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文檔簡(jiǎn)介
《杞人憂(yōu)天》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)
:
1.描述文章大意。(通讀)
2.分析其中人物形象。(品讀)
3.理解寓言的寓意。(思讀)
4.聯(lián)系生活實(shí)際,多方位的解讀這則寓言故事。(悟讀)教學(xué)重難點(diǎn):1.分析其中人物形象。(重點(diǎn))2.聯(lián)系生活實(shí)際,多方位的解讀這則寓言故事。(難點(diǎn))教學(xué)過(guò)程一、寓言導(dǎo)入
1.寓言故事
寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。寓言故事往往源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即使是千年后的現(xiàn)代社會(huì)也有著它的意義,足以可見(jiàn)它強(qiáng)大的思想啟示性。
2.看圖片猜成語(yǔ)
揠苗助長(zhǎng)、守株待兔、掩耳盜鈴、刻舟求劍
3.學(xué)生描述寓意。
二、展示目標(biāo)
1.描述文章大意。(通讀)
2.分析其中人物形象。(品讀)
3.理解寓言的寓意。(思讀)
4.聯(lián)系生活實(shí)際,多方位的解讀這則寓言故事。(悟讀)三、通讀
理解文章大意
1.齊讀文章,復(fù)習(xí)文章大意,
分角色復(fù)述寓言故事,明確學(xué)生的復(fù)述的部分——杞人、曉之者、旁白
附上翻譯:(學(xué)生脫離書(shū)本翻譯復(fù)述)
古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。
另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”
那人說(shuō):“天是氣體,那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么?!?/p>
那人又說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的,你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”
(經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái),很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心,很高興。
2.讀課文思考問(wèn)題
①杞人憂(yōu)什么事情呢?
②曉之者如何幫助杞人消除憂(yōu)慮?
③杞人的憂(yōu)慮最終解除了嗎?
請(qǐng)同學(xué)們盡量用原文回答
憂(yōu)
天地崩墜,身無(wú)所寄
天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣
曉
日月星宿,亦積氣中
地,積塊耳,充塞四虛
釋然
釋然大喜四、品讀
評(píng)析人物形象
齊讀文章,復(fù)習(xí)文章大意,分角色朗讀
1.杞人人物形象
明確:①整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁。
②既自擾又?jǐn)_人的庸人。
作者對(duì)于杞人的態(tài)度是:諷刺
2.曉之者人物形象
明確:①關(guān)心他人
②耐心開(kāi)導(dǎo)
③知識(shí)淵博五、思讀
理解文章寓言
文章通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事,嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁,既自擾又?jǐn)_人的庸人,告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。六、悟讀
多方位解讀寓言故事
1.補(bǔ)充故事背景
據(jù)《左傳》所言:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到小小的杞國(guó)一帶,落星砸毀半個(gè)國(guó)家,房屋焚燒,大火連燒三個(gè)月。故經(jīng)歷過(guò)此事的人,總是害怕天再塌下來(lái)。
2.各抒己見(jiàn)
人們常用杞人憂(yōu)天諷刺那些不必要的擔(dān)憂(yōu);也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí);你同意哪一種呢?
明確:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。古人覺(jué)得遙不可及的憂(yōu)慮大可不必,是因?yàn)槟菚r(shí)認(rèn)識(shí)局限或發(fā)展緩慢。在突飛猛進(jìn)、日新月異的當(dāng)今,防患未然的“深憂(yōu)遠(yuǎn)慮”確實(shí)必須。
我們學(xué)習(xí)寓言,既要走進(jìn)去追根求源,把握本意,又要走出來(lái)結(jié)合當(dāng)今,獲得新知。
3.悟讀總結(jié)
恐懼因于無(wú)知,憂(yōu)慮來(lái)自愚昧。因此,多方學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)充對(duì)外界的認(rèn)識(shí),才是解決問(wèn)題的最根本的方法。七、作業(yè)布
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