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文檔簡介
第12課祝福(導學案)(含答案)-高一語文(統(tǒng)編版必修下冊)祝福導學案
學習目標:
1.分析典型人物的形象;
2.理解典型環(huán)境的作用;
3.分析祥林嫂悲劇的原因;
3.理解封建社會禮教的罪惡本質(zhì)。
自學案
一、文化常識積累
“魯迅"是周樹人發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名,是我國現(xiàn)代文學的奠基人。小說集《吶喊》《彷徨》(寫于五四運動后新文化陣營分化的時期)《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《熱風》《墳》等。
舉世如野草彷徨南腔北調(diào)三閑二心盡是可憐阿Q相
獨自向熱風吶喊故事新編朝花夕拾總求改變死魂靈
“兩間余一卒,荷戟獨彷徨”。——《題》一詩
創(chuàng)作背景
故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。辛亥革命雖然推翻了清王朝,趕跑了皇帝,但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成,中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下,封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民,尤其婦女更是封建思想最大的受害者。五四運動提出了“民主科學"“打倒封建禮教”的口號,婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下,魯迅創(chuàng)作了小說《祝?!?。
解題
“祝福",舊時浙江一帶每年年底的一種習俗。時間約在除夕前的某一天。是當?shù)匾荒曛凶顬槁≈氐募赖洌约郎窦雷?、祈求來年幸福為主要?nèi)容,極為莊嚴肅穆,在深夜舉行,不允許婦女參加。
二、通讀文章,整體感知
(一)疏通文章之讀準字詞
監(jiān)生()寒暄()朱拓()間或()陳摶()瘦削()悚然()
躊躕()()不更事()謬種()儼然()形骸()
頰()沸反盈天()新正()賀家墺()荸薺()()絮絮
()嗚咽()馴熟()桌幃()訕訕()斂()怔怔()
咀嚼()()一瞥()拗不過()蹙縮()門檻()炮烙()
窈()陷惴()歆享()牲醴()蹣跚()()膽怯()
醉醺醺()渣滓()草窠()唾棄()
(二)疏通文章之理解詞義
悚然:驚懼的樣子。
惶急:惶恐焦急。
躊躕(躊躇):(1)猶豫;(2)得意的樣子。
不更事:經(jīng)歷世事不多,即缺乏社會經(jīng)驗,不懂
世故人情。更,經(jīng)歷。
儼然:這里指擺出十分莊重的樣子。
百無聊賴:精神無所依托,感到非常無聊。
(三)疏通文章情節(jié)(通讀全文,完成表格)
情節(jié)內(nèi)容段落
序幕1-2
結(jié)局3-33
開篇34-53
發(fā)展54-65
高潮66-110
尾聲111
延伸思考:探究文章之巧妙構(gòu)思
(1)本文在敘事方式上有什么特點?這種敘事方式有什么作用
(2)文章最后一段有什么作用
(3)《祝?!分械臄⑹稣摺拔摇痹谖闹衅鹗裁礃拥淖饔?/p>
教學案
一、導入
二、介紹作家作品、寫作背景
三、分析文章內(nèi)容
(一)疏通文章情節(jié),完成表格
(二)分析祥林嫂形象之肖像描寫(跳讀全文,完成表格)
3次臉色兩頰衣著飾物心理狀態(tài)
初到魯鎮(zhèn)
再到魯鎮(zhèn)
臨死前
1.引申:要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛?!斞冈偌氉x原文,完
成表格:
梳理情節(jié)刻畫眼睛揣摩特點
初到魯鎮(zhèn)
再到魯鎮(zhèn)
講阿毛故事
捐了門檻
不許擺祭品
沿街乞討
問靈魂有無
2、比較三次描寫的的異同,結(jié)合祥林嫂不同階段具體的生活遭遇,說說作者寫這些變化的目的是什么
(三)分析祥林嫂形象之語言描寫
品味祥林嫂的語言分析她的心理狀態(tài)
我真傻,真的……
與柳媽對話
與“我"對話
(四)分析祥林嫂形象之行為描寫
對不幸的命運抗爭的表現(xiàn)如何看待祥林嫂的抗爭抗爭的實質(zhì)是什么
總結(jié):典型形象——祥林嫂
她是一個勤勞淳樸、身體健壯、意志堅韌的勞動婦女,又是一個被封建禮教和封建迷信重重束縛,經(jīng)濟上受盡剝削,政治上備受壓迫,精神上慘遭摧殘的封建社會婦女形象。她是我國封建社會千千萬萬個婦女悲慘命運的縮影,她的悲劇是中國“吃人”的封建社會的無數(shù)罪惡之
一。
(五)分析次要人物形象
次要人物思考提示人物形象(性格特點)
魯四老爺結(jié)合書房環(huán)境、神態(tài)、語言等方面思
考
柳媽(103頁-104頁)1.柳媽對祥林嫂的態(tài)度是什么樣的呢2.是什么導致柳媽對祥林嫂嘲笑、冷漠、無情呢?3.如何看待柳媽所提出的“捐門檻"一事
魯鎮(zhèn)其他閑人魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的態(tài)度是怎么樣的
祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆是殺害祥林嫂的兇手嗎
“我”95至96頁思考“我"的形象特點
四、環(huán)境描寫研讀:典型環(huán)境
典型環(huán)境:指文藝作品中典型人物所生活的、形成其性格并驅(qū)使其行動的特定環(huán)境。
研讀課文,完成表格:
環(huán)境描寫文章內(nèi)容環(huán)境描寫的作用
送灶景象課文第1-2段
魯四老爺家冬至祭祖景象第102-105頁
結(jié)尾祝福景象最后一段
總結(jié)環(huán)境描寫作用
五、探究:祥林嫂的死因(祥林嫂的生活環(huán)境——魯鎮(zhèn);次要人物分析)
《祝?!匪茉炝吮环饨ǘY教吃掉的祥林嫂這個婦女形象。(周建人)
祥林嫂是非死不可的,同情她的人、冷酷的人、自私的人,是一樣把她往死地里趕,是一樣使
她增加痛苦。(丁玲)
《祝福》描寫一個舊社會中的女犧牲者,極其深刻,使知人世慘事,不慘在狼吃阿毛,而
慘在禮教吃祥林嫂。(許壽裳)
小結(jié):祥林嫂的死因
表層原因
深層原因
根本原因
六、標題探究:小說為什么以“祝?!睘轭}。
附:寫作意義新文化運動提出了“民主科學"的口號,而阻礙中國進入民主科學時代的最大障礙,就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅寫作《祝福》,尖銳地抨擊了封建禮教吃人的本質(zhì),深刻地揭露了封建思想文化的流弊和余毒。魯迅總是用正視現(xiàn)實的批判性和悲天憫人的情懷來書寫中國社會的現(xiàn)狀,永遠是那位“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,走在時代前列的勇士!
