2021省實驗中學二模語文試題

語文試題

2021.04

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成”5題。

材料一：

2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節(jié)點和重大歷史事件，中國紀錄片從不缺席。近

年來，網(wǎng)絡空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2020

年，紀錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余

部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部。中國

紀錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關鍵期。

邁入新世紀，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首

次在紀錄片中使用數(shù)字動畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學的定

義，帶領觀眾飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫瑁黄瑯淙~的故事》等紀錄片，借助中醫(yī)、茶

文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播

到海外。

只要堅持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實的原創(chuàng)內(nèi)容和生動活潑的表達形式進行有機結(jié)合，這

樣的作品就能在網(wǎng)絡.上取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯

示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀

錄片（39.5町、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6附和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關

注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才

是中國紀錄片正確的打開方式。

（取材于2021年01月27日《光明日報》）

材料二：

新時代，中國紀錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實表達和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達的同時，也

關注個體命運的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入

熒屏，讓我們走進一百年前那群年輕人的世界，嘗試理解那個時代年輕人的故事與情懷；《村

莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀事》寫出了生命個體在疫

情下的堅韌……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》

在手機、電視、電腦上都能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018

年有19部，2019年則有26部，作為國內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀錄片，《武漢曰夜》上映6天，累計票

房已突破2021萬。超然客整理

以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為已任的中國文史紀錄片更是通過創(chuàng)新表達方式，有溫度地展示歷

史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。

北京故宮是世界.上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，

也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀

錄片拍攝題材的選擇對象。值得關注的是，故宮近600年的歷史景象已不復存在，史料也有

限，為顧及觀眾的觀感體驗，紀錄片往往通過數(shù)字技術(shù)手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷

史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和

它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術(shù)逼真地“重現(xiàn)歷史”，形

成了強烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀錄片。

中國紀錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀錄片人承

擔起越來越多的責任和使命。

（摘編自《2020紀錄片：新時代，影像志的新表達》）

材料三：

作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認同中國”的轉(zhuǎn)

變。主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且

是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面

著手，調(diào)整策略方法，加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。

國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關注的故事、

人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不

同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。

國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。“人類視角”下的紀錄

片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生

命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的

影子，并影響自己的思考。

國際傳播語境下的紀錄片制播方式表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩

種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以

多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳

播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合。

國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召

世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在“中國”的單一標簽上，而應體現(xiàn)“中國'

與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設置”上的責任和能

力。

（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關文章）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年

紀錄片的昂揚姿態(tài)。

B.《圓明園》開創(chuàng)性地使用了數(shù)字動畫技術(shù)，顛覆了紀實美學定義，做到有溫度地展示歷史，

有情趣地傳播文化。

C.新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、

電腦上都能觀看。

D.主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著

深遠意義的紀錄片。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的--項是（3分）

A.中國紀錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量發(fā)展關鍵

期。

B.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國

故事。

C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現(xiàn)中國神秘瑰麗特點的文史紀錄片，那故宮肯定是不可忽

視的。

D.中國紀錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀錄片人理應要承擔起更多的責任

使命。

3.材料三指出中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇的一

項是（3分）

A.紀錄片《熊貓?zhí)蕴浴穼游锝巧糜诩彝ケ尘爸?，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的

日常生活細節(jié)，給人以強烈的代入感。

B.紀錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫(yī)療救助事件展開尋訪,從一段六十年的感恩回饋中，

娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。

C.中國自主拍攝的紀錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個

國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡上滾動播出。

D.為了更好地促進人類命運共同體而精心打造的系列紀錄片《光陰的故事》，著力塑造了中

國與世界各國之間的共同記憶。

4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

5.閱讀下面關于紀錄片《從長安到羅馬》的相關報道，根據(jù)材料二和材料三簡析這部紀錄片

成功的原因。（6分）

《從長安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導演聯(lián)手打造的百集紀錄片。中意

兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文

明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀錄片別

具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著

鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)

呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代

的一次大膽嘗試。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

馬幼漁

張中行注

馬幼漁先生名裕藻,是我的雙重老師。三十年代初我考入北京大學,選定念中國語言文學系。

他是系主任，依舊說，我應該以門生禮謁見。上學時期聽過他一年課，講的是文字學中的音

韻部分。馬先生雖然是寧波人，風范卻沒有一點精干善于撥算盤珠的樣子?？诓乓膊灰娂?

