學(xué)前教育學(xué)第一章

第二節(jié)學(xué)前教育的基本規(guī)律一、學(xué)前教育與社會(huì)發(fā)展（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）（一）學(xué)前教育與政治政治體系構(gòu)成：一是理念、意識(shí)；二是權(quán)力機(jī)構(gòu)1、社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育性質(zhì)的制約作用統(tǒng)治階級(jí)利用其擁有的立法權(quán)，頒布一系列的教育政策、教育法律和教育規(guī)章，以保證學(xué)前教育目的的合法實(shí)現(xiàn)；統(tǒng)治階級(jí)利用其擁有的組織、人事權(quán)利控制教育者的行為導(dǎo)向，使之符合教育目的；（3）統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)行政部門(mén)控制公職人員的選拔與錄用；（4）統(tǒng)治階級(jí)還通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿控制教育方向，并對(duì)辦學(xué)權(quán)力進(jìn)行嚴(yán)格控制；（5）社會(huì)政治制約學(xué)前教育目標(biāo)的制訂。2、社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的影響作用（二）學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)1、學(xué)前教育的產(chǎn)生、發(fā)展與完善都與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所制約2、學(xué)前教育的任務(wù)、手段、內(nèi)容受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響學(xué)前教育的任務(wù)經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化：一是初創(chuàng)時(shí)期——主要為工作的母親照管兒童，只負(fù)擔(dān)起兒童生活與安全方面的照顧；二是19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉——不限于看護(hù)兒童，對(duì)兒童實(shí)施促進(jìn)其身心發(fā)展的教育；三是20世紀(jì)60年代至70年代——以發(fā)展兒童智力為中心的學(xué)前教育；四是20世紀(jì)80年代以后——促進(jìn)兒童身體的、情緒的、智能的和社會(huì)性的全面發(fā)展。3、學(xué)前教育的內(nèi)容與手段也與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連4、學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（三）學(xué)前教育與文化1、文化與教育的關(guān)系文化與教育密切相關(guān)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）文化水平與教育間接影響：文化發(fā)達(dá)→促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展→增加教育的物質(zhì)來(lái)源→增進(jìn)人口受教育水平直接影響：教師文化水平→教育水平→學(xué)生文化水平→受教育水平→家長(zhǎng)文化水平→下一代的文化水平文化傳遞與教育文化傳遞是指文化在時(shí)間上的延續(xù)和在空間上的流動(dòng)。物質(zhì)載體：工具、建筑精神載體：語(yǔ)言、文字、聲光、意識(shí)形態(tài)人的載體：個(gè)人擁有的知識(shí)、道德文化選擇與教育文化選擇是指對(duì)某種文化的問(wèn)題擷取或排斥的過(guò)程。文化選擇與教育的關(guān)系處理上注意三點(diǎn)：一是教育選擇有社會(huì)價(jià)值的文化；二是按教育需要選擇文化；三是選擇有利于受教育者發(fā)展的社會(huì)文化。2、文化對(duì)學(xué)前教育的影響作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，文化是政治、經(jīng)濟(jì)作用于學(xué)前教育的中介，即通過(guò)文化傳遞一定的政治、經(jīng)濟(jì)的要求。其次，文化主要表現(xiàn)為以其主動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立的形態(tài)直接地影響著學(xué)前教育。再次，一定社會(huì)的文化對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展所產(chǎn)生的制約作用是顯而易見(jiàn)的。3、社會(huì)文化變遷與學(xué)前教育社會(huì)文化變遷是指文化內(nèi)容含量的增加或減少而引起的結(jié)構(gòu)性的變化。文化變遷是永恒的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。鑒于文化變遷與教育的關(guān)系，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)前教育應(yīng)具有以下方面的認(rèn)識(shí)：第一，學(xué)前教育的設(shè)計(jì)與組織應(yīng)該考慮區(qū)域環(huán)境與家庭的文化背景。第二，學(xué)前教育的內(nèi)容都應(yīng)盡量反映我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。第三，學(xué)前教育應(yīng)該充分利用多媒體，重視文化信息的傳播，不斷吸收新文化，其中包括新觀念、新知識(shí)、新技術(shù)，尤其應(yīng)重視電化教育手段的運(yùn)用，以豐富學(xué)前教育的內(nèi)容，完善學(xué)前教育的手段。第四，學(xué)前教育應(yīng)根據(jù)國(guó)情、鄉(xiāng)情和兒童水平來(lái)選擇文化，以提高學(xué)前教育與社會(huì)文化的協(xié)調(diào)性。第五，學(xué)前教育應(yīng)不斷地改革教育的形式、內(nèi)容與方法以適應(yīng)社會(huì)文化的不斷變遷。本節(jié)小結(jié)：學(xué)前教育與社會(huì)發(fā)展（一）學(xué)前教育與政治：1、社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育性質(zhì)的制約作用2、社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的影響作用（二）學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)：1、學(xué)前教育的產(chǎn)生、發(fā)展與完善都與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所制約2、學(xué)前教育的任務(wù)、手段、內(nèi)容受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響3、學(xué)前教育的內(nèi)容與手段也與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連4、學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（三）學(xué)前教育與文化：1、文化與教育的關(guān)系：（1）文化水平與教育文化傳遞與教育文化選擇與教育

