新教材語文部編版必修下冊學(xué)案第6單元12祝福

文學(xué)閱讀與寫作本單元三課五篇課文對應(yīng)“文學(xué)閱讀與寫作——中外小說”課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)我們感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵。從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品。[單元目標(biāo)]素養(yǎng)目標(biāo)對應(yīng)內(nèi)容學(xué)法指導(dǎo)語言建構(gòu)與運用分析五篇小說在表現(xiàn)手法及語言等方面的特點，并在寫作中嘗試運用。1.搜集資料。搜集與作家作品相關(guān)的資料，了解作者生平及其創(chuàng)作風(fēng)格，便于準(zhǔn)確理解作品內(nèi)涵。2．理清結(jié)構(gòu)。在通讀的基礎(chǔ)上理清作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)，整體把握作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境等。3．賞析技巧。分析作者塑造人物的手法技巧，賞析人物形象感受作者塑造人物的高超技藝。4．品味語言。注意品味作者的語言風(fēng)格以及作品中個性化的人物語言。5．深入思考。在合作探究的基礎(chǔ)上深入思考，領(lǐng)悟作品的思想情感內(nèi)涵和高超藝術(shù)性。思維發(fā)展與提升分析小說中的人物形象，掌握小說塑造人物的基本方法。審美鑒賞與創(chuàng)造抓住小說的線索，分析小說的情節(jié)，分析小說中環(huán)境描寫的作用。結(jié)合小說情節(jié)和人物形象，分析歸納作品主題，探究作品思想內(nèi)涵。文化傳承與理解了解小說創(chuàng)作的時代背景以及與作家作品相關(guān)的文學(xué)常識。《祝?！废榱稚┦遣恍业模盒鹿言偌迒史?，成為阻礙她平等生存、正常生活的一座大山；兒子慘死狼口，又成為別人一遍又一遍茶余飯后的談資。人們對于她的傷口，不僅撕開來看，而且再撒上一把鹽。在封建禮教、封建迷信的雙重打擊和人們的風(fēng)刀霜劍中，在這家家“祝福”之中，在這天地圣眾歆享牲醴賜福人們的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人”二字的封建禮教的鍘刀下！《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》漫步文學(xué)長廊，一幅幅栩栩如生的人物畫像紛紛映入眼簾，或許只是一絲不易覺察的微笑，或許只是一句平淡無奇的話語，都能在我們心湖中激蕩起朵朵浪花。品賞著這些畫像，我們可以閱盡人間百態(tài)，看取世間萬象。在施耐庵的筆下，一身本領(lǐng)的林沖，明珠暗投，屈沉于小人之下；雖滿腔熱血，卻枷鎖加身，橫遭奸臣迫害。皚皚白雪埋葬了他的全部希望，熊熊大火吞噬了他的所有隱忍。終于，他燃起沖天怒火，憤而手刃三敵，蕩盡心中惡氣，義無反顧地走上了反抗的道路。在契訶夫的筆下，膽小怕事的別里科夫，千方百計用層層套子隱藏自己，只想做一個現(xiàn)行制度下的純粹的“守法良民”。他套住自己的同時，也轄制著全城的每一個人。他恐懼變革，因循守舊，逐漸變成了別人眼里的異類。他在歌頌過去的卑微畏懼中走向了墳?zāi)梗残媪嘶紊鐣谋厝粶缤?。《促織》《變形?節(jié)選)》人異化為蟲，在我們看來，這是一件荒誕不經(jīng)的事情，但在作家的筆下，卻讓我們看到了人世間的黑暗和不公。蒲松齡通過一只蟋蟀牽動著主人公的心，主宰著主人公的命運，書寫了一段由悲到喜、由喜轉(zhuǎn)悲、悲極復(fù)喜的傳奇。一只蟋蟀，究竟是仙人的指使，還是魔鬼的化身？一個幸福的家庭從此變故叢生，生生死死，離別聚首，絕壁里的歡喜，歡喜中的眼淚，這一切，究竟是誰在擺弄？《變形記》中人變成喪失了人的一切自主性的甲蟲。公司協(xié)理逃跑，母親暈倒，“父親握起拳頭，露出一臉敵意，好像他要把格里高爾推回到他的房間里去似的”，并且“像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾啾聲”趕他回房間，他被父親推倒在房內(nèi)跌得“滿身鮮血淋漓”。人與人之間本來應(yīng)該充滿愛和包容，可是我們看到的現(xiàn)實世界卻充滿了自私、算計和冷漠。[語言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字寒暄(xuān) 悚然(sǒnɡ) 芒刺(mánɡ)謬種(miù) 儼然(yǎn) 忌諱(huì)塵芥(jiè) 形骸(hái) 草窠(kē)馴熟(xùn) 訕訕(shàn) 渣滓(zǐ)唾棄(tuò) 窈陷(yǎo) 惴惴(zhuì)歆享(xīn) 蹣跚(pán)(shān)(二)多音字1．組詞辨析法2．語境辨析法(1)為了便于監(jiān)(jiān)督學(xué)生讀書，國子監(jiān)(jiàn)還把教師的辦公室設(shè)在教室旁邊，這樣的布局浸透了“看管”學(xué)生的傳統(tǒng)。