因而講課的效果是平庸沉悶，甚至使人思睡。總之是，因為看不出他在學術(shù)以及行事方面有

什么突出之點，同學們對他總是毫無懼意，甚至缺乏敬意。他早年在日本，也是聽過章太炎

先生講學的，因而以太炎先生為引線，關于馬先生就有個頗為不好聽的評語，是某某人得其

（代太炎先生）什么，某某人得其什么，馬先生列在最后，是得其胡涂。

說胡涂，是近于開玩笑，難免過分；在一般人的心目中，馬先生不過是好好先生而已。好好

先生有可取和不可取的兩面，可取的是不傷人，不可取的是不辦事。不辦事而能多年充當系

主任，這或者正是北京大學容忍精神的一種表現(xiàn)吧？不過無論如何，他總是系主任，依照帥

比將高的慣例，他就不能不出名。出名還有另外的原因，都是來自家門的。超然客整理其一

是有幾個弟弟，其中兩位在學術(shù)界相當有名：一位是馬叔平（衡），金石學家，寫過《石鼓文

為秦刻石考》受到門內(nèi)漢的贊許，后來出任故宮博物院院長；一位是馬隅卿（廉），有大成就

的小說學家。其二是有一位賢內(nèi)助。怎么個賢法，家門之外的人自然不得詳知。其三，就是

這位賢內(nèi)助生了個赫赫有名的女兒，名馬玨，考入北京大學政治系，我在校時期，全校學生

公推為校花。校花，閨門待字，其在男學生群里的地位可不言而喻，這且不管；馬先生卻因

此而受到株連，這也不是什么過大的傷害，只是間或，當然是背地里，戲呼為老丈人。

三十年代末，北京淪陷了，馬先生因為年近花甲，沒有隨著學校往昆明。他原來住在景山西

街，也許為了隱姓埋名，遷到王府井大街大阮府胡同，與劉半農(nóng)先生的夫人住前后院。其時

我和同系同學李君也住在北京，寂寞，很懷念舊日的師友，而師友星散，所以有時就到馬先

生那里坐坐。我們發(fā)現(xiàn)，馬先生也很寂寞，更懷念紅樓中的相識，于是漸漸，我們就把到馬

先生那里去當作后輩的義務。

這樣，日久天長，我們才明白，在校時期對馬先生的認識其實并不對。他通達，識大體，以

忠恕之道待人，并非庸庸碌碌。其實，他律已很嚴，對人的遷就也僅限于禮讓。在這方面，

可記的事情頗不少，隨便舉一些。還是任系主任時候，他家的某一個年輕人報考北京大學，

有一次,不知是有意還是無意,在馬先生面前自言自語地說：“不知道今年國文會出哪類題。”

