易錯(cuò)題型專項(xiàng)訓(xùn)練（二）文言文閱讀+ 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

七階·系統(tǒng)通識(shí)閱讀課七階易錯(cuò)題型專項(xiàng)訓(xùn)練（二）文言文閱讀考點(diǎn)一：實(shí)詞常見文言文實(shí)詞考查點(diǎn)有：通假字、古今異義、一詞多義詞、詞類活用。注意理解時(shí)要遵循“詞不離句”的原則。【易錯(cuò)點(diǎn)1】通假字所謂“通假”，就是指古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)言中音同或音近的字通用和假借的現(xiàn)象。例如：止有剩骨（“止”通“只”）《狼》不亦說(shuō)乎（“說(shuō)”通“悅”，意思是愉快。）《論語(yǔ)》十二章3.尊君在不（“不”通“否”，表示疑問(wèn)。）《陳太丘與友期行》【易錯(cuò)點(diǎn)2】古今異義指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書寫相同的詞語(yǔ)之間的意思不同。例如：與兒女講論文義（古義：對(duì)子侄輩的總稱。今義：指兒子和女兒。)《詠雪》元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧。)《陳太丘與友期行》學(xué)而時(shí)習(xí)之（古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）《論語(yǔ)》十二章【易錯(cuò)點(diǎn)3】一詞多義一個(gè)詞有多種含義，但在具體的語(yǔ)言環(huán)境中只能有一個(gè)意思，這就要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)選擇來(lái)確定。例如：1.知：人不知而不慍(了解)溫故而知新(得到)2.樂(lè)：不亦樂(lè)乎(愉快,快樂(lè))好知者不如樂(lè)之者（以……為樂(lè)）3.意：意暇甚（神情）意將隧人以攻其后也（想，企圖）【易錯(cuò)點(diǎn)4】詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。詞類活用主要包括名詞動(dòng)詞、形容詞和數(shù)詞的活用4大類。例如：1.陳太丘與友期行（名詞用作動(dòng)詞，約定。)2.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。）3.其一犬坐于前（犬，名詞用作狀語(yǔ)，像狗一樣。）【題目1】閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，【甲】非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！薄疽摇坑讶藨M，下車引之。元方入門不顧。1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)以明志深明大義正大光明B.無(wú)以致遠(yuǎn)言行一致興致盎然C.與人期行遙遙無(wú)期不期而遇D.太丘舍去舍己為人窮追不舍考點(diǎn)二：翻譯【易錯(cuò)點(diǎn)1】文中有深層意義、表現(xiàn)力強(qiáng)、反映主旨的句子；【易錯(cuò)點(diǎn)2】判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等比較特殊的句子；【易錯(cuò)點(diǎn)3】有古今異義、通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象的句子?！绢}目2】閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。（同【題目1】文言文）下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）【甲】非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，沒(méi)有志向就不可能學(xué)有所成。理解：作者將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起，告誡孩子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才?！疽摇坑讶藨M，下車引之。元方入門不顧。翻譯：友人很慚愧，下車引導(dǎo)元方。元方頭也不回地走入家門。理解：友人自感言行不妥，也認(rèn)為元方夸大其詞，就下車與他理論。元方對(duì)此很是不滿。考點(diǎn)三：虛詞常見虛詞考點(diǎn)一般有“之”“其”“而”“于”“以”等幾個(gè)常見的文言虛詞上，用法靈活，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。平時(shí)要注意歸類整理?！绢}目3】閱讀文言文回答問(wèn)題有犬為人所棄，惶惶①于阡陌間。張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒曰：“何用此為？”將欲逐之。元乞求毋②棄，曰：“有生之物莫不重其性命若天生天殺乃自然之理。今犬為人所棄，非道也。若見而不收養(yǎng)，無(wú)仁心也?！笔甯父衅溲?，遂許焉。明年，犬隨叔父夜行。叔父為蛇所嚙，仆地不得行。犬亟③奔至家，汪汪之聲不停。張?jiān)种?，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫(yī)治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。（選自《北史·張?jiān)獋鳌罚懈膭?dòng)）【注釋】①惶惶：恐懼不安的樣子。②毋：不要。③亟：急。1.