng)”為話(huà)題向讀者征稿，請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，圍繞這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章，向該雜志投稿。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)有一句名言說(shuō)：“朋友快快走，你不要為眼前的美麗風(fēng)景而駐足?！彼庠谔嵝讶藗儾灰蛞粫r(shí)迷戀美麗風(fēng)光延誤了前進(jìn)的路程，從而影響盡快到達(dá)真正遠(yuǎn)大的目標(biāo)。(2)阿爾卑斯山谷中有一條路，路旁立著一塊標(biāo)語(yǔ)牌，上面寫(xiě)著：“慢慢走，欣賞??！”它意在勸告那些匆匆過(guò)客不要因?yàn)闊o(wú)暇欣賞路上迷人風(fēng)光而留下遣憾。

以“快走還是慢走”為話(huà)題寫(xiě)篇不少于800字的作文。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。李密在《陳情表》中寫(xiě)到“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。的確，人生中有無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)刻需要我們作出選擇：是前進(jìn)還是后退？有時(shí)候，前進(jìn)會(huì)使我們豁然開(kāi)朗；有時(shí)候，后退會(huì)使我們海闊天空……

請(qǐng)以“進(jìn)與退”為話(huà)題，寫(xiě)一篇議論文。

要求:立意自定，題目自擬，準(zhǔn)確把握話(huà)題關(guān)系，不少于800字。答案1．例文：理想與現(xiàn)實(shí)近日，高分考生選擇了冷門(mén)的考古專(zhuān)業(yè)一事在網(wǎng)上引起熱議。部分網(wǎng)友支持這個(gè)考生像樊錦詩(shī)一樣追求所愛(ài)，另一部分網(wǎng)友對(duì)其日后就業(yè)等問(wèn)題懷有擔(dān)憂(yōu)。看到這件事我心中一時(shí)感慨良多，在此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：現(xiàn)實(shí)中選擇無(wú)關(guān)好壞，前路唯有理想和熱愛(ài)。?考生名列全省第四，卻依然選擇了考古專(zhuān)業(yè)，這件事說(shuō)來(lái)難免令人驚訝，甚至惋惜。而這樣的事并不新奇。前有浙大博士生工作八年后因想要追夢(mèng)而重新回到高中復(fù)讀，后有月薪過(guò)萬(wàn)工程師放棄優(yōu)渥工作變身外賣(mài)小哥，這樣的轉(zhuǎn)變之大令旁觀者驚掉大牙，而當(dāng)事人卻樂(lè)在其中?！巴赓u(mài)小哥”工程師表示：“現(xiàn)在我很幸福，壓力小了?！庇纱丝梢?jiàn)，生活如人飲水，冷暖自知，行色各異的選擇，看似逆行的路道自有其被堅(jiān)定選擇的意義，追求快樂(lè)是第一本位。理清生活的脈絡(luò)后，幸福自有其落腳點(diǎn)。?回顧歷年社會(huì)萬(wàn)象，我們依稀記得耶魯畢業(yè)的大學(xué)生村干部，將學(xué)識(shí)與經(jīng)歷揮灑在山村阡陌；我們可以看到一批批前往新疆、西藏的支教青年，把青春與夢(mèng)想澆灌在無(wú)垠大地。他們的選擇受到了許多人的支持與贊揚(yáng)，可見(jiàn)隨著時(shí)代的前進(jìn)與發(fā)展，大眾對(duì)于人生的規(guī)劃更加廣闊，價(jià)值的取向更加多元，人們?cè)絹?lái)越明白“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的意義，逐漸相信的是“人生無(wú)處不青山”。?理想與現(xiàn)實(shí)中，冷熱碰撞，價(jià)值觀激蕩，呈現(xiàn)出一種青年人的“意氣”。青年人相信自己，相信時(shí)代，愿意并勇于去突破思維程式，突破利益固化的藩籬，認(rèn)真生活，絕不敷衍?！拔业慕袢?，絕不是對(duì)于昨日的冷淡抄襲?！眱r(jià)值的判斷無(wú)關(guān)名與利，各在于心和夢(mèng)。?習(xí)總書(shū)記有言：“青年人完善自我的同時(shí)，也是在拓寬這個(gè)世界價(jià)值判斷的可能?！痹趪^他人選擇生活的同時(shí)，我們也應(yīng)該多一些理解與包容，既理解他人對(duì)于生活的取舍，也包容自己的心之所向，暫時(shí)丟下“柴米油鹽”，給青春一個(gè)展翅的機(jī)會(huì)，放下標(biāo)滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)與功利的刻度尺，勇敢的用自己的內(nèi)心的理想來(lái)丈量世界。?由此，我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中選擇無(wú)關(guān)好壞，前路唯有理想和熱愛(ài)。只要心有所向，認(rèn)真生活，每條路都有光明的前途?！