2022-2023學年四川省宜賓市敘州區(qū)二中高二下學期期末語文試題（解析版）

敘州區(qū)二中2023年春期高二期末考試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。第I卷閱讀題（70分）一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學、經濟等角度闡發(fā)，也可以放進文學世界理解。傳統節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產和經濟社會發(fā)展。從文學的角度觀照傳統節(jié)日，并不牽強。傳統節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向審美作用轉移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習既久，這些處理人與自然關系的活動，具備了功利和美感的雙重作用?？梢姡趯徝佬枨蟮膶用?，傳統節(jié)日與文學有相通之處，因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。文學的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學也經由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應被善待。這些在固定時間里反復進行的活動，跟文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據這一天象，產生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學生產同時進行。傳統節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學創(chuàng)造的藝術形象和語言篇章。從古代開始，對傳統節(jié)日的吟詠，產生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統節(jié)日由民俗風習向審美對象轉化，文學起了主要作用。成體系的傳統節(jié)日，是中華民族文化的重要標識。人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統節(jié)日以及相關的神話和文學形象，對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上，傳統節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學有責任在傳統節(jié)日文化傳承中不斷地再生產。不少文學佳作書寫了傳統節(jié)日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動的時空，情節(jié)在其中推進，人物性格在此得到展現。由于現代文明對傳統生活方式的沖擊，傳統節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學作品，把舊日過節(jié)的活動方式和所涉及的事物，細致而又充滿趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統節(jié)日的文學理解》，《光明日報》）1.下列關于原文內容理解和分析，不正確的一項是()A.傳統節(jié)日能保存民族記憶、增強民族認同等，我們可從文化、民俗學、文學等方面理解闡發(fā)。B.因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統節(jié)日與文學在各個方面是相通的。C.清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動，與文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考是相似的。D.傳統節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的文化貢獻，需要文學在其傳承中不斷地再生產。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A.文章以端午節(jié)為例，論述了傳統節(jié)日原初價值與功能慢慢轉移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B.文章從多個方面論證了文學和傳統節(jié)日的關系，肯定了文學對傳統節(jié)日的保存與傳承的積極作用。C.文章第五段運用類比論證，是為了揭示“去魅”與“復魅”、無趣與有趣、科學與文學的關系。D.文章列舉了王安石等人的詩歌，說明文學在傳統節(jié)日由民俗風習向審美對象轉化過程中起了主要作用。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是()A.文學不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的思考。B.有關傳統節(jié)日的作品強化民族記憶、增強文化認同，也使傳統節(jié)日成為民族文化的重要標識。C.科學使人類文明進步，也造成人與自然、人與人關系的緊張，使人類精神世界失去光彩。D.保留傳統節(jié)日及相關的神話和文學形象，或許可促使文學在傳統節(jié)日文化傳承中不斷再生產?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“所以傳統節(jié)日與文學在各個方面是相通的”錯誤。根據原文第②段“可見，在審美需求的層面，傳統節(jié)日與文學有相通之處，因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅”可知，傳統節(jié)日在審美需求的層面與文學有相通之處，并不是與文學在各個方面都是相通的。