《游褒禪山記》教案

《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案1教學(xué)目標(biāo)：1、積累掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言知識點(diǎn)，幸存的老教案：游褒禪山記。2、把握作者通過游記的形式所要表達(dá)的思想感情。3、學(xué)習(xí)__因事說理、敘議結(jié)合的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握常見文言詞語的用法。2、作者的觀點(diǎn)態(tài)度。3、敘議結(jié)合的寫作方法。教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，初步疏通、理解課文，了解作者觀點(diǎn)。第一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課文，引"生"入勝從__標(biāo)題可以看出，__是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家，被列寧稱為"中國十一世紀(jì)的改革家"。在政治上和文學(xué)上都是革新派，他反對北宋初年的文風(fēng)，主張__應(yīng)"有補(bǔ)于世"。他的__結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在"唐宋八大家"中獨(dú)樹一幟，著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》，跟以前所學(xué)的那些游記有什么不同？會有什么特點(diǎn)？下面，我們一起來研究。二、聽讀課文，整體感知1、齊讀課文，思考以下問題：（1）__是一篇游記，作者一行共幾人？是在什么時間游的山？作者的'游蹤是什么？（2）作者游覽褒禪山有何感想與體會？討論補(bǔ)充與小結(jié)：（1）作者一行共五人：王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年（1054年）四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院——石碑——華山洞——后洞。（2）作者借一次沒有盡興的游山，提到兩條深刻啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)，遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，"盡吾志"以赴之，才能于已無悔，于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理——不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆——由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須"深思慎取"。三、講讀課文記敘部分方法：朗讀課文；釋詞譯句；內(nèi)容理解；整理鞏固。1、第一段：記游山所見的景物和經(jīng)過——介紹褒禪山概況；詞：舍名址乃陽卒文蓋句：…者…也；蓋音謬也；內(nèi)容：①別名②名稱由來③慧空禪院④華山洞⑤仆碑⑥花山辨音作用：由山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣，完整的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了游覽的全程，教案《幸存的老教案：游褒禪山記》。2、第二段：記游華山洞經(jīng)過——此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節(jié)；詞：側(cè)十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極句：…者…也；蓋音謬也；其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也內(nèi)容：①前洞②后洞③進(jìn)洞④出洞⑤至者已少⑥本可前進(jìn)⑦悔出作用：揭示人們就易避難心理；未能盡心而致悔，由此引出下文。記敘作用：提供真實(shí)形象，為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。四、布置作業(yè)：熟讀課文，準(zhǔn)備背誦第一二段。第二課時一、講讀課文議論部分方法同記敘部分1、第三段：游華山洞心得詞：于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎句：古人之觀于天地…而無不在也；然力足以至焉…其孰能譏之乎；內(nèi)容：①過渡②古人精神③就易避難的普遍心理④條件一：志⑤條件二：力⑥條件三：物⑦強(qiáng)調(diào)：盡吾志。理解：①古人精神：依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和效法；非常之觀非任何人所能達(dá)到，而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達(dá)到。②照應(yīng)文字：比較異同——概括、虛實(shí)和意象的理解和創(chuàng)造；楊花落盡子規(guī)啼；成功的文字和理解的拓展；2、第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，指出治學(xué)必須采取深思而慎取的態(tài)度。詞：以悲之謬傳名勝道所以學(xué)者句：余于仆碑，又以悲夫…勝道也哉；此所以…慎取之也；內(nèi)容：①批評：輾轉(zhuǎn)訛誤，相沿失實(shí)的普遍情形；②肯定深思而慎取的求學(xué)態(tài)度；理解：②照應(yīng)文字：比較異同——虛實(shí)的關(guān)系；行文的規(guī)律；形象大于思想；二、布置作業(yè)：準(zhǔn)備默寫第一二段第三課時一、作業(yè)檢查默寫課文第一二段。二、講讀結(jié)尾第五段：補(bǔ)敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名，是寫游記常用格式。詞：圭玉回深安平父某三、__立意和布局討論：1、問題一：__"敘"多，還是"議"多？為什么？（__是一篇游記，但是他并不像我們以前學(xué)過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側(cè)重于抒發(fā)感慨，本題著重研究與眾不同的"敘議結(jié)合"的游記方式。）提示：__沒有對褒禪山景色進(jìn)行細(xì)致精妙的描繪，不是因?yàn)榫吧幻馈＿@一點(diǎn)從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實(shí)__名為游記，可實(shí)際正如《古文觀止》評語所云："借游華山洞，發(fā)揮學(xué)道。"這個"道"，我們可理解為治學(xué)之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點(diǎn)："世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很顯然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負(fù)、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫，正體現(xiàn)其"所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世"這一主張。因此全文的重點(diǎn)應(yīng)在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。2、問題二：作者認(rèn)為"志""物""力"三者的關(guān)系是什么？你同意嗎？（本題著重研究作者的觀點(diǎn)態(tài)度。）