淺談嶺南古城形成的文化情梧州學(xué)院圖書館參與騎樓城文化保護(hù)與傳承的探索

淺談嶺南古城形成的文化情梧州學(xué)院圖書館參與騎樓城文化保護(hù)與傳承的探索

中國地方文化歷史悠久。不同的歷史、信仰、人文地理，創(chuàng)造了中國不同領(lǐng)域的風(fēng)俗習(xí)慣。在“中國地方文化”這堂課上，我們領(lǐng)略了中原文化的博大精深、東北文化的豪爽、西北文化的沉穩(wěn)、江南文化的婉約。具有2000多年歷史的嶺南古城梧州，自古以來為兵家、商家必爭之地。厚重的歷史積淀形成梧州獨(dú)特的建筑風(fēng)格和文化風(fēng)情。騎樓城就是典型的多種建筑文化的融合體。梧州學(xué)院圖書館（以下簡稱我館）作為一個(gè)文化機(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)信息中心，勢必要承擔(dān)起保存梧州文化遺產(chǎn)、開發(fā)智力資源、開展社會(huì)教育、傳遞文獻(xiàn)信息的重任，從而促進(jìn)梧州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的收集、整理、保護(hù)和傳承，提高梧州文化的影響力，為梧州社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。1梧州市和騎士部隊(duì)的歷史發(fā)展1.1地理位置和商業(yè)需求《讀史方輿紀(jì)要》中描述梧州：“地總百越，山連五嶺，唇齒湘湖，噤喉桂廣。”梧州地處桂東，位于桂江、潯江和西江的匯合處，是一座具有2000多年歷史的嶺南重鎮(zhèn)，漢至隋代稱蒼梧城、廣信城。梧州城早在漢代時(shí)期開始形成，公元621年（唐武德四年），改郡治為州治，將蒼梧改為梧州，為梧州得名之始。后經(jīng)歷代發(fā)展，到明清時(shí)期，梧州已發(fā)展成為嶺南重鎮(zhèn)，廣西東南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。山賦予梧州偉岸的精神，水賦予梧州靈氣和千年的財(cái)運(yùn)。獨(dú)特的地理位置和便利的水上交通，使得梧州充滿了商機(jī)，自清光緒二十三年（1897年）梧州開埠通商，國內(nèi)外客商云集于此，梧州成為了一個(gè)繁榮的商業(yè)城市，貿(mào)易、飲食、交通業(yè)發(fā)達(dá)。中西方文化在此交流碰撞，演繹了一段浩蕩人心的風(fēng)云歷史。1.2外國騎樓建筑的體現(xiàn)和影響20世紀(jì)初，作為西方文化形式之一的騎樓開始由政府收入梧州，騎樓是采用居室前加走廊的“外廊式建筑”，多為三四層，在臨街面建造樁梁承托二樓，一樓大門前留空，作人行道，供行人來往時(shí)遮陽擋雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。騎樓是大英帝國殖民主義的副產(chǎn)品，最早起源于印度的貝尼亞普庫爾，由英國人首先建造。隨著殖民化的擴(kuò)大，19世紀(jì)末，騎樓建筑誕生于東南亞的馬來西亞、新加坡等國。這個(gè)熱帶和亞熱帶地區(qū)的氣候特點(diǎn)是風(fēng)大、雨多、太陽烈。為了擋風(fēng)避雨遮太陽，在城市街道興建騎樓建筑。梧州地處北回歸線上，夏長而多雨，是炎熱多雨的城市，騎樓建筑就是適應(yīng)這種地理位置和商業(yè)發(fā)展而誕生的。清光緒二十三年（1897年），梧州府被辟為通商口岸，英國在梧州建起領(lǐng)事署。這是梧州的第一棟騎樓建筑。但是這棟至今保存完好的騎樓卻不在現(xiàn)在騎樓城范圍，而是位于河西的白鶴山上，當(dāng)時(shí)算是府城之外。騎樓建筑是開埠的產(chǎn)物，帶有很濃的商埠文化。梧州府被辟為通商口岸后，外國人開始在梧州建教堂、辦醫(yī)院、開洋行。西方建筑理論和建筑風(fēng)格隨之傳入，對(duì)梧州的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。而外國人在梧州建筑的樓房，其設(shè)計(jì)也吸收了中國建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，形成了中西相互吸引、中西結(jié)合的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。商人所特有的開放思想使得騎樓這種外來的建筑形式不僅被接受，而且很快地本土化并在梧州流行。于是，騎樓成了梧州人生活、經(jīng)商、娛樂、休閑、乘涼的載體，成為梧州文化不可分割的一部分，騎樓城就是梧州商貿(mào)極為繁華且在中國具有不可撼動(dòng)歷史地位的一個(gè)標(biāo)志。2第三，參與匯編法醫(yī)學(xué)資料近年來，我館在搶救保護(hù)騎樓文化資源、弘揚(yáng)地方文化方面作了一些有益的探索，取得了明顯的成效。(1）我館館藏中有豐富的梧州地方文獻(xiàn)資料，包括梧州市志、梧州史籍、歷年梧州年鑒和梧州市統(tǒng)計(jì)年鑒等多種文獻(xiàn)資料。(2）參與匯編梧州百年商埠老商號(hào)、老招牌工作。梧州“地總百越，唇齒湖湘，噤喉桂廣”，在漢代，梧州就是海上和陸上絲綢之路的樞紐。