教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論流派及其主要觀點(diǎn)

學(xué)習(xí)理論總結(jié)1整理課件學(xué)習(xí)理論概論

第一層面問題：個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)從何處來(lái)？

〔標(biāo)準(zhǔn)1〕〔標(biāo)準(zhǔn)2〕

天賦論學(xué)習(xí)論

第二層面問題：個(gè)體如何從后天生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

第一方面：個(gè)體如何從后天生活第二方面：個(gè)體如何從后天生活中獲得心理機(jī)能中獲得客體經(jīng)驗(yàn)

〔標(biāo)準(zhǔn)2.1〕〔標(biāo)準(zhǔn)2.2〕〔標(biāo)準(zhǔn)2.1〕〔標(biāo)準(zhǔn)2.2〕

天賦論經(jīng)驗(yàn)論外部活動(dòng)內(nèi)化論聯(lián)結(jié)論認(rèn)知論2整理課件3整理課件試誤學(xué)習(xí)頓悟?qū)W習(xí)經(jīng)典條件反射符號(hào)學(xué)習(xí)操作條件反射發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)同化學(xué)習(xí)折中主義建構(gòu)主義人本主義4整理課件人性觀分析理論人性的善惡人性的獲得桑代克的聯(lián)結(jié)主義中性內(nèi)發(fā)論行為主義學(xué)習(xí)理論中性外爍論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論中性內(nèi)發(fā)論聯(lián)結(jié)-認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中性互動(dòng)論人本主義學(xué)習(xí)理論性善內(nèi)發(fā)論5整理課件一、學(xué)習(xí)理論的主要議題學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)習(xí)要使學(xué)生頭腦中形成什么學(xué)習(xí)過程：為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)果學(xué)生頭腦中所進(jìn)行什么樣的信息加工活動(dòng)學(xué)習(xí)的規(guī)律和條件：為了順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的信息加工活動(dòng)形成特定的結(jié)果所需要的條件6整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)

桑代克與柯勒桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論①實(shí)驗(yàn)：餓貓出籠②觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)S－R?？吕盏恼J(rèn)知學(xué)習(xí)理論①實(shí)驗(yàn)：猩猩尋食②觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是頓悟，強(qiáng)調(diào)完形。7整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)斯金納的操作學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)結(jié)果：形成情境與反響的聯(lián)系，使學(xué)習(xí)者在特定情境中能作出相應(yīng)的反響行為。學(xué)習(xí)過程：通過強(qiáng)化使學(xué)習(xí)者建立情境與反響的聯(lián)系。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：連續(xù)接近法與強(qiáng)化程序的安排→程序教學(xué)法8整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)結(jié)果：通過觀察獲得新的行為反響模式。學(xué)習(xí)過程：是指?jìng)€(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反響，或已有的行為反響得到修正的過程。學(xué)習(xí)的條件：三元交互作用〔環(huán)境、個(gè)體、行為〕→示范學(xué)習(xí)9整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)結(jié)果：不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反響的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖〞，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)過程：學(xué)習(xí)是S—O—R的過程，有機(jī)體在到達(dá)目的的過程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)—對(duì)象—手段〞三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。學(xué)習(xí)的條件：能力、材料→〔〕10整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)結(jié)果：形成學(xué)科知識(shí)的類目編碼系統(tǒng)〔認(rèn)知結(jié)構(gòu)〕。學(xué)習(xí)過程：是主動(dòng)積極地將新知識(shí)和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極建構(gòu)其知識(shí)體系。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：自下而上→發(fā)現(xiàn)教學(xué)。11整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)理論與教學(xué)模式學(xué)習(xí)結(jié)果：形成學(xué)科的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是按層次的形式組織起來(lái)的諸多類屬者，類屬者即概念或觀念，眾多的類屬者按照層次組織起來(lái)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)過程：是學(xué)習(xí)者利用原來(lái)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的已有觀念，與新知識(shí)建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系，從而將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的同化過程。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：自上而下→先行組織者12整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的結(jié)果：知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的過程：獨(dú)特的、非一致的信息加工活動(dòng)，自我建構(gòu)。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：強(qiáng)調(diào)自我探索，協(xié)作學(xué)習(xí)，師徒傳授13整理課件學(xué)習(xí)理論的不同觀點(diǎn)人本主義的學(xué)習(xí)觀與教學(xué)模式學(xué)習(xí)結(jié)果：使學(xué)生成為一個(gè)完善、有用的人，整體的人格得到開展。學(xué)習(xí)過程：學(xué)生在一定條件下，自我挖掘其潛能，自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的過程。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：①以學(xué)生為中心，突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的中心地位。②讓學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我的關(guān)系。③讓學(xué)生處在一個(gè)和諧、關(guān)愛、理解的氣氛中。④從做中學(xué)?！侵笇?dǎo)性教學(xué)14整理課件理論流派