驹斀狻勘绢}通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作能力?！緦忣}】?jī)蓜t材料，第一則樊錦詩(shī)自1963年自北京大學(xué)畢業(yè)后已在敦煌研究所堅(jiān)持工作40余年，被譽(yù)為“敦煌女兒”。主要致力石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理。樊錦詩(shī)是我國(guó)文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實(shí)踐者，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國(guó)率先開(kāi)展文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。第二則材料鐘芳蓉以676分報(bào)考北大考古專(zhuān)業(yè)，很多網(wǎng)友在看到留守女孩鐘芳蓉報(bào)考北大考古專(zhuān)業(yè)時(shí)，紛紛從功利主義的角度出發(fā)，發(fā)出質(zhì)疑和批判的聲音。他們認(rèn)為鐘同學(xué)應(yīng)該選擇一個(gè)更熱門(mén)更有前途的專(zhuān)業(yè)，選擇一個(gè)更有可能改變自己和家庭經(jīng)濟(jì)條件的專(zhuān)業(yè)。鐘芳蓉受敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)影響而選擇考古專(zhuān)業(yè)，這樣的遠(yuǎn)大志向不僅不應(yīng)該引來(lái)惋惜之聲，而且應(yīng)該大加贊譽(yù)。比起立志長(zhǎng)大當(dāng)主播、當(dāng)“網(wǎng)紅”的年輕人來(lái)說(shuō)，鐘芳蓉就如一股清流。題目要求以“人生的理想與現(xiàn)實(shí)”為主題，圍繞“理想與現(xiàn)實(shí)”來(lái)寫(xiě)自己的見(jiàn)解?！玖⒁狻繄?jiān)守理想，不隨波逐流；讓夢(mèng)想回歸本性；堅(jiān)定理想信念，立足現(xiàn)實(shí)奮斗；人生應(yīng)該有赤忱的熱愛(ài)，心隨所想，去奮斗，去追求，這才是人生的意義所在等等?！舅夭摹?.在這多彩的世界里，我們做自己喜歡的事，閱讀自己感興趣的書(shū)籍，彈自己拿手的樂(lè)器，烹飪美味可口的飯菜以及享受舌尖上的美味。我們可以多運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持鍛煉身體，去和大自然擁抱，去公園走走，欣賞美麗的風(fēng)景，呼吸新鮮的空氣，亦是一種美妙的享受。陶醉在自己的世界里，我們會(huì)很自由，很放松，完全不受他人限制，愛(ài)干什么就做什么，開(kāi)心做自己。所以，鐘芳蓉也可以做自己喜歡的事，選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)。華中師范大學(xué)文學(xué)院教授戴建業(yè)就認(rèn)為，選最符合自己興趣的專(zhuān)業(yè)，比選最賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)重要。這個(gè)道理簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻又一針見(jiàn)血--如果不喜歡，又怎么可能有前行的動(dòng)力？考古專(zhuān)業(yè)“錢(qián)景”也許不讓人看好，但是考古專(zhuān)業(yè)是鐘芳蓉喜歡的，因?yàn)榻疱X(qián)的利誘而改變自己的選擇，又有何快樂(lè)而言呢？2.“三百六十行，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤。衡量一個(gè)人成功與否，不是看他從事什么職業(yè)，更不能用他年薪多少去衡量，而應(yīng)看他工作的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值所在。還記得當(dāng)初頂著眾多罵名，賣(mài)豬肉的北大學(xué)子陸步軒，在實(shí)踐中，和他的師兄校友一起做高端豬肉品牌，如今擁有萬(wàn)名員工，他還給他的母校捐贈(zèng)了9個(gè)億。他的成功告訴我們，是金子在哪都會(huì)發(fā)光，職業(yè)不分貴賤，只要能堅(jiān)持下去，做到成功就是最好的，我們每一個(gè)人都要相信自己。3.懷揣理想的人對(duì)未來(lái)有美好的期許，他們小心翼翼地將理想捧起，放置在心間，在現(xiàn)實(shí)中一步一個(gè)腳印地向前，只為離理想更近一些。理想都是美好的，現(xiàn)實(shí)卻可能是殘酷的。只有在現(xiàn)實(shí)中勇于披荊斬棘，才能翻越一座座高山，看到那片蘊(yùn)含希望的、廣闊的大海?！窘Y(jié)構(gòu)】本文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，理?yè)?jù)清晰。首段，現(xiàn)象加觀點(diǎn)，一目了然。接下來(lái)，他列舉了與材料中相似的事例，說(shuō)明逆行的道路也有其選擇的意義。