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潔作文講解最美問(wèn)題結(jié)構(gòu)不清晰壹.貳.叁.肆.伍.分析論據(jù)不到位邏輯混亂缺乏文采開(kāi)頭結(jié)尾立意不深刻1結(jié)構(gòu)不清晰按照“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題:是什么、為什么、怎么樣。模式2將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般(或由一般到特殊)。模式1分論點(diǎn)設(shè)置展示:世界為立心者鼓掌
分論點(diǎn)常見(jiàn)的形式并列式遞進(jìn)式對(duì)照式1、類(lèi)——是什么,主要是回答類(lèi)別和性質(zhì)方面的問(wèn)題,可以簡(jiǎn)稱為“類(lèi)”。并列式分解的角度、方法⑴閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。⑵閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。⑶閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。例1:閱讀是一種孤獨(dú)中心:人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。例3:談意氣①意氣是李白“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌。②意氣是杜甫“致君堯舜上,當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言。③意氣是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的壯懷。1、意氣是沖鋒陷陣的號(hào)角。2、意氣是進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。3、意氣是殺敵的利刃。訓(xùn)練1,話題“寬容”具體聯(lián)想,事中抽理(藺相如)(齊桓公不計(jì)管仲一箭之仇)(祁黃羊舉賢不避仇)
(林肯認(rèn)為消滅敵人的最好辦法,就是將他變?yōu)榕笥?分論點(diǎn)一:寬容是一種博大的胸懷。分論點(diǎn)二:寬容是一種高遠(yuǎn)的境界。分論點(diǎn)三:寬容是一種正直的品格。分論點(diǎn)四:寬容是一種化敵為友的智慧。中心論點(diǎn):愛(ài)國(guó)是每個(gè)青年的神圣職責(zé)發(fā)散思維,多向歸納分論點(diǎn)一:愛(ài)國(guó),是千百年來(lái)歷史積淀形成的民族情感。(傳統(tǒng))分論點(diǎn)二:愛(ài)國(guó),是在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子心系祖國(guó)的思念。(國(guó)外)分論點(diǎn)三:愛(ài)國(guó),是平凡見(jiàn)真心危難顯大義的懿行佳言。(國(guó)內(nèi))話題:愛(ài)國(guó)用并列式分論點(diǎn)時(shí)應(yīng)該注意:
總結(jié)一、分論點(diǎn)的設(shè)置一定要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi),不要偏離論述的中心,不要偷換論點(diǎn),轉(zhuǎn)移論題。二、分論點(diǎn)的設(shè)置不能重復(fù)交叉,不能出現(xiàn)邏輯上的混亂。
三、分論點(diǎn)要力求句式相同,字?jǐn)?shù)相等。
課堂訓(xùn)練請(qǐng)以“獨(dú)自面對(duì)”為題,擬分論點(diǎn)小標(biāo)題式
模塊圖示:開(kāi)頭→小標(biāo)題1→小標(biāo)題2→小標(biāo)題3→結(jié)尾
挺立前行
人在成功之前都要經(jīng)歷磨難與坎坷,勇敢的人選擇堅(jiān)強(qiáng)。(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山切入主題)
司馬遷·不屈(小標(biāo)題1)那堪囹圄戴罪軀,執(zhí)筆揮灑千年史。無(wú)韻離騷血淚花,千年華夏開(kāi)幾枝。(自撰詩(shī)詞總結(jié),新穎別致)
揮一揮衣袖,拭去桌上的灰塵,執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)千年的歷史。忍受極刑的摧殘,忍受可惡的磨難。誰(shuí)也不曾料到,仗義執(zhí)言,竟要經(jīng)受這般折磨。他不再憤恨,他更不會(huì)輕生,他堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)筆,在簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)輝煌,更留下了他的堅(jiān)強(qiáng)。這就是司馬遷,磨難已被他征服,坎坷已被他踩在腳下。他忍受住身心痛苦,留下千古流芳的《史記》,哪怕是今天,誰(shuí)能忘記司馬遷?