學(xué)習(xí)是什么

習(xí)得的是什么影響學(xué)習(xí)的主要因素是什么主要的代表人物對(duì)教學(xué)的意義刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激與反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程S—R的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)與改變

內(nèi)驅(qū)力、刺激與反應(yīng)接近、強(qiáng)化程式、模仿、替代強(qiáng)化、桑代克、巴甫洛夫、斯金納、班杜拉

較適合解釋情緒、動(dòng)作技能與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)、形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與改組頓悟、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、注意或心向苛勒布魯納奧蘇貝爾加涅較適合解釋比較高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)折中主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是腦內(nèi)形成了認(rèn)知地圖（即認(rèn)知結(jié)構(gòu)）是對(duì)環(huán)境有關(guān)信息的組合形成認(rèn)知地圖的過程對(duì)目標(biāo)的預(yù)期、辨別、刺激情景的整體性托爾曼較適合解釋比較高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)人本主義學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)即成為；成為一個(gè)完善的人，是唯一真正的學(xué)習(xí)。自我潛能的實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要、價(jià)值觀、人際關(guān)系羅杰斯、馬斯洛學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義的過程。生成意義知覺、理解、前概念、斯皮羅、威特羅克適合解釋比較高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)15整理課件比較類別聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克、巴甫洛夫、華生、斯金納、班杜拉格式塔學(xué)派、托爾曼、布魯納、奧蘇貝爾、（建構(gòu)主義）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)試誤（貓）、經(jīng)典性條件反射（狗、艾波特）、操作性條件反射（鼠）、觀察學(xué)習(xí)（人）頓悟（猩猩）、位置學(xué)習(xí)、潛伏學(xué)習(xí)（鼠）、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)果形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)過程在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系而獲得新的經(jīng)驗(yàn)的過程。有機(jī)體積極主動(dòng)地形成新的完形或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。主要特點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)果簡(jiǎn)化，若干興奮點(diǎn)形成的通道形成反映事物聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)過程簡(jiǎn)化內(nèi)部操作，看成由此到彼的聯(lián)結(jié)復(fù)雜的內(nèi)部心理加工過程學(xué)習(xí)條件注重外部條件，忽略內(nèi)部條件注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化，用外部條件來(lái)控制學(xué)習(xí)過程→練習(xí)復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)理解、積極思考→動(dòng)機(jī)、態(tài)度評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)局限16整理課件研究范圍學(xué)習(xí)理論派別代表人物研究范圍有機(jī)體學(xué)生試誤學(xué)習(xí)理論桑代克★――――→經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論華生等★――――→操作性條件反射學(xué)習(xí)理論斯金納★―――→★觀察學(xué)習(xí)理論班杜拉★―――→★完形學(xué)習(xí)理論柯勒等★――――→符號(hào)學(xué)習(xí)理論托爾曼★――――→發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納←――――★同化學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾←――――★建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論←――――★17整理課件聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)論的開展華生格思里赫爾————內(nèi)驅(qū)力下降說桑代克斯金納信奉S－R聯(lián)結(jié)的聯(lián)想主義的范型，把所有的習(xí)得的行為都按照聯(lián)想律來(lái)加以解釋。

注意有機(jī)體在環(huán)境中的適應(yīng)行為，重視環(huán)境的作用。這一營(yíng)壘，又稱為機(jī)能主義范型。

18整理課件聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的開展過程

桑代克的試誤－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)模式試誤引發(fā)形成SR〔S--R〕