（1）作者認(rèn)為要達(dá)到"非常之觀"，必須具備"志"、"力"、"物"三個條件，那么作者認(rèn)為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關(guān)系？提示：對于"志"、"力"、"物"三者之間的關(guān)系，作者認(rèn)為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了"志"這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可"無悔"、"無譏"，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。（2）遷移討論：你認(rèn)為"志"、"力"、"物"三個因素，對于達(dá)到成功，哪個因素是最重要的？此題目的討論學(xué)生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結(jié)論。討論應(yīng)當(dāng)遵循切合學(xué)生實(shí)際、實(shí)事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強(qiáng)求統(tǒng)一。四、布置作業(yè)，課外延伸：1、背誦__三、四段，準(zhǔn)備默寫。2、完成講義《賀若弼》《游褒禪山記》教案2教學(xué)目的一、知識目標(biāo)1、理解文言詞語：陽、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀、至于、相、焉、窮、盡、其等。2、辨析詞類活用：動詞用作名詞、形容詞用作動詞以及詞類活用和詞的兼類的區(qū)別。二、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)__因事明理、敘議結(jié)合、前后緊密相扣的寫法。三、德育目標(biāo)認(rèn)識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度，才能取得成功的道理。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：對課文字詞句的準(zhǔn)確把握。難點(diǎn)：認(rèn)識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度。解決辦法1、了解作者，了解作者所生活的時代。2、對注釋，疏通文意，教師指導(dǎo)。學(xué)生活動設(shè)計(jì)一、課前預(yù)習(xí)1、借功課下注釋，朗讀課文，了解其意。2、注意課文生動語句的賞析。3、歸納文意，疏通結(jié)構(gòu)。二、課內(nèi)采用出題，學(xué)生自講，教師總結(jié)的方式課時安排兩課時（疏通一課時）教學(xué)要點(diǎn)__所體現(xiàn)的雜記類散文因事明理、敘議結(jié)合、前后緊密相扣的寫法。教學(xué)內(nèi)容一、第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。二、第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（不到二十個字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。通過這些對比，下文轉(zhuǎn)入議論便水到渠成，有了很好的伏筆。三、__第三段有幾層意思？怎樣評價作者在文中所闡述的道理？提示：用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段；接著以古人作為立論標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩個方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避難就易，同它對比；然后精辟地闡述了宏偉的目標(biāo)、險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志、力、物”之間的內(nèi)在聯(lián)系，既強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，也強(qiáng)調(diào)了“力、物”這兩個客觀條件的重要作用，反映出作者能辯證地看問題；最后又強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無悔”，這既是本段的中心，也是全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這些道理，對于我們的治學(xué)、從事工作，無疑都有啟發(fā)作用。四、在第四段里，作者申述了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣引申出來的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)該輕信盲從，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己大腦的認(rèn)真思考辨析，然后謹(jǐn)慎地選取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些謬誤的東西。這一觀點(diǎn)是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。五、__的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應(yīng)的？記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，對后邊的議論起了什么作用？提示：表現(xiàn)在三個方面：一是兩個部分之間用了過渡句（第二段的最后幾句，第三段開頭一句），使__前后銜接，過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應(yīng)，意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，正是處處為議論部分埋下很好的伏筆，使議論有依據(jù)，三是記游與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)處世這兩類事情之間，內(nèi)在聯(lián)系緊密，作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)，圍繞這一共同點(diǎn)來展開議論。記游，處處為說理埋下伏筆；議論，句句與記敘遙相呼應(yīng)。兩者相得益彰，渾然一體，從而深刻表現(xiàn)了__的主題。完成課后練習(xí)（略）《游褒禪山記》教案3知識與技能：1、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實(shí)、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。2、了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。過程與方法：通過對語言的分析，學(xué)習(xí)并能夠使用邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫作方法。情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識__所闡發(fā)的想要達(dá)到目標(biāo)必須有“志”“物”“力”三個因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當(dāng)今時代的借鑒意義。教學(xué)重點(diǎn)1、理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達(dá)到目標(biāo)必須具有“志”、“物”“力”三個因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理；2、能夠使用正反論證的論證方法。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫作方法。