朱元璋·奮進(jìn)(小標(biāo)題2)
乞兒小廟小和尚,胸懷天下鐵肩扛。開(kāi)天辟地真天子,千磨萬(wàn)難更堅(jiān)強(qiáng)。這或許是中國(guó)歷代起點(diǎn)最低的皇帝,沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫,沒(méi)有些許名望,沒(méi)有一官半職,有的只是貧賤;但他卻開(kāi)辟了一個(gè)新的朝代,這天下也要改名換姓了。他沒(méi)有因?yàn)槠蛴懚鄲?,沒(méi)有入寺便坐禪,他有的是天下。他戰(zhàn)勝貧賤,戰(zhàn)勝對(duì)手的挑戰(zhàn),他一步步登上權(quán)力的巔峰,困難嚇不倒、坎坷阻撓不了。這樣的朱元璋,還能拿什么去戰(zhàn)勝他?貧窮的家世,卑賤的地位,阻止不了朱元璋成為一代帝王的腳步。他選擇堅(jiān)強(qiáng),成就輝煌。康熙.勇敢(小標(biāo)題3)力懲奸雄同兒戲,抬手便除吳氏賊。平臺(tái)親征真氣魄,千古圣君有誰(shuí)奪。從登基的無(wú)知小兒到千古圣君,這期間要經(jīng)歷多少苦難,誰(shuí)也說(shuō)不清。他便真切地走過(guò)這一遭,于是他名留千古。平三藩,他舉全國(guó)之力;平定準(zhǔn)噶爾,他親臨前線;收復(fù)臺(tái)灣,他力排眾議;全國(guó)統(tǒng)一,他勇往直前。他要天下太平,天下繁盛。這樣的康熙大帝,誰(shuí)又不佩服?剿除三藩困難多,親征準(zhǔn)噶爾危險(xiǎn)多,但他都堅(jiān)強(qiáng)地去做,終究名留青史。古往今來(lái)多少事,只需要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。哪怕是今天,堅(jiān)強(qiáng)依然是我們成功的墊腳石。無(wú)論前方多么坎坷,有多少磨難,都必須堅(jiān)強(qiáng)。分論點(diǎn)并列式
板塊圖示:開(kāi)頭(或引用,或從材料引申,或排比,或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山交代總論點(diǎn))→分論點(diǎn)1→分論點(diǎn)2→分論點(diǎn)3→結(jié)尾(深化總結(jié)全文)
帶著感動(dòng)出發(fā)
因?yàn)楦袆?dòng),人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略;因?yàn)楦袆?dòng),生命的旋律與力量才會(huì)給予我們希望;因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸,被我們欣賞。那么,帶著感動(dòng)出發(fā)吧,用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。(排比開(kāi)篇,引出中心論點(diǎn))
帶著感動(dòng)出發(fā),才能體會(huì)那些高尚的情操。(分論點(diǎn)1)在人生的路途上,我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而,懷抱一顆充滿感動(dòng)的心,那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般絢爛地開(kāi)放在你的眼前,永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng),陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡。如果不是心懷感動(dòng),司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花。因?yàn)楦袆?dòng),因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā),我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動(dòng)出發(fā),才會(huì)感悟到生命的真諦。(分論點(diǎn)2)珍惜生命,感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間,你如何觸摸到生命中最柔軟的底層,你如何理解生命復(fù)雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾,雖然怨恨過(guò)、痛苦過(guò),但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)核,這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心對(duì)生命的感動(dòng),來(lái)自親情帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng),讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn),這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏、充滿感嘆。因?yàn)楦袆?dòng),因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā),我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。
帶著感動(dòng)出發(fā),才能做到堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。(分論點(diǎn)3)感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟,感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地,大漠飛沙,我們相信是他心中的感動(dòng),那出自對(duì)國(guó)家大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君,“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”,她的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)楦袆?dòng),因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā),我們才能將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地,連成一片碧綠的輝煌!
艱難與坎坷我們不怕,風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前,這是感動(dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動(dòng)出發(fā)吧,讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)吧,讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望!
論據(jù)的定義和分類(lèi)定義論據(jù)是作者用來(lái)證明自己觀點(diǎn)的理由和依據(jù)。分類(lèi)2.事實(shí)論據(jù)1.理論論據(jù)即那些來(lái)源于實(shí)踐并且已經(jīng)被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò),斷定為正確的觀點(diǎn)。即用來(lái)證明觀點(diǎn)的具體可靠的事實(shí)。分析論據(jù)不到位論據(jù)要真實(shí)。4論據(jù)選擇的基本要求論據(jù)要新穎。3論據(jù)要典型,有代表性。2論據(jù)必須緊扣論點(diǎn),能證明論點(diǎn),做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。1二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)
一、圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)使用論據(jù)
概括論據(jù)常見(jiàn)方法
1.圍繞論點(diǎn),著力突出論點(diǎn)所需要的側(cè)面,而將其余的舍棄。2.運(yùn)用適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或句式(并列、因果、假設(shè)等)。3.概括事例論據(jù)的要點(diǎn)包括:對(duì)象、事件、結(jié)果。不用描寫(xiě)、抒情的表達(dá)方式和擬人、夸張的修辭手法。
*組合事例論據(jù)的方法主要有兩種:同類(lèi)事例并列組合,正反事例對(duì)比組合。
①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng),決心發(fā)明炸藥。
②四年里,諾貝爾廢寢忘食,一絲不茍做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn),換來(lái)的卻只是數(shù)百次失敗,但是,他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念。一定要發(fā)明“炸藥”,減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。
③最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí),他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線,一聲巨響,“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力,在旁邊的人無(wú)不驚叫:“諾貝爾完了!”
