論阿莫多瓦的電影風(fēng)格和女性關(guān)懷

PAGEIIPAGE阿莫多瓦的電影風(fēng)格與女性關(guān)懷摘要：阿莫多瓦作為好萊塢電影史上具有國際號召力的優(yōu)秀導(dǎo)演，其所拍攝的電影作品獨樹一幟，特點突出，風(fēng)格迥異，其一，阿莫多瓦能夠充分利用色彩、光線配合，應(yīng)用鏡頭來當(dāng)作一種語言表達，實現(xiàn)情節(jié)的巧妙完成，能夠滿足觀眾視覺需求，還能顯示其睿智的思維。通過這些技巧的使用，不管是抽象的展示還是具體的展示，最后形成的影片能夠顯現(xiàn)其風(fēng)格特色，其二，阿莫多瓦對女性的特別關(guān)愛在影片中得到極大表現(xiàn)，展現(xiàn)了其不同的思想認識，本文在此基礎(chǔ)上，重點研究阿莫多瓦的影片在風(fēng)格上和女性觀點上的特點。關(guān)鍵詞：阿莫多瓦；電影；風(fēng)格；女性關(guān)懷

目錄一、引言 1二、阿莫多瓦的電影風(fēng)格特征 1（一）敘事風(fēng)格 11、頹廢風(fēng)格 12、浪漫風(fēng)格 23、內(nèi)斂風(fēng)格 3（二）影像風(fēng)格 41、色彩 42、鏡頭 5三、阿莫多瓦的女性電影表現(xiàn) 6（一）阿莫多瓦女性電影的表現(xiàn)形式 6（二）阿爾莫多瓦涉足的女性主題電影 7四、阿莫多瓦電影中的女性表達 8（一）女性天性的自我演繹 8（二）女性的不“規(guī)范”與反秩序 9（三）女性的主動抗?fàn)幣c選擇 10結(jié)語 12參考文獻 13PAGE13一、引言阿莫多瓦，作為西班牙電影行業(yè)的杰出代表，其拍攝的電影獨樹一幟，特點突出，風(fēng)格迥異，得到業(yè)內(nèi)和群眾的一致認可，使得其在西班牙影視圈名聲大噪，也提升了其在世界影視圈的知名度。其電影來源于生活現(xiàn)實，情節(jié)較為繁瑣，宣揚的世界觀與傳統(tǒng)多有相悖。欲望、激情、家庭和身份問題等主題貫穿了整個電影創(chuàng)作。這當(dāng)中他對女性故事尤其鐘意，通過影像重新書寫了女性形象，為他贏得了“女性電影導(dǎo)演”的稱號。他對女性和邊緣人物的關(guān)注與描寫以及影片的構(gòu)成元素，形成了典型的“阿莫多瓦風(fēng)格”。這種風(fēng)格使他站在女性的角度，從不同的層面上來關(guān)注她們，通過展現(xiàn)女性對“欲望”的追尋來體現(xiàn)女性內(nèi)心最真實的一面，顛覆了我們以往電影中傳統(tǒng)的女性形象，解構(gòu)了傳統(tǒng)社會對女性存在的意義。二、阿莫多瓦的電影風(fēng)格特征（一）敘事風(fēng)格1、頹廢風(fēng)格阿莫多瓦“黑色風(fēng)格”電影有《佩比、露西、伯姆和其他姑娘們》、《黑暗的習(xí)慣》、《我為什么命該如此》、《欲望的規(guī)則》。世界范圍內(nèi)，黑色電影是由美國的潑萊思和彼得森最先提及的。在我們國家，郝建對黑色電影描述較為全面，認為黑色電影反映的內(nèi)容往往是失望的不能讓人滿意的，事物和人物的表現(xiàn)也較為壓抑，格調(diào)較為低沉，構(gòu)圖較為松散。雖然我們并不能肯定說這些影片就屬于黑色電影，但考察和分析這些電影，不難發(fā)覺這些電影的主題大多充滿了暴力和壓抑，在主人公感情的描述上也較為變態(tài)，講述的是這些主人公的生活狀態(tài)和情感生活較為悲觀，正好同黑色電影的主題吻合，因此，把這些電影統(tǒng)一歸為一類以“黑色”來定性是極為適合的。而且，這些電影的完成正趕上西班牙馬德里新潮派運動的廣泛開展。