2、文化對(duì)學(xué)前教育的影響作用3、社會(huì)文化變遷與學(xué)前教育二、學(xué)前教育與兒童發(fā)展兒童的發(fā)展：是指兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，身體和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行量變和質(zhì)變的過(guò)程。（一）影響兒童發(fā)展的因素：1、生物因素遺傳素質(zhì)為兒童發(fā)展提供了物質(zhì)前提；胎內(nèi)環(huán)境等先天因素對(duì)兒童發(fā)展的影響；成熟機(jī)制在兒童發(fā)展中的制約作用。2、社會(huì)因素環(huán)境引導(dǎo)并潛移默化地影響兒童的發(fā)展。環(huán)境指兒童周圍的客觀世界，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。家庭環(huán)境為兒童發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育機(jī)構(gòu)的教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用。3、兒童自身的能動(dòng)性（二）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育與兒童發(fā)展學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育在兒童發(fā)展中起著奠定人生基礎(chǔ)和發(fā)展主導(dǎo)作用。1、教育主導(dǎo)和促進(jìn)兒童更全面充分地發(fā)展2、反對(duì)“教育萬(wàn)能論”“教育萬(wàn)能論”是一種把教育的作用夸大到可以決定社會(huì)，否定遺傳素質(zhì)差異對(duì)人的發(fā)展影響的教育主張。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為，人之所為人，完全靠教育。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾說(shuō)，如果給他以教育的全權(quán)，不需要一百年，就可以使歐洲改觀。法國(guó)唯物主義者愛(ài)爾維修是“教育萬(wàn)能論”的最著名的代表人物，認(rèn)為人的天賦是平等的，遺傳素質(zhì)不存在差別，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。（三）整合性教育與兒童發(fā)展“三位一體”：是指社區(qū)、家庭和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)三位共同參與促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，形成一個(gè)教育的共同體。1、樹(shù)立幼兒園、家庭、社會(huì)一體化的大教育觀。2、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)要為社區(qū)、家庭教育服務(wù)保持教育的整體性。印度狼孩的故事1920年10月，一位印度傳教士辛格(Singh，J．A．L．)在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推測(cè)，她們必是在半歲左右時(shí)被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉、小的叫阿瑪拉。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時(shí)，一切生活習(xí)慣都

同野獸一樣，不會(huì)用雙腳站立，只能用四肢走路。她們害怕日光，在太陽(yáng)

下，眼睛只開(kāi)一條窄縫，而且，不斷地眨眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。

她們經(jīng)常白天睡覺(jué)，一到晚上則活潑起來(lái)。每夜10點(diǎn)、1點(diǎn)和3點(diǎn)循例發(fā)出非人非獸的尖銳的怪聲。她們完全不懂語(yǔ)言，也不發(fā)出人類的音節(jié)。她們

兩人經(jīng)常動(dòng)物似地卷伏在一起，不愿與他人接近。她們不會(huì)用手拿東西，吃起東西來(lái)真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一樣用舌頭舔。吃東西時(shí)，如果

有人或有動(dòng)物走近，便嗚嗚作聲去嚇唬人。在太陽(yáng)下曬得熱時(shí)，即張著嘴，伸出舌頭來(lái)，和狗一樣的喘氣。她們不肯洗澡，也不肯穿衣服，并隨地便