(2)為了看到這位道德楷模(mó)的模(mú)樣，他特意請假來到頒獎現(xiàn)場。二、寫對字形[答案](1)藹靄(2)頰浹(3)暄喧渲(4)徨惶煌(5)惴揣踹(6)詫咤姹三、積累詞語1．理解辨析(1)中止·終止“中止”是中途停止，多屬主觀行為，強調(diào)過程中被打斷，可以繼續(xù)，也可以停止?！敖K止”是最終停止，多屬客觀行為，強調(diào)結(jié)果。二者都有“停止”的意思，前者強調(diào)中途停止，后者強調(diào)最終停止。(2)簡捷·簡潔“簡捷”表示直截了當(dāng)，簡便快捷，多用來形容速度快?！昂啙崱敝刚f話、寫文章等簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。2．明確詞義(1)沸反盈天：__________________________________________________(2)走投無路：__________________________________________________(3)百無聊賴：__________________________________________________(4)天有不測風(fēng)云：______________________________________________[答案](1)形容人聲喧囂雜亂。(2)無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。(3)精神無所依托，感到非常無聊。(4)比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。[語言運用]1．判斷下面句子中加點的字的讀音、寫法和詞語運用的正誤，并將錯誤的改正。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲絡(luò)繹不絕，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆(yīn)享了牲醴(lǐ)和香煙，都醉醺醺的在空中滿跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。改正：__________________________________________________________[答案]“絡(luò)繹不絕”應(yīng)為“聯(lián)綿不斷”；“歆”應(yīng)讀作“xīn”；“滿”應(yīng)寫作“蹣”。2．填入下面橫線處的句子，正確的一項是()但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)??；而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，________________，于我也毫無關(guān)系了。A．如果發(fā)生什么事 B．況且發(fā)生什么事C．因為發(fā)生什么事 D．即使發(fā)生什么事D[橫線處與后文“于我也毫無關(guān)系了”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，只能用“即使”才能與“也”照應(yīng)。]3．指出下面句子中的語病，并改正。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，看得厭倦了的陳舊的玩物，被人們棄在塵芥堆中的，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。改正：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“看得厭倦了的陳舊的玩物”“被人們棄在塵芥堆中的”語序不當(dāng)，應(yīng)顛倒位置；“恐怕要怪訝她還要存在”成分殘缺，“還要存在”前應(yīng)補加“何以”。[資料鏈接]中華民族魂——魯迅魯迅(1881—1936)，原名周樟壽(后改名周樹人)，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1912年留學(xué)日本，后棄醫(yī)從文。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并成為五四新文化運動的主將。1921年寫成中篇小說《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現(xiàn)實主義的新小說奠定了基礎(chǔ)?！蹲８！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底推翻，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益貧困，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女是中國封建思想最大的受害者。封建的“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)重束縛著她們的身心，婦女解放問題成為魯迅這一時期探索的主要問題。因此魯迅選取了婦女題材，寫了《祝?！