新潮派運動活躍的時期正值佛朗哥的專治徹底瓦解，人們被壓迫的思想靈魂立刻從黑洞中迸發(fā)而出，阿莫多瓦同當(dāng)時“崩克”（Punk）、美國“地下電影”、“波普”風(fēng)（Pop）的相互作用，使得其對作品的理解非常新穎，同以往差異巨大，大大超過了現(xiàn)實題材所反映的內(nèi)容，具有強烈的后現(xiàn)代特征。阿莫多瓦在電影中所描述的主角，大多是社會邊緣或者最底層人：同性戀者、虐待狂、吸毒者、精神病患者等。毒品、虐待、同性之愛、宗教、性、暴力、死亡等眾多不是很流行的話題在他的電影中大量描述和反映，并深刻講述了這些問題和現(xiàn)象，同當(dāng)今社會的原則、道德、態(tài)度不是“叛逆”而是更深一層次的“否定”，“就我個人而言，‘叛逆’并非是我的目的，因為它暗含了對法則的尊敬和重視，而我無法做到這一點。這就是為什么我的電影從來不反對佛朗哥主義，因為很簡單，我不想承認佛朗哥主義存在過……我既不想它存在于記憶里，也不想它殘留在陰影中。”其同社會的不相容促使阿莫多瓦在他的電影中極度的反映著壓抑、陰郁、絕望基調(diào)，大量超出一般社會想象的墮落生活描繪沖擊著舊有觀念，質(zhì)疑、打破現(xiàn)有一切。2、浪漫風(fēng)格《精神瀕臨崩潰的女人》（1988），《捆著我，綁著我》（1990），《高跟鞋》（1991），《基卡》（1993），《我的秘密之花》（1995，《顫抖的肉體》（1997），這些電影是阿莫多瓦的另一種風(fēng)格體現(xiàn)，也是其一個新的時期，桃色浪漫。這些電影描述的情感同莉奧的小說類似，在背景的布置上較為溫馨浪漫，故事還是以憂傷、離奇為主，節(jié)奏非常輕松和愉快，甚至難以控制，描述的主人公發(fā)生了變化，已經(jīng)不是各種底層變態(tài)人物，而是社會的各行各業(yè)專家，在工作中都取得了一定的成功。同前一個時期的電影比較，主人公不再是生活在社會底層的市井無賴，生活方面更多的是希望和期望，情感方面也更加豐滿。佩芭面對伊萬的背叛，生活上、情感上都即將面臨崩潰，但是仍然非常平靜回答警察所提出的有關(guān)坎德拉的問題，并且在失去控制的盧西亞手中救出了伊萬（《精神瀕臨崩潰的女人》）；莉奧在超越了自身精神上的反復(fù)掙扎以后精神逐漸恢復(fù)正常，并且經(jīng)過調(diào)節(jié)有了新的戀人（《我的秘密之花》）；瑞貝卡解開了多年的心結(jié)，與母親和解（《高跟鞋》）；《基卡》里面的結(jié)局，主人公遭遇了不可思議的陷害，在參加完戀人的葬禮以后，在回家的路上遇到需要幫助的人，主人公主動去幫助需要幫助的人，并且發(fā)現(xiàn)這個人非常的帥氣，最后發(fā)展了一段新的情感……這些電影重點描述女性的感情生活，也展示了女性的生活軌跡，較為細致的展露了女性的情感和特點，激情和堅強成為這些電影的思想和靈魂。亦舒曾說：“女人，不論什么年紀(jì)、什么身份、什么環(huán)境、什么命運、什么遭遇、生在一千年前，或是一千年后，都少不了這盒胭脂?！彪僦撬信宰顬樵记易顬橹匾男枨?，代表了她們的向外。阿莫多瓦的《高跟鞋》通過高跟鞋來代表女人的向外和追求，時時刻刻把鏡頭對準(zhǔn)了高跟鞋，瑞貝卡在她的全部生命里都在效仿她的媽媽，希望能夠過著同她媽媽一樣的生活，甚至同她媽媽曾經(jīng)的戀人結(jié)成連理，當(dāng)了一名在外界拋頭露面的播音員。這部電影所描述的情景里面，瑞貝卡沒玩晚上睡覺以前都必須聽到她媽媽的高跟鞋所發(fā)出的聲音在樓道中不斷消失，高跟鞋對于瑞貝卡來說是一種迷戀，是一種向往。在電影《我的秘密之花》里面，講述的是利奧的故事，她是一名作家，以浪漫小說為主，美麗而大方，聰慧而性感。