四川省成都市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題(原卷版)_第1頁
四川省成都市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題(原卷版)_第2頁
四川省成都市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題(原卷版)_第3頁
四川省成都市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題(原卷版)_第4頁
四川省成都市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題(原卷版)_第5頁
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20232024學(xué)年度(上)階段性考試(二)暨半期考試高2022級(jí)政治一、單選題(共24個(gè)選擇題,每小題2分)1.2022年8月8日,在首屆大象國(guó)際傳播論壇上,新華網(wǎng)發(fā)布了《云南國(guó)際傳播年度熱詞報(bào)告》,“云南大象”“中老鐵路”“云花”“COP15”“小??Х取薄叭瘥惪挂摺薄耙吧薄皬埞鹈贰薄鞍Q灘水電站”“蝴蝶大爆發(fā)”10個(gè)傳播熱詞最終入選。云南國(guó)際傳播年度熱詞是()①物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②客觀存在的主觀映像③人創(chuàng)造的物質(zhì)的具體形態(tài)④人腦加工改造的結(jié)果A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.宋代文學(xué)家蘇軾在其名篇《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中寫道:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。下列對(duì)此詞句的哲理解讀正確的是()①“月有陰晴圓缺”作為自然現(xiàn)象,背后蘊(yùn)含著規(guī)律②“此事古難全”表明人在客觀規(guī)律前面的無能為力③“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性④悲歡離合和陰晴圓缺相互印證是主觀唯心主義觀點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.中國(guó)科研人員利用中國(guó)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)探測(cè)到一例全世界僅有21例的快速射電暴重復(fù)爆,在國(guó)際上首次發(fā)現(xiàn)該重復(fù)爆的輻射具有非常豐富的偏振特征。這一觀測(cè)結(jié)果對(duì)研究快速射電暴的起源和物理機(jī)制將起到重要的推動(dòng)作用。材料告訴我們()①認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)代替已有認(rèn)識(shí)的過程②認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)具有無限性,客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)水平的提高有賴于實(shí)踐水平的提高A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.某中國(guó)科學(xué)院院士說:“功利的文化氛圍無法滋養(yǎng)需要沉浸在科學(xué)探索中的知識(shí)分子,在科學(xué)實(shí)踐中要摒棄中庸之道,不要一團(tuán)和氣,要敢說真話、實(shí)事求是?!睘榇?,知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)()①解放思想,顛覆已有的認(rèn)知和結(jié)論②堅(jiān)持真理面前人人平等,敢于質(zhì)疑③增強(qiáng)辨識(shí)能力,從真理中發(fā)現(xiàn)謬誤④堅(jiān)持以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)真理向前發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.某地在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)過程中,看到有的地方培植高檔鮮花取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益,于是也號(hào)召農(nóng)戶培植高檔鮮花,但是由于水土不服和技術(shù)原因,損失慘重。這表明()①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性②規(guī)律具有客觀性③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A.①② B.①③C.②④ D.③④6.進(jìn)入新發(fā)展階段,我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)中國(guó)40多年改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)基礎(chǔ)上,對(duì)發(fā)展理念的全面創(chuàng)新,新發(fā)展理念的提出體現(xiàn)了()①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映②人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)③任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的④真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.森林是系統(tǒng)中最大的“碳庫”,具有保護(hù)生物多樣性、涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙等生態(tài)效益,性價(jià)比極高。2O21年是我國(guó)全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)40周年,我國(guó)是世界上最大的人工林貢獻(xiàn)國(guó),全民義務(wù)植樹有力推動(dòng)了全球生態(tài)狀況的改善。這表明()①世界是處于普遍聯(lián)系中的客觀的物質(zhì)世界②對(duì)森林作用的認(rèn)識(shí)是建立人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)③人為事物聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn),能改變?nèi)伺c自然的固有聯(lián)系④中國(guó)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,已成為全球生態(tài)文明建設(shè)引領(lǐng)者A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.