馬先生大怒，罵道：“你是混蛋!想叫我告訴你考題嗎？”又，有一次，同學李君請馬先生寫

些字，留作紀念。馬先生沉吟了一會，不好意思地說：“真對不起，現(xiàn)在國土淪陷，我忍辱

偷生，絕不能寫什么。將來國土光復，我一定報答你，叫我寫什么我寫什么，叫我寫多少我

寫多少?！瘪R先生可謂言行一致。北京大學遷走了，他借賢內(nèi)助善于理財之助，據(jù)說生活沒

有困難，于是閉門讀書，幾年中不僅不入朝市，而且是永遠不出大門。

他愛國，有時愛到近于有宗教的感情。他相信中國最終一定勝利，而且時間不會很久。我們

每次去，他見面第一句話總是問：“聽到什么好消息嗎？”為了安慰老人，我們總是把消息

挑選一下，用現(xiàn)在流行的話說是報喜不報憂。——我們確是有個憂，是馬先生有個羊角瘋的

病根，幾年反復一次，而且，據(jù)說一次比一次重，不久之后會不會有意外呢？

大概耐到一九四四年的年尾或下年年初，我們有些日子沒去，忽然傳來消息，馬先生得病，

很快作古了。遺憾的是，他朝夕盼望勝利之來，七年多過去了，終于沒有看到就下世了。他

不能瞑目是可以想見的，真的勝利了，“家祭無忘告乃翁”，他還能聽見嗎？

（選自張中行《負暄瑣話》，有刪節(jié)）

文本二：

轉(zhuǎn)眼半個世紀過去了，”逝者如斯夫”，知識已成為老生常談，無可吟味，旋轉(zhuǎn)在心里的常是

傷逝之情。年華遠去，一事無成，真不免有煙消火滅的惆悵。

可惜的是并沒有消滅凈盡，還留有記憶。所謂記憶都是零零星星的，既不齊備，又不清晰，

只是一些模模胡胡的影子。影子中有可傳之人，可感之事，可念之情，總起來成為曾見于昔

日的“境'老了，有時也想到三不朽?？墒菓M愧，立德，談何容易；立功，已無投筆從戎

的勇氣；立言，沒有什么值得藏之名山的精思妙意?；蛘邠p之又損，隨波逐流？可惜連擠滿

年輕人的園林街市也無力去湊熱鬧。那么，還食息于人間，怎么消磨長日？左思右想，似乎

可做的只有早春晚秋，坐在向陽的籬下，同也坐在籬下的老朽們，或年不老而愿意聽聽舊事

的人們，談談記憶中的一些影子。

.…我這些瑣話，雖然是名副其實的瑣屑，就主觀愿望說卻是當作詩和史寫的。自然，就讀者

諸君說就未必是這樣，因為時間空間都隔得遠，他們會感到，作為詩，味道太薄，作為史，

分量太輕。那么，古人云：“不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！痹O想有的人有時也許-一人