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）A.惶惶于阡陌間/于我如浮云 B.即收而養(yǎng)之/有聞而傳之者C.叔父感其言/其一犬坐于前 D.速延醫(yī)治之/禽獸之變?cè)p幾何哉考點(diǎn)四：劃分朗讀節(jié)奏考查形式主要有兩種：（1）標(biāo)示句子朗讀時(shí)的正確停頓；（2）選出朗讀停頓標(biāo)示有誤或正確的一項(xiàng)。【答題技巧】一般來(lái)說(shuō)，文言語(yǔ)句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原則：（1）人名、地名、物名等中間不能停頓；（2）表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間不能停頓?！绢}目4】閱讀文言文回答問(wèn)題（文言文同【題目3】）有犬為人所棄，惶惶①于阡陌間。張?jiān)娭?，即收而養(yǎng)之。其叔父怒曰：“何用此為？”將欲逐之。元乞求毋②棄，曰：“有生之物莫不重其性命若天生天殺乃自然之理。今犬為人所棄，非道也。若見而不收養(yǎng)，無(wú)仁心也?！笔甯父衅溲?，遂許焉。對(duì)文中劃波浪線句子節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（）A.有生之物莫不重/其性命若天生/天殺乃自然之理。B.有生之物/莫不重其性/命若天生/天殺乃自然之理。C.有生之物莫/不重其性命/若天生天殺/乃自然之理。D.有生之物/莫不重其性命/若天生天殺/乃自然之理?？键c(diǎn)五：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思主要考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合，注意感知作者的寫作意圖和所要表達(dá)的感情。【題目5】中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教，無(wú)論是《誡子書》《曾國(guó)藩家書》，還是《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力?！墩]子書》是從（）和（）這兩方面進(jìn)行“家教”的？考點(diǎn)六：聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟主要考查學(xué)生聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟考查的是學(xué)生對(duì)作品的閱讀感受?！绢}目6】從《＜論語(yǔ)＞十二章》中選一句，寫出對(duì)你的啟示?！敬痤}技巧】解答此類題目，首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問(wèn)進(jìn)行感悟；再次，感悟一定要聯(lián)系實(shí)際，盡量從自己的真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時(shí)代，有新意；最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，令人信服。答案及解析【題目1】解析答案：D本題考查一詞多義。A.明：明確/清楚，明白/公開；B.致：達(dá)到/一樣/情趣；C.期：約定/規(guī)定的時(shí)間/約定；D.舍：都意為“舍棄”；故選D?！绢}目2】答案：甲【解析】本題考查對(duì)文言句子的翻譯和理解。乙：翻譯：朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。理解：陳太丘的友人下車去拉元方的手，這個(gè)動(dòng)作說(shuō)明他心中為自己的行為真心感到慚愧；故選甲?！绢}目3】答案B解析：考查對(duì)一詞多義及用法的理解辨析。A.于：介詞，在/介詞，對(duì)于；B.而：都是連詞，表順承；C.其：代詞，代指張?jiān)?指示代詞，其中；D.之：代詞，代指張?jiān)氖甯?結(jié)構(gòu)助詞，的；故選B?！绢}目4】答案D【解析】考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，可根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：有生命的東西，不能不重視它的生命。如果是符合生老病死的規(guī)律，這是自然的道理。正確劃分為：有生之物/莫不重其性命/若天生天殺/乃自然之理?！坝猩铩笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，因此第一處在“物”后斷開；“莫不重其性命”通過(guò)雙重否定句表明對(duì)“生命”的重視，因此第二處在“命”后斷開；“若天生天殺”通過(guò)假設(shè)的條件來(lái)表述對(duì)“生老病死的規(guī)律”的認(rèn)可，所以第三處在“殺”后斷開。因此正確劃分為：有生之物/莫不重其性命/若天生天殺/乃自然之理，故選D【題目5】答案：做人、學(xué)習(xí)【解析】本題考查文言文內(nèi)容理解。由“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等語(yǔ)句可知，作者告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，且要樹立明確志向，強(qiáng)調(diào)如何做人；由“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可見，作者勸勉兒子要潛心學(xué)習(xí)，勤學(xué)勵(lì)志，強(qiáng)調(diào)如何學(xué)習(xí)；由“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何