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文檔簡(jiǎn)介
歷史唯物主義哲學(xué)的概況(第一(dìyī)單元1.2.3.)馬克思主義哲學(xué)(zhéxué)辯證唯物主義辯證唯物論
4.5.
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
6.唯物辯證法
7.8.9.10.
社會(huì)(shèhuì)歷史觀11.《生活與哲學(xué)》知識(shí)結(jié)構(gòu)(第二、三單元)(第四單元)—世界的本質(zhì)(是什么?)——人如何認(rèn)識(shí)世界—世界存在的狀態(tài)(怎么樣?)
—社會(huì)的存在與發(fā)展價(jià)值觀(人生價(jià)值觀12—人的存在及價(jià)值第一頁,共45頁。第二單元(dānyuán)探索世界和追求真理第四課探究(tànjiū)世界的本質(zhì)一、世界(shìjiè)的物質(zhì)性二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第五課把握思維的奧秘
一、意識(shí)的本質(zhì)二、意識(shí)的作用第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識(shí)從何而來二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理綜合探究求真務(wù)實(shí)與時(shí)俱進(jìn)第二頁,共45頁。第五課把握(bǎwò)思維的奧秘許多賽跑的失敗,都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易(róngyì),“跑到盡頭”當(dāng)然更困難?!K格拉底(辯證唯物論)第三頁,共45頁??键c(diǎn)(kǎodiǎn)考向概覽第四頁,共45頁。第五課把握思維(sīwéi)的奧秘意識(shí)(yìshí)的本質(zhì)意識(shí)(yìshí)的作用意識(shí)的產(chǎn)生起源意識(shí)的本質(zhì)內(nèi)容和本質(zhì)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能(生理基礎(chǔ))物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)生產(chǎn)的前提勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官—人腦的生成、意識(shí)表達(dá)手段—語言的產(chǎn)生人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映客觀存在的主觀映象能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界能動(dòng)地改造世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件世界是只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)人體心理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用正確的意識(shí)…促進(jìn)作用錯(cuò)誤的意識(shí)…阻礙作用高昂的精神…催人向上使人奮進(jìn)萎靡的精神…使人悲觀消沉喪失斗志物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的,物質(zhì)是本原的、意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí)(P37)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)反作用于物質(zhì)想問題辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是重視意識(shí)的作用,重視精神的力量?jī)?nèi)容原理要求生活與哲學(xué)模塊第五頁,共45頁。第一步:審題干找題眼即問是什么(shénme)人腦某個(gè)部位(bùwèi)對(duì)重復(fù)旋律產(chǎn)生非常規(guī)反應(yīng)【題組導(dǎo)入】第六頁,共45頁。第二步:析選項(xiàng)做判斷(pànduàn)人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
,正確項(xiàng)未體現(xiàn),干擾項(xiàng)未體現(xiàn),干擾項(xiàng)未體現(xiàn),干擾項(xiàng)第七頁,共45頁。第一步:審題干找題眼即問是什么(shénme)受百姓生活、民間藝術(shù)影響的作品(zuòpǐn)創(chuàng)作獨(dú)具特色第八頁,共45頁。第二步:析選項(xiàng)做判斷(pànduàn)客觀存在的多樣性決定了意識(shí)的多樣性,錯(cuò)誤項(xiàng)小說是對(duì)百姓生活的能動(dòng)反映,正確項(xiàng)夸大了想象力這個(gè)主觀因素的作用,錯(cuò)誤項(xiàng)莫言小說特色的形成與莫言的個(gè)性、能力和素質(zhì)有關(guān),正確項(xiàng)目請(qǐng)完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)(shèjì)》對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。第九頁,共45頁。(1)意識(shí)(yìshí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。①意識(shí)(yìshí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性人類意識(shí)(yìshí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式人類意識(shí)(yìshí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。②意識(shí)(yìshí)人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。促進(jìn)了意識(shí)(yìshí)的物質(zhì)器官—人腦的形成。勞動(dòng)和交往促進(jìn)了意識(shí)(yìshí)的表達(dá)手段—語言的形成。提供和豐富了意識(shí)(yìshí)的內(nèi)容。【提示】物質(zhì)(wùzhì)世界≠物質(zhì)(wùzhì)物質(zhì)(wùzhì)世界是指萬事萬物(物質(zhì)(wùzhì)具體形態(tài))的總和,分為自然界和人類社會(huì)。另外注意“反應(yīng)”和“反映”的區(qū)別。一、正確(zhèngquè)把握意識(shí):1.意識(shí)的起源第十頁,共45頁。【易錯(cuò)點(diǎn)1】將物質(zhì)的反應(yīng)與意識(shí)(yìshí)的反映混淆人的心理的最高層次意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象,而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律(guīlǜ),并且能指導(dǎo)人的行動(dòng)。