然而，利奧對她的鞋子卻情有獨鐘，雖然不是很合腳，但是她卻從來不脫下來，一直堅持在穿，僅僅是因為鞋子是他的老公所送給她的禮物，如果她的老公不在身邊，那么鞋子就是她的代替品。其實，影片中利奧同她的老公關(guān)系并不融洽，但是她的女朋友貝蒂，能夠隨時隨地脫下她的鞋子，表明她同他之間的關(guān)系不同于家人或者情侶。秘密花象征著利奧內(nèi)心世界的諸多秘密，在她的作品里面，有很多受人喜愛的言情小說，但是，她的很多朋友都不知道這是她的作品，因為她是通過其他的名字在社會上發(fā)表的。同時，她的女朋友和她的老公關(guān)系不一般，她卻毫不知情，等等。利奧生活在一個到處都是未知的世界里，導(dǎo)演通過各種表現(xiàn)手法，實現(xiàn)了邏輯推理的有效達成?！斑@不是人類的物體，而是物體的人類”，而這些物—高跟鞋、秘密花等都是極為女性私密的，某種程度上似乎同曖昧產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。3、內(nèi)斂風(fēng)格1993年，經(jīng)歷過生活磨練的阿莫多瓦在拍攝電影的時候，對電影的認識和對電影的表現(xiàn)手法似乎有返璞歸真的感覺?！蛾P(guān)于我母親的一切》、《對她說》、《不良教育》、《回歸》等電影的風(fēng)格、主題同最先的電影有很大的相似。這個時期的電影如同白色，但是加入了各種色彩，是一個組合體，有他在以前電影中所反映的一些主題內(nèi)容，但是又不是特別明顯。《關(guān)于我母親的一切》是這一時期最有代表性的作品。阿莫多瓦自己認為，這部電影他非常滿意，代表了自己的全部思想。雖然其他的電影里也有他自己思想的一些表現(xiàn)，但都是東拼西湊不完整的，而這部電影是對他整個人和思想的完整描述。一直以來，阿莫多瓦都是想描寫女性最為真實的純真情感，描述這些女人們怎樣幫助對方，同時，她們最基本的能力就是幫助對方。這部電影反映出了作者的全部思想和關(guān)注點，同他以往的電影一樣，描述最多的仍然是女人們的內(nèi)心世界。作者通過光影制造了豐富多彩的生活環(huán)境，極為細膩的追隨著女人們的內(nèi)心世界，她們很難表達自身的情感，但是無時無刻不迸發(fā)出一種亟待爆破的情感。電影里面，主角曼努拉同自己的兒子相依為命，兒子非常聰慧，成為了曼努拉生活的動力，然而，不幸的是，她的兒子快滿17歲時，在看完一部話劇之后，在向話劇女演員請求簽名的過程中發(fā)生意外身亡，曼努拉非常痛苦，然而，她毅然決定向社會捐獻兒子所有的器官組織，同時努力的堅持生活下去，并且去找尋她的愛人，對自己的人生進行回顧。阿莫多瓦的電影作品，描述的情節(jié)極具代表性，描述的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，各種不同的人物、特別的情節(jié)都在電影里出現(xiàn)。即使在很多電影里面框架基本相似，但是作品的技巧、方法差異顯著，這部電影可以算是阿莫多瓦風(fēng)格成熟后巔峰之作。（二）影像風(fēng)格1、色彩電影中加入色彩，是為了滿足觀眾的視覺需求，同時實現(xiàn)了觀眾通過銀幕來觀賞現(xiàn)實的愿景，通過色彩的融入，觀眾觀看電影的感覺將更加真實。服裝中加入色彩能夠幫助電影更加形象的描述人物形象，更加生動的反映人物內(nèi)心，對所描述的人物心理是一種更為具體的反映。阿莫多瓦電影一般不使用帶有色彩的照明，而是運用服裝的顏色來傳遞感情。這樣做能夠讓觀眾在觀看電影的時候，把目光更多的投向人物，而不是環(huán)境，這對其場景的掌控能力水平高超是一種體現(xiàn)。