體驗(yàn)旅游背景下古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)-以磧口為例

體驗(yàn)旅游背景下古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)研究——以磧口古鎮(zhèn)為例系別：管理系專業(yè)：旅游管理班級：1102姓名：席婷婷學(xué)號：2011145237目錄一、研究背景二、磧口古鎮(zhèn)概況及旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀和問題（一）磧口古鎮(zhèn)概況（二）磧口古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及問題三、體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開發(fā)原則四、體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開發(fā)策略五、參考文獻(xiàn)一、研究背景城市化的擴(kuò)張和生活節(jié)奏的不斷加快，使得人們愈發(fā)渴望感受自然，回歸傳統(tǒng)，古鎮(zhèn)則以其閑適的文化、恬淡的生活態(tài)度和怡然自得的生活方式，滿足了人們的這一心理需求。自20世紀(jì)90年代以來，古鎮(zhèn)旅游逐漸興起，以江南古鎮(zhèn)周莊為首的江浙古鎮(zhèn)，云南麗江(大研)古鎮(zhèn)，湖南的鳳凰古鎮(zhèn)等憑借其獨(dú)特的文化發(fā)展古鎮(zhèn)旅游，獲得了巨大成功，并在全國范圍內(nèi)掀起了一股古鎮(zhèn)旅游熱。然而，本世紀(jì)以來，旅游發(fā)展逐漸進(jìn)入體驗(yàn)旅游階段，旅游者的需求更加多元化和個(gè)性化，傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足人們的深層次需求，因此古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品迫切需要轉(zhuǎn)型和提升。二、磧口古鎮(zhèn)概況及旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀和問題磧口古鎮(zhèn)概況磧口古鎮(zhèn)簡介磧口古鎮(zhèn)旅游價(jià)值分析

磧口古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及問題三、體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開發(fā)原則主題性原則差異性原則參與性原則真實(shí)性原則創(chuàng)新性原則四、體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開發(fā)策略確定景區(qū)產(chǎn)品主題，塑造產(chǎn)品品牌形象磧口古鎮(zhèn)具有豐富的旅游資源和厚重的文化內(nèi)涵，因此在開發(fā)旅游產(chǎn)品的過程中要注意規(guī)避小尺度范圍內(nèi)旅游產(chǎn)品的同質(zhì)同構(gòu)化現(xiàn)象，確定產(chǎn)品開發(fā)主題，打造品牌產(chǎn)品，例如可以著重開發(fā)磧口古鎮(zhèn)休閑體驗(yàn)產(chǎn)品，美術(shù)攝影產(chǎn)品，以體現(xiàn)磧口與其他古鎮(zhèn)的差異化。圍繞景區(qū)產(chǎn)品主題，深度挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵發(fā)展兩黃文化可以在黃河邊設(shè)立“纖夫拉船、放河燈、麒麟灘、放筏、黃河岸邊營”等活動(dòng)，極大地滿足游客的體驗(yàn)旅游需求；發(fā)展晉商文化，再現(xiàn)昔日晉商商業(yè)活動(dòng)的生動(dòng)場景，小到算盤、印戳、廣告單，大到車輛、器具和現(xiàn)代雕塑，輔之以先進(jìn)的聲、光、電等現(xiàn)代科技展示手段，為使場景真實(shí)化，可以把當(dāng)年晉商從事的鹽業(yè)，梁、油、棉、麻等商品，制作開發(fā)成有紀(jì)念意義，體現(xiàn)磧口古鎮(zhèn)風(fēng)格特色的旅游紀(jì)念品，讓游客在親身體驗(yàn)晉商文化。發(fā)展民俗文化，首先可以舉辦各種節(jié)事活動(dòng)，如“磧口紅棗節(jié)”“兩黃文化節(jié)”，其次可以借鑒《又見平遙》的案例豐富《磧口道情》表演，借“皇城村迎圣駕”節(jié)目固定化傘頭秧歌活動(dòng)、黃河燈游會(huì)，增加游客的參與性；發(fā)展影視文化，可以將磧口打造成大學(xué)生文化寫生基地，美術(shù)攝影基地。例如可以開展有獎(jiǎng)?wù)骷慰退囆g(shù)作品的項(xiàng)目，制作專門的展板，使之成為景區(qū)的一道風(fēng)景。豐富景區(qū)旅游產(chǎn)品類型，增加游客體驗(yàn)性項(xiàng)目體驗(yàn)旅游背景下，游客已不再滿足于被動(dòng)式的觀光游覽，他們追求的是“五感”的滿足，因此，景區(qū)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)積極發(fā)揮游客的主動(dòng)參與性。例如，利用景區(qū)原生態(tài)環(huán)境，可以進(jìn)一步完善農(nóng)家樂產(chǎn)品，除品嘗農(nóng)家飯、住農(nóng)家房之外，還可以開設(shè)游客廚房，讓游客親身體驗(yàn)制作農(nóng)家飯的樂趣，同時(shí)還可以聘請專業(yè)廚師為游客展現(xiàn)山西面食表演，教游客制作幾道山西特色面食；寨子山有磧口古鎮(zhèn)最大的綠色農(nóng)田，可以讓游客親身參與種植瓜果蔬菜等農(nóng)活，同時(shí)還可以開發(fā)菜地認(rèn)領(lǐng)的項(xiàng)目，以增加游客的重游率。完善旅游服務(wù)配套設(shè)施，服務(wù)跟進(jìn)景點(diǎn)增加當(dāng)?shù)靥厣〕?，可以結(jié)合山西面食文化創(chuàng)新產(chǎn)品；提高游客住宿環(huán)境質(zhì)量，盡量使農(nóng)家房保持外土內(nèi)洋；政府投資完善磧口的對外交通網(wǎng)絡(luò)，景區(qū)內(nèi)可開設(shè)自行車出租點(diǎn)；古店鋪除經(jīng)營具有晉商文化特色的鹽、梁、油、棉、麻等商品，還可以售賣一些具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品，如特色食品紅棗、秸稈編織物、印有古鎮(zhèn)標(biāo)識的紀(jì)念品等；提高景區(qū)從業(yè)人員素質(zhì)，創(chuàng)辦景區(qū)工作人員“學(xué)習(xí)課堂”，同時(shí)開設(shè)大學(xué)生兼職導(dǎo)游平臺。[1]黎彥，孫春華.古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)——基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角[J]經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009[2]鮑蕊.淺析古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)[J]綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)2011,6[3]白娜.參與型鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)思路[J]思茅師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)2009,8