枯坐蕭齋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫無用處的吧。

一九八四年四月

（選自張中行《負暄瑣話.小引》，有刪節(jié)）

【注】張中行Q909年1月7日--2006年2月24日），字仲衡，著名學者、哲學家、散文

家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究，著有《文言常識》《文言津逮》《佛教與中國

文學》《負暄瑣話》等。二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三

老”。

6.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的-項是（3分）

A.文章開篇敘寫對馬先生的初步印象，“平庸沉悶”“甚至使人思睡”，師出名門，卻得其

“胡涂”，欲揚先抑，為后文刻畫人物張本。

B.第二段不避其繁，用較多筆墨描寫馬先生的家人，既對主人公起到了襯托作用，又豐富文

本內(nèi)容，使文章橫生搖曳多姿之美。

C.三十年代末，我跟馬先生滯留在北京，常常到先生處坐坐，這既是一種責任也排解了彼此

的寂寞，為進一步了解他提供契機。

D.后來幾年中，先生閉門讀書，不入朝市，是因為他面對國土淪陷的社會現(xiàn)實，心痛不已；

屈辱茍活，無心救國，深感愧作。

7.下列與文本有關的說法，正確的一一項是（3分）

A.”這或者正是北京大學容忍精神的--種表現(xiàn)吧？”語言風趣犀利，寄寓褒貶，與《讀〈伊

索寓言〉》里的“大胖子都是小心眼兒”有異曲同工之處。

B.金石學，主要研究對象為前朝的銅器和碑石，特別是其上的文字銘刻及拓片。《勸學》中

“鍥而不舍，金石可鏤”的“金石”也是此義。

C.文本一引用了“家祭無忘告乃翁”，《諫太宗十思疏》引用了“怨不在大，可畏惟人：載

舟覆舟，所宜深慎”；使文章含蓄典雅，更具抒情性。

D.張中行的“負暄瑣話”，取曬太陽時閑話之義。寫近現(xiàn)代北大的舊人舊事，人物個性鮮明，

文化底蘊深厚，如同一部現(xiàn)代的《世說新語》。

8.文本一多處使用對比手法，請簡要分析，并說明其用意。（4分）

9.《負暄瑣話》記錄了作者的"可傳之人，可感之事，可念之情”，結(jié)合文本二，談一談文

本一的創(chuàng)作特點。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

朱熹，字元晦，徽州婺源人。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之日：“天也熹問日：“天之

上何物？”父異之。就傅授以《孝經(jīng)》一閱題其上日不若是非人也嘗從群兒戲沙上獨端坐以

指畫沙視之八卦也年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進士第。乾道五年，除知南康軍，間詣郡學，

引進士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊，為《學規(guī)》俾守之。會浙東大饑，宰相

王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，熹始拜命，即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客

舟之米已輻湊。熹日鈞訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風采，

至自引去，所部肅然。知臺州唐仲友與王淮同里為姻家，吏部尚書鄭丙薦之，遷江西提刑，

未行。超然客整理熹行部至臺，訟仲友者紛然，按得其實，章三上，淮匿不以聞，熹論愈力。

寧宗之立，韓促胄居中用事。熹憂其害政，數(shù)以為言，且約吏部侍郎彭龜年共論之。會龜年

出護使客，熹乃上疏斥言左右竊柄之失，在講筵復申言之。御批云：“憫卿耆艾，恐難立講，

已除卿宮觀?！碧崤e南京鴻慶宮。慶元五年致仕。熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才

四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠而至者，豆飯藜羹，率與之共。自熹去國，

偏胄勢益張。何澹為中司，首論專門之學，文詐沽名。劉德秀仕長沙，首論留正引偽學之罪，

“偽學”之稱，蓋自此始。攻偽日急，至上書乞斬熹。方是時，士之繩趨尺步、稍以儒名者，

無所容其身。從游之士，特立不顧者，屏伏丘壑；依阿巽懦者，更名他師，過門不入，甚至

變易衣冠，狎游市肆，以自別其非黨。而熹日與諸生講學不休，或勸以謝遣生徒者，笑而不

答。嘉泰初，學禁稍弛。淳佑元年正月，上視學，手詔以周、張、二程及熹從祀孔子廟。

（選自《宋史.卷四百二十九冽傳第一百八十八.道學三》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.就傅/授以《孝經(jīng)》/一閱/題其上曰/不若/是非人也/嘗從群兒戲沙上/獨端坐以指畫沙/視之

〃'卦也/

B.就傅/授以《孝經(jīng)》/一閱/題其上曰/不若/是非人也/嘗從群兒戲/沙上獨端坐以指畫沙/視之

〃'卦也/

C.就傅/授以《孝經(jīng)》/一閱/題其上曰/不若是/非人也/嘗從群兒戲沙上/獨端坐以指畫沙/視之

〃1卦也/

D.就傅/授以《孝經(jīng)》/--閱/題其上曰/不若是/非人也/嘗從群兒戲/沙上獨端坐以指畫沙/視之

〃1卦也/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.講筵：講經(jīng)、講學的處所，這里指天子的經(jīng)筵，即御前講席。宋代以每年二月至端午節(jié)、