電影《關(guān)于我母親的一切》中，阿莫多瓦以紅色串聯(lián)整個影片，在影片的開頭，母子二人交談的時候，周圍的環(huán)境以及母親的衣服，都是非常鮮明的紅色，至此，這個家庭的和諧向上基本情況以及母子活波開朗的性格瞬間反饋給了觀眾。紅色是所有色彩中最容易引人注目的，給觀眾視覺上帶來極大的沖擊，這同人們原始社會里面最為基本的血以及火的顏色是相似的?！凹t色的無限溫暖不具有黃色的那種輕狂的感染力，但它卻表達了內(nèi)在的鑒定和有力的強度。它獨自成熟地放射光芒，絕不盲目耗費自身的能力，它給人一種尖銳的感覺，像是識熱奔騰的鋼，冷水一澆便會凝固”曼努埃拉在劇場外面等她的兒子埃斯德班進去開話劇的時候，穿的是一身紅色的衣服，告訴埃斯德班要注意安全，這個時候的夜晚是沉寂的，在這樣的夜晚里身穿紅色似乎不大協(xié)調(diào)，而這種不相呼應(yīng)好像在向觀眾預(yù)示著什么。阿莫多瓦的內(nèi)心深處或者本能上都比較偏向于紅色，而且，在他的作品里紅色和女生總是同時存在著?！镀扑榈膿肀А访枋龅呐魅斯R娜為了追逐自身的幸福，擺脫包養(yǎng)而一再努力反抗和逃脫。有一個情節(jié)，萊娜穿著紅色的衣服和紅色的高跟鞋，不小心從樓梯上掉了下來，印在地面的紅色非常醒目，讓人以為萊娜去世了，萊娜的生命結(jié)束了，萊娜的幸福沒有了。這個畫面的紅色十分引入注目，整個畫面中關(guān)注不會注意到這個紅色。印證了康定斯基所說：“世上有諸多的冷暖色彩，但任何一種都不具備紅色所具有的強烈的能量。紅色的激情總是在冷靜地燃燒，在自身內(nèi)部儲存著巨大的能量?！弊髡咄ㄟ^鮮明的紅色來預(yù)示萊娜為了達到自己的幸福而做出的抵抗和掙扎，給作品帶來了巨大的視覺感，在給電影情節(jié)帶來喜劇變化的同時，暗示了主人公萊娜人生的一種變化。2、鏡頭影片是由眾多零星的片段所組成的，而片段是由眾多零星的鏡頭組成的，鏡頭是由眾多靜止的畫面組成的。所以，對于電影而已，鏡頭是組成影片的最為微小的單位。電影能夠在銀幕上表達出不同的思想感情和情節(jié)效果，都是通過不同的鏡頭組成描述出來的。阿莫多瓦最擅長使用的鏡頭方式是特寫和俯拍，通過這些方式可以深層次描述主人公隱藏的內(nèi)心世界。但是，不管是采取哪種方式方法，都是通過畫面的不同活動過程而組合出來?！傲η筮_到建構(gòu)、擴展或強化一種或多種含義的美學(xué)效果、具有相對特殊呈現(xiàn)形態(tài)的電影意指方式或手法?！辩R頭根據(jù)遠近一般可以分成遠鏡頭、近鏡頭、特寫、全景鏡頭、中景鏡頭。在這些不同的鏡頭中，特寫鏡頭所選取的畫面景象非常狹小，內(nèi)容較為單一，達到取景對象從整個畫面中突出顯現(xiàn)的目的，使得觀眾能夠醒目的注意到對象的表情變化。特寫技巧的使用最早起源于美國，目前已經(jīng)發(fā)展非常普及，經(jīng)常使用，主要是因為這種手法能讓觀眾看到人物的表情變化和細微心理變化，更深一步的話可以促使觀眾去感受作者的表達意圖。所謂特寫，指的是“表現(xiàn)成年人肩部以上的頭像或某些被攝對象細部的電影畫面。”換言之，特寫是把對象進行突出表現(xiàn)，讓對象布滿整個畫面，而把背景擱置一邊，置之不顧。具體的手法技巧是把一個大的背景的一小部分進行特別的擴大，進而深刻、細致的拍攝，從而讓觀眾能夠迅速的注意到對象的細微變化，并將注意力集中到這一變化中來。特寫最主要的目的就是讓觀眾注意到作者需要觀眾注意到的細微變化，引導(dǎo)觀眾朝著作者需要的方向思考?！段业拿孛苤ā范啻螒?yīng)用特寫鏡頭，比如在女主人公利奧最初露面的時候，鏡頭對準(zhǔn)了她的床上，鏡頭從主人公的臉頰慢慢向右邊移動，觀眾可以清楚的看到床上用品和桌上用品的擺放極不規(guī)整，并且在地上有一本筆記本。