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“文章運用了類比論證”錯誤。類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯想來對本體加以修飾描摹的一種手法。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。根據原文第⑤段“試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統節(jié)日以及相關的神話和文學形象……”可知，此處運用的是對比論證。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的思考”錯誤。根據原文第③段“文學也經由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值”可知，文學需要經由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，并不能直接引發(fā)人對生命本原的思考。B.“也使傳統節(jié)日成為民族文化的重要標識”錯誤。根據原文第①段“傳統節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產和經濟社會發(fā)展”和第⑤段“成體系的傳統節(jié)日，是中華民族文化的重要標識”可知，“有關傳統節(jié)日的作品”與“傳統節(jié)日成為民族文化的重要標識”之間并不存在必然的因果關系。C.“使人類精神世界失去光彩”錯誤。根據原文第⑤段“人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構造的世界形象‘去魅’，造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩”可知，對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩，并不是使人類精神世界失去光彩。故選D。二、實用類文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。嘉賓：張連起（全國政協常委、中國稅務學會副會長）嘉賓：郭為（神州數碼集團董事長兼總裁）主持人：馮華（《人民日報》主任記者）主持人：今年以來，我國以數字經濟為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式發(fā)展特別快。請教一下兩位老師，發(fā)展數字經濟具有哪些現實意義？張連起：三次工業(yè)革命都有一個重要的特點就是加速生產要素的流動。原來是土地、勞動力、技術、資本等，現在數據已成為了一個重要要素。在數字經濟時代，可能所有的行業(yè)都需要重構、重置。尤其今年的疫情防控，我們可以看到，數字治理、數字要素嵌入了老百姓生活的方方面面。郭為：如何通過數據的優(yōu)化，來重構我們的實體經濟，這就是數字經濟要發(fā)揮的作用。制造強國很重要的一點是技術，就是用大數據、“云”使得整個制造環(huán)節(jié)和流程實現智能化。生產的每個環(huán)節(jié)、每個部件，都實現成本、質量和時間的有效組合，實現一個系統性的有效配置。比如，一輛汽車有兩萬個零部件，一架飛機有兩百萬個零部件，這些零部件和系統的組裝過程，如何通過數字化的仿真來指導現實的優(yōu)化，這就是數字資產很重要的作用。主持人：數字經濟是以數字技術作為支撐的，在關鍵核心技術上。我們有哪些短板需要補齊？郭為：對于關鍵核心技術，大家有很多不同的認知。為什么我們要做顛覆性的技術呢？如果我們有一些全新的技術，這樣在全球就存在著錯位競爭，而不是大家都在一條線上去競爭。張連起：我們在數據治理方面，有天然的超大規(guī)模市場，有新的消費升級，還有四億多中等收入群體，這些方面都催生了大量的需求，如用數據、新一代信息技術、融合技術創(chuàng)新等植入進去，可能就會形成我們的長板。主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領域有待我們去突破？郭為：我們公司在金融領域探索的比較多，比如，一個種蘋果的農民，擴大再生產的時候需要更多的土地，能不能有一個數字化的手段幫助他找到土地。然后這個土地又能拿到銀行去做抵押貸款，這些都是我們要面向農業(yè)、實體經濟提供的服務。而這些服務又可以和銀行的核心業(yè)務系統結合在一起，既是技術上的突破，能夠很好地服務實體經濟，也是一種融合創(chuàng)新。全中國有那么多中小微企業(yè)貸款很困難，怎么樣通過各方面的經濟數據來為他們畫像，幫助他們建立信用體系，讓銀行愿意給他們發(fā)放貸款。張連起：我們國家對“三農”確實投入很大，國家對脫貧攻堅力度空前。但也應該看到存在缺少數據的、科技的賦能短板，補上這個短板就是給“三農”發(fā)展安上“科技的翅膀”。主持人：最后，請問兩位老師，在推進基本實現社會主義現代化過程中，數字經濟和現代化是一個什么樣的關系？郭為：我們是一個人口大國，又非常重視教育。有著最豐富的人力資源。這些資源在數字經濟時代。如果能夠充分發(fā)揮作用。那我們就一定能夠實現社會主義現代化。張連起：我們有政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和機遇優(yōu)勢，完全可以鍛長板、補短板，百折不撓推進高質量發(fā)展，一定能實現中華民族偉大復興的目標。（摘編自《數字賦能共創(chuàng)未來》4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在數字經濟時代，數據成為重要的生產要素，和我們的生活息息相關。數字技術已經被廣泛應用到眾多領域。B.