愤@篇小說。[文本鑒賞]小說通過對祥林嫂這一中國社會最底層、最苦難的勞動婦女典型形象的塑造以及她被冷酷殘忍的“病態(tài)社會”摧殘乃至吞噬的悲慘遭遇，憤怒地控訴了吃人的舊社會的罪惡，指出了反封建的必要性。①__________②__________[答案]①寂然死去②再到魯鎮(zhèn)任務(wù)一分析環(huán)境描寫的作用1．小說幾次描寫了魯鎮(zhèn)祝福的情景？作者將環(huán)境置于“祝?！钡奶囟ū尘跋?，有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)共有3次：①第一次是開頭兩段通過描寫渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧氣氛；②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫；③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福的景象。(2)①揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；②推動故事情節(jié)的發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；③首尾呼應(yīng)，深化主題。2．在小說的開頭，作者詳盡地描寫“四叔”的書房有什么用意？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]對聯(lián)“事理通達(dá)心氣和平”與“大罵其新黨”自相矛盾，案頭的幾部舊書說明魯四老爺思想的陳腐。書房的特點是沉悶壓抑，符合魯四老爺作為一個老監(jiān)生的身份，暗示了封建風(fēng)俗習(xí)慣和迷信思想在他身上是根深蒂固的，表現(xiàn)了魯四老爺?shù)谋Ｊ?、虛偽、反動。任?wù)二賞析人物形象及其作用3．魯迅說：“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”文章多處描寫祥林嫂的眼睛，分別表現(xiàn)了人物怎樣的特點？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]畫眼睛論特點初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分守己再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛的故事：直著眼睛精神有些麻木捐門檻后：眼光分外有神又有希望不讓“祝福”：眼睛窈陷下去再受打擊行乞：眼珠間或一輪精神麻木問有無魂靈：眼睛忽然發(fā)光一線希望4.請歸納祥林嫂形象及其意義。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至為舊社會所吞噬。作品中，封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(魯鎮(zhèn)的人們)，無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。面對封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。5．小說中的“我”是個怎樣的形象？在文中有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)形象：“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。一方面，“我”厭惡封建禮教，反感魯四老爺，同情祥林嫂；另一方面，“我”又軟弱無能，無法給祥林嫂幫助。(2)作用：小說中“我”起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的，“我”是事件的見證人。分析次要人物的作用小說中，必然要觸及人物、情節(jié)、環(huán)境這些要素的剖析。在這三個要素中，人物又是最主要的要素。人物可分為主要人物和次要人物，主要人物是作者濃墨重彩描寫的結(jié)晶。除此之外，還有一些著墨不多的次要人物，他們在文中也起到非常重要的作用：(1)對主要人物的烘托起對比反襯作用。(2)推動情節(jié)發(fā)展或成為貫穿全文的線索，反復(fù)出現(xiàn)串起情節(jié)。(3)暗示社會環(huán)境或深化主旨、升華主題。(4)提供具體環(huán)境，渲染氛圍，奠定基調(diào)。(5)自身的意義和作用。比如小說中的“我”是第一人稱，就多了見證、增強小說真實性的作用(敘述人稱的作用)。6．在祥林嫂不幸的人生中，她周圍的人是怎樣表現(xiàn)的呢？作者描寫這些人的目的是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)①祥林嫂再嫁。婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。祥林嫂被婆家綁架捆走，四叔、四嬸首先想到的是怕給自己家惹麻煩。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。