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文檔簡介
讀書:目的和前提黑塞
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯??傊爸R能塑造人的性格”。——培根《論讀書》1.了解黑塞的生平及創(chuàng)作風格,探討閱讀經典作用,培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。2.理清思路,了解層進式的論證結構,掌握文章嚴謹的邏輯順序。3.了解隨筆的相關知識,體會親切自然的談話風格,品味文中哲理性語句。學習目標《讀書:目的和前提》:黑塞曾在神學院學習,而神學院教育的目的就在于壓抑和扼殺人性。1912年黑塞定居瑞士后不久,便爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),他也深深地陷入了與德國民族主義沖突的境地。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的,這促進了他對人性的思考和探索。他試圖從教育和修養(yǎng)方面來探索人性,提倡通過讀書來提高修養(yǎng),達到心靈和個性的自我完善。為此他寫下了一系列具有代表性的作品,本文就是一篇激勵人們讀書的名作。文中,作者贊揚了讀書的作用,認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑。創(chuàng)作背景赫爾曼·黑塞(HermannHesse,1877年7月2日~1962年8月9日),德國作家,詩人。出生在德國,1919年遷居瑞士,1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學榮譽,比較重要的有:馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫,是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。了解作者1877年7月2日黑塞出生于德國南部的施瓦本地區(qū)一個叫卡爾夫的小城。黑塞的家庭具有多國血統(tǒng),黑塞本人也可以說混有德國、法國、瑞士和英國血統(tǒng)。這使黑塞從小就接受比較廣泛的文化和開放的思想。從1895年起,黑塞大量閱讀德國和外國的書籍,深入研究了18、19世紀的歐洲文學和哲學,為他后來的文學創(chuàng)作奠定了基礎。中國的老子、孔子、莊子都是黑塞崇拜的東方哲人。正是由于這一系列偶像的影響,黑塞形成了他獨特的美學世界觀。黑塞的作品多以小市民生活為題材,表現對過去時代的留戀,也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》、《在輪下》、《悉達多》、《荒原狼》、《東方之旅》、《玻璃球游戲》等。了解作者
“讀書:目的和前提”中“目的”是獲得教養(yǎng)的主要途徑;“前提”是人們要用心研讀世界文學,在書籍中發(fā)現世界,認識社會,完善自我修養(yǎng)。題目解說文章分為三部分:第一部分:(1-2)讀書的目的:獲得真正的修養(yǎng)。第二部分:(3-7)讀書的前提:以個人的閱讀興趣為前提,同時還必須要以個性或人格作為前提。第三部分:(8)針對現實,提出讀書建議。文章結構文本研讀黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”,這是不是矛盾?這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了“精神和心靈完善“,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講,能力和本領固然重要,但這畢竟只是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。文本研讀為什么研讀世界文學是獲得修養(yǎng)的最重要的途徑之一?因為我們可以通過熟悉和掌握各國作家和思想家的作品,獲得他們在作品中留給我們的思想、經驗和理想的財富。且據此獲得的不是僵死的知識,而是有鮮活意識和理解的,使我們與整個人類建立起聯系,使我們的人生變得越來越充實、高尚,越來越有意義。文本研讀從第三段看,作者反對怎樣的閱讀?倡導怎樣的閱讀?反對:①遵循固定的模式或者教學大綱去閱讀。
②根據作品的名氣強迫自己去閱讀。
③根據別人的稱贊或鼓勵、規(guī)勸去閱讀。倡導:認識自己,憑自己的愛好去閱讀。文本研讀課文第四段意在說明什么?讀書是為了“心的教養(yǎng)“,所以讀書不在于數量的多寡,而在于是否以個性或人格的追求為前提。文本研讀閱讀5-7段,看看它們之間有什么共通之處。談自己的閱讀經歷。第5段:說明要根據自己的個性和人格去閱讀。第6段:敘述自己在祖父的藏書室的閱讀體驗。第7段:敘述自己對中國經典作品的閱讀和對中國精神的理解。文本研讀聯系全文看,第8段提到的“自己的價值”和“杰作的真正價值”分別指什么?①“自己的價值”就是對自我修養(yǎng)和教養(yǎng)的追求。②“杰作的真正價值”就是指杰作的偉大之處:杰作留給我們的思想、經驗和理想等帶給我們的精神享受,杰作揭示的生活意義。文本研讀作者認為什么是“真正的修養(yǎng)”?