我國以數字經濟為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式在疫情期間發(fā)展態(tài)勢良好，但目前數字經濟仍存在短板，有待補齊。C.應用數字技術可以實現制造環(huán)節(jié)和流程的智能化，通過數字化仿真能提高生產效率，實現各領域的融合創(chuàng)新。D.我國許多中小微企業(yè)貸款較困難，叮利用相關經濟數據幫助企業(yè)建立信用體系，讓金融更好地服務于經濟發(fā)展。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.訪談主持人聚焦中國數字經濟的發(fā)展，結合現實與未來發(fā)展提問，將訪談引向深入。B.對主持人的每個問題。兩位受訪者都結合自己的身份和現實例子做出了明確的回答。C.此次訪淡，不僅關注到了中國經濟的現實問題，也展現出一定的歷史眼光和國際視野。D.在推進社會主義現代化過程中能否抓住數字經濟發(fā)展機遇，是訪談各方都關心的問題。6.面對主持人前三個提問，張、郭兩位受訪者回答的側重點各有何不同？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?.C5.B6.①關于發(fā)展數字經濟的現實意義：張強調重構、重置所有行業(yè)；郭則聚焦于重構實體經濟。②關于關鍵核心技術的短板：張認為可在數據治理方面培育優(yōu)勢，郭則主張通過錯位競爭發(fā)展全新顛覆性的技術。③關于融合創(chuàng)新的突破：張重點談及農業(yè)領域的融合創(chuàng)新，郭則重點談及金融領域的融合創(chuàng)新?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“實現各領域的融合創(chuàng)新”有誤。原文“主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領域有待我們去突破？”時，郭為回答“我們公司在金融領域探索的比較多……既是技術上的突破，能夠很好地服務實體經濟，也是一種融合創(chuàng)新”，可見“實現各領域的融合創(chuàng)新”不是“應用數字技術”的意義。故選C。【5題詳解】本題考查學生篩選重要信息并分析運用的能力。B.“兩位受訪者都結合自己的身份和現實例子做出了明確的回答”有誤。比如在回答一個問題“發(fā)展數字經濟具有哪些現實意義？”時，張連起的回答并沒有涉及自己的身份；在回答“我們有哪些短板需要補齊？”時，張連起說“我們在數據治理方面，有天然的超大規(guī)模市場……可能就會形成我們的長板”，并沒有正面回答“短板”問題。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。第一問題是“發(fā)展數字經濟具有哪些現實意義”。張連起說“在數字經濟時代，可能所有的行業(yè)都需要重構、重置”，強調重構、重置所有行業(yè)；而郭為說“如何通過數據的優(yōu)化，來重構我們的實體經濟，這就是數字經濟要發(fā)揮的作用”，聚焦于重構實體經濟。第二個問題是“我們有哪些短板需要補齊？”。郭為說“如果我們有一些全新的技術，這樣在全球就存在著錯位競爭，而不是大家都在一條線上去競爭”，認為可在數據治理方面培育優(yōu)勢；張連起說“如用數據、新一代信息技術、融合技術創(chuàng)新等植入進去，可能就會形成我們的長板”，主張通過錯位競爭發(fā)展全新顛覆性的技術。第三個問題是“還有哪些融合創(chuàng)新領域有待我們去突破”。張連起說“但也應該看到存在缺少數據的、科技的賦能短板，補上這個短板就是給‘三農’發(fā)展安上‘科技的翅膀’”，重點談及農業(yè)領域的融合創(chuàng)新；而郭為說“而這些服務又可以和銀行的核心業(yè)務系統結合在一起，既是技術上的突破。能夠很好地服務實體經濟，也是一種融合創(chuàng)新”，重點談及金融領域的融合創(chuàng)新。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。太陽土寧新路每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服。我的腸胃有敏感癥，只認老家的水，挪個地方就水土不適鬧肚子。母親說拉肚子是腸胃在“換水土”。這次去離家很遠的地方，一去要好幾年不能回來，腸胃肯定得大“換”水土，定會拉得爬不起來。母親很擔心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土，叫“太陽土”，也叫“老土”，是那細如面粉的綿土。這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕?！疤柾痢笔抢蠅ο碌耐?，是太陽曬落墻上的灰土?！袄贤痢笔詹亓颂柖嗄甑臒霟岷凸馍?，比尋常黃土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽身上的灰，說它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛這土，喝它暖腸胃，出遠門帶上調理水土不服?！疤柾痢钡拿趾寐牐畢s難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說不上來的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來沒喝習慣過。雖難喝，我卻是權把它當作母親的愛心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會有，土臟。想到土里的臟來，就想吐?？赡赣H和老人把它說得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來。老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡單。