反應(yīng)(fǎnyìng)是指有機(jī)體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng),也指物質(zhì)受作用而引起變化的現(xiàn)象和過程。反映是物與物相互作用留下痕跡的過程,其中人的心理是反映的最高形式。第十一頁,共45頁。2.意識(shí)的生理基礎(chǔ)人腦(不是(bùshi)大腦)是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)?,F(xiàn)代腦科學(xué)研究成果證明,沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)——人腦,就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是人腦的機(jī)能。第十二頁,共45頁。分析(fēnxī)1.機(jī)器只能日益(rìyì)增多而不能全部模擬人的思維活動(dòng),“機(jī)器思維”是人“教會(huì)和“賜予”的,是作為人的思維運(yùn)動(dòng)的一種手段和工具出現(xiàn)的,是人的思維的表現(xiàn)或“副本”。2.機(jī)器能夠模擬人腦功能的部分,也同人的意識(shí)活動(dòng)大不相同。前者是機(jī)械的,后者是有目的(mùdì)的認(rèn)識(shí)過程。3.機(jī)器不能思維,還因人腦以及它的機(jī)能——思維是生物進(jìn)化、特別是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。
分析:電腦能夠產(chǎn)生思維嗎?第十三頁,共45頁。3.意識(shí)的內(nèi)容與形式從本質(zhì)上說,意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映。正確的意識(shí)是人腦如實(shí)反映地客觀事物的本來面目(běnláimiànmù)。錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦歪曲地反映客觀事物的本來面目(běnláimiànmù)。二者只有性質(zhì)上的差別??梢姡瑥囊庾R(shí)的內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映象;從意識(shí)的形式看,它主要是感覺和思維。(意識(shí)內(nèi)容是客觀的,意識(shí)形式是主觀的)第十四頁,共45頁。一、正確把握意識(shí):1.從起源看,意識(shí)是物質(zhì)(wùzhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2.從生理基礎(chǔ)看,意識(shí)人腦的機(jī)能。3.從內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在的主觀映象,意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在(cúnzài),物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)4.意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在(事物(shìwù))的反映考點(diǎn)知識(shí)梳理第十五頁,共45頁。c【題組導(dǎo)入】第十六頁,共45頁。【題組導(dǎo)入】訓(xùn)練(xùnliàn)解析(jiěxī)答案(dáàn)①選項(xiàng)因果顛倒,應(yīng)該是意識(shí)具有能動(dòng)性所以才能反映事物本質(zhì)。③屬于典型錯(cuò)誤。(2013·新課標(biāo)Ⅰ卷)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?!叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性
②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用
③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①②B.①③C.②④D.③④請(qǐng)完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。第十七頁,共45頁。(09江蘇28)“其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是A.意識(shí)活動(dòng)(huódòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B.意識(shí)活動(dòng)(huódòng)具有客觀實(shí)在性C.意識(shí)活動(dòng)(huódòng)具有生動(dòng)形象性D.意識(shí)活動(dòng)(huódòng)具有主觀隨意性A第十八頁,共45頁。(1)意識(shí)活動(dòng)(huódòng)具有目的性(不同于動(dòng)物無目的本能活動(dòng)(huódòng))人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)(rènshi)世界(意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn))為什么說最蹩腳(biéjiǎo)的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?這說明了人類意識(shí)的什么特點(diǎn)?
抓關(guān)鍵詞:目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等【巧記】想一想二、意識(shí)的能動(dòng)作用第十九頁,共45頁。(2)意識(shí)(yìshí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性(不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng))A.自覺選擇性:人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)人自己(zìjǐ)生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺選擇的。B.主動(dòng)(zhǔdòng)創(chuàng)造性:人的意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀世界,通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意義:意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。結(jié)論:世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
⑴意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
⑵它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過去、推測(cè)未來,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。為什么說意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件?