再是進(jìn)一步用“耶魯畢業(yè)生做村干部”的事來(lái)例證，如何將青春夢(mèng)想與自己的選擇充分結(jié)合起來(lái)。進(jìn)而追尋選擇背后，其實(shí)是大學(xué)生們多元的價(jià)值觀念與判斷。最后，再次點(diǎn)題，告訴我們選擇無(wú)關(guān)好壞，唯有熱愛(ài)能夠成就一切。2．例文：最美“在場(chǎng)者”在全國(guó)上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前線(xiàn)，是他們的堅(jiān)守和付出，筑起了一道守護(hù)人民健康的防護(hù)線(xiàn)。他們是“最美逆行者”，也是最美“在場(chǎng)者”。在這場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒(méi)有退縮，逆“風(fēng)”而行，迎難而上，勇于選擇“在場(chǎng)”武漢，為抗擊疫情，奉獻(xiàn)力量，傳遞溫暖。他們義無(wú)反顧的“在場(chǎng)”，是最勇敢的堅(jiān)守，是最溫暖的守護(hù)，值得我們每一個(gè)人點(diǎn)贊和致敬！他們都是凡人，都有七情六欲，都害怕死亡，貪戀生命。他們有權(quán)利選擇“不在場(chǎng)”，可以為了自己及家人不去武漢，在家是最安全的選擇。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在國(guó)家和人民利益面前，他們毫不含糊，奔赴工作一線(xiàn)，“在場(chǎng)”武漢，搶救每一個(gè)生命，把抗擊疫情當(dāng)做自己義不容辭的責(zé)任，他們不是“旁觀者”，是“在場(chǎng)者”。他們對(duì)家庭照顧的缺失是一種“不在場(chǎng)”，但這種舍小家為大家的選擇是家國(guó)情懷的展現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家和人民的“在場(chǎng)”。他們踐行魯迅說(shuō)的“必須敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)、敢做敢當(dāng)”而成為“民族的脊梁”。在這場(chǎng)疫情面前，選擇“在場(chǎng)”就是選擇責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對(duì)疫情，廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)等，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線(xiàn)。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著，他們都是最美、最帥的“在場(chǎng)者”。他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。八十三歲的鐘南山院士，本來(lái)可以避開(kāi)病毒的危險(xiǎn)，在廣州安度晚年，但是他在人民最需要他的時(shí)候，站了出來(lái)，從廣州來(lái)到武漢，親臨一線(xiàn)，這種“在場(chǎng)”精神就是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。就跟十七年前，SARS病毒爆發(fā)的時(shí)候一樣。十七年前，他曾堅(jiān)定的說(shuō)：“把病人都送到我這里來(lái)！”這斬釘截鐵的話(huà)語(yǔ)，帶給全世界無(wú)比的震撼。十七年來(lái)，這顆為人民服務(wù)的心，始終未改，為人民的安全逆行的志，始終不變。在這場(chǎng)疫情面前，選擇“在場(chǎng)”，就是選擇守護(hù)生命與希望。在親人需要他們守護(hù)的時(shí)候，他們沒(méi)有留在家中，對(duì)家庭，他們“不在場(chǎng)”；對(duì)武漢，他們時(shí)刻“在場(chǎng)”。正是這些普通平凡的最美“在場(chǎng)者”，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著我們的健康，守護(hù)著人民的安危，守護(hù)著城市的平安。不也是一種每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的“英雄”，病毒肆虐時(shí)，醫(yī)生、護(hù)士、警察，他們?cè)谀瑠^戰(zhàn)，守護(hù)我們，護(hù)佑國(guó)家，他們無(wú)愧于新時(shí)代的英雄。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，勇敢“在場(chǎng)”的他們，譜寫(xiě)了一曲感人篇章，一首首贊美詩(shī)歌。他們都是新時(shí)代最可愛(ài)的人、最可敬的人，值得被所有人銘記、點(diǎn)贊。在這個(gè)不尋常的年份，讓我們守望相助，向最可愛(ài)的人致敬，他們是最美“在場(chǎng)者”！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這道作文題屬于抽象概括型作文題。