一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復雜。這墻的土坯是哪里來的？老人懶得回答我這問題。我懷疑這“太陽土”的墻，是來自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子?；牡仉m是花草遍地的樹林，當年卻是墳地，挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道。這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結的狹隘偏執(zhí)？我無法判斷?？伤_有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認，也被我的腸胃證明過。我之所以認可它的作用，是因每到異地水土不服時，喝這“太陽土”水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來。我便有點信了老人對它迷戀的說法，也不好再置疑母親對它的偏愛。來村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人就讓喝碗“太陽土”水，不適便緩解。這“太陽土”似乎有安撫人腸胃不適的功效。是腸胃只認熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來鄉(xiāng)土里有“地氣”，有母親的“氣血”，有出生在這塊地上的生命的根。一撮“太陽土”就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這“太陽土”或“老土”的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是“太陽土”的神奇內涵。水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質變成了有魂的凈土、“太陽土”。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽曬“香”，“太陽土”是香土。我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時母親反復叮囑的，喝水時不要忘了放點“太陽土”。我被拉到了大山里的哨所，風是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會“服”？我把幾撮“太陽土”攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就連喝“太陽土”水，當然也吃了連隊衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來。“太陽土”喝完了，我的腸胃也終于適應了哨所的水土。是“太陽土”起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是“太陽土”的功效。習慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會腸胃難受，就想老家墻上的“太陽土”。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來。（選自《文苑<經典美文>》，2018年4月期，有刪改）7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇寫“每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服”，讀者由這一點出發(fā)會感愛到“太陽土”里所包含的濃濃母愛。B.第三段有承上啟下的作用，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對太陽土的介紹，使文章由敘事轉入抒情。C.作者由離家遠去不服水土寫起，賦予太陽土神奇的內涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現出他對鄉(xiāng)土的根的深沉的思索。D.“太陽土”水有說不清的味道，是因為太陽土的生成非常復雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷。8.請簡要概括分析本文描寫的“太陽土”有哪些特點？9.在對“太陽土”的介紹和回憶中，寄托了什么樣的感情？請簡要分析?！敬鸢浮?.D8.（1）太陽土是神秘的復雜的。太陽土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密，它的生成是復雜的。（2）太陽土是神奇的有靈性的。太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接。（3）太陽土是純潔的神圣的。太陽土是腐朽的物質變成了有魂的凈上，是水土里積淀的祖先的根。9.（1）對母親殷殷關愛的感恩（2）對鄉(xiāng)土的深沉的依戀（3）對鄉(xiāng)土里所包含的根文化的追尋與反思。【解析】【7題詳解】本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D．“因為太陽土的生成非常復雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷”表述錯誤。根據原文第④段“‘老土’收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑤段“我卻是權把它當作母親的愛心”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第⑦段“挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當然還有棺材的朽木、人骨和獸骨”“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道”可知，“太陽土”水有著說不清的味道，原因繁雜，原文也沒有明確指向，題干因果邏輯不成立。