這個鏡頭的目的是讓觀眾認識到利奧的生活狀態(tài)不是十分有序，甚至有些雜亂。在影片快結(jié)束的時候，作者也采取了近景特寫鏡頭來描述主人公的內(nèi)心世界，主人公發(fā)現(xiàn)自己的丈夫之所以參軍是因為想逃避家庭生活和婚姻生活，同時同主人公的女友有不尋常的異姓關(guān)系，主人公受不了打擊，而大把大把的吃安眠藥，然后在床上睡著。之后，作者應(yīng)用了俯拍，采取的是全景。它使觀眾盤旋在被攝物體上空宛如天神般，鏡頭下的人物往往像峻蟻般卑微無助?！比?、阿莫多瓦的女性電影表現(xiàn)（一）阿莫多瓦女性電影的表現(xiàn)形式女性電影的表現(xiàn)形式一般來說有這么幾種類型：根據(jù)傳統(tǒng)的思想文化表達女性生活和女性的人格。在電影里面，女性扮演的角色一般都是被欺負的對象，生活往往比較無賴和實物，反映出來的是傳統(tǒng)思想文化影響下的女性人格。還有一些體裁的影片，不僅僅是局限在傳統(tǒng)思想文化的束縛，而重點表達女性在解放運動以后所展現(xiàn)出來的思想變化，所講述的女性角色普遍能夠生活獨立，處事老練，為人善良。這些思想表現(xiàn)同以前的傳統(tǒng)思想文化形成鮮明對比，試圖形成新的女性思想文化，然而還是建立在傳統(tǒng)思想文化基礎(chǔ)之上，無法徹底擺脫傳統(tǒng)思想文化的限制，所以說，女性還是生活在男性的光芒之下。（2）采取特殊手法，表達女性在生活中想超越現(xiàn)實中男性的光芒之下的欲望。這種類型的電影往往表達和描述的是女性的激進形象，目的是把女性在社會上的生活地位進一步提高，通常通過暴力手段來實現(xiàn)。在電影中，女主人公同男性斗爭，有的男性直接在電影里成為了受欺負的對象，被女性欺凌。這種類型的電影還有一種思維和表達方式，那就是把女性的金錢欲、權(quán)力欲、性欲等極端表現(xiàn)出來。（3）改變思維觀念，把性別之間的差異輕描淡寫，從而實現(xiàn)女性同男性某種程度上的平等，二者的關(guān)系單一而簡單，電影里面的女性比較獨立。這種類型的電影往往被理論界稱為真正意義上的女性電影。（4）用非常的兩性觀，表達不同尋常的性別觀。這種類型的電影通常會使得女性和男性交換心理觀念，在思想、行為上完成了互換。阿爾莫多瓦通常是第二、三、四種形式的混搭。他指出：“我愿意創(chuàng)建一種高雅的‘流行’美學(xué)，將觀眾帶入影片要講述的女性世界?！卑⒛嗤咴谂噪娪暗膭?chuàng)作上獲得的成績和得到的評判，對于一個男人來說，實屬罕見。他對女性心理和生活的細致描述和表達，把十分繁雜的電影片段、人物思想、人與人之間的關(guān)系，在女性生活的方方面面進行了深入刻畫。在他的電影作品里，描寫的主人公往往是社會各個層面的不同人物，有明星、有歌手、有同性戀，還有家庭主婦。（二）阿爾莫多瓦涉足的女性主題電影（1）闡述男人和女人的微妙關(guān)系。作為社會人，要么是男人，要么是女人，男人和女人組成了真實的社會。男人和女人分別扮演怎么樣的社會責(zé)任和社會行為，是阿莫多瓦電影里面一直在說明的問題。不同男人、女人之間的相互關(guān)系組成了阿爾莫多瓦影片的重要主題。《精神瀕臨崩潰的女人》、《蕩女基卡》等電影都是通過記事的方式來闡述主題思想的。（2）闡述女人和社會的微妙關(guān)系。這種類型的電影采取的表達方式同一班的電影大同小異，深刻描述了女人在社會生活中所扮演的地位、角色，以及所需要作的工作。在生活中，女人也有煩惱和痛苦。很多電影導(dǎo)演都曾描述過這類人物的生活。