題目材料沒(méi)有出現(xiàn)具體的歷史故事、生活或者社會(huì)事件（比如2016年全國(guó)1卷的女兒舉報(bào)父親在高速公路上打電話(huà)、2020年全國(guó)1卷的齊桓公、管仲、鮑叔），而是通過(guò)凝練的語(yǔ)句將生活中人們會(huì)遇到、經(jīng)歷的現(xiàn)象或者事情概括起來(lái)，讓考生在思考和行文的過(guò)程中，代入生活體驗(yàn)，進(jìn)而形成個(gè)人感悟。這一類(lèi)型作文題的典型題目有2020年浙江卷的“個(gè)人定位與家庭期望、社會(huì)角色的落差或錯(cuò)位”、2020年江蘇卷“同聲相應(yīng)，同氣相求”、2020年全國(guó)3卷“如何為自己畫(huà)好像”、“如何在確定與不確定的世界中成長(zhǎng)”等等。這道作文題的擬寫(xiě)，是出于以下三個(gè)方面的考慮的。一、落實(shí)立德樹(shù)人高考高舉著立德樹(shù)人的大旗，模擬考也不例外。題目中對(duì)“在場(chǎng)與不在場(chǎng)”的討論已經(jīng)除卻了不能進(jìn)行自主選擇的情況，那么“在場(chǎng)與不在場(chǎng)是一種選擇”，選擇基于權(quán)衡與思考，而這個(gè)權(quán)衡與思考的背后，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的呈現(xiàn)?！霸趫?chǎng)”的字面意思是親身在事情發(fā)生、進(jìn)行的場(chǎng)所，實(shí)際上，在場(chǎng)意味著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與付出。在一些重要的角色上，在一些關(guān)鍵的場(chǎng)景里，在場(chǎng)則意味著肩負(fù)起了時(shí)代的使命，是一種家國(guó)情懷，這是對(duì)考生責(zé)任感、使命感的引導(dǎo)。然而，“一個(gè)時(shí)空的在場(chǎng)，則意味著另一個(gè)時(shí)空的不在場(chǎng)”，一些不在場(chǎng)或許沒(méi)有那么崇高，但是我們依然可以用一種自由平等的眼光去看待，在一定條件下，尊重他人的選擇也是一種美德。二、依托具體情境在現(xiàn)實(shí)生活，在場(chǎng)與不在場(chǎng)的選擇隨處可見(jiàn)。因?yàn)槊總€(gè)人從出生時(shí)起，就處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，身份和角色越多，而看到的他人在多重身份中的“在場(chǎng)與不在場(chǎng)”選擇也會(huì)越多。在疫情不明朗且不樂(lè)觀的時(shí)候，鐘南山呼吁大家不要去武漢，而自己毅然決然踏上了前往武漢的列車(chē)，出現(xiàn)在武漢；在湖北處于最困難的時(shí)候，當(dāng)正值春節(jié)，家人團(tuán)聚的時(shí)候，全國(guó)的抗疫隊(duì)伍們?cè)诤笨挂攥F(xiàn)場(chǎng)，為保護(hù)群眾生命健康舍身忘己；而當(dāng)烈火熊熊的時(shí)候，消防員逆行于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，為百姓生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)。除了這些偉大的在場(chǎng)，還有我們?cè)诿恳灰粋€(gè)崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，做好本分工作的“打工人”的在場(chǎng)，在社會(huì)進(jìn)程中也起著舉足輕重的作用。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有一些責(zé)任缺失、角色缺位的情況，比如玩忽職守、空巢老人、留守兒童等等。三、提升思辨能力這道作文題也具有一定的思辨性。因?yàn)樵趫?chǎng)具有不可兼容性，一個(gè)時(shí)空的在場(chǎng)，意味著另一個(gè)時(shí)空的不在場(chǎng)，所以，在場(chǎng)與不在場(chǎng)是矛盾的；那么，在場(chǎng)與不在場(chǎng)的選擇，則是主次、輕重的衡量的問(wèn)題；而對(duì)在場(chǎng)與不在場(chǎng)的具體看法和評(píng)價(jià)，還得結(jié)合具體情況來(lái)，進(jìn)行分析。更重要的是，考生在寫(xiě)“在場(chǎng)”或者“不在場(chǎng)”的時(shí)候，不能只寫(xiě)其中一個(gè)，同時(shí)還要兼顧另一個(gè)，理清并闡明兩者關(guān)系。可能這道作文題從空中落地有點(diǎn)不容易，但是當(dāng)我們學(xué)會(huì)把抽象哲理還原到生活，由感性的生活體驗(yàn)升華到理性的哲理思考的時(shí)候，將“虛則實(shí)寫(xiě)，實(shí)則虛寫(xiě)”的寫(xiě)作技巧落實(shí)到位的時(shí)候，那么問(wèn)題就能由抽象變?yōu)榫唧w了。