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本內容的分析與概括能力。根據原文第③段“我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土”，第④段“‘老土’收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融”，第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復雜”，第⑦段“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道”可知，“太陽土”是神秘的、復雜的，太陽土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密。根據原文第⑧段“可它確有安撫腸胃功效，它被我的祖輩確認，也被我的腸胃證明過”，第⑩段“鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是‘太陽土’的神奇內涵”，第?段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先”可知，太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接，是有靈性的。根據原文第⑩段“一撮‘太陽土’就是鄉(xiāng)土的根”，第?段“腐朽的物質變成了有魂的凈土、‘太陽土’．泥土變得純潔而神圣”可知，太陽土是純潔的、神圣的，是水土里積淀的祖先的根?！?題詳解】本題考查學生鑒賞思想感情的能力。根據原文第①段“每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服”，第②段“母親很擔心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次”，第③段“這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕”，第⑧段“就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來”可知，“太陽土”代表了母親對“我”的殷殷關愛，在作者的敘述中，寄托了作者對母愛的感恩之情。根據原文第④段“‘太陽土’是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土”，第⑥段“一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人”，第⑩段“想來鄉(xiāng)土里有‘地氣’，有母親的‘氣血’，有出生在這塊地上的生命的根。一撮‘太陽土’就是鄉(xiāng)土的根”可知，“太陽土”表達了作者對故鄉(xiāng)深沉的依戀之情。根據原文第⑥段“土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第⑩段“鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是‘太陽土’的神奇內涵”，第?段“水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質變成了有魂的凈土、‘太陽土’”可知，作者對“太陽土”的情感里包含著對鄉(xiāng)土所承載的根文化的追尋與反思。二、文言文閱讀（34分）（一）（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。拓跋儀，秦明王翰之子。容貌甚偉，美須髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。太祖幸賀蘭部，侍從出入。從破諸部，有謀戰(zhàn)功。太祖將圖慕容垂，遣儀觀釁。垂問儀太祖不自來之意。儀曰：“先人以來，世據北土，東與燕世為兄弟。儀之奉命，理謂非失。”垂壯其對，因戲曰：“吾威加四海，卿主不自見吾，云何非失？”儀曰：“燕若不修文德，欲以兵威自強，此乃本朝將帥之事，非儀所知也?！奔斑€，報曰：“今則未可圖，垂年已暮，釁將內起，是可計之?！碧嬉詾槿?。太祖征衛(wèi)辰，儀出別道，獲衛(wèi)辰尸。太祖大喜，徙封東平公。命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分農稼，大得人心。慕容寶之寇五原，儀攝據朔方，要其還路。及并州平,儀功多,遷尚書令,太祖將還代都,置中山行臺,詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之,遠近懷附,尋征儀以丞相入輔。世祖之初育也，太祖喜，夜召儀入。太祖曰：“卿聞夜喚，乃不怪懼乎？”儀曰：“臣推誠以事陛下，陛下明察，臣輒自安。忽奉夜詔，怪有之，懼實無也。”太祖告以世祖生，儀起拜而歌舞，遂對飲申旦。先是，上谷侯岌、代郡許謙等有名于時，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當世之務，成敗要害，造次備舉。謙等嘆服，相謂曰：“平原公有大才不世之略，吾等當附其尾。”太祖以儀器望，待之尤重。儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇謀為亂，伏武士伺太祖，欲為逆。崇子逐留伏士中，聞召，恐發(fā)，逾墻告狀，太祖秘而恕之。天賜六年，天文多變，占者云“當有逆臣伏尸流血”。太祖惡之頗殺公卿欲以厭當天災儀內不自安單騎遁走。太祖使人追執(zhí)之，遂賜死，葬以庶人禮。