《念奴嬌過(guò)洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《念奴嬌·過(guò)洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高一教材版本統(tǒng)編版課題名稱(chēng)渺渺過(guò)洞庭，會(huì)心天地寬——《念奴嬌·過(guò)洞庭》張孝祥在困境中的自我治愈課前準(zhǔn)備1.查閱相關(guān)知識(shí)，初步掌握張孝祥的人生經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景。2.研讀詩(shī)歌，選取詩(shī)歌切入點(diǎn)，勾連全詞內(nèi)容，力求亮點(diǎn)突出同時(shí)也幫助學(xué)生全面把握詩(shī)歌的情感內(nèi)容。3.熟悉暢言智慧課堂平臺(tái)教師端的使用，指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有媒體工具查閱相關(guān)資料，并探索能夠借以提高教學(xué)的輔助功能。4.撰寫(xiě)教案，制作課件，布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀：張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》教材分析《念奴嬌·過(guò)洞庭》選自統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)的“古詩(shī)詞誦讀”板塊中的第三首，本版塊的四首詩(shī)歌均選自唐詩(shī)宋詞元曲經(jīng)典篇目。張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》是豪放派宋詞的代表作,與前面杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、王安石的《桂枝香·金陵懷古》在意境風(fēng)格方面一脈相承,同時(shí),又與其后湯顯祖的《游園》在表達(dá)技巧方面存在相似之處,對(duì)本詩(shī)歌板塊的教學(xué)內(nèi)容起到了重要的勾連整合作用。本版塊要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟詠、熟讀背誦、聯(lián)想想象、辨析探究等方法理解詩(shī)歌的意象意境,本篇教學(xué)設(shè)計(jì)的核心在于借助暢言智慧課堂平臺(tái)，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)工具豐富的功能幫助學(xué)生在感悟詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握詞人的心境及其在詞中表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力。教學(xué)目標(biāo)1.了解作者生平及寫(xiě)作背景2.賞析詞中所描述的意境及詞人心境，感受作者高潔的人格魅力3.學(xué)生探討中國(guó)古代文人在困境中如何實(shí)現(xiàn)釋?xiě)?，從而達(dá)到內(nèi)心的自愈教學(xué)重難點(diǎn)1.賞析詞中所描述的意境及詞人心境，感受作者高潔的人格魅力2.學(xué)生探討中國(guó)古代文人在困境中如何實(shí)現(xiàn)釋?xiě)眩瑥亩_(dá)到內(nèi)心的自愈教學(xué)過(guò)程過(guò)程設(shè)計(jì)信息技術(shù)運(yùn)用一、導(dǎo)入新課1.平板教師端向?qū)W生發(fā)送導(dǎo)學(xué)案，播放介紹洞庭湖的相關(guān)視頻。2.導(dǎo)語(yǔ)洞庭湖地處江漢通衢，“八百里洞庭”素有美名，是古代文人墨客流連駐足、賦詩(shī)詠嘆之地，由此成就了諸多描寫(xiě)洞庭湖的名句，請(qǐng)同學(xué)們嘗試吟誦一二，感受一下不同文人筆下的洞庭湖是何盛狀。提示：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫）湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。（劉禹錫）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。（范仲淹）不同文人筆下的洞庭湖盛況因他們的心境不同而或波瀾壯闊或微風(fēng)和煦，那么同樣途徑洞庭，中秋之夜，在張孝祥的眼中洞庭湖又是一番怎樣的景象呢？此時(shí)此刻他又該是怎樣的心境呢？接下來(lái)讓我們走入這篇課文。3.暢言智慧課堂展示教學(xué)目標(biāo)思維導(dǎo)圖。二、文本探究1.文本生字詞測(cè)試2.聽(tīng)錄音范讀，品味詞的聲韻之美，并展示相關(guān)洞庭湖的圖片，幫助學(xué)生初步感知詞的上片意境。