2023-2024學(xué)年人教部編版初中語文八年級下冊第六單元第22課 《禮記二則》 課時(shí)練習(xí)03

…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………《禮記》二則同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1.下列加下劃線字的注音有誤的一項(xiàng)是(

)A.

講信修睦(mù)

B.

學(xué)學(xué)半(xué)

C.

選賢與能(jǔ)

D.

男有分(fèn)2.下列句中“其”的字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.

擇其善者而從之

B.

弗食，不知其旨也

C.

其此之謂乎

D.

弗學(xué)，不知其善也3.下列加下劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是(

)A.

雖有嘉肴

B.

教學(xué)相長也

C.

大道之行也

D.

男有分，女有歸4.選擇下列翻譯不正確的一項(xiàng)（

）。A.

各親其親，各子其子。譯：每個(gè)人像敬重自己的父母一樣敬重其他老人，像撫育自己的孩子一樣撫育其他的孩子。

B.

故謀用是作，而兵由此起。譯：所以奸詐之心發(fā)生，戰(zhàn)爭也因此而引發(fā)。

C.

以著其義，以考其信。譯：（用禮）來著明民眾應(yīng)做的事，（用禮）來考查民眾做事是否正確。

D.

如有不由此者，在執(zhí)者去。譯：如有不以禮為準(zhǔn)則的人，在位者要將其黜退、罷免。5.找出下列各句與原文不相符的一項(xiàng)（

）A.

大道之行也，天下為公。

B.

貨惡棄其于地也，不必藏于己。

C.

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

D.

力惡其不出于身也，不必為己。6.解釋下列句中加下劃線的詞語。（1）弗食

弗：________（2）雖有至道

至道：________（3）教然后知困

困：________（4）然后能自反也

自反：________（5）學(xué)學(xué)半

學(xué)：________7.填空。（1）總領(lǐng)全文的語句是：________。照應(yīng)此句的是：________。（2）出自本課的成語有：________。8.給下列加下劃線的字注音。旨________

兌命________

學(xué)學(xué)半________9.指出下列句中詞類活用現(xiàn)象。（1）不獨(dú)親其親親：________（2）不獨(dú)子其子子：________10.填空。（1）《雖有嘉肴》選自《禮記正義》?！抖Y記》，相傳是________(朝代)經(jīng)學(xué)家________(作者)編纂的，是________(時(shí)期)間________(學(xué)派)論著的匯編。（2）本文的中心論點(diǎn)是：________。11.體現(xiàn)人才得到重用，社會成員合諧相處的________。12.《大道之行也》大道的內(nèi)涵是________，________，________。13.說明政府財(cái)富都屬于社會全體成員，而不屬于任何個(gè)人的________。14.拓展延伸，自由討論。（1）“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點(diǎn)？（2）請你將今天的社會跟儒家學(xué)者們（或孔子）構(gòu)想的大同社會作比較，然后談?wù)勀愕捏w會。二、文言文閱讀15.閱讀下文，回答問題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。?）本文在論述時(shí)先以“________”類比引出“________”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，論述了“________”的道理。(用原文相關(guān)語句填空)（2）翻譯下面的句子。①知困，然后能自強(qiáng)也。②《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。?）開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？（4）“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？16.閱讀下文，回答問題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（1）解釋下列句中加下劃線的詞。①故人不獨(dú)親其親________②男有分________③女有歸________④謀閉而不興________⑤盜竊亂賊而不作________（2）翻譯下面的句子。①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。②力惡其不出于身也，不必為己。（3）請把文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。（4）“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”這句話有什么現(xiàn)實(shí)意義？三、寫作17.請你將今天的社會跟儒家學(xué)者們(或孔子)構(gòu)想的“大同”社會作比較，然后談?wù)勀愕捏w會，不少于100字。

答案部分一、積累與運(yùn)用1.B2.C3.A4.A5.B6.（1）不

（2）最好的道理

（3）困惑

（4）自我反思

（5）同“敩”，教導(dǎo)7.（1）大道之行也，天下為公；是謂大同

（2）鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶、天下為公8.zhǐ；yuè；xiào9.（1）名詞的意動用法，以……為親

（2）名詞的意動用法，以……為子10.（1）西漢；戴圣；戰(zhàn)國至秦漢；儒家

（2）教學(xué)相長也11.壯有所用

男有分

女有歸12.天下為公；選賢舉能；講信修睦13.大道之行也，天下為公14.（1）①大同社會的“老有所終，幼有所長”與世外桃源的“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”相似。②大同社會的“男友分女有歸”與世外桃源的“其中往來中作”相似。③大同社會的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉”與世外桃源的沒有戰(zhàn)亂，和平相似。

（2）選舉有才能的人，尊老愛幼，等等都是現(xiàn)在值得借鑒的。比如尊老愛幼，現(xiàn)在的社會就是提倡美德。但又有多少人是做到了呢？中國是禮儀之邦，可現(xiàn)在公車上不給老年人讓座的人大有人在。這說明了什么？說明了我們現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人！古人尚且知道禮儀，時(shí)代在發(fā)展，人類社會在進(jìn)步，可是人的道德素養(yǎng)卻退步了。和諧社會是在今天基礎(chǔ)上希望實(shí)現(xiàn)的近期目標(biāo)，應(yīng)該是對今天社會的改善。二者差別太大了，根本不可同日而語。二、文言文閱讀15.（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也；教學(xué)相長

（2）①知道自己也有理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。②《兌命》中說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！

（3）設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。(大意對即可)

（4）示例：一個(gè)人只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己還有理解不了的地方，教人和學(xué)習(xí)是相輔相成、互相促進(jìn)的。我們在學(xué)習(xí)的同時(shí)要積極和同學(xué)溝通交流，才能共同提高。16.（1）以……為親；職分，職守；女子出嫁；興起；興起

（2）①所以，人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。②力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。

（3）前兩句為第一層，是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明；第三、四兩句為第二層，具體闡述“大同”社會的基本特征；最后兩句為第三層，總結(jié)全文內(nèi)容，說明什么是“大同”。

（4）示例：