（節(jié)選自《魏書·列傳·卷三》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分（）A.太祖惡/之頗/殺公卿/欲以厭當天災/儀內不自安/單騎遁走。B.太祖惡/之頗/殺公卿欲以厭/當天災儀/內不自安/單騎遁走。C.太祖惡之/頗殺公卿欲以厭/當天災儀/內不自安/單騎遁走。D.太祖惡之/頗殺公卿/欲以厭當天災/儀內不自安/單騎遁走。11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A.太祖，作為帝王謚號使用，常見于開國皇帝，因創(chuàng)立基業(yè)，功勞甚大，故繼承帝位的子孫尊其為“太祖”。B.屯田，利用戍卒或農民、商人墾殖荒地，漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯、商屯之分。C.陛下，對帝王的尊稱。陛下本義是臺階，其兩側是古時帝王衛(wèi)士的戒備之地，后演變?yōu)閷Φ弁醯淖鸱Q。D.庶人，周代稱國人中的上層為卿、大夫、士,下層為庶人。秦以后，除奴婢外，無官﹑爵及秩品者均泛稱庶人。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.拓跋儀有勇有謀，深受太祖賞識。他容貌俊美，身材魁偉，武藝高強，超出常人，有謀略，多次跟隨太祖出征，屢立戰(zhàn)功。B.拓跋儀睿智果敢，維護國家利益。他出使后燕，面對君主的問難，不卑不亢，據理力爭。洞察敵國國情，謀劃可圖之計。C.拓跋儀善待士人，擁有雄才大略。他尊重善待來拜訪他的名士，并一起談論當代事務，見解高明，當時有人就愿意依附他。D.拓跋儀恃寵而驕，謀反出逃被賜死他富有才氣和聲望，深受太祖重視，然而因貪婪野心而密謀反叛，后因恐懼出逃被抓后賜死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今則未可圖，垂年已暮，釁將內起，是可計之。（2）崇子遂留伏士中，聞召，恐發(fā)，逾墻告狀，太祖秘而恕之?！敬鸢浮?0.D11.A12.D13.（1）現在不能圖謀，慕容垂年紀已老，嫌隙（禍患）將在內部發(fā)生，那時就可以圖謀他們。（2）穆崇的兒子逐留也在埋伏的士兵當中，逐留聽到皇帝召見，害怕陰謀被發(fā)現，就越墻告訴皇帝有關情況，太祖保密并寬恕了他們?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷?！疤鎼褐?，意思是太祖非常厭惡這些，句意完整，在其后斷開，排除A項和B項；“儀內不自安”，意思是拓跋儀內心恐懼不安，句意完整，在“儀”的前面斷開，排除B項。故選D。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“作為帝王謚號使用”錯誤，太祖是作為帝王廟號使用。故選A。【12題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析的能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“然而因貪婪野心而密謀反叛”錯誤，原文“儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇謀為亂，伏武士伺太祖，欲為逆”，意思是拓跋儀居功恃寵，便和宜都公穆崇一起埋伏兵士謀亂，應該是依仗有功而密謀反叛。故選D。13題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當的調整，達到詞達句順。①關鍵詞：“圖”，圖謀；“暮”，老、年老；“釁”，嫌隙、禍患；“是”，這（那）時；“計”，圖謀。②關鍵詞：“伏”，埋伏；“發(fā)”，被發(fā)現；“逾”，越墻；“告狀”，告訴有關情況；“恕”，寬恕?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：拓跋儀，秦明王翰的兒子，容貌長得很魁偉，美須髯，有謀略，從小就會舞劍，騎馬射箭都超過一般人。太祖到賀蘭部時，他陪同左右，出入不離。跟從太祖擊敗各部時，因有謀略和善戰(zhàn)而立功。當時太祖打算吞并慕容垂，派拓跋儀前去觀看有什么機會可趁。慕容垂便問拓跋儀，太祖為什么自己不來。拓跋儀說：“先人以來，世代據守北方，東邊與燕國世代為兄弟。我奉命前來，按道理并無失禮?！蹦饺荽褂X得他回答得很有氣勢，便開玩笑地說：“我如今威震四海，你的國君不肯親來見我，怎么能說沒有失禮？”拓跋儀答道：“燕國如果不自修文德，準備用兵威來自強，這是本朝將帥們應當考慮的事情，這就不是我所能知道的。”當他回國后，報告說：“慕容垂死后才能謀取，如今還不是時候。”太祖臉色一變，問他是什么原因。拓跋儀說：“現在不能圖謀，慕容垂年紀已老，嫌隙（禍患）將在內部發(fā)生，那個時候時可以圖謀他們?！碧尜澩囊庖?。太祖征伐衛(wèi)辰時，拓跋儀從別道進軍，得到衛(wèi)辰的尸體。太祖大喜，改封他為東平公。讓他在河北督促屯田，他從五原直到棝楊塞外，分別安排農耕，大得民心。慕容寶進犯五原時，拓跋儀先悄悄地占領朔方，攔截他的退路。當并州平定以后，拓跋儀的功勞最多，被任命為尚書令。太祖回代都，設置中山行臺，命令拓跋儀駐守，以尚書令坐鎮(zhèn)中山，遠近都前來歸附，不久，又召拓跋儀擔任丞相入朝輔政。世祖初生時，太祖喜悅，夜晚召拓跋儀入宮。太祖說：“你聽到夜晚召喚，竟不奇怪畏懼嗎？”拓跋儀說：“臣下誠心事奉陛下，陛下明察，臣下就自然安心了。夜晚忽然接到詔令，奇怪是有的，畏懼實在沒有?！碧姘咽雷娉錾氖赂嬖V他，拓跋儀起身叩拜而歌唱起舞，于是對飲到早晨。起先，上谷人侯岌、代郡人許謙等都是當時有名氣的人，聽說拓跋儀禮待士人，就先去投奔拓跋儀。拓跋儀對他們都以禮相待，一起談論當世大事，成功失敗的要害，善辯、列舉很詳細。許謙等人說：“平原公有大才和非凡的謀略，我們應當附從其尾?！碧嬉驗橥匕蟽x很有才干和聲望，待他特別優(yōu)厚。拓跋儀居功恃寵，便和宜都公穆崇一起埋伏兵士謀亂。