抓關(guān)鍵詞:有選擇、主動(dòng)等第二十頁,共45頁。認(rèn)識(shí)(rènshi)(能力)是有限性和無限性的統(tǒng)一(1)就每個(gè)人類說,就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識(shí)是有限的。(2)就整個(gè)(zhěnggè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言,認(rèn)識(shí)又是無限的。第二十一頁,共45頁。c【題組導(dǎo)入】第二十二頁,共45頁。(09海南19)20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使19世紀(jì)法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí),如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等,很多發(fā)明家承認(rèn)他們(tāmen)從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā),甚至有人說:“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”,作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn),表明①意識(shí)不僅反映世界,而且能夠通過實(shí)踐改造世界②意識(shí)怎樣幻想世界,世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意識(shí)因其創(chuàng)造性,而具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)因其能動(dòng)性,而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A.①②B.②③C.①④D.②④C第二十三頁,共45頁。(2010年高考·江蘇卷28)右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀(kèguān)世界B.意識(shí)是脫離客觀(kèguān)存在的主觀映像C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀(kèguān)對(duì)象D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D第二十四頁,共45頁。(1)意識(shí)對(duì)改造(gǎizào)客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成實(shí)踐(shíjiàn)現(xiàn)實(shí)(xiànshí)2意識(shí)的作用(意識(shí)的反作用)第二十五頁,共45頁。意識(shí)中的東西能直接(zhíjiē)變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎?思考(sīkǎo)探究1意識(shí)不能直接引起(yǐnqǐ)客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起(yǐnqǐ)物質(zhì)形態(tài)的變化。即意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。不同的意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用不同:正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。思考探究2意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有積極的指導(dǎo)作用嗎?第二十六頁,共45頁。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)(tiáojié)和控制作用意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理(shēnglǐ)活動(dòng),又對(duì)生理(shēnglǐ)活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉(xiāochén),失去斗志。我國自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說.貝多芬,張海迪,劉偉,等等舉例第二十七頁,共45頁。第二十八頁,共45頁。物質(zhì)(wùzhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系1.物質(zhì)決定意識(shí)(yìshí),意識(shí)(yìshí)是客觀存在在人腦中的反映2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用:人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(shìjiè)和改造世界(shìjiè);正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是方法論
要求重視發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用,樹立正確的思想意識(shí),克服和抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí).方法論
物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系第二十九頁,共45頁?!荚?yuánlǐ)內(nèi)容〗:物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用(意識(shí)能正確反映和反作用于物質(zhì)),正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。注意:物質(zhì)的決定作用是第一位的,是前提和基礎(chǔ);意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的,意識(shí)的能動(dòng)作用始終受物質(zhì)決定作用的制約.物質(zhì)(wùzhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理〖方法論〗:一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(shíshìqiúshì);另一方面,要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)?!煎e(cuò)誤傾向〗:承認(rèn)物質(zhì)的決定作用,否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用-----形而上學(xué)
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否認(rèn)物質(zhì)的決定作用,夸大意識(shí)的能動(dòng)作用-------唯心主義第三十頁,共45頁。第一步:審題干找題眼即問是什么(shénme)在G弦斷的情況下,成功創(chuàng)作(chuàngzuò)不用G弦的曲子【題組導(dǎo)入】第三十一頁,共45頁。第二步:析選項(xiàng)做判斷(pànduàn)尊重客觀規(guī)律是成功的基礎(chǔ),錯(cuò)誤項(xiàng)成功解決了突如其來的困難,正確項(xiàng)客觀條件也會(huì)影響事物的變化發(fā)展,錯(cuò)誤項(xiàng)隨即創(chuàng)作的成功表明知識(shí)和能力儲(chǔ)備的重要性,正確項(xiàng)第三十二頁,共45頁。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮(fāhuī)主觀能動(dòng)性二者是辯證統(tǒng)一的。(1)規(guī)律的含義、規(guī)律具有普遍性、客觀性。(2)人具有主觀能動(dòng)性。既要尊重(zūnzhòng)客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重(zūnzhòng)客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。考點(diǎn)三尊重客觀規(guī)律(kèɡuānɡuīlǜ)與發(fā)揮主觀能動(dòng)性【關(guān)系原理】【方法論要求】第三十三頁,共45頁。意識(shí)(yìshí)的反作用包含于意識(shí)(yìshí)的能動(dòng)作用,是能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)(yìshí)的能動(dòng)作用、意識(shí)(yìshí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性,是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)聯(lián)系(liánxì)“想”“做”“精神狀態(tài)”能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造(gǎizào)世界不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用內(nèi)涵主觀能動(dòng)性意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的反作用比一比第三十四頁,共45頁。第一步:審題干找題眼即問怎么(zěnme)做從原則而非實(shí)際(shíjì)情況出發(fā)做事情【題組導(dǎo)入】第三十五頁,共45頁。第二步:析選項(xiàng)做判斷(pànduàn)漫畫未涉及眾人意見,干擾項(xiàng)有想法和行動(dòng),發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,干擾項(xiàng)漫畫中的人從“原則”出發(fā),未考慮欄內(nèi)情況,正確項(xiàng)拉著人向前的時(shí)代觀念是真正的哲學(xué),干擾項(xiàng)第三十六頁,共45頁。B第三十七頁,共45頁。【題組導(dǎo)入】訓(xùn)練(xùnliàn)解析(jiěxī)答案(dáàn)(2013·山東文綜)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí),我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用精神的力量在一定條件下可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,A表述正確,但材料中沒有體現(xiàn)。聯(lián)系是客觀的,人不能隨意隔斷事物之間的聯(lián)系,C表述錯(cuò)誤。只有正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界才具有指導(dǎo)作用,D表述錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用,故選B。請(qǐng)完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》對(duì)應(yīng)訓(xùn)練題。第三十八頁,共45頁。【題組導(dǎo)入】請(qǐng)完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)(shèjì)》對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。訓(xùn)練(xùnliàn)解析(jiěxī)答案(2012·江蘇單科)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺哉說,“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力學(xué)到?!边@句話說明,學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要(
)A.走出自我的狹隘天地B.社會(huì)提供的客觀條件C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.排除外界的各種干擾解答本題要緊緊抓住題干中的“任何人都可以學(xué)到”“任何人都要努力學(xué)到”,這說明學(xué)習(xí)雷鋒同志需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,C正確。題干沒有涉及“自我的狹隘天地”“社會(huì)提供的客觀條件”“排除外界的各種干擾”
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