八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。

B.耆艾：年壽高。古稱六十歲為“耆”，五十歲為“艾”。亦泛指老年人。這里是說寧宗借

口憐恤朱熹年歲已高、難以講經(jīng)而授與其祠祿官。

C.九考:古代官吏三年一考績，九考則為二十七年。這里是說朱熹考中進士以后的五十年中，

在外面做官長達二十七年，在朝僅有四十天。

D.藜羹：用藜菜特作的羹湯。泛指精美的食物。這里是說朱熹家中一向貧窮，但關愛學生,

若有學生遠道來求學，就特別招待，優(yōu)賞有加。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.朱熹自幼聰穎，少年科舉得志。面對父親的啟蒙，他追問天的上方還有什么，讓父親大為

驚異；十八歲時參加鄉(xiāng)貢考試合格，后來又考中進士。

B.朱熹關心百姓，為政嚴肅有方。浙東地區(qū)饑荒，他剛接受任命，就寫信給其他州郡，募米

商，免稅錢，最終米船聚集；所管轄的地區(qū)風紀肅然。

C.朱熹為官正直,敢于直言進諫。朱熹不懼宰相王淮的權(quán)勢，堅持查明唐仲友的罪行并上奏；

會同彭龜年上疏指斥皇帝左右大臣竊取權(quán)柄的危害。

D.朱熹屢遭打擊，始終堅持治學。朱熹學說曾被看作“偽學”，甚至有人上書斬殺朱熹：有

人勸導他遣退門徒，他仍講學不止，面對勸說一笑付之。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。

⑵方是時，士之繩趨尺步、稍以儒名者，無所容其身。

14.在遭遇學禁之時，朱熹的門生反應不一，其中不同于特立獨行者，而為人所不齒的行為

是怎樣的？請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

敕賜百官櫻桃

王維

芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻①出上闌②。

才是寢園春薦后，非關御苑鳥銜殘。

歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。

飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒。

［注］①朱櫻：櫻桃，其實熟時深紅色者謂之朱櫻。②上闌：漢宮觀名，在上林苑中。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首句交代了朝廷賞賜群臣的地點，巧妙點題；第二句著重描寫了櫻桃色澤，深紅可人。

B.頷聯(lián)首句用“才是”一詞突出“春薦”這一祭禮剛剛完成就賞賜臣僚，可見敬禮有加。

C.尾聯(lián)寫朝廷讓大官周到地準備了蔗漿，以防飽食櫻桃產(chǎn)生內(nèi)熱，恩澤隆盛，感人至深。

D.王維這首詩堪稱“詩史”，生動地記錄了唐代賜臣櫻桃習俗，以小見大盛贊承平盛事。

16.為了突出御賜櫻桃的不同尋常，詩人做了哪些渲染？請作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《馬援誠兄子嚴敦書》中，馬援以父母嫁女作比，諄諄告誡侄子們，盡顯長輩關愛的句子

B?

7H??o

（2）“雁”是古詩詞里常見的意象，李清照在詩詞中也常用“雁”結(jié)合其他詩句表情達意，增

強感染力，如《一剪梅》里特別突出雁行歸來時“”的環(huán)境，又在《聲聲慢》里強調(diào)