四川省自2022年9月開始實(shí)施“3+1+2”新高考模式以來,致力于探索改革考試科目設(shè)置、考生錄取機(jī)制,以促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)綜合性人才,這意味著高考將從“指揮棒”真正回歸“服務(wù)器”功能,助推社會(huì)發(fā)展。由此可見()①堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神,新高考模式是傳統(tǒng)模式的揚(yáng)棄②著眼于關(guān)鍵部分,優(yōu)化組合,通過教育改革助力中國(guó)騰飛③自己否定自己是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的唯一途徑④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要立足整體,培養(yǎng)綜合型人才A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.北京冬奧會(huì)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)驚艷開場(chǎng)!在二十四節(jié)氣的流轉(zhuǎn)中,倒計(jì)時(shí)從“雨水”開始,到“立春”落定,2022年北京冬奧會(huì)開幕式正式拉開大幕,滿目綠色在鳥巢中央涌動(dòng)滋長(zhǎng),把中國(guó)人獨(dú)有浪漫傳向世界。這說明()①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性②人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn),是客觀的③世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中④人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性根據(jù)需要建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④10.儒家說,君子和而不同,即有修養(yǎng)的人應(yīng)理解與尊重和自己不同的意見。道家也說,同則不濟(jì),和則相生,即“差異性”使得自然界的生命生生不息,一旦趨同則會(huì)扼殺自然界的生機(jī)。其中包含的哲理是()①矛盾一方的存在以另一方的存在為前提②矛盾雙方的統(tǒng)一是包含著差別的統(tǒng)一③只有共處一個(gè)統(tǒng)一體中的雙方才構(gòu)成矛盾④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并為斗爭(zhēng)性所制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.2023年2月,全新聊天機(jī)器人ChatGPT火爆全網(wǎng),它不僅能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng),做到與真正人類幾乎無異的聊天場(chǎng)景進(jìn)行交流,還能進(jìn)行撰寫郵件、視頻腳本等任務(wù)。這類人工智能技術(shù)可能為商業(yè)和民生帶來巨大的機(jī)遇,但同時(shí)也伴隨著失業(yè)、威脅公共安全等風(fēng)險(xiǎn)。下列從辯證法角度分析正確的是()①ChatGPT對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊——矛盾有主次之分②ChatGPT既有機(jī)遇也存在風(fēng)險(xiǎn)——矛盾具有普遍性③ChaGPT不會(huì)擁有真正的意識(shí)——意識(shí)是人腦特有的機(jī)能④不能忽視ChatGPT可能存在的風(fēng)險(xiǎn)——堅(jiān)持了兩點(diǎn)論A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.在“能耗雙控”的考核壓力下,部分省份出現(xiàn)拉閘限電的情況。與此相反,某省則避免出現(xiàn)“一刀切”的做法:采取對(duì)未批先建等“兩高”項(xiàng)目依法依規(guī)采取停工、停產(chǎn)整改等措施;出現(xiàn)電力供應(yīng)緊張時(shí),優(yōu)先保障居民生活、服務(wù)業(yè)用電,重點(diǎn)限制“兩高”企業(yè)用電。該省的做法表明()①主要矛盾決定事物的發(fā)展,做事情要善于把握重點(diǎn)②主要矛盾的主要方面起主導(dǎo)作用,看問題要抓住主流③矛盾具有特殊性,具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④矛盾普遍性和矛盾的特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A①② B.②④ C.①③ D.③④13.近年來,美國(guó)將中國(guó)定位為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,不斷打壓和遏制中國(guó)發(fā)展。習(xí)近平指出,中美應(yīng)該相互尊重、和平共處、合作共贏。中美利益深度交融,合則兩利、斗則俱傷。從哲學(xué)角度看()①中美之間的“斗爭(zhēng)”是暫時(shí)的,“同一”是相對(duì)的②“競(jìng)爭(zhēng)”注重斗爭(zhēng)性,而“合作”更加強(qiáng)調(diào)同一性③中美應(yīng)積極創(chuàng)造條件促進(jìn)“斗爭(zhēng)”向“同一”轉(zhuǎn)化④中美既“斗爭(zhēng)”又“同一”,推動(dòng)中美關(guān)系變化發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.黨的十九屆六中全會(huì)在黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上,用“十個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容?!笆畟€(gè)明確”彰顯馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這佐證了()①實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)的需要,回答時(shí)代課題②真理在被實(shí)踐的否定中不斷地超越自身,向前發(fā)展③矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能為社會(huì)變革提供科學(xué)指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,數(shù)據(jù)的重要性愈發(fā)凸顯。由13個(gè)部門聯(lián)合修訂發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》日前開始施行,受到廣泛關(guān)注。