（3）闡述女人自身的思想認識。這種類型的電影往往會描述女人自身對自己的需求認識，比如價值、人生等，對于男人的描述則比較少，或者只是一帶而過，因為電影的主題同男人并無大的關(guān)聯(lián)。換句話說，這種類型的電影所描述的女人更多的生活在沒有性別觀念的社會里?！陡吒泛汀蛾P(guān)于我母親的一切》是以此為敘事主線。四、阿莫多瓦電影中的女性表達（一）女性天性的自我演繹對于女性而言，母性的擁有是與生俱來的。這種與生俱來在阿莫多瓦的電影中也得到了充分體現(xiàn)。阿莫多瓦電影中對母親形象的刻畫不同于傳統(tǒng)意義上目前形象的刻畫。電影《情迷高跟鞋》中，母親表現(xiàn)得比較情感復(fù)雜，行為自私，為了追求事業(yè)而放棄自己的女兒。而深愛她的女兒蕾薇卡從此陷入了無限的痛苦，她在自己小時候就因為母親的情人與母親爭吵而間接殺死母親的情人；長大后也和母親的前情人結(jié)婚，發(fā)現(xiàn)母親與自己丈夫有染后，又殺死了自己的丈夫，以求維持自己與母親的關(guān)系。在電影里面的母親所表現(xiàn)出來的形象同傳統(tǒng)文化思想下人們的母親形象差異巨大，然而，在影片的結(jié)尾，母親和女兒之間的感情關(guān)系得到了諒解，母親最后所演唱的歌曲正好表達出了這種諒解。母親不再追究女兒的任性后果，還是恢復(fù)了母親所應(yīng)有的本質(zhì)人格。《關(guān)于我母親的一切》是阿莫多瓦所有影片中對于母親情感描述最為全面、最為徹底的一部。在電影里面，作為母親的曼努拉考慮自己的利益而沒有把一些關(guān)于長輩的事情告訴兒女，最后，兒子發(fā)生意外離世的事實讓曼努拉發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該那樣做，最后，她做出了勇敢的決定，去找尋曾經(jīng)的丈夫，告訴他還有兒子的事實。在這個找尋的過程，曼努拉結(jié)識了同她一樣命運波折的女人，她們成為朋友，共同努力，排除困難，最后實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。曼努拉在電影中所呈現(xiàn)出來的堅強和勇敢，是傳統(tǒng)思想文化下作為母親的理想的偉大形象。她沒有將自己禁錮在家庭和婚姻中，愿意獨自撫養(yǎng)兒子。兒子離去后，她還是依然用自己微薄的力量來幫助別人。最后，她遇到自己的前夫羅拉時，并沒有責(zé)怪他而是寬容了他，體現(xiàn)了曼努拉對兒子對前夫?qū)κ廊说哪感躁P(guān)懷。《回歸》是阿莫多瓦在拍攝另兩部其他題材的電影后，又一次對母親主題的回歸?？v觀這些影片，當(dāng)中的母親或許都不完美，她們或強勢，或自私，或犯罪，但是她們對子女的愛是不需要任何回報的。這些目前們表達愛的方式各有不同。她們對子女的這種愛，并不是一個女人所應(yīng)該存在的，而是作為母親與生俱來的。而那些為愛、為欲望激情瘋狂的女人，她們焦慮，孤獨，可以為愛做一系列瘋狂的事。這些形象與傳統(tǒng)女性的形象相去甚遠，往往給人以一種“不適應(yīng)”的感覺。她們不完美，但是卻有著優(yōu)秀的人格魅力。在痛苦和不幸來臨的時候能夠勇敢的面對。并且認識到了真實的自我。她們因為強烈的欲望和意志力，對以后的生活、愛情仍然充滿希望，從容地面對生活中的種種困難；而當(dāng)其他人陷入困難的時候，她們又愿意無條件地去幫助。李簡瑗曾說，“以她們的愛情婚姻作為敘事焦點，從女性獨特視角出發(fā)，凸顯她們的遭遇、心態(tài)、情感、欲望和企盼，賦予女性形象更豐富的性格層次，準(zhǔn)確傳達出她們自身作為女性獨特的生命體驗和情感體驗，新的文化視角與價值取向，隱喻式地揭示呈現(xiàn)了女性的文化與生存困境”而阿莫多瓦通過電影來表達和描述了女性的不同社會故事和內(nèi)心世界情感。。