立意：（1）從不在場(chǎng)到在場(chǎng)（2）在場(chǎng)，使命的擔(dān)當(dāng)（3）最美逆行者的“在場(chǎng)”（4）留守兒童渴望你“在場(chǎng)”（5）“不在場(chǎng)”的愧疚素材：（1）一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話(huà)。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。（2）在疫情特殊時(shí)期，磁縣住建局發(fā)起了“招募大學(xué)生志愿者”的倡議，職工屬李淏熙、楊駿翔、王志賢、李子慧等10名在校大學(xué)生，主動(dòng)報(bào)名參加抗擊疫情志愿服務(wù)，在戰(zhàn)“疫”一線(xiàn)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在志愿服務(wù)工作中貢獻(xiàn)自己的青春力量。（3）作為新時(shí)代的青少年，我們既要挑起小家的責(zé)任，腳踏實(shí)地做好每一件小事，更要立志遠(yuǎn)大、勇于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的重任。新世紀(jì)發(fā)展的路上，讓我們負(fù)重前行，相信偉大的中國(guó)一定可以傲立東方躋身強(qiáng)國(guó)之列，并恒久屹立不倒。結(jié)構(gòu)：開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)：毅然奔赴抗疫前線(xiàn)的“最美逆行者”，也是最美“在場(chǎng)者”；接著辯證分析他們對(duì)家庭照顧的缺失是一種“不在場(chǎng)”，但這種舍小家為大家的選擇是對(duì)國(guó)家和人民的“在場(chǎng)”；然后論證“在場(chǎng)”是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，并且舉例鐘南山院士逆行武漢、“在場(chǎng)”武漢證明這一分論點(diǎn)；接著舉例論述“在場(chǎng)”是一種守護(hù)；最后發(fā)出號(hào)召，致敬最美“在場(chǎng)者”。3．例文：世間百味在路上世間的精彩，不在于最后結(jié)果如何。目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，“慢慢走，欣賞?。　钡瑫r(shí)又如另一句格言告訴我們：“朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足。”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，也不要快樂(lè)而止步。因?yàn)槭篱g的精彩在于過(guò)程，世間的百味在路上，前方的風(fēng)景更美好。專(zhuān)注過(guò)程，充實(shí)有味，精彩無(wú)限。是啊，阿爾卑斯山的名言說(shuō)得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯著山頂，那么人生就像一條點(diǎn)到點(diǎn)的線(xiàn)段，機(jī)械又單調(diào)，因?yàn)榉窒淼倪^(guò)程被省略了。只有專(zhuān)注過(guò)程，快樂(lè)地品味過(guò)程帶來(lái)的艱苦，才能在人生的點(diǎn)與點(diǎn)間，勾畫(huà)出靈動(dòng)曲折的浪線(xiàn)，才能使人生充實(shí)而精彩，否則或許會(huì)成為悲劇。英國(guó)的一個(gè)青年在中了彩票后，中斷了學(xué)業(yè)，在揮霍一番后，他整天無(wú)所事事，最后飽受抑郁的困擾而自殺。工作以滿(mǎn)足自己物資上的需求，是人生的目標(biāo)，然而，當(dāng)省略過(guò)程讓目標(biāo)直接實(shí)現(xiàn)時(shí)，卻是摧毀人生，人生之花就會(huì)因枯萎而凋謝。可見(jiàn)，有時(shí)過(guò)程比結(jié)果更精彩更重要。專(zhuān)注過(guò)程，勝而不驕，敗而不餒。關(guān)注過(guò)程，我們便不會(huì)過(guò)于計(jì)較一時(shí)的成敗，生命的比賽沒(méi)輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風(fēng)景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關(guān)注過(guò)程。泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“天空中沒(méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。”所以，居里夫人吧諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)陆o孩子當(dāng)玩具來(lái)玩，愛(ài)因斯坦把支票當(dāng)書(shū)簽…….成功不能讓他們沉醉，因?yàn)檫^(guò)程便是他們最大的獎(jiǎng)勵(lì)。更大的考驗(yàn)和期待還在前方，未來(lái)不能因?yàn)橐粫r(shí)的快樂(lè)而放棄。與過(guò)程比起來(lái)，成功只是前一個(gè)階段的最后一點(diǎn)，他是所有成功中很小的一部分。