從修養(yǎng)的目的來看,“真正的修養(yǎng)”是“精神和心靈完善的追求”,是“幫助我們找到生活的意義,正確認識過去,以大無畏的精神迎接未來”。從修養(yǎng)的呈現形式看,“真正的修養(yǎng)”是“永遠都在半道上”,即是一種努力的過程,是一種動態(tài)過程。
從生活層面來看,“真正的修養(yǎng)”不是簡單的求生存而是追求人的生存境界。文本研讀作者少年時代的閱讀經歷給我們什么啟示?①在圖書的海洋中,只要我們去尋找,就一定會發(fā)現我們鐘愛的作品或能吸引我們的內容。②面對巨大的“藏書室”,要根據自己的興趣去閱讀。③閱讀中會有很多意外的發(fā)現,這些發(fā)現會不斷開拓我們的閱讀視野,引領我們漸漸癡迷讀書。文本研讀作者對巴爾扎克作品的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?這種變化說明了什么?作者最初不喜歡甚至厭煩巴爾扎克的作品,很久之后才發(fā)現了巴爾扎克作品的魅力。這說明,隨著閱歷的增長和閱讀的不斷深入,讀書的興趣、愛好也會發(fā)生改變,對文學作品的認識也會發(fā)生變化。文本研讀作者為什么強調要讀杰作?讀書學習,“讀什么”是一個基本問題。作者認為閱讀杰作是獲得教養(yǎng)的主要途徑。通過閱讀作家和思想家的杰作獲得鮮活的意識和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。杰作既是民族與人類文化的結晶,也是語言藝術的典范,它代表一個時代人文和文學的頂峰。從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā),必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定會影響他的一生,對他的人文素養(yǎng)構成起到不可估量的作用,甚至能決定他一生的審美追求。所以,人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”,確立一生閱讀的方向。文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的重要途徑,讀書就要研讀杰作,研讀世界文學,前提是人的個性和人格。文章勸說人們用心研讀世界文學,在書籍中發(fā)現世界,認識社會,完善自我修養(yǎng)。文章主旨1.排列下面的句子,最恰當的一項是()①因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個性或人格。②縱然能積累某些知識,也不會產生愛和生命。③卻仍然不失為真正的讀書人。④還有人見書便生吞下去,對什么都能說上幾句。⑤然而一切努力全都白費。⑥有的人一生中只讀過十來本書。⑦沒有這個前提,教養(yǎng)在一定意義上便落了空。A.①⑦⑥⑤②④③B.⑥③④⑤①⑦②C.①⑥③④⑤②⑦D.⑥③①⑦②④⑤當堂檢測答案:B解析:⑥③是說一類人,④⑤是說一類人,將兩類人對比,推出①⑦②這個原因。當堂檢測2.對下列各句使用的修辭手法判斷正確的一項是()A.真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的,一如所有為了自我完善而作的努力,本身便有意義。(比喻)B.可整天待在這些地方,難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品,更能接近真正的生活嗎?(設問)C.有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去,對什么都能說上幾句,然而一切努力全都白費。(對比)D.(我)最先讀的是格里爾(Grill)的譯本。隨后開始出版“中國叢書”,即衛(wèi)禮賢(RichardWilhelm)翻譯的中國經典著作。(引用)當堂檢測答案:C解析:A項中的句子不是比喻,而是論證中的類比;B項不是設問,是反問;D項引號中的內容是專有名詞,不屬于引用。當堂檢測3.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過20個字。微閱讀,是一種借短消息、網文和短文體生存的閱讀方式。①————??诖鼤?、手機報、微博,都體現了這一特征。對很多人來說,微閱讀就是淺閱讀,就是浪費時間消費段子。②————,因為即便是微小,它也有自己存在的邏輯,不僅如此,微小,也能見證大干世界。一些閱讀達人號召不要迷戀微閱讀,說那是“傷不起的快餐文化”,這樣的態(tài)度,背后隱藏的不是對閱讀文化的不同理解,③————。當堂檢測答案:①它所表現的形式是短小、迅捷②但其內涵卻包羅萬象,也有深度③而是對這個文化消費時代缺乏應有的見識解析:第①空,根據后句“體現了這一特征”,結合前句微閱讀的閱讀方式,應填微閱讀的特點;第②空,依據后面的“因為”,應填一句與常人理解不同的轉折句;第③空,前句有“不是……”,該處應填“而是……”,是對前句的否定,見解上要有所
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