②兒子被狼吃了。魯鎮(zhèn)的男人毫無同情心，聽了這悲慘的事，“沒趣的走了開去”。女人們倒是“陪出許多眼淚來”，同情心也算有些，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”，“嘆息一番，滿足的去了”，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們無聊生活中的調(diào)味劑罷了。當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時，她們就“煩厭得頭痛”了。③祥林嫂頭上的疤。當(dāng)鎮(zhèn)里人對阿毛的故事味同嚼蠟時，柳媽又傳出新的故事來。于是魯鎮(zhèn)的人們“發(fā)生了新趣味”，祥林嫂頭上的疤又成了他們生活的調(diào)味劑。祥林嫂訴說阿毛的故事時，還寄希望于魯鎮(zhèn)人的善良，現(xiàn)在她已經(jīng)絕望了，“所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了”。④祥林嫂的死。魯四老爺：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”對死人也不寬容。家里的短工：很“淡然”，“還不是窮死的”，認(rèn)為“窮死”的沒有什么好驚奇的。“我”：開始有些“驚惶”，“隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去”，“心地已經(jīng)漸漸輕松”。眾人：“活得有趣的”?！翱峙乱钟犓我赃€要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了”，大家歡歡喜喜地過年。(2)寫作目的：通過祥林嫂周圍人的表現(xiàn)，揭示祥林嫂悲劇的根源。封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四大繩索編織成嚴(yán)密的網(wǎng)，將祥林嫂困于其中，直至她窒息而死。作品把批判的矛頭指向了封建思想和封建倫理道德，貫穿著“改造國民性”的主題。尾聲再次描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，對表現(xiàn)小說的主題起著深化作用。任務(wù)三把握小說主旨7．這篇小說敘述的是祥林嫂的悲劇故事，請和同學(xué)們討論一下，為什么不以“祥林嫂”為題，卻取名為“祝?！蹦兀縚_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①小說從魯鎮(zhèn)的人們忙于準(zhǔn)備“祝?！钡谋尘伴_始，又以魯鎮(zhèn)上“祝?！钡谋衤曮@醒了正在回憶中的“我”結(jié)束?！白８！笔沁@個悲慘故事的情節(jié)線索，故事情節(jié)的發(fā)展、人物的悲劇命運與“祝?！庇兄芮械年P(guān)系。②“祝?！钡膱鼍盀槿宋锘顒印⑹录l(fā)生提供了一個特殊的社會背景，在這“祝福”的風(fēng)情畫里，籠罩著封建禮教的濃重陰影，這是造成人物悲劇命運的社會根源。③一般情況下，提到“祝福”，往往使人們感覺到的是濃濃的情誼——親情、友情以及祥和喜慶的氣氛。而在這篇小說中，作者巧妙地把祥林嫂悲劇命運中的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！边@一特定環(huán)境里，祥林嫂死在“天地圣眾”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中。以“祝?！睘闃?biāo)題，就把“殺人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”鮮明地擺到了讀者面前，形成強烈的對比，這就更能增強祥林嫂遭遇的悲劇性，更能突出主題，也包含了作者反諷的深意。而以“祥林嫂”為題，則沒有這樣的藝術(shù)效果。8．祥林嫂到底是怎么死的呢？常見的說法是：死于貧窮、悲傷、恐懼或孤獨。也有人認(rèn)為，祥林嫂是在別無生路可走的情況下，以自殺來結(jié)束生命的。那么，到底是誰殺害了這個善良的女人？是魯四老爺？是柳媽？是那個“吃人”的封建禮教？還是……________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】(觀點一)是魯四老爺殺害了祥林嫂。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時候，他皺了皺眉，討厭她是一個寡婦；祥林嫂被婆家搶回，他說了“可惡！然而……?！薄翱蓯?！”是覺得傭人被綁走，有損他的尊嚴(yán)，“然而”是覺得祥林嫂婆家的做法理所當(dāng)然。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說她“敗壞風(fēng)俗”“不干不凈”，祭祀時不讓她沾手祭祀用品，使祥林嫂遭受了精神上的打擊，最后魯四老爺將她趕出了家門，祥林嫂淪為乞丐而死去。就是祥林嫂死了，他還罵她是個“謬種”。所以是魯四老爺在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。