愛(ài)迪生晚年致力于在野草中提取橡膠，雖然最后失敗了，但他并未認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實(shí)踐使他更加聰明智慧。目視前方，再接再厲，迎接成功。眼里不僅要盯著過(guò)程，還要目視前方，理性地面對(duì)即將發(fā)生的情況。近些年來(lái)，因?yàn)樘P(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們忽視了環(huán)境保護(hù)和治理，環(huán)境受到破壞，公民素質(zhì)令人擔(dān)憂(yōu)。但是，社會(huì)要發(fā)展，科技在進(jìn)步，不能因?yàn)槟承┎槐M人意而止步。深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，這是新一屆政府保持可持續(xù)發(fā)展的莊嚴(yán)承諾。他們正在努力，朝著這個(gè)方向發(fā)展。太慢或許被摔在后面；太快容易造成相關(guān)環(huán)節(jié)脫節(jié)。因此，保持增長(zhǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)管控，讓它們按照設(shè)定的方向前行。經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與環(huán)境指標(biāo)并重，傳統(tǒng)文化與前衛(wèi)文化比翼，我們更加關(guān)注過(guò)程的方式，實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩(wěn)，只有這樣，才能走出多姿多彩的發(fā)展之路。得之淡然，失之坦然，爭(zhēng)之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味?！驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作能力?！緦忣}】這是一道題意非常鮮明的話(huà)題作文題目。話(huà)題提供的兩則材料分別闡釋了“快走”與“慢走”的原因，兩則材料構(gòu)成的是對(duì)比的關(guān)系。話(huà)題“快走還是慢走”是一個(gè)選擇關(guān)系的帶著強(qiáng)烈疑問(wèn)語(yǔ)氣的短語(yǔ)，這就要求寫(xiě)作時(shí)首先必須得作一個(gè)價(jià)值判斷的選擇，即主張“快走”還是主張“慢走”。若主張“快走”，那么，作文就應(yīng)緊扣第一則材料中“不要因一時(shí)迷戀美麗風(fēng)光而延誤了前進(jìn)的路程，從而影響盡快到達(dá)真正遠(yuǎn)大的目標(biāo)”這句話(huà)來(lái)展開(kāi)。永不停歇、追求美好結(jié)果，便理所當(dāng)然地成為“快走”的主旋律。如果選擇“慢走”作為文章的觀點(diǎn)，同樣地，第二則材料中“不要因?yàn)闊o(wú)暇欣賞路上迷人風(fēng)光而留下遺憾”的提示也是持“慢走”觀點(diǎn)的文章所必須遵循的原則立場(chǎng)。而注重過(guò)程、不錯(cuò)過(guò)精彩也就是“慢走”者的人生態(tài)度。在行文構(gòu)思時(shí)，應(yīng)充分考慮作文題目中“請(qǐng)你就這段話(huà)引發(fā)的思考，聯(lián)系有關(guān)見(jiàn)聞、體驗(yàn)、經(jīng)歷”的提示，寫(xiě)作的思維絕不能只局限在材料所寫(xiě)的對(duì)象“風(fēng)景”上；明顯地，此處的“風(fēng)景”絕不止是“自然風(fēng)景”，更多的恐怕還是“人生風(fēng)景”。因此，由“景”及事、由“景”及人便是考查文章思維高下的主要因素。【立意】慢慢走，欣賞??；不要太注重結(jié)果，過(guò)程也很美；用善于發(fā)現(xiàn)美的眼光看世界；堅(jiān)持不懈，砥礪前行；確定目標(biāo)，追尋目標(biāo)等?！舅夭摹?.漂洋過(guò)海的船，不會(huì)為海上的美麗景色而滯留，因?yàn)樗哪繕?biāo)是彼岸；攀登高峰的人，不會(huì)為途中的旖旎的風(fēng)光而駐足，因?yàn)樗哪繕?biāo)是絕頂；勇往直前的心，不會(huì)為身外的迷離誘惑而羈絆，因?yàn)樗哪繕?biāo)是理想。有一句格言說(shuō)得好：“朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足?！?.快走雖然能夠走遠(yuǎn)，冰凍心靈也能減少外界的干擾，但到了暮年，驀然回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的一生是空白的。你錯(cuò)過(guò)了人生路上的鮮花，流水里的小魚(yú)兒以及那醉人的風(fēng)中的鳥(niǎo)鳴。據(jù)說(shuō)，洛克菲勒，這位富可敵國(guó)的商業(yè)巨子，一生忙碌，當(dāng)老邁多病的他坐在自己親手創(chuàng)建的石油帝國(guó)里時(shí)，卻感到孤獨(dú)，寂寞無(wú)助與凄涼，這時(shí)的他才幡然醒悟，決心好好享受人生路上最后的美景。