《辦法》第七條明確要求:掌握超過100萬用戶個(gè)人信息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者赴國(guó)外上市,必須申報(bào)網(wǎng)絡(luò)安全審查。這反映了()①完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求②社會(huì)意識(shí)的變化是對(duì)社會(huì)存在變化的反映③生產(chǎn)關(guān)系必須順應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展要求④社會(huì)意識(shí)的調(diào)整對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用A.①④ B.①② C.③④ D.②③16.勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。日前,江蘇省常州市出臺(tái)了全國(guó)首部勞動(dòng)教育領(lǐng)域地方性法規(guī)《常州市勞動(dòng)教育促進(jìn)條例》,從2023年10月1日起施行。從唯物史觀角度看,重視勞動(dòng)教育是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③勞動(dòng)決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌④勞動(dòng)觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.我國(guó)現(xiàn)行憲法自1982年實(shí)施以來,有力推動(dòng)和加強(qiáng)了社會(huì)主義法治建設(shè),有力推動(dòng)和保障了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。同時(shí),全國(guó)人大先后5次對(duì)憲法部分內(nèi)容進(jìn)行修改,將黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為憲法規(guī)定,使憲法更加及時(shí)地反映實(shí)踐發(fā)展的新要求。對(duì)此,認(rèn)識(shí)正確的有()①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有積極促進(jìn)作用②當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系的適度調(diào)整,有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力④推動(dòng)社會(huì)基本矛盾的不斷解決,能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④2S18.2023年春節(jié)檔電影《滿江紅》,通過展示大時(shí)代背景下小人物的命運(yùn),表達(dá)了壯懷激烈、義薄云天、流傳千百年的家國(guó)情懷。小人物之所以令人動(dòng)容,是因?yàn)樗麄兊娜嗽O(shè)、經(jīng)歷有著和觀眾一樣的“煙火氣”,心中卻始終懷揣著“大情懷”。電影《滿江紅》對(duì)當(dāng)代青年的啟示是()①堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神②厚植家國(guó)情懷,為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗③不斷砥礪奮斗,為獲得社會(huì)認(rèn)可與尊重勇于突破自我④堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供前提A①② B.①③ C.②④ D.③④19.“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華,為突破外國(guó)封鎖,隱姓埋名30年,為國(guó)之重器奉獻(xiàn)畢生心血;張桂梅扎根邊疆教育一線40余年,幫助1800多名女孩走出大山;一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為事業(yè)而忘我、為人民而無我,在各自崗位上做出了非凡業(yè)績(jī),得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這表明()①人的價(jià)值的評(píng)價(jià)關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)自我滿足②勞動(dòng)是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一源泉③創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的人生才是有價(jià)值的④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.“感動(dòng)中國(guó)2022年度人物”錢七虎院士,長(zhǎng)期從事防護(hù)工程及地下工程的教學(xué)與科研工作,解決了孔口防護(hù)等多項(xiàng)難點(diǎn)的計(jì)算與設(shè)計(jì)問題,率先將運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程方法運(yùn)用于防護(hù)工程領(lǐng)域。如今,除了防護(hù)工程工作,作為國(guó)家重大工程的專家組成員,錢七虎的腳步還跋涉在許多大國(guó)工程的施工現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)此,下列理解正確的是()①人生的真正價(jià)值在于積極為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富②投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③要重視和發(fā)揮價(jià)值觀對(duì)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的促進(jìn)作用④我們必須把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.不久前,電視理論節(jié)目《這就是中國(guó)》迎來第200期節(jié)目。這檔節(jié)目從當(dāng)下人們關(guān)心的時(shí)政問題切入進(jìn)行討論,不僅能貫通古今,將“何以中國(guó)”娓娓道來,也在各種觀點(diǎn)、立場(chǎng)激蕩交鋒中樹立起鮮明的輿論導(dǎo)向,抓住年輕人的所思所想,解答年輕人的困惑。由此可見,推出這檔節(jié)目是因?yàn)椋ǎ傥幕墙?jīng)濟(jì)、政治的集中表現(xiàn)和反映②價(jià)值觀影響人們的文化實(shí)踐和文化生活③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民等功能④文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.