經(jīng)過的雁陣與自己“”，都襯托出不得團圓的孤苦。

⑶諸葛亮作為忠君愛國、濟世扶危的賢相，為后世仁人志士追思。杜甫在《蜀相》里.以

""，直抒胸臆表達了對其的無限哀思；而陸游在《書憤》里以“"，把其放

在歷史長河里贊頌其無與倫比。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

棉花雖然叫花，但是并不是植物的花，而是種子上的纖維附屬物，就好像我們會長出頭發(fā)一

樣，棉花的種子會長出很多雪白的纖維。不過，表面上看這些棉花纖維是白色的，但是在顯

微鏡下我們就會發(fā)現(xiàn)它們的真身是透明的。只不過這些纖維是中空的，其中填充的空氣讓我

們感覺棉花是白色的。也正是因為中空的結(jié)構(gòu)，棉花才有了很好的保暖和透氣性能。

目前，世界上種植最多的是來自美洲的大陸棉和海島棉。大陸棉出產(chǎn)于中美洲的大陸區(qū)域，

而海島棉的“老家”則在南美洲、中美洲和加勒比海地區(qū)。來自美洲的“兄弟倆”棉纖維很

長，很適合紡織，尤其是大陸棉栽種性能優(yōu)良，占目前棉花產(chǎn)量的90%以上；海島棉的產(chǎn)量

雖然只有5桿8猊但是它的纖維是4種棉花中最長的。所以海島棉被用于高檔面料的紡織,

算得上是棉花中的貴族了。超然客整理

新疆是我國唯一的長絨棉產(chǎn)區(qū)。新疆長絨棉柔軟度、光澤度、親膚度、透氣性、彈力等指標

均遠超普通棉，這是因為新疆有得天獨厚的自然條件，一是日照充足，最長可達16小時，

植物可以吸收到充足的陽光；二是晝夜溫差大，植物白天充分進行光合作用，夜晚又抑制生

長，其作用于果實的能量就會比較多；三是雨量稀少，氣候干燥棉花的棉纖維柔

韌度好；四是無霜期長，給棉花生長提供了充足的生長時間。

18.下列說法不正確的一項是（3分）

A.“老家”與“兄弟倆”兩處引號的作用相同。

B.文中加點處的“尤其”可以替換為“特別”。

C.文中畫波浪線一句使用了擬人的修辭方法。

D.“得天獨厚”的語境義與“獨一無二”不同。

19.在上文橫線處填入的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A植物可以蒸發(fā)掉大量的水分B.可以蒸發(fā)掉植物大量的水分

C.可以大量蒸發(fā)掉植物的水分D.植物可以大量蒸發(fā)掉水分

20.請用名詞性短語分別概括各段的主要意思，每個短語不超過12個字。（3分）

21.下面文段在語言表達方面有五處問題，請指出其序號并作修改，使語言表達準確、流暢。

（5分）

①互聯(lián)網(wǎng)及電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實體書店遭受了嚴重沖擊。②近年來，隨著新理念的發(fā)展，實

體書店開展了由“倒閉潮”到“開店潮”的變革進程。③和幾何書店一樣，在網(wǎng)紅書店興起

的同時，④中國實體書店逐漸走出“寒潮”，⑤復合新業(yè)態(tài)被積極探索。⑥如今，實體書店

是繼電影院、超市之后，成為大型購物和文化中心的“標配”。⑦然而業(yè)界也清醒地認識到，

實體書店行業(yè)的目前整體盈利能力依然較為薄弱。⑧國內(nèi)連鎖書店的代表之一大眾書局運用

新思維，通過新思路將單一的“圖書”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣摹皥D書+”，⑨用“科技+文化”弓I領實

體書店新潮流，成功地進行了新的變革。

22.假如你是一家實體書店的經(jīng)營者，面對消費者三個方面的需求和痛點，你將有怎樣的經(jīng)

營策略？根據(jù)圖表提供的信息，寫出每個方面相應的建議，每條建議包含兩種策略。（6分）

圖片

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

沉睡三千年，一醒驚天下。3月20日，三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn)，新挖掘的6個祭坑現(xiàn)已