（二）女性的不“規(guī)范”與反秩序阿莫多瓦認為，人們長期以來都被傳統(tǒng)思想、文化以及信仰所束縛，在他的電影里面，這些歷史的傳統(tǒng)的思想都被針鋒相對了一遍。在《高跟鞋》里面，描寫了三個主人公之間的不合理感情；在《我為什么命該如此》里面，描寫兒子和父親不同尋找的性關(guān)系；在《基卡》里面，主人公同自己情人的子女產(chǎn)生了情感關(guān)系；在《黑暗籠罩》里面，作為修女的主人公是一個癮君子；在《綁著我，捆著我》和《對她說》里面，愛情產(chǎn)生于一場強暴。其實，通過細心研究阿莫多瓦的電影我們可以發(fā)現(xiàn)，在他的第一部作品里面，就透露出了他與眾不同的思想文化。在《佩比、路西、邦及其他不起眼的姑娘們》里面，主人公就說要賣掉自己的初夜，這種言語對于當(dāng)時的年代來說是非常可怕的。并且，主人公在說這些言語的時候，非常的自然，沒有表達出一種難言之隱的情況，這是非?？膳碌摹Ｔ谧髡哐壑?，女性貞操是社會長期以來的束縛，女性為了得到男性歡心而堅持守身如玉。作者通過這段言語以及主人公滿不在乎的表情來挑戰(zhàn)社會的傳統(tǒng)思想文化，這是非常令人意想不到的。在《高跟鞋》里面，主人公也說了這樣的話，自己是思想產(chǎn)生的根源，同樣思想也是自己的目的。這說明了主人公的生活觀念，思想并不是外界強加的，自己可以選擇。傳統(tǒng)的電影中，對女性形象的塑造一般會有兩種方式：一是以“美好陽光”形象出現(xiàn)的女性，她們美麗，溫柔，親切，或者是具有獨有的母性的光輝，對男性是一種絕對的支持與救贖，這種類型的女性都是男性心目中理想的對象，符合男性的原始欲望與情感欲望；而另一種，則是以“黑暗陰風(fēng)”形象出現(xiàn)的女性，她們毒辣，陰險，有心計，以這種方式呈現(xiàn)的女性多是男性對有威脅的或者能力上超過男性、不順從父權(quán)社會規(guī)則的女性的一種“妖魔化”和夸張。但是，在阿莫多瓦的女性電影中，他通過對愛欲的書寫與表達，刻畫了許多個性鮮明、堅韌而美麗的女人。人人都有無窮的欲望，大家只不過按照“欲望的法則”來行動，而這種法則是超越了任何社會意識和社會傳統(tǒng)道德觀念的。阿莫多瓦對女性生活的追求描述，表達出了女性在自己內(nèi)心深處的真實世界，而突破了社會傳統(tǒng)的限制。這種表達方式和描述方式大大突破了社會現(xiàn)實的局限。電影給觀眾所表達出來的思想文化，對女性的深刻認識，打破了傳統(tǒng)文化的束縛，女性在社會中的地位不應(yīng)該是被動的接受，而應(yīng)該在社會中更多的表現(xiàn)自我。阿莫多瓦影片中，描寫的女性一般都是普通的社會人，在性格上比較嬌蠻，行為比較自我，思想比較煩躁，但是都非常有自己的性格。在電影描述中，這些女性的思想突破了社會思想的牢籠?！八砸粋€個不‘規(guī)范’的、反秩序的女性形象、女性故事解構(gòu)以男權(quán)為中心的文化體系，探索女性自我意識，尋找屬于女性的生命視野”。除早期的實驗之作外，從阿莫多瓦拍攝第一部長片《佩比、路西、邦及其他不起眼的姑娘》開始，阿莫多瓦的電影就開始關(guān)注女性命運。可以看到，他所表現(xiàn)的女性，有的是為激情、為愛而瘋狂的女人，比如《我為什么命該如此》（1984）、《精神瀕臨崩潰的女人》（1988）和最近的新片《破碎擁抱》（2009）；有的表現(xiàn)了女性的母性本能，比如《關(guān)于我母親的一切》（1999）、《情迷高跟鞋》（1991）等。