第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+課堂練習(xí)-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、單選題（每小題5分，共60分）1．明朝中期起，思想界出現(xiàn)新變化，下列有關(guān)思想家及主張對(duì)應(yīng)正確的是（

）A顧炎武致良知B黃宗羲稱專制帝王為“天下之大害”C王守仁格物致知D董仲舒存天理，滅人欲A．A B．B C．C D．D2．明朝正德元年（1506年），王守仁因忤宦官劉瑾而遭貶謫貴州龍場驛，從此開始了他20余年的書院講學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。王守仁逝世后，各地王門弟子或建書院，或立祠宇，或辦講舍，都以傳播、弘揚(yáng)師說為己任。王陽明及弟子的活動(dòng)（

）A．呼應(yīng)了三教合一的趨勢(shì) B．促進(jìn)了文化的傳播與保存C．開啟了儒學(xué)世俗化進(jìn)程 D．打破了官府對(duì)教育的壟斷3．某位思想家認(rèn)為：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”該思想家的上述主張是（

）A．強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的主觀能動(dòng)性 B．帶有強(qiáng)烈的保守主義傾向C．蘊(yùn)含著格物致知的實(shí)踐論 D．具有樸素唯物主義的特征4．清朝道光年間，四川《內(nèi)江縣志要》記載：“沿江左右，自西徂（cú，到）東，尤以藝蔗為務(wù)。平日，眾夫力作，家輒［雇］數(shù)十百人……轆轤（壓榨甘蔗）煎煮（蔗汁），晝夜輪更。其壅資工值（利潤），十倍平農(nóng)?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）①制糖業(yè)有雇傭勞動(dòng)

②資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成③已經(jīng)出現(xiàn)手工工場

④多種經(jīng)營增加經(jīng)濟(jì)收入A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．明清之際，江南地區(qū)棉紡織業(yè)中從軋棉到織布，一般都以家庭經(jīng)營為主，但棉布織成之后，農(nóng)家小戶雖可以自己染布，但質(zhì)量無法保證。踹布是棉布染色之后的最后一道工序，也非普通農(nóng)家二三勞力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊來完成。這一現(xiàn)象反映出（

）A．手工業(yè)的專業(yè)化程度加深 B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)在逐漸解體C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)正逐漸轉(zhuǎn)型 D．農(nóng)村已出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素6．清中期，朝廷開始大規(guī)模查繳、銷毀宋元以來觸犯專制權(quán)威、指責(zé)時(shí)政的書籍碑刻，以及記述清入關(guān)之前史實(shí)和明末清初史事的著作。這樣的做法旨在（

）A．抵制印刷術(shù)的傳播 B．鞏固大一統(tǒng)秩序C．規(guī)范民間文化市場 D．打壓儒學(xué)的發(fā)展7．據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間（

）A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 B．長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先 D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域8．明中后期至清初，出版的有關(guān)辨銀、秤銀的書籍增多，例如《新刻天下四民便覽三臺(tái)萬用正宗商旅門銀色》《辨銀譜》《銀譜》《平秤市譜》《辨銀譜總論》《幼學(xué)雜字銀色門》等。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（

）A．白銀貨幣化帶來新問題 B．商品經(jīng)濟(jì)取得長足發(fā)展C．海外白銀大量流入中國 D．賦役折銀損害商人利益9．瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融會(huì)了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹?dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映（

）A．故土情結(jié)助推文化傳承 B．人口遷徙促進(jìn)文化交流C．商路暢通帶動(dòng)文化傳播 D．藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力10．下圖的主題突出反映了（

）清代《升平樂事圖》局部（注：①魁星②鰲）A．藝術(shù)作品帶有時(shí)代印記 B．科舉文化影響世俗生活C．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D．清代文人追求意境情趣11．明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（

）A．綱常禮教束縛被打破 B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇 D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊12．據(jù)學(xué)者研究,元代的文人多對(duì)統(tǒng)治者采取不合作的態(tài)度,憤世嫉俗、玩世不恭,在《全元散曲》等文學(xué)作品中充斥著遠(yuǎn)離塵世、流連山水的隱逸思想,幾乎所有的重要作家都寫過這類主題。這一現(xiàn)象（