出土金面具殘片、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。這些文物精美奇瑞，見證了5000

年前古蜀王國的鼎盛發(fā)展，展現(xiàn)了中華文明的源遠流長和燦爛輝煌。從出土的青銅器、金杖、

海貝中，我們可推斷彼時古蜀文化已與中原文化交流融匯，古蜀國先人與印度、中亞乃至兩

河流域的文明都有了接觸。

參與此次三星堆遺址發(fā)掘及保護的工作人員約200人，其中有150多人為“90后”。這群

年輕人學養(yǎng)深厚，精力旺盛，不辭勞苦，展示出“新考古人”的風范。此外，中央電視臺對

遺址挖掘連續(xù)4天直播，各網(wǎng)絡平臺也開展立體式報道，網(wǎng)友的熱情關注和激烈討論讓與三

星堆有關的詞條屢登熱搜，“三星堆表情包”“三星堆連拆六盲盒”等文創(chuàng)產(chǎn)品“反應”迅

速、層出不……

2020年，鐘芳蓉以676分考取北大考古系；假如她剛從三星堆遺址挖掘現(xiàn)場回來，要去參

加活動，請你為她從下列場景中選擇-個，完成寫作。

①"三星堆.全球文化巡展”巴黎站，為全世界熱衷于中國文化的觀眾做一場演講。

②重回母校，在高三50天誓師大會上，以優(yōu)秀畢業(yè)生代表的身份對高三學生做一個發(fā)言。

③心創(chuàng)意四川.文化中國’2021云上文化產(chǎn)業(yè)博覽會”的活動現(xiàn)場，為現(xiàn)場及網(wǎng)上的小伙伴

兒做一個演說。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

山東省實驗中學2021屆高三第一次模擬考試

語文試題2021.04

（本試卷共8頁，23題；全卷滿分150分，考試用時150分鐘）

參考答案：

l.B（A.原文有“據(jù)不完全統(tǒng)計”。C.《飛吧，嫦娥》的例子說明的是紀錄片的播放渠道更

為豐富。D.原文表述為“主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命

題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片”。）

2.B（強加因果。中醫(yī)、茶文化等文化本是世界矚目，是紀錄片所借助的內(nèi)容。）超然客整

理校對

3.C（A.敘事原則。B.題材選擇。C.選項屬于傳統(tǒng)的制播方式，而不是“合作式”的制播深

度融合。D.平臺搭建。）

4.①畫線句運用了舉例（引用）論證的方法，②列舉（引用、借助）中國青年報社社會調(diào)查

中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，論證了紀

錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。③使論證真實、科學、直觀，更具

說服力。

【評分標準】點明論證方法1分結(jié)合材料內(nèi)容分析2分作用效果1分。

5.①該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中

華文明，同時記錄世界文明的重要職能。

②通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術(shù)、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史

文化內(nèi)涵。

③選取“人類視角’’，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。

④積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自

身的責任和能力。

【評分標準】每點2分，任選3點6分。意思對即可。

6.D（“屈辱茍活，無心救國，深感愧作”錯。）

7.D（A.“語言風趣犀利，寄寓褒貶”，錯;B.與《勸學》中的“金石”含義不同；C.《諫太宗

十思疏》中的“弓I用"不是"更具抒情性”，是“增強說服力”。）

8.對馬先生的認識，前后有變化。一開始我認為馬先生“好好先生”庸庸碌碌，深入了解后

發(fā)現(xiàn)他通達，識大體，先抑后揚，賦予故事情節(jié)以戲劇性，有助于吸弓I讀者閱讀。

馬先生“嚴于律己”，與“以忠恕待人”形成對比，突出了馬先生的厚道質(zhì)樸，有助于全面

認識馬先生的形象，表達了“我”對先生的敬重之情。

馬先生對人的遷就僅限于禮讓，與他原則問題上寸步不讓形成對比，突出了馬先生的治學態(tài)