檢測案
1.小說對“雪"的描寫共有幾次?請分別找出來,說說其作用。
2.再看看四叔書房的布置,包括對聯(lián),掛畫,擺放的書籍,你看出了什么?
3.為什么小說一定要強調(diào),祥林嫂是“春天”里失了丈夫,被婆婆擄回去,失去阿毛的?
4.為什么祥林嫂再嫁之后,“大家仍然叫他祥林嫂"“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂”?
參考答案
1.共有四次。對“雪"的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩,也在讀者心中投下沉重的悲劇陰影,從而大大深化了文章的悲劇主題。
第一次,“我”初到魯鎮(zhèn)時:“天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞……將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。"此處作者著力寫雪的大而亂,象征魯鎮(zhèn)“祝?!鼻跋Φ拿y,也渲染“我"心緒的煩亂,為“我明天決計要走”做鋪墊。
第二次,“我"聽聞祥林嫂的死訊后:“雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂?!边@一段描寫烘托祥林嫂死得凄慘悲涼,也襯托當時“我"深夜神傷的孤
寂悲憤。
第三次,“祝?!鼻跋?,祥林嫂不能參與祭祀,而柳媽拿她尋開心,文中看似漫不經(jīng)心地插入一句:“微雪點點的下來了。"這其實是暗示柳媽的話即將給祥林嫂帶來巨大的心理陰影,起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
第四次,小說結(jié)尾:“我在蒙朧中,又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷……夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)?!蔽哪┰俅蚊鑼懷┑拇蠖?,寄托作者對亡靈最沉重的哀悼,將其最大的哀痛顯示于讀者面前,這種感情與“祝福"時家家戶戶的歡樂喜慶格格不入,強烈的反差帶給讀者強烈的藝術(shù)震撼,深化了文章的悲劇主題。
2.首先,我們從第一句話來分析一下墻上的字和對聯(lián)。從“壽”字可以看出魯四是一個信道教的人,因為講究長生不老是道家追求的境界。半幅對聯(lián)是“事理通達心氣平和",從半幅對聯(lián)可以知道,魯四是一個“講理學”的人,這可以跟前文說魯四是“一個講理學的老監(jiān)生"相對應(yīng)。理學又稱道學,從字和對聯(lián)的搭配,我們可以看出講理學的人大多信道教。問題就在于魯四墻上的對聯(lián)為什么只有半幅,上聯(lián)內(nèi)容是什么,我們可以從朱熹《四書集注》中對《論語》的注解中找到答案,上聯(lián)內(nèi)容是“品德詳明德行堅定”,整幅對聯(lián)是理學家所宣揚的自我修養(yǎng)的標準,意思是說,理解了孔孟之道,待人接物就能通情達理、心平氣和、品性堅定。難道魯四不知道半幅對聯(lián)有損對稱美?難道魯四沒有掛半幅對聯(lián)的時間?這不成其為理由,這幅對聯(lián)是理學家在理解孔孟之道的基礎(chǔ)上所宣揚的自我修養(yǎng)的標準,魯四應(yīng)該是還沒有完全理解“孔孟之道",也可以說還沒有完全達到理學家所宣揚的“自我修養(yǎng)”的標準,所以,對聯(lián)就只剩下一半了。
其次,我們從第二句話來分析一下魯四所謂的書房。只有“一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》",從書的多少來看,書房只有三本書,這也叫書房?從書的質(zhì)量來看,三本書還有一本“似乎未必完全”,依魯四的身份地位,魯四不可能沒有錢買書,從書的內(nèi)容來看,都是理學和儒學正統(tǒng)書籍,是“集注"和“襯”,即理學的入門書和儒學的注解書,都是一些淺層次的書??梢?,魯四的幾本書只是裝裝門面而已,是一個假道學者,并不是一個真正“講理學"的人,“監(jiān)生”的資格也值得懷疑,多
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