小學(xué)語文教材教法試題及答案

》》》》》》2024年整理——學(xué)習(xí)資料《《《《《《》》》》》》2024年整理——學(xué)習(xí)資料《《《《《《/》》》》》》2024年整理——學(xué)習(xí)資料《《《《《《小學(xué)語文教材教法試題及答案第二篇一、填空題：1、語文學(xué)習(xí)的觀念直接支配學(xué)習(xí)者的（）和（），制約和決定語文學(xué)習(xí)的效果。2、探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：（）、實(shí)踐體驗(yàn)階段和（）。3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的（）”。4、語文學(xué)習(xí)過程可分四個(gè)階段:（）、體驗(yàn)階段、（）、（）。二、選擇題：1、提出了“發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)范式是（）A、布魯納B、布魯姆C、加涅D、凱洛夫2、小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)是否合理，學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)，主要看（）A、學(xué)生是否主動(dòng)地學(xué)習(xí)B、學(xué)習(xí)過程中是否運(yùn)用了現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段C、學(xué)生是否快樂D、學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大的效益3、小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)決定了小學(xué)語文教學(xué)中的人文教育（）A、是直接灌輸?shù)腂、是潛移默化的C、是一次性完成的D、是教師講解的4、杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”采用的聯(lián)想方式是()。A、接近聯(lián)想B、類比聯(lián)想C、對(duì)比聯(lián)想D、因果聯(lián)想5、要求小學(xué)生自己完成習(xí)作，這是訓(xùn)練學(xué)生的()。A、自主學(xué)習(xí)能力B、合作學(xué)習(xí)能力C、探究學(xué)習(xí)能力D、綜合學(xué)習(xí)能力6、提出“學(xué)習(xí)即社會(huì)化”觀點(diǎn)的是：（）A、涂爾干·米德B、桑代克C、H·西蒙D、斯金納7、我國古代朱熹提出學(xué)習(xí)要()A、熟讀、精思、體驗(yàn);B、博學(xué)、精思、篤行;C、精讀、略讀、速讀D、自求、自悟、自得8、提出“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’”觀點(diǎn)的著名教育家是（）A、呂淑湘B、張志公C、葉圣陶D、奧蘇貝爾9、不屬于小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)“三溝通”內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A、語文學(xué)法指導(dǎo)與社會(huì)生活溝通；B、課內(nèi)語文學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相溝通；C、語文學(xué)科與其它學(xué)科相溝通；D、語文教學(xué)方法與語文學(xué)習(xí)方法相溝通三、簡答題：1、小學(xué)語文學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生發(fā)展的作用。2、簡要說明合作學(xué)習(xí)的基本含義。四、論述題：1、語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，試談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際課例論述對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)應(yīng)遵循的基本原則。3、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗谡Z文教學(xué)中如何尊重學(xué)生的主體地位？一、填空題：1、思想和行為2、進(jìn)入問題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。3、主體4、感知階段、體驗(yàn)階段、理解階段、運(yùn)用階段.二、判斷題：1、A2、D3、B4、C5、A

6、B7、B8、C9、D三、簡答題：1、語文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用：語文學(xué)習(xí)在促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展、良好品德的養(yǎng)成、人格的積極建構(gòu)方面，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、主導(dǎo)性的作用。①語文學(xué)習(xí)是人掌握世界的基本方式；②語文學(xué)習(xí)是人的符號(hào)本質(zhì)對(duì)象化的過程；③語文學(xué)習(xí)是促使人由“自然人”向“社會(huì)人”進(jìn)化的真正動(dòng)力。2、合作學(xué)習(xí)就是以“合作思想”為靈魂，以“小組學(xué)習(xí)”為基本形式，系統(tǒng)利用語文教學(xué)中動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)全面而和諧地發(fā)展，以達(dá)成語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。四、論述題：1、（以下內(nèi)容僅做參考）“對(duì)話”是人的一種基本生存方式和生活方式。教學(xué)對(duì)話就是建立在這一原理之上的教師與學(xué)生、學(xué)生與作為“文本”的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間對(duì)話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。師生對(duì)話是一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的動(dòng)態(tài)生成過程。在這一過程中，教師作為平等對(duì)話中的“首席”，既應(yīng)保持必要的權(quán)威，而又不能以絕對(duì)真理的擁有者自居，不搞單向傳遞的獨(dú)白式教學(xué)，不扼殺兒童不斷提出“為什么”時(shí)的猜想沖動(dòng)，不磨滅學(xué)生與生俱來的探究世界的好奇心。教師只是一個(gè)話題的提供者，對(duì)話環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，對(duì)話教學(xué)的主持人，兒童表達(dá)獨(dú)特見解的諦聽者與欣賞者。由于打破了教師獨(dú)白、學(xué)生傾聽的“萬馬齊喑”的局面，挑戰(zhàn)書本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威的個(gè)性得意扶植和張揚(yáng)，建設(shè)性、創(chuàng)造性的“沖突”得以認(rèn)可與欣賞，于是，學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來。在對(duì)話的場景中，由于充分展開了思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融，每一個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特存在的價(jià)值，感受到精神相遇的愉悅，感受到心靈成長的幸福。語文教學(xué)中，師生平等對(duì)話始終創(chuàng)造著一種無法預(yù)約的精彩。2、以語文課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以語文學(xué)科本身的特點(diǎn)和中小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點(diǎn)為依據(jù)，語文學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)遵循以下若干原則：其一，改革教法與指導(dǎo)學(xué)法并行不悖的原則；其二，在掌握知識(shí)過程中發(fā)展智力的原則；其三，在發(fā)展智力因素過程中開發(fā)利用非智力因素的原則；其四，從學(xué)法理論指導(dǎo)操作訓(xùn)練中體驗(yàn)學(xué)法的原則；其五、堅(jiān)持統(tǒng)一指導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的原則。3、怎么確立學(xué)生的主體地位呢？對(duì)學(xué)生主體性的認(rèn)識(shí)是確立學(xué)生主體地位的關(guān)鍵。學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體所需的自身?xiàng)l件有：（1）改變思想觀念，樹立主體意識(shí)；（2）明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，善于自我激勵(lì)；（3）端正學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；（4）成就學(xué)習(xí)能力，自主支配學(xué)習(xí)。學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體對(duì)教師的要求有：（1）轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生的主體地位