從1897年開埠通關(guān)至20世紀(jì)30年代，梧州“商業(yè)之盛，為全桂之冠”，有各種大小商號(hào)、工廠、錢莊、銀號(hào)，為嶺南的著名商埠。(3）我館秉承“立足梧州、服務(wù)廣西，融入泛珠江三角經(jīng)濟(jì)帶”的宗旨，在服務(wù)學(xué)院教學(xué)科研的同時(shí)，積極為梧州地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。3我們的博物館是保護(hù)騎士城市遺產(chǎn)的措施3.1收集和采購相關(guān)文獻(xiàn)圖書館具有科學(xué)組織和科學(xué)分類文獻(xiàn)資料的優(yōu)勢，通過對(duì)梧州騎樓城文化文獻(xiàn)的收集和整理，可發(fā)揮文獻(xiàn)的作用。例如：收集梧州及其管轄縣城的地方志、民間文化傳記、文人筆記等，這些文獻(xiàn)資料對(duì)于我們進(jìn)一步研究梧州騎樓城文化具有重要的歷史參考價(jià)值。圖書館要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，有目的地收集和采購有關(guān)騎樓城文化的書籍。通過對(duì)文獻(xiàn)的整理加工，形成騎樓城文化系列，向廣大讀者廣泛宣傳，在宣傳中吸收讀者，使社會(huì)各階層人群對(duì)騎樓城文化有興趣學(xué)習(xí)，讓梧州騎樓城文化在人們中廣泛流傳。3.2圖書館要大力倡導(dǎo)傳承與保護(hù)思政文化我館具有一支高素質(zhì)、高層次的專業(yè)人員，可以通過學(xué)院的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立一個(gè)多功能、全方位的介紹“中國梧州騎樓城文化”網(wǎng)頁，圖書館要充分利用自己的網(wǎng)絡(luò)輻射功能，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)傳承與保護(hù)梧州騎樓城文化。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，儲(chǔ)存和保護(hù)梧州騎樓城文化的文獻(xiàn)資料，更有效地充分反映梧州騎樓城文化的人文歷史、經(jīng)濟(jì)背景和騎樓的種類與分布，為普及梧州騎樓城文化保護(hù)知識(shí)，發(fā)揮圖書館的作用。3.3開展騎樓城文化宣傳作為高校圖書館，可以通過舉行各種網(wǎng)絡(luò)、多媒體文化講座、手抄報(bào)、黑板報(bào)等多種形式開展騎樓城文化宣傳，普及保護(hù)知識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)騎樓文化意識(shí)，保留梧州城市的記憶，把梧州騎樓城文化傳承下去。4我們的博物館對(duì)保護(hù)梧州自行車城的文化建設(shè)具有重要意義4.1多載體的保存，多納入地方文化財(cái)富的高校文獻(xiàn)傳承和利用，為地方文化財(cái)富的流通提供支撐保存地方文化遺產(chǎn)是圖書館一項(xiàng)職能，圖書館是以文獻(xiàn)作為物質(zhì)基礎(chǔ)而開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，作為保存地方文化財(cái)富的機(jī)構(gòu)，不僅要有館藏紙質(zhì)文獻(xiàn)，還要有其他載體形式的資源，形成一個(gè)多載體全方位的保存格局。我館正是順應(yīng)新的文獻(xiàn)保存格局的要求，多方位保存梧州騎樓城物質(zhì)和精神文化財(cái)產(chǎn)，為傳承梧州騎樓城文化打下基礎(chǔ)。4.2以保護(hù)減刑人品安全為目標(biāo)的城市改造工程為內(nèi)容作為高校圖書館，它是學(xué)校教育的組成部分，隨著高校教學(xué)模式的改革，我館參與以保護(hù)梧州騎樓城特色提升城市品位，改善居民生活環(huán)境，創(chuàng)建旅游購物品牌為目標(biāo)進(jìn)行的城市改造工程，為《梧州騎樓》《梧州人文文化》《梧州市志》等文獻(xiàn)提供資料整理。4.3區(qū)位文化旅游關(guān)于梧州騎樓城文化的研究，內(nèi)容涉及梧州城的歷史沿革及地理環(huán)境、梧州古城和近代梧州城市的發(fā)展，包涵梧州的水文化、民俗文化、商埠文化、建筑文化等。我館館藏著大量的梧州地方文獻(xiàn)，為梧州騎樓城文化的研究奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.4振興廣西，建設(shè)沿海城市由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資源和地理位置條件等諸多方面因素的影響和制約，梧州的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展相對(duì)滯后。改革開放以來，梧州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，差距越來越大。城鄉(xiāng)差距如果長期存在，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定，梧州市人民政府為振興梧州市及桂東南經(jīng)濟(jì)