）A．體現(xiàn)了市民階層的審美需要 B．說明主流價(jià)值觀發(fā)生異變C．促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的成熟 D．受到文化政策變遷的影響二、非選擇題（共40分）13．閱讀下列材料，回答問題。材料一

理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！孕旃踩f紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料二

……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也?！瓰槌颊咻p視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。(1)根據(jù)材料一，概括理學(xué)思想的作用。（12分）(2)根據(jù)材料二，指出黃宗羲評(píng)價(jià)天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這一觀念的原因。（16分）14．閱讀材料，完成下列要求。（12分）某現(xiàn)代著名學(xué)者在他的一部論著中從六個(gè)方面論證了晚明（1573—1644年）出現(xiàn)的大變局。該論著的目錄大致如下，事實(shí)上晚明時(shí)期國家的許多方面的確也發(fā)生了很大變化。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)以“晚明大變局”為主題自擬一個(gè)題目進(jìn)行論述。（要求標(biāo)題具體明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案及解析題號(hào)12345678910答案BCACABABDB題號(hào)1112答案DD1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，黃宗羲認(rèn)為專制帝王為“天下之大害”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，B項(xiàng)正確；王守仁為陸王心學(xué)的代表人物，其主張致良知、知行合一，排除A項(xiàng)；格物致知是程朱理學(xué)求理的途徑，意思是探究事物原理，而從中獲得智慧，排除C項(xiàng)；“存天理，滅人欲”是朱熹理學(xué)思想的重要觀點(diǎn)之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1506年（中國）。根據(jù)材料“他20余年的書院講學(xué)實(shí)踐活動(dòng)”、“或建書院，或立祠宇，或辦講舍，都以傳播、弘揚(yáng)師說為己任”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王陽明及弟子的講學(xué)、辦學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)了儒學(xué)思想不斷走向世俗化，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)世俗化，沒有“三教合一”的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；王陽明及弟子的活動(dòng)是促進(jìn)儒家世俗化，不是促進(jìn)文化的傳播與保存，排除B項(xiàng)；孔子開創(chuàng)私學(xué)打破了官府對(duì)教育的壟斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)材料“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”及所學(xué)可知，該思想家為心學(xué)代表人物王陽明，其思想重視人的內(nèi)心，屬于主觀唯心主義的范疇，A項(xiàng)正確；材料無法說明心學(xué)帶有強(qiáng)烈的保守主義傾向，不符合題意，排除B項(xiàng)；理學(xué)的實(shí)踐論為格物致知，排除C項(xiàng)；王陽明心學(xué)具有主觀唯心主義的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是清朝中國。題干描述清朝時(shí)期四川內(nèi)江縣百姓很多從事制糖業(yè)，據(jù)“家輒［雇］數(shù)十百人”可知，制糖業(yè)有雇傭勞動(dòng)，①正確。題干信息顯示制糖業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽，但當(dāng)時(shí)中國仍然處于封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，“資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成”不符合史實(shí)，②錯(cuò)誤。據(jù)“平日，眾夫力作，家輒［雇］數(shù)十百人……轆轤（壓榨甘蔗）煎煮（蔗汁），晝夜輪更”可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)規(guī)模比較大，用人比較多，分工比較細(xì)的甘蔗制糖手工工場，③正確。據(jù)“壅資工值（利潤），十倍平農(nóng)”可知當(dāng)時(shí)百姓在務(wù)農(nóng)以外，通過從事制糖業(yè)來增加收入，④正確。C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清之際（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明清之際，江南地區(qū)棉紡織業(yè)的分工進(jìn)一步細(xì)化，出現(xiàn)了專門從事染色的染坊和踹坊，反映出當(dāng)時(shí)手工業(yè)的專業(yè)化程度加深，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項(xiàng)；由于傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)，所以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)型困難，說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；依據(jù)題干信息看不出出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素，說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國清朝中期。