3.誦讀上片，根據(jù)表格提示，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境，使用雙音節(jié)詞概括詩(shī)歌上片意境特點(diǎn)。教師引導(dǎo)并總結(jié)歸納意境特點(diǎn)，為下文分析詞人人格魅力做好鋪墊。洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。小結(jié)：作者筆下所寫(xiě)是他眼中所見(jiàn)之境，亦是他心中所念。這一切的外物更是他內(nèi)心的折射，作者似乎在努力地通過(guò)純潔無(wú)瑕的外物來(lái)展示自己的人格形象。韓愈曾說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，那么他究竟是遇到了怎樣的苦悶之事，讓他如此欲將心事付諸筆端？4.結(jié)合課文注釋部分作者的生平經(jīng)歷，學(xué)生自由品讀并討論詞人表現(xiàn)出來(lái)的心境及人格形象。討論1：讀罷上闋，洞庭風(fēng)光之妙，詩(shī)人已然道出，“難與君說(shuō)”的“妙處”，應(yīng)是“悠然心會(huì)”，即內(nèi)心的悠游自在，心物融合的美妙體驗(yàn)。細(xì)讀下片，結(jié)合作者生平經(jīng)歷賞析詞中展現(xiàn)出來(lái)的詞人的人格形象。5.選詞填空。6.深入研讀。討論2：結(jié)合全詞，探究作者是如何走出困境從而實(shí)現(xiàn)自我治愈的？中國(guó)古代還有哪些文人亦是如此？請(qǐng)舉例分析。資料：《文人意趣》①柳宗元——愚溪柳宗元貶謫在永州期間，將在他安家之處的一條小溪命名為愚溪，同時(shí)與小溪相近的還有愚亭、愚丘、愚泉、愚溝、愚島……②歐陽(yáng)修——豐樂(lè)亭、醉翁亭歐陽(yáng)修被貶謫到滁州時(shí)，他力修民政，建豐樂(lè)亭與滁人共游瑯琊山，使老百姓知道如今的安定來(lái)之不易并懂得感恩和平年代的皇恩教化。③蘇軾——赤壁水月蘇軾在黃州游于赤壁之下，主客問(wèn)答間抒發(fā)了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。結(jié)語(yǔ)中國(guó)歷代文人從來(lái)都不缺少直面人生困境的勇氣，兼濟(jì)天下是他們一生堅(jiān)守的信仰，而他們?cè)谠庥龌潞８〕林畷r(shí)，又能在山窮水盡中尋求心靈的慰藉，唱出歷史的絕響，繼續(xù)在風(fēng)雨中執(zhí)著前行。這樣的執(zhí)著不僅是對(duì)心中理想的堅(jiān)守，還有對(duì)歷代文人最為看重的人格的守護(hù)。正是這樣用一生去持之以恒的篤定，才讓張孝祥遭受貶官之后孤身縹緲過(guò)洞庭時(shí)，又一次完成了貶謫后的蛻變，在自然山水間悠然心會(huì)便覺(jué)天地何其寬廣，人生便不再有難以逾越的坎坷，也希望同學(xué)們也能在漫漫的生命長(zhǎng)河中探尋獨(dú)屬于你自己的人生路徑，縱是前方坎坷多變，也不改初心，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！1.導(dǎo)學(xué)案能夠幫助學(xué)生快速有效地把握文本的概貌，為課堂后半部分深入探究詞人心境做鋪墊。2.依托智慧課堂資源庫(kù)中和洞庭湖相關(guān)的視頻，讓學(xué)生初步把握洞庭湖的基本概貌，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生回顧古代文人與洞庭湖相遇后的詩(shī)歌名篇，與本課的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。3.通過(guò)暢言智慧課堂中的思維導(dǎo)圖展現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，以便學(xué)生更加形象地把握教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)關(guān)系，由寫(xiě)作背景到詞人心境，進(jìn)而探討中國(guó)古代文人在逆境中的自愈釋?xiě)?，循序漸進(jìn)，層層深入。4.通過(guò)暢言智慧課堂平臺(tái)教師端隨機(jī)選人并使用平板進(jìn)行測(cè)試并及時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，同時(shí)幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握本篇中的生字。5.帶領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)歌情境，在初步感知后詩(shī)歌內(nèi)容以后結(jié)合學(xué)生端平板呈現(xiàn)的圖片，幫助學(xué)生進(jìn)一步把握詞人筆下的洞庭湖的意境特點(diǎn)。