(觀點二)柳媽是殺害祥林嫂的兇手。她向祥林嫂講魂靈的故事，使祥林嫂對死亡產(chǎn)生了恐懼。祥林嫂這才會拿積存的工錢到土地廟捐門檻，以為這樣就可以贖罪。然而四嬸仍不準(zhǔn)她參與祭祀，于是她的精神崩潰了。(觀點三)魯鎮(zhèn)人也是兇手。他們對祥林嫂的悲慘遭遇不但沒有同情，反而拿她的痛苦開玩笑取樂，甚至挖苦諷刺她。人情冷漠、世態(tài)炎涼使祥林嫂遭受了巨大的精神打擊。可以說他們也是兇手。(觀點四)許壽裳說《祝?！贰安粦K在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。故這個元兇是藏在魯四老爺、四嬸和魯鎮(zhèn)人背后的封建禮教，是封建禮教指使這些人殺害了祥林嫂。[寫法借鑒]1．寫作特色傳神的肖像描寫本文在塑造祥林嫂這一形象時采用了肖像描寫的方法，三次同中有異、異中有同的肖像描寫概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘，對反封建的主題起到了見微知著、畫龍點睛的作用。2．寫法指導(dǎo)人物肖像描寫“四方法”(1)工筆法。指用細(xì)膩的筆觸對人或事物作詳盡而細(xì)致入微的描摹，它常用對比、比喻、擬人、夸張等多種修辭手法，講究鋪陳渲染，語言精巧細(xì)膩，富于色彩。如《紅樓夢》中對王熙鳳的肖像描寫就采用了此法。(2)白描法。指不用或少用色彩濃烈的修飾性詞語，不加渲染烘托，只是用簡潔質(zhì)樸的文字，勾勒人物形象的一種寫法。它的特點是語言平實，線條清晰。如《祝福》中對祥林嫂的三次肖像描寫就采用的此法。(3)畫龍點睛法。指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動的一種肖像描寫方法。這是因為眼睛是心靈的窗戶，可以從中透露出人的內(nèi)心世界。魯迅說要極簡省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我認(rèn)為這話是極對的，倘若畫了全部的頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意思。人的喜怒哀樂等各種豐富而復(fù)雜的思想感情總是在眼光、眼神中表現(xiàn)出來的。因此很多作家都很重視描寫人物的眼睛。(4)夸張漫畫法。指運用夸張、比喻等手法對人物外貌中最具特色的部位進(jìn)行描繪的一種寫法。它的特點在于從“點”上用力。通常用在作者需要加以鞭撻、批評的喜劇性人物身上。用起綽號的方法來概括人物精神面貌和肖像特征就屬于漫畫法。魯迅先生經(jīng)常用這種方法寫小說中的次要人物。如“紅鼻子老拱”是一個酒徒，“雪花膏”是個心靈空虛的紈绔公子，“紅眼睛阿義”是個貪婪殘暴的牢頭。再如“三角臉”“山羊胡子”“花白胡子”“長胡子”“駝背五少爺”等，都是以綽號概括肖像特征的。同樣，我們在寫作時運用這種方法，也能取得較好的效果。比如，寫一個非常肥胖的同學(xué)，可以親切地叫他“小胖子”，等等。3．遷移運用參照右面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。要求：①使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。②運用比喻、排比兩種修辭手法。③結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。④不少于200字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】看到您的畫像，我自然地想起您的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”覺得這詩句正是您一生的真實寫照，也是您作為一位偉大作家的人格的全部體現(xiàn)。您目光犀利，眉頭緊鎖，面容消瘦，留著一撇濃黑的胡須，表情非常嚴(yán)肅又非常慈祥，從中可以想見您的清苦、剛直、坦然。您一頭倔強得一簇簇直豎起來的約兩寸長的頭發(fā)，粗而且硬，當(dāng)真一副怒發(fā)沖冠的樣子。您是新文學(xué)的偉大旗手，嬉笑怒罵，皆成文章。您的文章獨抒新見，入木三分。而您的雜文則是匕首，是投槍，是飛鏢，直刺向黑暗社會，使反動統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚。[素材采擷]1．素材積累魯迅筆下的祥林嫂是一個悲劇人物。封建思想對她的影響，以及那些將聽祥林嫂講故事當(dāng)作安慰的無聊的、麻木的看客，更突出了祥林嫂悲劇的社會性。捐了門檻之后仍然不被理解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的痛。也正是不被理解的痛苦，才讓她在別人的“祝?！甭曋兴廊ィ乃酪彩俏覀冃闹杏肋h(yuǎn)的痛……現(xiàn)實生活中，人與人之間的這種冷漠還或多或少存在，愿我們每個人心中多一些責(zé)任，多一些關(guān)愛，多一些同情與善良，溫暖他人，照亮整個社會。【應(yīng)用角度】“冷漠”“讓世界充滿愛”“伸出溫暖的手”等。2．素材應(yīng)用冷漠，是存在于人類中可怕的病毒，是殺人不見血的魔鬼。魯鎮(zhèn)人們的冷