[4]賈鴻雁，徐紅，蔣俊霞.古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品創(chuàng)意轉(zhuǎn)型新模式的探討——以《四季周莊》為例河北旅游職業(yè)學(xué)院報(bào)2013,3[5]邵秀英，段春姍.基于ASEB柵格法的古村落體驗(yàn)旅游開發(fā)研究——以山西磧口為例[J]太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)報(bào)）2010,10[6]林移剛.古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新——以重慶市磁器口古鎮(zhèn)為例[J]經(jīng)濟(jì)論壇2011,12五、參考文獻(xiàn)[7]師振亞.磧口古鎮(zhèn)的歷史文化價(jià)值分析2008,3[8]黃鑫.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下關(guān)于體驗(yàn)旅游產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)的思考[J]產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)2009,6[9]許建.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下體驗(yàn)旅游產(chǎn)品開發(fā)策略[J]資源開發(fā)與市場2010[10]胡旺盛，譚曉琳.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下安徽省古鎮(zhèn)旅游品牌化營銷[J]皖西學(xué)院學(xué)報(bào)2011,10[111]余琪.從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角探求古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)——以西塘古鎮(zhèn)為例[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)2008,4[12]郝爽,王愛忠.重慶磁器口古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品升級探究[J]經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊2011[13]張冬婷，邱扶東.國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游研究綜述[J]旅游學(xué)刊2011雌黃洋紅赭石色藤黃藤黃雌黃赭石色洋紅