6.教師在智慧平臺(tái)教師端發(fā)布表格內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)平板在表格中完成相關(guān)內(nèi)容。文本細(xì)讀，通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)，借助平板搶答等多樣化互動(dòng)方式。教師歸納總結(jié)，由點(diǎn)到面，由具體到概括，點(diǎn)明詞人筆下洞庭湖清幽、靜謐的意境特點(diǎn)，為下文分析詞人在詞作中寄寓的心境做鋪墊。7.教師將通過(guò)暢言智慧課堂平臺(tái)教師端將討論1文件內(nèi)容發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在平板上簡(jiǎn)要作答。同時(shí)學(xué)生在智慧課堂平臺(tái)上閱覽其他同學(xué)的作答內(nèi)容并進(jìn)行打分互評(píng)，學(xué)生之間相互幫助完善答案內(nèi)容，最后由教師進(jìn)行歸納總結(jié)。8.為幫助學(xué)生更好地把握詞人在下片中展現(xiàn)出來(lái)的心境及人格形象，結(jié)合智慧課堂平臺(tái)，以搶答形式讓學(xué)生完成選詞填空的內(nèi)容。通過(guò)分析和探討，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力，用搶答和“分組活動(dòng)”，助益學(xué)習(xí)，也培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力9.教師通過(guò)暢言智慧課堂教師端將討論2以及資料《文人意趣》發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在平臺(tái)上探討并分享，教師進(jìn)行講解。引導(dǎo)走出課本，將文章輻射到的知識(shí)面搜集理解，才能更深刻地體會(huì)古代文人在落魄時(shí)于山水間的思想變化，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。此環(huán)節(jié)采用討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，合作探究，解決問(wèn)題，通過(guò)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。作業(yè)設(shè)計(jì)介紹作業(yè)設(shè)計(jì)思路：學(xué)生通過(guò)本文初步窺探中國(guó)古代文人在山水中所寄寓的思想情感及胸懷志向，由此可以通過(guò)對(duì)比閱讀北宋王禹偁的《黃岡竹樓記》，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸至與此遭遇、心境類(lèi)似的文人篇章，進(jìn)而探究詩(shī)人由外在物境到心境的蛻變歷程。作業(yè)內(nèi)容：比較閱讀王禹偁在《黃岡竹樓記》中寫(xiě)道：“四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！”請(qǐng)結(jié)合本詞分析二者景物描寫(xiě)以及他們所抒發(fā)的胸懷抱負(fù)有何異同？學(xué)生完成后上傳，教師在下一節(jié)課時(shí)擇優(yōu)展示、點(diǎn)評(píng)。提示：北宋文學(xué)家王禹偁被貶為黃岡刺史時(shí)，于當(dāng)?shù)亟ㄔ炝艘蛔駱牵葠?ài)在竹樓所領(lǐng)略到的獨(dú)特風(fēng)光和寓居的雅趣。關(guān)鍵詞：肝肺皆冰雪；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；失意不失志教學(xué)反思一、教學(xué)實(shí)施過(guò)程的亮點(diǎn)1.結(jié)合單元主題貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo)這首詞是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)的“古詩(shī)詞誦讀”板塊中的第三首，本版塊四首詩(shī)歌均選自唐詩(shī)宋詞元曲經(jīng)典篇目，旨在積極引導(dǎo)學(xué)生品讀鑒賞中華優(yōu)秀經(jīng)典文化。故而本課在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中首先積極引導(dǎo)學(xué)生自主品鑒詩(shī)詞中的意象、意境特點(diǎn)，并由此挖掘詞人寄寓在物境中的思想情感。2.深入挖掘詩(shī)歌的人文精神中華文化的經(jīng)典篇目最為寶貴的是其背后蘊(yùn)含的人文精神，也是最能彰顯民族文化魅力的所在。