教學(xué)思路通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個道理。教學(xué)活動一、啟——導(dǎo)入課題師：我們曾經(jīng)學(xué)過不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認(rèn)為這些游記有什么共同的特點(diǎn)？明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒情感懷；一般以敘為主，感為輔。師：今天我們來學(xué)習(xí)王安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？檢查預(yù)習(xí)成果：看學(xué)生是否在課前疏通文意，總結(jié)重點(diǎn)文言知識。二、承——記敘游覽經(jīng)歷師：通讀全文，作者一共游覽了幾個地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？補(bǔ)充提問：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？明確：游覽了兩個地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑禪院→仆碑→華山洞→仆碑先游覽的仆碑。（2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見則抒發(fā)感慨，說理記文。師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點(diǎn)并填空。①王安石在山道旁看到什么？（有碑仆道）上刻什么字？（花山）②華山洞有二洞。其前洞情況如何？（平、曠）前洞洞壁上題記之人如何？（眾）其后洞情況如何？（高、寒）后洞洞壁上題記之人又如何？（少）③王安石一行人在洞中又有什么經(jīng)歷？往洞里走愈（深）愈（難）其見愈（奇）。而隨洞深入，題記者（少），乃至（加少）。④在游洞過程中，有怠者呼“不出，火且盡。”當(dāng)時力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現(xiàn)？（悔隨之出）。三、轉(zhuǎn)——說理記文主問題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？次問題：（1）作者是如何將__從敘事轉(zhuǎn)為議論的呢？明確：通過“于是余有嘆焉”。（2）作者“嘆”的是什么？作者又為什么嘆呢？明確：1、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉；2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂。（3）作者認(rèn)為如何才能“不悔”？明確：1、欣賞世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（到達(dá)目標(biāo)）2、盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達(dá)目標(biāo)）（4）作者認(rèn)為如何才能欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀？明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。（5）作者出洞又遇仆碑，此時他論說了什么道理？明確：治學(xué)要深思而慎取。四、合——敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，思想深刻1、回到我們之前的問題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的？明確：游覽順序和說理順序一一對應(yīng)，敘議結(jié)合，行文嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。2、作者_(dá)_中一共論述了兩個道理，請運(yùn)用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢？補(bǔ)充材料：從__后面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫的。當(dāng)年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)。同時王安石同歐陽修交好，反對當(dāng)時詩歌__浮華的弊病。明確：1、作者借“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠(yuǎn)大理想，并指出，要達(dá)到這遠(yuǎn)大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達(dá)到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者改革的決心。2、又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學(xué)者治學(xué)要“深思而慎取”?！队伟U山記》教案4教學(xué)目的１、理解：領(lǐng)會前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實(shí)質(zhì)，記住做學(xué)問要“深思慎取”的告誡，學(xué)習(xí)他們不相信舊說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對主觀臆斷的態(tài)度。２、積累：⑴豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識，培養(yǎng)誦讀文言文的習(xí)慣。⑵了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。３、運(yùn)用：辨析幾種常見的修辭格。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)１、誦讀知識及誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。２、理解“志”、“力”、“物”三者關(guān)系，體會“深思慎取”的重要性。３、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關(guān)系。４、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法；了解“其”的不同用法。知識點(diǎn)１、讀準(zhǔn)難字字音，掌握異讀的三個類別。２、讀準(zhǔn)文言句子，不要讀破句。３、了解文言虛詞在表達(dá)語氣、傳達(dá)感情上的作用。教學(xué)方法串講法、誦讀法、多媒體。教學(xué)步驟第一課時一、解題１、__體裁：游記散文。２、全文內(nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點(diǎn)感想。二、范讀全文，自讀三、逐段辨析有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞和句式（對照譯文，辨析疑難）１、第一段：⑴讀準(zhǔn)下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。⑵譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。⑶分析“其”字的用法。⑷找出名詞用作動詞的例句。２、第二段：⑴找出名詞作狀語的例子：側(cè)出。⑵找出形容詞作動詞的例子：窮、明。⑶解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。⑷不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也?！保场⒌谌危孩疟嫖觯骸?/p>