在《我為什么命該如此》中，平凡女子格羅莉亞有著不平凡的故事，影片凸顯了一位受壓抑女子尋求釋放、解脫的故事。她有欲望，有煩惱，敢反抗，不愿意服從，內(nèi)心充滿了痛苦掙扎，卻能從容地生活下去。在《精神瀕臨崩潰的女人》中，阿莫多瓦塑造了在感情中失敗的女人，她們通過失敗的愛情，通過男人認識到了自己，在精神瀕臨崩潰的邊緣開始勇敢面對自己，而男人只是其中的陪襯品。影片《破碎擁抱》里面，女主角也在自己一段幾近強迫的婚姻中找到自己的感情出路，為了逃離那巨大的束縛力量付出了生命的代價。這也證明了，女性不再順從，而在開始認識自己，開始書寫自己的故事（三）女性的主動抗?fàn)幣c選擇阿莫多瓦電影里面，女性一般都是比較積極和富有思想的。他所想要表達的是，一旦女性有足夠的能力來決定自己的生活，這些女性的生活將會是一個怎么樣的狀態(tài)，她們的內(nèi)心世界究竟如何。在《精神瀕臨崩潰的女人》里面，女主人公的丈夫不見了，女主人公拼命找尋，終于找到了，還在別人的槍下挽救了他的性命。在《關(guān)于我母親的一切》里面，女主人公懷孕了以后選擇了離開丈夫；在《高跟鞋》里面，女主人公不聽從丈夫的意見，執(zhí)意要去外地發(fā)展自己的事業(yè)，而在最后即將離開人世的時候，替自己的女兒承擔(dān)了她所犯下的過錯。在《對她說》里面，女主人公沒有了行為自我控制能力，隨后又發(fā)生了離奇的胎死腹中事件，增加了她的生活欲望，從此開始了全新的生活。在阿莫多瓦的電影里面，女主人公都是主動作為，她們在作出生活的選擇時都是根據(jù)自己的主觀意愿來作選擇，同時，在電影的結(jié)局，通常會有一種先苦后甜的團圓感覺。阿莫多瓦本質(zhì)上還是浪漫的，這種浪漫涵蓋了電影的中心。他經(jīng)常通過虛擬的現(xiàn)實來反映現(xiàn)實社會，在《我為什么命該如此》里面，描寫的女主人公家庭環(huán)境非常復(fù)雜，她是一名清潔工，丈夫有暴力傾向，大兒子沉迷于吸毒，小兒子是同性戀，婆婆非常節(jié)省，鄰居從事非法性交易活動。這對于女主人公來說，是生活在社會和家庭的地域里面。一方面，女主人公要面對工作的辛苦和家庭的煩難，另一方面還要面對精神的苦難。沒有辦法之下，唯有吸食藥物來減輕壓力。阿莫多瓦的《我為什么命該如此》，是他所有電影中同現(xiàn)實社會作斗爭最為激烈的一部。“我與現(xiàn)實的關(guān)系通過這個社會犧牲品（指格洛麗亞）的故事已經(jīng)打下了堅實的基礎(chǔ)?！蓖ǔＧ闆r下，阿莫多瓦都是采取虛擬的人物來描述社會現(xiàn)實，在《我為什么命該如此》里面，描寫的女主人公家庭環(huán)境非常復(fù)雜，她是一名清潔工，丈夫有暴力傾向，大兒子沉迷于吸毒，小兒子是同性戀，婆婆非常節(jié)省，鄰居從事非法性交易活動。這些周圍環(huán)境構(gòu)成了女主人公的生活環(huán)境。沒有發(fā)泄途徑的主人公，只有通過吸食藥物來減輕自己精神和思想上的壓力。女主人公在生活和工作中，所遇到的勞累和辛苦，是西班牙家庭婦女的一個縮影，一個擴大，幸運了是沒有收到政治、歷史等方面的壓力。在這種復(fù)雜的生活環(huán)境下，干著如此辛勞的工作，女主人公并沒有被生活打敗，相反，在一個小女孩的鼓勵和支持下，慢慢的從生活低谷走了出來。這部影片可以說是阿莫多瓦影片的思想格局，也是他最為典型的風(fēng)格，“這是不同于意大利新現(xiàn)實主義的新現(xiàn)實主義，它脫離戲劇性，充滿極其辛辣的黑色幽默，卻不失自己的社會意識。在這種西班牙新現(xiàn)實主義中，情感的溫和性較少，怪誕和超現(xiàn)實