3.如果心靈的冰凍使我們只知埋首于路途的奔波之中，不耐煩的對(duì)待父母深切的叮呤，浪費(fèi)大量時(shí)間于嘻戲之中，不能體會(huì)學(xué)習(xí)的幸福和有趣，總把它看成是苦行，一種毫無(wú)樂(lè)趣的修道；那么，我們不但不能看到迷人的鮮花，不能傾聽(tīng)那風(fēng)的絮語(yǔ)，更不能擁有美麗的作到。所以，讓我們敞開(kāi)心扉，放慢腳步，去感受每一縷微風(fēng)，沐浴每一絲陽(yáng)光，呼吸一下清爽的空氣，聽(tīng)一聽(tīng)溪水的歌聲，不錯(cuò)過(guò)人生的每一處精彩！【結(jié)構(gòu)】例文題目《世間百味在路上》精要恰當(dāng)?shù)亟沂玖瞬牧虾臀恼碌闹行?，擬題精準(zhǔn)優(yōu)美。開(kāi)篇要直接引入材料，解析材料，引出論點(diǎn)，造成中心觀點(diǎn)來(lái)于自材料的印象。中間部分的三個(gè)分論點(diǎn)是按照并列式+對(duì)照式安排組織結(jié)構(gòu)的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，變化有致；語(yǔ)言簡(jiǎn)練，對(duì)稱(chēng)整齊，緊扣文章的題目和中心。4．例文：進(jìn)退中成就大氣人生進(jìn)，是種明亮而不刺眼的光輝，一種不再理會(huì)哄鬧的微笑，一種無(wú)須對(duì)別人察言觀色的從容，是人性中一抹果敢剛毅的色彩……退，是一種圓潤(rùn)而不逆耳的聲響，一種如海般博大的胸襟，一種如天般淡遠(yuǎn)的心境，是人性中一抹恬淡靈動(dòng)的色彩……朋友，在進(jìn)與退的把握中，無(wú)須優(yōu)柔寡斷，有進(jìn)有退，方能成就大氣人生。在進(jìn)與退的把握中，修養(yǎng)身心。哲學(xué)家、作家周?chē)?guó)平先生是深諳進(jìn)與退的道理的。在現(xiàn)實(shí)生活中，他在別人說(shuō)得天花亂墜的時(shí)候，總是一個(gè)人默默地走開(kāi)，他“退”到自身的哲學(xué)中，以“豐富的安靜”成就人生的境界。而周?chē)?guó)平先生并不是“出世”之人，他的作品寫(xiě)給自己看也寫(xiě)給別人看，他將其深邃的思想，深刻的智慧以靈動(dòng)的文字傳達(dá)給人們，與人們共享“文化盛宴”，他真正做到了“進(jìn)”，所以他的安靜是豐富的。在進(jìn)與退的把握中，維護(hù)尊嚴(yán)。外交家吳儀曾參加中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)談判。吳儀剛一落座，對(duì)方就不友善地說(shuō)：“我們?cè)诤托⊥嫡勁校眳莾x毫不留情地說(shuō)：“我們?cè)诤蛷?qiáng)盜談判。看你們博物館里的展品，有多少是從中國(guó)搶來(lái)的！”在對(duì)方的侮辱面前，吳儀絲毫沒(méi)有退讓?zhuān)樹(shù)h相對(duì)的回答是她對(duì)“進(jìn)”作出的詮釋?；仨鴼v史，巧妙地以退來(lái)維護(hù)尊嚴(yán)的先人也不勝枚舉。“不為五斗米折腰”的陶潛；“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，持竿拒絕楚國(guó)相位的莊子；“生為大漢臣，死為大漢鬼”的蘇武在金錢(qián)權(quán)力的誘惑面前，他們果斷地“退卻”，維護(hù)了人格的尊嚴(yán)。在進(jìn)與退的把握中，成就偉業(yè)。他，有一顆博大的心，他知道有時(shí)可以“退”，對(duì)把自己掃地出門(mén)的府吏，他不計(jì)前嫌，許之以百金，并以禮相待。對(duì)令自己受胯下之辱的惡霸，他曉之以理，許之以無(wú)罪，并加封為官。然而，他深知，有時(shí)絕不可以“退”。面對(duì)漢王的知遇之恩，他便許之以赴湯蹈火，在所不辭。于是戰(zhàn)場(chǎng)上有他奮勇直前、英勇殺敵的身影；官場(chǎng)上，有他正直不屈、掃除惡勢(shì)力的勸諫。有進(jìn)有退成就了“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于干里之外”的一代名將。?在進(jìn)與退的把握中，成就大氣人生！【詳解】本題考查話(huà)題作文的寫(xiě)作能力。話(huà)題作文必須與話(huà)題相關(guān)，一般情況下，話(huà)題作文不限定作文的主旨。自由性是話(huà)題作文最大的特點(diǎn)。考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性?！霸?huà)題”是作文的核心，寫(xiě)作時(shí)緊扣話(huà)題，首先要圍繞話(huà)題組材、選材，扣住話(huà)題的實(shí)質(zhì)。緊扣話(huà)題應(yīng)始于審題，更要貫穿于作文的全過(guò)程?！緦忣}】本題是話(huà)題作文，話(huà)題來(lái)自李密《陳情表》，李密曾經(jīng)在前朝為官，如果答應(yīng)當(dāng)今朝廷，在新朝任職，會(huì)落得“事二主”的惡名，如果不答應(yīng)在新朝任職，會(huì)被新朝皇帝殺害。進(jìn)與退，都沒(méi)有好的結(jié)局。