巴甫洛夫、華生的替代－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)前提：〔S*R〕結(jié)合替代形成學(xué)習(xí)過程：[S*+S]R〔S--R〕

格思里的鄰近－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)斯金納的強(qiáng)化－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)班杜拉的觀察－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)S+R〔S--R〕〔S〕RS*〔R--S〕[S*+S]R〔S—R〕接近出現(xiàn)〔S〕RS*〔R--S〕強(qiáng)化觀察

19整理課件內(nèi)部紛爭(zhēng)聯(lián)結(jié)派不同的聯(lián)結(jié)派代表人物學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)“試誤－聯(lián)結(jié)”說桑代克經(jīng)典條件反射說華生等接近性條件作用說格思里操作條件反射說斯金納內(nèi)驅(qū)力降低說赫爾觀察學(xué)習(xí)說班杜拉總體觀點(diǎn)S－R20整理課件認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論開展過程現(xiàn)象主義途徑

格式塔認(rèn)知－完形說布魯納認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)說

情境組織完形情境發(fā)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇貝爾認(rèn)知－同化說情境接受認(rèn)知結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義的認(rèn)知－建構(gòu)說情境建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)途徑

托爾曼的認(rèn)知－符號(hào)說現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家情境認(rèn)知認(rèn)知地圖關(guān)于知識(shí)分類的研究

21整理課件內(nèi)部紛爭(zhēng)認(rèn)知派不同認(rèn)知派代表人物學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)格式塔學(xué)派柯勒等通過頓悟達(dá)到完形符號(hào)學(xué)習(xí)理論托爾曼通過對(duì)目標(biāo)符號(hào)的認(rèn)知形成認(rèn)知地圖發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納通過概念化活動(dòng)形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾通過同化活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)總體觀點(diǎn)通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)22整理課件23整理課件教學(xué)案例討論一教學(xué)內(nèi)容：戊戌變法學(xué)習(xí)者：初中二年級(jí)〔13歲左右〕。程序：1、放甲午戰(zhàn)爭(zhēng)錄象。提問：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因，由學(xué)生根據(jù)上網(wǎng)等方式查詢到的材料進(jìn)行分組討論，各組代表答復(fù)。教師引出康有為公車上書。2、提問：如果你是康有為，你會(huì)向皇帝提出什么改革方略？〔小組討論，局部代表發(fā)言，教師總結(jié)，在屏幕上列出維新派的改革措施〕3、提問：誰(shuí)會(huì)反對(duì)改革措施？為什么？然后請(qǐng)不同組的學(xué)生分別當(dāng)維新派與頑固派對(duì)改革的合理性進(jìn)行辯論。4、屏幕放維新失敗的錄象，問：維新為什么失敗？學(xué)生分組討論然后答復(fù)，教師總結(jié)，在屏幕上列出原因。5、提出思考問題：戊戌變法失敗對(duì)我們有何啟示？6、放維新失敗錄象的結(jié)束語(yǔ)。24整理課件教學(xué)案例討論二個(gè)案輔導(dǎo)：一個(gè)害羞的不愿表達(dá)的小女孩步驟：……教師：那么，你為什么認(rèn)為他們會(huì)不喜歡你的作品呢？學(xué)生：我想我確實(shí)不知道，我想我真的很害怕，但我又無(wú)法確切說出這是什么緣故。教師：有些什么障礙使你不敢把作品給同學(xué)看？學(xué)生：在很多方面，我真想知道是否有人真正賞識(shí)我的作品。不過我不知道怎么辦。教師：如果我在課堂上讀一篇你的小說，但不告訴他們作者是誰(shuí)，你覺得怎么樣？學(xué)生：您能保證嗎？教師：當(dāng)然了，然后我們就能夠談?wù)撁總€(gè)人的反響。你放心，他們不知道作者是誰(shuí)。學(xué)生：哦，我想您不會(huì)讓我丟臉。教師：我希望我們能永遠(yuǎn)讓你處于無(wú)所損失的境地，但表露自己總要冒險(xiǎn)?！?5整理課件教學(xué)課例三教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念程序：①教師：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)“平行四邊形〞概念。我們過去已經(jīng)學(xué)過了“多邊形〞概念，當(dāng)多