度和“愛國情懷”，有助于深入了解他的形象。（每點2分，具體分析1分，意圖1分。答對

兩點給4分。）

9.這些瑣話，作者是當作詩和史寫的。

所謂“史'即史傳品格。①客觀真實地記錄下歷史事件，再現(xiàn)時代背景，有真實的歷史人

物。如文中“三十年代末，北京淪陷”“北大遷居昆明”等；②全面的塑造人物形象，如文

章既描寫了馬先生講課平庸沉悶，又強調(diào)他治學上的原則性，不虛美不隱惡。

所謂“詩”，即詩意蘊藉。①指文章的寫作技巧和為文風韻，有詩意的美。比如語言上，幽

默敦厚，風趣雋永，從修辭、句式、引用等角度分析。②文章的文化內(nèi)涵及作者的精神意旨，

體現(xiàn)詩意的美。在與馬先生的相處中，作者對先生的感佩、同情、嘆惋和思念等情愫充溢于

字里行間。

【評分標準】要點1分，結(jié)合文本具體分析1分。以上4點，答出3點即可滿分。其他答

案，言之成理，亦可酌情給分。

10.C（就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也?！眹L從群兒戲沙上，獨端

坐以指畫沙，視之，八卦也。）

U.D（藜羹：用藜菜作的羹，泛指粗劣的食物。這里是表現(xiàn)朱熹的清貧。）

12.C（“會龜年出護使客，熹乃上疏斥言左右竊柄之失?！笔钦f恰逢彭龜年出朝護送外國使

臣，朱熹就一人上疏指斥皇帝左右大臣竊取權(quán)柄的危害。）

13.（1）朱熹整天外出調(diào)查訪問百姓的疾苦，巡察全境，單人獨車屏退隨從，所到之處人們

都來不及知道他要到來。

【評分標準】1句1分。第一句的關鍵詞是“民隱”。民隱：百姓疾苦。隱：憂患、痛苦。

鉤訪：搜求查訪。翻譯出“調(diào)查訪問”

第二句的關鍵詞是“按行”。按行：巡視、巡行、巡察。（“按”和“行”都有此義。）

第三句的關鍵詞是“屏”。屏：屏退、使退避。徒從：隨從、部下。

第四句的關鍵詞是“不及”。不及：來不及、趕不上。

（2）在當時的情況下，那些舉動符合規(guī)矩，毫不隨便，在儒學上略微有點兒名聲的士大夫，

沒有地方可以容身。

【評分標準】1句1分。

第一句的關鍵詞是“方”。方：正、正當。

第二句的關鍵詞是“繩趨尺步”和“稍“。繩趨尺步：“繩、尺”都是木工校曲直、量長短的

工具，引伸為法度；“趨”，快走；“步”，行走。指舉動符合規(guī)矩，毫不隨便，或“循規(guī)蹈矩”。

稍：小、稍微、略微。此句不翻譯成定語后置，若譯成“有些士大夫舉動符合規(guī)矩，毫不隨

便，在儒學上稍微有些名聲”，也得分。

第三句的關鍵詞是“無所”。無所：沒有處所、沒有地方。

14.①曲從附順、卑順懦弱的人，改投靠其他老師；②經(jīng)過原來老師的家門也不進去；③甚至

改變穿戴，在鬧市街區(qū)店鋪中隨意游玩，以此來區(qū)別自己不是偽黨。

【評分標準】1點1分。只要能答出“改換門庭，過師門不入，改變穿著和行為”的意思,

即可得分。

15.A第二句著重寫御賜櫻桃的出處，而不是突出其深紅色澤。

16.①櫻桃的產(chǎn)地：御賜櫻桃出身不凡，由“紫禁朱櫻出上闌”可知產(chǎn)自皇家上林苑。

②櫻桃的用途：御賜櫻桃是宗廟祭品，而不是鳥兒啄破的殘果，極不尋常。

③盛放櫻桃的器皿：御賜櫻桃裝在纏繞著青絲的籃子里、紅色的玉盤里，更顯珍貴。

17.(1)施衿結(jié)韁申父母之戒

(2)月滿西樓卻是舊時相識

(3)長使英雄淚滿襟千載誰堪伯仲間

18.C文中畫波浪線一句的修辭應該是比喻修辭。

19.B

20.棉花纖維結(jié)構(gòu)的特點和性能，大陸棉和海島棉的不同，新疆棉品質(zhì)優(yōu)良的原因。

【評分標準】符合名詞性短語特點，符合段意，每處1分。

21.①介詞殘缺。"互聯(lián)網(wǎng)及電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展"應改為”隨著互聯(lián)網(wǎng)及電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”。

②搭配不當?！伴_展”應