根據(jù)“大規(guī)模查繳、銷毀宋元以來觸犯專制權(quán)威、指責(zé)時(shí)政的書籍碑刻，以及記述清入關(guān)之前史實(shí)和明末清初史事的著作”可得出，清政府清理相關(guān)書籍，是為了維護(hù)清王朝的正統(tǒng)性，維護(hù)清朝的封建專制，鞏固大一統(tǒng)秩序，B項(xiàng)正確；清理違禁書籍，并不代表要抑制印刷術(shù)，排除A項(xiàng)；材料中的行為是政府的行為，針對(duì)的不是民間的變化市場，而是所有的違禁書籍，排除C項(xiàng)；材料中的書籍并不是儒學(xué)方面的書籍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬斤,東北輸入的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)用糧”可知，清朝時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，手工業(yè)較北方發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量高，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料，因此北方生產(chǎn)的大豆就大量運(yùn)輸至南方，A項(xiàng)正確；材料還提及了運(yùn)河運(yùn)輸，不能說明長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，北方糧食畝產(chǎn)不及南方，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期。根據(jù)材料“明中后期至清初，出版的有關(guān)辨銀、秤銀的書籍增多”及所學(xué)可知，明代中后期，在貨幣白銀化過程中出現(xiàn)了‘偽銀流通’的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，這不利于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，但很快社會(huì)上就出現(xiàn)了一些識(shí)別偽銀的書籍，這折射出了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；明朝中后期，貨幣白銀化過程中出現(xiàn)了“偽銀流通’的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，確實(shí)帶來了白銀流通的問題，但與題干信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及海外白銀大量流入中國的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未涉及賦役折銀對(duì)商人利益的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代至20世紀(jì)30年代（中國）。據(jù)材料可知，瓊劇在融合外來劇種的基礎(chǔ)上形成，因獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)傳國內(nèi)外，可見瓊劇的影響力來自于自身的藝術(shù)形式，D項(xiàng)正確；材料信息不涉及瓊劇的故土情結(jié)，排除A項(xiàng)；材料中沒有人口遷移的信息，因此無法得出人口遷移促進(jìn)文化交流的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；材料中同樣沒有關(guān)于商路暢通的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料中圖片信息可知，清代《升平樂事圖》描繪的是太平盛世歌舞升平，在圖中可以看到“魁星”在“鰲”上站立，寓意獨(dú)占鰲頭，體現(xiàn)了科舉文化對(duì)人們生活的影響，B項(xiàng)正確；在圖片中沒有體現(xiàn)時(shí)代印記的信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是科舉文化的影響，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及清代文人的意境情趣，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代(中國）。據(jù)材料可知，明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒的婚事，并且認(rèn)為經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流，基于文化是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映這一原理，可知，小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份，同時(shí)認(rèn)為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”這一行為折射出重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)，封建社會(huì)綱常禮教束縛未被打破，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，題干涉及時(shí)間是明代，時(shí)間不相符，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．D【詳解】題干中提到元朝文人大多對(duì)統(tǒng)治者采取不合作態(tài)度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要由于元朝實(shí)行“四等人制”民族政策，對(duì)漢族的文化不夠重視所致，D項(xiàng)正確；題干中文人排斥統(tǒng)治者的做法無法體現(xiàn)市民階層的需要，排除A項(xiàng)；主流的價(jià)值觀在元朝并未改變，排除B項(xiàng)；從事戲曲創(chuàng)作的人僅僅是文人一部分，以偏概全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．(1)作用：士大夫可以參與多層面的討論；建立道德倫理規(guī)范；弱化階級(jí)矛盾；充實(shí)士子心靈。（12分）(2)標(biāo)準(zhǔn)：百姓的憂樂。原因：明清之際專制主義強(qiáng)化，社會(huì)動(dòng)蕩，矛盾尖銳；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想觀念發(fā)生變化。（16分）【詳解】（1）本題為影響類材料題。時(shí)空范圍為宋代（中國）。作用：根據(jù)材料“這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國家和政治”可知，士大夫可以參與多層面的討論；根據(jù)材料“從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)”可知，建立道德倫理規(guī)范、弱化階級(jí)矛盾、充實(shí)士子心靈。（2）本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為明末清初（中國）。第一小問標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”可知，百姓的憂樂。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清之際專制主義強(qiáng)化，社會(huì)動(dòng)蕩，矛盾尖銳；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想觀念發(fā)生變化。14．論題：晚明時(shí)期社會(huì)進(jìn)入了大變局時(shí)代，出現(xiàn)了許多新氣象。（12分）明朝中后期，雖