溺。她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后，辛格夫婦異常愛(ài)護(hù)

她們，耐心撫養(yǎng)和教育她們?？偟恼f(shuō)來(lái)，小的

阿瑪拉的發(fā)展比大的卡瑪拉的發(fā)展快些。進(jìn)了

孤兒院兩個(gè)月后，當(dāng)她渴時(shí)，她開(kāi)始會(huì)說(shuō)“bhoo(水，孟加拉語(yǔ))”，并且較早對(duì)別的孩子的活動(dòng)表現(xiàn)興趣。遺憾的是，阿瑪拉進(jìn)院不

到一年，便死了。卡瑪拉用了25個(gè)月才開(kāi)始說(shuō)

第一個(gè)詞“ma”，4年后一共只學(xué)會(huì)了6個(gè)字，7年后增加到45個(gè)字，并曾說(shuō)出用3個(gè)字組成的句子。進(jìn)院后16個(gè)多月卡瑪拉才會(huì)用膝蓋走路，2年8個(gè)月才會(huì)用兩腳站起來(lái)，5年多才會(huì)用兩

腳走路，但快跑時(shí)又會(huì)用四肢爬行?？ì斃?/p>

直活到17歲。但她直到死還沒(méi)真正學(xué)會(huì)說(shuō)話，智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。本節(jié)小結(jié)：學(xué)前教育與兒童發(fā)展（一）影響兒童發(fā)展的因素：1、生物因素遺傳素質(zhì)為兒童發(fā)展提供了物質(zhì)前提；胎內(nèi)環(huán)境等先天因素對(duì)兒童發(fā)展的影響；成熟機(jī)制在兒童發(fā)展中的制約作用。

2、社會(huì)因素環(huán)境引導(dǎo)并潛移默化地影響兒童的發(fā)展。家庭環(huán)境為兒童發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育機(jī)構(gòu)的教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

3、兒童自身的能動(dòng)性（二）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育與兒童發(fā)展1、教育主導(dǎo)和促進(jìn)兒童更全面充分地發(fā)展2、反對(duì)“教育萬(wàn)能論”（三）整合性教育與兒童發(fā)展1、樹(shù)立幼兒園、家庭、社會(huì)一體化的大教育觀。2、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)要為社區(qū)、家庭教育服務(wù)保持教育的整體性。三、當(dāng)代世界學(xué)前教育的趨勢(shì)（一）致力推進(jìn)學(xué)前教育的民主化進(jìn)程（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育為人的一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)（三）嬰、幼、小相互銜接，納入基礎(chǔ)教育整體規(guī)劃（四）實(shí)施幼兒園、家庭、社區(qū)共育的學(xué)前教育（五）學(xué)前教育與幼兒生活的聯(lián)系越來(lái)越密切小結(jié)：第一單元

學(xué)前教育概述1、學(xué)前教育是指學(xué)前教育工作者整合兒童周圍的資源，對(duì)0—6歲年齡階段兒童的發(fā)展施以有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響活動(dòng)。包括：0—3歲的早期教育 3—6歲的幼兒教育2、學(xué)前教育學(xué)是一門(mén)研究學(xué)齡前兒童教育規(guī)律的科學(xué)，是以教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，研究學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容、手段和方法，揭示在學(xué)前兒童和教育者的共同活動(dòng)中，怎樣對(duì)學(xué)前兒童施加教育影響，促進(jìn)他們?cè)隗w育、智育、德育、美育等幾方面主動(dòng)發(fā)展的規(guī)律。捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。德國(guó)教育家福祿貝爾的《幼兒園教育學(xué)》是學(xué)前教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?？涿兰~斯的《母育學(xué)校》第一次系統(tǒng)闡述學(xué)前教育的意義、任務(wù)、內(nèi)容、原則、方法，以及學(xué)前教育到學(xué)校教育的過(guò)渡與銜接問(wèn)題。3、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)福祿貝爾于1837年在德國(guó)布蘭肯堡建立世界上第一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)“幼兒園”湖北巡撫端方于1903年9月在湖辦武昌創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)兒童教育機(jī)構(gòu)“湖北幼稚園”陳鶴琴于1923年在南京創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心“南京鼓樓幼稚園”陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園，辦園思想“中國(guó)化”“平民化”張雪門(mén)在北