藤黃：

色明黃。用以畫花卉、枝葉。赭石色：

暗棕色礦物，用做顏料

雌黃：

礦物名。成分是三硫化二砷

(As2S3)橙黃色,半透明,可用來制顏料。

洋紅：

色橘紅。用以畫花卉。謝謝

磧口古鎮(zhèn)簡介磧口古鎮(zhèn)，位于山西省臨縣城南50公里處，依呂梁山襟黃河水，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，2006年被列為世界百大瀕危文化遺址之一，有人稱它為“人生必去的十座小鎮(zhèn)之一”，“全國最具年味的八個(gè)地方之一”。鎮(zhèn)內(nèi)的西灣村是首批中國歷史文化名村。磧音“氣”，“水中沙也”，或是江河中的沙州，水遇沙石水道變窄水就生氣，于是水流變急橫沖直撞，黃河的船只到此不能通行，貨物只得轉(zhuǎn)運(yùn)，這才有磧口的繁榮。磧口西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、北京、天津，為經(jīng)濟(jì)文化的樞紐。九曲黃河第一鎮(zhèn)或水旱碼頭小都會(huì)，指的就是磧口。二百多年前的磧口就有非常合理的城市規(guī)劃，因?yàn)槭撬戅D(zhuǎn)運(yùn)，所以有以碼頭、貨棧、倉儲為主的西市街，以駱駝、騾馬陸運(yùn)為主的東市街，和以服務(wù)水陸運(yùn)的銀行、飯店為主的中市街。磧口古鎮(zhèn)旅游價(jià)值分析磧口主要旅游景點(diǎn)黃河大同磧、磧口古鎮(zhèn)、西灣、李家山和寨子山民居、黑龍廟、毛主席東渡黃河紀(jì)念碑、黃河峽谷天然石雕磧口歷史文化價(jià)值分析原生態(tài)文化

兩黃文化晉商文化民俗文化

影視文化原生態(tài)文化磧口古鎮(zhèn)及周邊古村落與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境融為一體，體現(xiàn)出了古村落“天人合一”的景觀意象，自然和人文旅游資源極其豐富，是典型的古鎮(zhèn)古村落旅游度假地。兩黃文化黃河與黃土高原文化是磧口古鎮(zhèn)最為突出的形象，相比于其他古鎮(zhèn)有著特殊的價(jià)值。黃河在磧口變的不再溫柔，從而成就了磧口作為一個(gè)水旱碼頭的歷史地位，興起于黃土高原上，成為一顆璀璨的明珠。黃河哺育了磧口一代又一代人，黃河對于磧口人有著特殊的感情，被當(dāng)?shù)厝擞H切的稱為“老河”，可見這種感情的源遠(yuǎn)流長。黃土地不僅是磧口人得以繁衍生息的根基，而且塑造了磧口人如黃土高原般粗獷豪放、熱情好客的性格和精神。晉商文化晉商文化晉商文化遺存中最精彩的展示當(dāng)屬其各式建筑，在其建筑中透射著晉商信義為本的商業(yè)精神和高品位的文化修養(yǎng)。磧口古鎮(zhèn)完整的保存了晉商活動(dòng)的所有商業(yè)符號，如票號、店鋪、當(dāng)鋪、鏢局、大院等，這些功能不同的建筑，格調(diào)高雅，裝修精致，磚雕、木雕、石雕裝點(diǎn)其上，更顯一代大商的儒雅氣息。民俗文化呂梁山上民俗講究頗多，各種節(jié)事活動(dòng)、古鎮(zhèn)五天一次的集會(huì)、農(nóng)歷七月初一開始為期三天的廟會(huì)、婚喪習(xí)俗，以及這些習(xí)俗活動(dòng)中參與的娛樂性活動(dòng)，如傘頭秧歌表演，對唱、民歌、道情小調(diào)、吹鼓手演奏等，內(nèi)容豐富，喜聞樂見，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏叟c好評。影視文化磧口是《黃河那道彎》、《延安頌》、《炮打雙燈》、《民工》等影視作品的外景拍攝地，隨著磧口知名度的提高，越來越多的攝影愛好者來到了這里。李家山已經(jīng)榮“畫家攝影家基地”的桂冠。旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀在體驗(yàn)旅游背景下，傳統(tǒng)的觀光旅游產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足旅游者個(gè)性化的需求，磧口古鎮(zhèn)也在積極完善自身旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開發(fā)除觀光型產(chǎn)品之外的旅游產(chǎn)品，例如休閑度假游，美術(shù)攝影游等。盡管如此，磧口古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)過程仍存在著許多問題。存在的主要問題如下：存在的主要問題產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較單一，體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品少旅游產(chǎn)品主要表現(xiàn)為靜態(tài)觀光多,動(dòng)態(tài)參與性體驗(yàn)少;淺層體驗(yàn)多,深層體驗(yàn)少。多數(shù)游客是走馬觀花式的游覽，來也匆匆，去也匆匆，導(dǎo)致古鎮(zhèn)游客重游率低。文化內(nèi)涵挖掘不深，產(chǎn)品主題不鮮明磧口古鎮(zhèn)具有豐富的旅游資源和厚重的歷史文化，盡管一部分已得到開發(fā)利用，但是仍缺乏對地方文脈的深入挖掘，開發(fā)利用簡單化、庸俗化，小尺度范圍內(nèi)產(chǎn)品存在同質(zhì)化現(xiàn)象。缺乏