④然而,正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候,諾貝爾神奇般的從濃煙中跳出來(lái),他面孔烏黑,身上帶著血,興奮地狂呼:“成功了”。⑤就這樣,諾貝爾發(fā)明了炸藥,從那時(shí)起,大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。用下面的例子來(lái)論證“失敗是成功之母”該怎樣敘述呢?概括論據(jù)
化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥,四年里廢寢忘食,一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn),換來(lái)的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒,不斷地更換原料,改進(jìn)方法,在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。概括論據(jù)
假設(shè)(從事例的反面進(jìn)行假設(shè))設(shè)問(wèn)(對(duì)例中矛盾發(fā)問(wèn),分析原因)因果(找準(zhǔn)因果關(guān)系,將原因和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。)比較(兩例互比找共同點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)比批判)對(duì)比(一正一反,對(duì)比鮮明,結(jié)論水到渠成)評(píng)論(充分揭示事例蘊(yùn)藏的道理,歸結(jié)論點(diǎn))歸納(用于多例列舉,聚焦眾材料為一深刻道理)例后分析方法
假設(shè)論證法是一種分析事實(shí)論據(jù)的方法。它針對(duì)著上面所列舉的事實(shí)論據(jù),從反面進(jìn)行假設(shè)(若你舉的例子是正面的,那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析;你舉的例子是反面的,你就從正面來(lái)進(jìn)行假),進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性,有力的論證了中心論點(diǎn)。如何分析論據(jù)
反面假設(shè)論證法的基本格式:試想,如果XX……不……,那么(就會(huì))……(或:那么他怎么能……呢?)。因此(由此可見(jiàn)),+重申觀點(diǎn)如何分析論據(jù)1、例后假設(shè)【論點(diǎn)】科學(xué)研究需要“滴水石穿,繩鋸木斷”的精神。
【事例】
明朝杰出的地理學(xué)家徐霞客,從22歲到56歲年間,徒步為車(chē),跋山涉水,先后考察了16個(gè)省區(qū),走遍了大半個(gè)中國(guó)。在艱苦的環(huán)境中,堅(jiān)持寫(xiě)考察記錄,終于寫(xiě)成了世界上關(guān)于石灰?guī)r地貌考察的最早科學(xué)文獻(xiàn)《徐霞客游記》。徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神,需要的正是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力。分析示例:
試想,如果他在露宿野外的困苦日子里,當(dāng)他屢遭盜劫,頻頻絕糧,幾乎病危,多次落荒之時(shí)便偃旗息鼓,那么,《徐霞客游記》的這部巨著豈能問(wèn)世?因此,完全可以這樣說(shuō),《徐霞客游記》正是靠“滴水石穿,繩鋸木斷”的精神換來(lái)的碩果。2、例后比較
在敘述完事例之后,對(duì)所敘的幾件事例進(jìn)行比較,找出相同,發(fā)現(xiàn)不同,能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn);或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較,突現(xiàn)寫(xiě)作的目的。如何分析論據(jù)例后比較分析思路:通過(guò)比較——得出結(jié)論——揭示主題關(guān)鍵:找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn),從而強(qiáng)化論點(diǎn)。標(biāo)志詞:(1)XX和△△同樣------
,XX有------,而△△卻沒(méi)有------。可見(jiàn),+重申觀點(diǎn)(2)XX和△△雖然------不同,但是,他們------卻是相同的。因此,+重申觀點(diǎn)
左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨(dú)對(duì)孤燈?!耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著,換來(lái)了豐碩的成果,《三都賦》轟動(dòng)全城,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年,10年中,他不懈地努力,卻不斷地失??;不斷地失敗,卻又不懈地努力。10年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。
在敘述完事例之后,對(duì)所敘事例進(jìn)行比較,找出相同點(diǎn),使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。
左思和法拉第,不同時(shí)代,不同國(guó)籍,不同的研究領(lǐng)域,而他們成功的道路卻是相同的——付出,無(wú)悔地付出,付出心血和汗水,付出精力和智慧。敘例與現(xiàn)實(shí)作比較:
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒。縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇,縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西,也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。(先對(duì)應(yīng)所敘事例展開(kāi)議論)
而今天呢,有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)?有多少人愿選擇清貧,選擇質(zhì)樸,選擇剛???物欲橫流流盡了血汗,歌舞升平平息了壯志,阿諛?lè)暧狭擞谷?,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳?選擇永恒,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐,選擇永恒,不是讓我們漠視生命麻木不仁?。ㄔ俾?lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比)公式:反觀當(dāng)下(縱觀當(dāng)下),有多少人(或例1)……;有多少人(或例2)……;有多少人(或例3)……。他們不正是摒棄(選擇)了+觀點(diǎn),而鑄成……
一個(gè)正面的例子,一個(gè)反面的例子放在一起,接下來(lái)要對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。
如:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。3、正反對(duì)比同是孫臏為何落得兩種境遇呢?