穆崇的兒子逐留也在埋伏的士兵當中，逐留聽到太祖召見，害怕陰謀被發(fā)現，就越墻告訴皇帝有關情況。太祖保密并寬恕了他們。天賜六年，天文多次發(fā)生變化，占卜的人說：“必定有叛臣，伏尸滿地和流血之災?！碧娣浅拹海銡⒘艘恍┕?，準備以此來戰(zhàn)勝天災。拓跋儀內心恐懼不安，一個人騎馬逃跑了。太祖派人追趕并抓住他，于是賜死，用百姓的禮節(jié)把他埋葬了。（二）（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄山友長孫棲嶠賈島此時氣蕭颯，琴院可應關。鶴似君無事，風吹雨遍山。松生青石上，泉落白云間。有徑連高頂，心期相與還。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯以氣候蕭條冷落渲染，寫詩人猜想友人閉門彈琴，言辭間滿含關切之意。B.頷聯先將友人與清高之鶴相比，然后描寫風雨籠罩秋山之景，照應首聯。C.尾聯寫盤旋小徑可達高山之頂，詩人期望友人能早日從山上返回。D.本詩表達思念摯友之情，語言平實，不假雕飾，但語句頗顯推敲功力。15.本詩頸聯寫景優(yōu)美，意蘊豐富，試簡要賞析?！敬鸢浮?4.C15.①頸聯運用想象、動靜結合等手法，描繪了一幅充滿逸趣的松石云泉圖。詩人遙想友人居住的山中，蒼松生長于青石之上，清泉從白云間灑落，不禁充滿向往之情。

②蒼松、青石象征著堅貞，清泉、白云象征著高潔，詩人擷取這些意象，寓情于景，寄托著對友人高尚品質的景仰與贊美之情。

【解析】【14題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和鑒賞的能力。C.“詩人期望友人能早日從山上返回”曲解詩意。尾聯上句說“有徑連高頂”，同時頸聯對山景的描繪又極美，可見詩人也想擺脫世俗的羈絆，“還”山過隱居的生活，而不是希望友人早日返回山下。故選C?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞古代詩歌的表達技巧、評價古代詩歌的思想內容的能力。頸聯“松生青石上，泉落白云間”意思是：蒼松生長于青石之上，清泉從白云間灑落。這是作者想象朋友居住的地方，“松生青石上”靜景，“泉落白云間”動靜，此聯運用想象、動靜結合等手法，描繪了一幅充滿逸趣的松石云泉圖，表達了詩人對友人生活的向往之情。頸聯雖僅寥寥十字，但意象具足，意蘊豐富，值得反復品味。詩人選擇“松”“泉”“青石”“白云”這些意象，是因為它們寓意深遠，可以象征友人高潔美好的品質，從而表達對友人的景仰與贊美之情。（三）情景默寫（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“________________”一句，從高處著筆寫夔州的特定環(huán)境，“________________”一句，寫出了飄泊無定的悲苦生涯。（2）《赤壁賦》中有美景，有深情，亦有真理。其中，“________________，________________”兩句告訴我們別人的東西再小也不能據為己有。（3）古人重視學習對改變自我的重要作用，《勸學》中“________________”一句強調要廣泛學習，不斷反省自己；《論語·學而》中“________________”一句強調虛心學習可以匡正自己?！敬鸢浮竣?風急天高猿嘯哀②.萬里悲秋常作客③.茍非吾之所有④.雖一毫而莫?、?君子博學而日參省乎己⑥.就有道而正焉【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~書寫：“嘯”“作客”“茍”“毫”“省”。第II卷表達題（80分）三、語言表達（20）閱讀下面的文字，完成小題。來北京參加二十大，云南麗江華坪女子高級中學校長張桂梅代表還保持著在學校早起的習慣，清晨5點多就起床了。長年被病痛折磨的張桂梅，腳部腫痛，不能像年輕人那樣步伐矯健，但她還是_____①_____地到相關的幾個會議組忙碌，按大會的各項議程履行自己的職責：認真學習二十大報告等大會文件，同代表們深入交流，準備發(fā)言提綱……無論是開大會還是小組討論，她都_____②_____。休息的間隙，張桂梅會和學校老師通個電話問問情況，她還牽掛著幾千里之外的學生們。習近平總書記所作的二十大報告，讓張桂梅_____③_____?！翱倳洀娬{，辦好人民滿意的教育。堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設高質量教育體系，發(fā)展素質教育，促進教育公平。”張桂梅說，報告中的每一句她都認真地聽，“黨的十八大以來，教育事業(yè)快速發(fā)展。不管山有多高、水有多長、路有多遠，孩子們都能毫無阻礙的出來讀書了?！闭驹诒本┙鹎锏年柟庀拢瑥埞鹈废蛴浾咧v述了她的新夢想：“原來我們是讓孩子們能讀到書，這次我看到了更高遠的目標，那就是讓孩子們讀好書！我的這個夢想是總書記在報告中提及的全面推進鄉(xiāng)村振興和發(fā)動科教興國的兩個戰(zhàn)略緊密聯系在一起的。”17.請在文中橫線處填入恰當的成語。18.文中畫波浪線的句子可以改寫成“不管有什么困難”，從語義上看與原文基本相同，為什么說原文表達效果更好？19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【答案】17.示例：①步履艱難（步履蹣跚）②全神貫注③心潮澎湃18.①原句使用了排比的修辭手法，突出了山區(qū)孩子出去讀書的困難巨大，表現出我國教育事業(yè)快速發(fā)展，以及黨對山區(qū)孩子教育的關懷。②原句中的“山高、水長、路遠”，把“讀書的困難”表達得更具體、形象。19.我的這個夢想是和總書記在報告中提及的全面推進鄉(xiāng)村振興和實施科教興國的兩個戰(zhàn)略緊密聯系在一起的?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據空前句“長年被病痛折磨的張桂梅，腳部腫痛，不能像年輕人那樣步伐矯健”可知，此空是要說明張桂梅走路非常吃力。