今年杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式上,《國(guó)風(fēng)雅韻》篇章以詩句“相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰”作為結(jié)尾,在AR技術(shù)加持下,寄托著古今美好心愿的燈籠隨著吟誦的詩句升騰而起,與“和為貴”理念共同融匯為點(diǎn)點(diǎn)星河。對(duì)此,下列理解正確的是()①燈籠與詩句有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)功能②《國(guó)風(fēng)雅韻》篇章的節(jié)目成為展現(xiàn)中華文化的載體③“和為貴”理念彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值④詩句是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),凝結(jié)著普世價(jià)值A(chǔ).①② B.③④ C.①④ D.②③23.2023年是聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過二十周年。今年非遺成都論壇將以“中國(guó)非遺履約實(shí)踐二十年回顧與探索”為主題,系統(tǒng)梳理、推介二十年來非遺保護(hù)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)()①有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文明交流互鑒②是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)③是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化多樣性和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)④旨在滿足人民精神文化生活需要,推動(dòng)各地旅游業(yè)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.“紙壽千年,絹壽八百”。一部古籍即便保存狀態(tài)較好,也需要悉心呵護(hù)收藏。然而,文獻(xiàn)必須為讀者使用才能發(fā)揮其價(jià)值,這就產(chǎn)生了古籍“藏”與“用”之間的矛盾。古籍?dāng)?shù)字化就是利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行信息轉(zhuǎn)化處理,使其以電子數(shù)據(jù)形式呈現(xiàn),并通過縮微膠片、光盤、網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)保存和傳播。古籍?dāng)?shù)字化有利于()①做好古籍普及推廣工作,賡續(xù)歷史文脈②豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和傳播形式③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在激發(fā)民族自信心方面的促進(jìn)作用④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、材料分析題(共52分)25.閱讀材料,完成下列要求。瑞幸咖啡是中國(guó)的一家知名咖啡連鎖品牌,成立于2017年,短短幾年時(shí)間便成為了中國(guó)市場(chǎng)領(lǐng)先的咖啡連鎖企業(yè)。【買一杯瑞幸】國(guó)產(chǎn)咖啡領(lǐng)跑者瑞幸來勢(shì)洶洶,但世界咖啡巨頭星巴克用“促銷+數(shù)字渠道銷售+靈活開店”的擴(kuò)張方式,在未來無限可能的中國(guó)咖啡市場(chǎng)仍有一戰(zhàn)之力。瑞幸和星巴克表示,他們都很歡迎競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不僅沒有取代對(duì)方,反而擴(kuò)大了咖啡市場(chǎng)并加速了咖啡消費(fèi)的普及,這更有利于他們創(chuàng)造更多獨(dú)特優(yōu)勢(shì),抓住未來中國(guó)市場(chǎng)的無限機(jī)遇,加速中國(guó)咖啡市場(chǎng)的發(fā)展?!举u一杯瑞幸】瑞幸精準(zhǔn)定位傳播平臺(tái)用戶的喜好,巧妙把握傳播時(shí)機(jī),選擇在被“打工人”譽(yù)為“地獄模式”“急需咖啡提神”的周一官宣醬香拿鐵的出品,第一時(shí)間抓住民眾的信息訴求,從而產(chǎn)生了“滾雪球”式的正面?zhèn)鞑ゼ盒?yīng),單品首日銷售額突破1億元。【學(xué)一波瑞幸】2021年,經(jīng)歷財(cái)務(wù)造假風(fēng)波以后,瑞幸借助爆品“生椰拿鐵”起死回生。瑞幸以“咖啡飲品化”為核心邏輯,以“降本增效”為核心策略,重點(diǎn)打造“下沉市場(chǎng)”模式,正式躍居中國(guó)連鎖咖啡第一大品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí),說明瑞幸的發(fā)展所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。26.閱讀材料,完成下列要求。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。下列是黨的歷次會(huì)議對(duì)生態(tài)文明的闡述。2007年,黨的十七大第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。2012年,首次在黨的十八大報(bào)告中將生態(tài)文明建設(shè)加入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局,在綠色發(fā)展理念指引下,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)加速發(fā)展新局面。2017年,“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”首次寫入十九大報(bào)告,更是首次提出了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。2022年10月,黨的二十大報(bào)告指出,生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗,必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合材料,說明黨的歷次會(huì)議對(duì)生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)闡釋不斷深化的認(rèn)識(shí)論依據(jù)。27.閱讀材料,回答下列問題。近年來,社會(huì)各界積極推動(dòng)無障礙環(huán)境建設(shè),關(guān)心關(guān)愛老年人、殘疾人等群體,提升其獲得感與幸福感

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