本文在落實(shí)課程教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，力求引導(dǎo)學(xué)生積極探索詩(shī)歌背后所蘊(yùn)含的人文精神，即中國(guó)古代文人在人生逆境中依舊能夠在山水間尋求到心靈的釋然，盡管身處險(xiǎn)境之中，依舊能夠胸懷泰然處之的氣度，穩(wěn)泛滄浪空闊。這是對(duì)心中理想的執(zhí)著，也是對(duì)歷來(lái)文人所最為看重的人格守護(hù)。對(duì)于這些思想的挖掘，并不悖于黨和國(guó)家的教育方針，積極推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，提升學(xué)生的文化審美水平。3.AI賦能促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)現(xiàn)代信息技術(shù)融入課堂教學(xué)中來(lái)，使得課堂教學(xué)更具包容性、廣泛性，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有實(shí)時(shí)性、開(kāi)放性，學(xué)習(xí)過(guò)程具有交互性，能夠最大程度調(diào)動(dòng)起課堂教學(xué)的諸多有利因素。智慧課堂平臺(tái)的搭建，給師生以及生生合作交流探究提供了便利的舞臺(tái)。本課在完成學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，圍繞探究文人在困頓中于山水間自適的主題，進(jìn)行線(xiàn)上線(xiàn)下的雙任務(wù)教學(xué)。學(xué)生線(xiàn)上利用智慧課堂平臺(tái)的資源完成課前預(yù)習(xí)和課后作業(yè)，并在平臺(tái)上傳作業(yè)成果，打破了教學(xué)的時(shí)間空間界限，促進(jìn)學(xué)生之間的合作交流。將信息技術(shù)融入教學(xué)設(shè)計(jì)之中，不僅拓寬教師的視野，廣泛參考并利用好輔助教學(xué)的資源，還能充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、引導(dǎo)性，讓學(xué)生自主探索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。二、不足之處1.學(xué)生合作探究的背后游離著渙散小組合作能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，因此在課堂教學(xué)中教師要積極創(chuàng)設(shè)合作探究類(lèi)的情境，引導(dǎo)學(xué)生在課堂的研討中形成知識(shí)體系的自我建構(gòu)。雖然本課創(chuàng)設(shè)了小組合作研討的環(huán)節(jié)，但是在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中效果卻不盡人意，很多學(xué)生并未真正參與到課堂的合作探究中來(lái)，而僅僅是對(duì)智慧課堂這一新生的教學(xué)形式充斥著好奇，并沒(méi)有將這一平臺(tái)的便利性發(fā)揮到最大的功效。2.教師對(duì)課堂進(jìn)度沒(méi)有準(zhǔn)確的把握介于新興的教學(xué)方式的實(shí)施，同時(shí)也因?yàn)橹腔壅n堂平臺(tái)的功能的豐富性，而在具體操作時(shí)都具有一定的過(guò)程性，故而教師未能熟悉地把控各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間進(jìn)度，使得原本安排的教學(xué)內(nèi)容有所壓縮，減少了課堂的教學(xué)內(nèi)容的容量。在今后的教學(xué)實(shí)施中，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)容量與教學(xué)手段之間尋找到最佳的平衡點(diǎn)。三、信息技術(shù)應(yīng)用的反思1.如何尋找到教學(xué)容量的合理性與教學(xué)手段的豐富性之間的契合點(diǎn)？智慧課堂教學(xué)平臺(tái)具有豐富的教學(xué)功能，高中的教學(xué)內(nèi)容容量的合理性也不可忽視，兩者之間在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里自然是此消彼長(zhǎng)的存在，這就需要教師在二者之間尋求到最佳的平衡點(diǎn)。現(xiàn)代信息技術(shù)融入教學(xué)始終只是起到輔助的功用，切不可將其視作潮流教學(xué)的標(biāo)桿，只要在堅(jiān)守課堂教學(xué)目標(biāo)第一位的基礎(chǔ)上，輔以必要的多媒體教學(xué)