所以可填“步履艱難（步履蹣跚）”。步履艱難：形容走路非常吃力。步履蹣跚：指行走時十分困難。②處，根據空前句“認真學習二十大報告等大會文件，同代表們深入交流，準備發(fā)言提綱……無論是開大會還是小組討論”可知，這里是說張桂梅在大會上的各項議程中注意力都是高度集中的。所以可填“全神貫注”。全神貫注：全部精神集中在一點上，形容注意力高度集中。③處，根據本段空后句“‘總書記強調，辦好人民滿意的教育。堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設高質量教育體系，發(fā)展素質教育，促進教育公平?！瘡埞鹈氛f，報告中的每一句她都認真地聽，‘黨的十八大以來，教育事業(yè)快速發(fā)展。不管山有多高、水有多長、路有多遠，孩子們都能毫無阻礙的出來讀書了?！笨芍丝帐钦f習近平總書記所作的二十大報告讓張桂梅心情十分激動。所以可填“心潮澎湃”。心潮澎湃：心情像波濤一樣起伏翻騰，形容心情十分激動，無法平靜?！?8題詳解】本題考查學生分析比較句子表達效果的能力。原句“不管山有多高、水有多長、路有多遠”中“山有多高、水有多長、路有多遠”使用了排比的修辭手法，山高、水長、路遠突出了山區(qū)孩子出去讀書的困難巨大，也對前句“黨的十八大以來，教育事業(yè)快速發(fā)展”起到具體說明的作用，更能表現出我國教育事業(yè)快速發(fā)展，以及黨對山區(qū)孩子教育的關懷。原句中的“山高、水長、路遠”，把“讀書的困難”表達得更具體、形象，而改句“不管有什么困難”概括性太強，對困難的表達不夠具體明確?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句存在兩處錯誤：一是成分殘缺，“是”后邊應加介詞“和”；二是動賓搭配不當，“發(fā)動科教興國的兩個戰(zhàn)略”中“發(fā)動……戰(zhàn)略”搭配不當，可改為“實施……戰(zhàn)略”。（二）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。相較“拖延癥”，“提前癥”給人一種靠譜的感覺。有“提前癥”的人會為了完成任務與減輕壓力，做出一定的犧牲?！疤崆鞍Y”者超強的行動力令人羨慕，但事實上，他們①，而是會繼續(xù)尋找和消除更多“未來的焦慮”，在消除焦慮的旋渦中無法自拔。②？專家建議，“提前癥”歸根結底是渴望增強掌控感，減少不確定性，所以“提前癥”者可以試著提高自己容忍不確定性的能力以面對困擾。比如，通過向親人傾訴自己的感受、從依戀關系中獲得情緒安撫等途徑獲得信任感與確定性。除此之外，還需要③，正視那些自己無能為力的時刻，而不是排斥情緒，否定自我。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.請以“提前癥者”開頭，分別用一句話概括上面兩段文字的主要意思。每句話不超過35個字?！敬鸢浮?0.①并不會因為提前做好了事情而放松；

②那么該如何緩解自己的焦慮；

③理解并接納自己的焦慮。21.①提前癥者為了完成任務與減輕壓力，在消除焦慮的旋渦中無法自拔。

②提前癥者可以通過提高自己容忍不確定性的能力，接納自己的焦慮來緩解焦慮?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生情境補寫的能力。第一處，前文說明人們羨慕“提前癥”者超強的行動力；后文“但”轉折，再根據“會繼續(xù)尋找和消除更多‘未來的焦慮’，在消除焦慮的旋渦中無法自拔”可以推知，“提前癥”者因為一直焦慮而得不到放松。因此填寫“并不會因為提前做好了事情而放松”一類的句子。第二處，空缺處是問號，后文是專家建議怎樣應對“提前癥”，因此填寫“那么該如何緩解自己的焦慮”一類的句子。第三處，前文介紹“試著提高自己容忍不確定性的能力以面對困擾”的方法，并舉例說明；后文“除此之外”說明是另外一種方法，再根據“正視那些自己無能為力的時刻，而不是排斥情緒，否定自我”可知，是強調要調整好自己的情緒，接納自己的焦慮，而不是排斥它，因此填寫“理解并接納自己的焦慮”一類的句子?！?1題詳解】本題考查學生壓縮語段和變換句式的能力。材料第一段首先指出表面上“提前癥”給人的感覺——靠譜；然后糾正這種錯誤認知，指出“提前癥者”為了完成任務與減輕壓力，會繼續(xù)尋找和消除更多“未來的焦慮”，在這種旋渦中無法自拔。據此概括出：“提前癥者”為了完成任務與減輕壓力，在消除焦慮的旋渦中無法自拔。第二段側重介紹緩解焦慮的方法：第一種是“試著提高自己容忍不確定性的能力以面對困擾”；第二種是“理解并接納自己的焦慮，正視那些自己無能為力的時刻，而不是排斥情緒，否定自我”。據此概括出：提前癥者可以通過提高自己容忍不確定性的能力，接納自己的焦慮來緩解焦慮。四、材料作文22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。戰(zhàn)國趙襄王向王于期學習駕駛馬車的技術，沒多久就要跟王于期比賽，結果每次都失敗，于是趙襄王認為對方沒把全部技術傳授給他。王于期說：“我已經把技術全都教給您了，只是您使用不恰當。駕車人趕馬，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協調上，然后才能加快速度，到達很遠的地方。如今你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追上來。你的注意力全都集中在我身上，還顧得上與馬匹的奔跑協調一致嗎？這就是你落在后邊的原因?！笔Y昕樺2017年中考失利，未能如愿考上普通高中，只好選擇了職業(yè)技術學院的汽修專業(yè)學習。但他沒有自暴自棄，專心學習技術，在2022年世界技能大賽中獲得重型車輛技術與維修項目金牌，實現了中國隊在該項目上金牌“零”的突破。上面兩則材料，給你的共同啟示是什么？聯系實際談談你的認識，也可以通過記錄一件你經歷過的相似事情來體現你對上述兩則材料的感悟。要求：選準角度，確定立意