于是，李密以祖母年邁需要奉養(yǎng)為由，先為祖母送終，再為朝廷出力。這樣暫且獲得了安寧。在人生的道路上，我們也會(huì)遇到很多這樣的兩難選擇，如果抉擇，將影響一生。本題屬于關(guān)系型作文離不了對(duì)話(huà)題關(guān)系的準(zhǔn)確理解和必要的分析。要先選準(zhǔn)一種關(guān)系作為確立立意的角度，不能在一篇文章里多次變換角度，造成文章思路的混亂。分析關(guān)系是必要的，但只能是基礎(chǔ)，不能是主體，主體應(yīng)是從這個(gè)關(guān)系出發(fā)，闡釋自己對(duì)該話(huà)題在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際意義的認(rèn)識(shí)，這樣的文章才有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，才有價(jià)值。比如，可以講如何看待生活中的“進(jìn)”與“退”，如何把握“進(jìn)”與“退”的方法與尺度等。不能對(duì)話(huà)題的多個(gè)概念平均用力，要在兼顧所有概念的基礎(chǔ)上對(duì)某個(gè)概念有所突出，這樣的文章才有新意有深度?！斑M(jìn)與退”的話(huà)題,可以把重點(diǎn)放在“退”字上，“退一步海闊天空”就是很好的立意。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。注意思想意義的積極性和說(shuō)理的辯證性。不能對(duì)所有的退全都大唱贊歌，作為一種積極的人生態(tài)度，“進(jìn)”是我們必需的，而且是應(yīng)該貫穿我們?nèi)松冀K的。退只是手段，不是目的；只是暫時(shí)，不是永恒；只是適量，不是無(wú)休止。參考立意：?1.進(jìn)是進(jìn)取，退是退讓。懂得進(jìn)退，方能成就人生。意思是：人要懂得能進(jìn)取時(shí)積極進(jìn)取，該退讓時(shí)及時(shí)退讓?zhuān)挥羞@樣才能成為人生的贏家。2.正確的進(jìn)與退，不取決于想要進(jìn)與退，而取決于應(yīng)該進(jìn)與退。知進(jìn)退之術(shù)，可化險(xiǎn)為夷；懂進(jìn)退之道，則終身無(wú)禍。3.進(jìn)與退緊密聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化。退中有進(jìn)，進(jìn)中有退；進(jìn)時(shí)當(dāng)思退，退時(shí)當(dāng)思進(jìn)。該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，否則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)；該退時(shí)一定要退，否則就可能前功盡棄。4.進(jìn)需要定力和毅力，退同樣需要魄力和勇氣。當(dāng)進(jìn)則不讓?zhuān)瑧?yīng)退則不避。進(jìn)退得體，才是不變之道。進(jìn)有高度，退有分寸；進(jìn)亦不喜，退亦不憂(yōu)。5.進(jìn)退須有度，在該退時(shí)前進(jìn)，會(huì)頭破血流；在該進(jìn)時(shí)退縮，會(huì)抱憾終生。參考素材：1.2018年5月14日早上，四川航空3U8633重慶至拉薩航班駕駛艙右座前風(fēng)擋玻璃突然破裂脫落，駕駛艙的溫度驟降至零下十幾度，風(fēng)流又大，很多設(shè)備顯示不工作。英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建鎮(zhèn)定果斷，機(jī)組人員齊心協(xié)力，飛機(jī)終于安全備降成都雙流機(jī)場(chǎng)，所有乘客平安落地。并且在落地的時(shí)候“再往前開(kāi)一點(diǎn)”，為其他延誤的飛機(jī)考慮。掌聲、歡呼聲，網(wǎng)友議論聲不絕于耳。是啊，沒(méi)有劉傳建鎮(zhèn)定勇敢的心理素質(zhì)，沒(méi)有他和機(jī)組的所有成員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，會(huì)有平安降落嗎？會(huì)在降落的時(shí)候還考慮著其他飛機(jī)嗎？劉傳建及其機(jī)組就是我們時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的英雄！2.975年5月27日，一位叫羅則的隊(duì)員為了保證向全世界完整展示五星紅旗的效果，自己主動(dòng)后退一步，從背面支撐國(guó)旗，寧讓國(guó)旗擋住自己的臉，我們鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在珠穆朗瑪峰頂，為國(guó)家爭(zhēng)光，讓世界記住了中國(guó)登山隊(duì)的功績(jī)。3.劉傳建進(jìn)一步是英雄，羅則退一步也是英雄，我們的時(shí)代需要英雄，呼喚英雄。新時(shí)代的英雄就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好的理想而奮斗。4.新時(shí)代領(lǐng)路人曾多次說(shuō)：“一