就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只圖私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn),好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。
畫(huà)線部分是對(duì)事例進(jìn)行的對(duì)照分析,只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)。4.歸納分析法論點(diǎn):眼淚為感動(dòng)而流淌。事例:為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌,那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛(ài)的親情;為《紅巖》中的英雄群體而流淌,他們讓人看到,信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量;為安徒生童話中海的女兒美人魚(yú)公主而流淌,她為了獲得王子的愛(ài)情,不惜犧牲生命------分析示例:他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán),都為了心中的那份熾愛(ài)而無(wú)私付出,這種付出,讓人感動(dòng)。技法:將所有的事例的共同點(diǎn)歸結(jié)在一起,凝練成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問(wèn)題,扣在要證明的論點(diǎn)上。設(shè)問(wèn)分析法技法:在敘述完事例之后,抓住所述事例中最終呈現(xiàn)的結(jié)果進(jìn)行發(fā)問(wèn),沿著“為什么”這條思路,探求事例的根源,扣在要證明的論點(diǎn)上。標(biāo)志詞:為什么+結(jié)果,是因?yàn)?-----,所以(故而,由此可見(jiàn))+重申觀點(diǎn)
為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生,卻沒(méi)能結(jié)出碩果,而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢?這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng),卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來(lái),門(mén)捷列夫所說(shuō)“終生努力,便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。公式:為什么……?這是由于……。由此可知
(可見(jiàn),所以)……(重申觀點(diǎn))可作以下分析:
3缺乏文采10元50元2.發(fā)展等級(jí)(1)深刻透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。(2)豐富材料豐富,論據(jù)充實(shí),形象豐滿,意境深遠(yuǎn)。(3)有文采用詞貼切,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有表現(xiàn)力。(4)有創(chuàng)新見(jiàn)解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性色彩。考試大綱對(duì)于一篇“有文采”的高考作文,我們可以進(jìn)行這樣簡(jiǎn)單的理解——總結(jié)有文采≈貼切的用詞靈活的句式有表現(xiàn)力的文句+修辭手法++改·“反復(fù)推敲佳句來(lái)”
在人的一生中會(huì)有很多的艱難險(xiǎn)阻,也會(huì)有特別多的機(jī)會(huì),我們應(yīng)該做的是帶著鍥而不舍的精神去迎接每一項(xiàng)挑戰(zhàn),不放過(guò)任何一個(gè)可以提升自己的機(jī)會(huì)。熾熱的太陽(yáng)努力發(fā)出光和熱,希望通過(guò)自己的力量去吞噬整個(gè)地球,卻不知永遠(yuǎn)都存在有沒(méi)有陽(yáng)光的那一面夜半球。注重于眼前的東西,專(zhuān)注于自己的工作,勇敢的抓住機(jī)會(huì),勇敢的迎接挑戰(zhàn),帶著自信的微笑不斷前進(jìn),終有一天,你會(huì)被幸福所青睞。
人生如箭,前路無(wú)論是“楊柳依依”還是“雨雪霏霏”,開(kāi)弓后只能勇往直前。只有有勇氣,才能夠抓住提升的機(jī)遇;只有有機(jī)遇,才能夠體會(huì)成功的快樂(lè)。羅曼·羅蘭說(shuō):“生活中只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活?!笔堑模@便是我們的英雄主義,把握當(dāng)下,注重眼前,專(zhuān)注自己,勇敢地抓住機(jī)會(huì),勇敢地迎接挑戰(zhàn),帶著自信的微笑不斷前進(jìn),終有一天,你會(huì)被成功所青睞。
讓我們一起默誦《紅與黑》的經(jīng)典段落:“來(lái)吧,一切都很好;勇氣,我一點(diǎn)兒都不缺!”時(shí)光清淺,歲月婆娑,我們?nèi)缤钪嬷械囊涣Am埃,生活在這物欲橫流的龐大時(shí)代。一個(gè)個(gè)造富奇跡如雨后春筍般拔地而起,令人不由自主地艷羨與嫉妒。于是后悔、嘆惋,但是成功并不因?yàn)槟銉H僅抓住了機(jī)會(huì)而精彩,如若沒(méi)有付出,囿于那角落的一隅,機(jī)會(huì)終究會(huì)在你怨天尤人中煙消云散。
——《成功不僅僅因?yàn)樽プ×藱C(jī)會(huì)》
縱然繚繞煙霧迷蒙雙眼,滿地荊棘阻擋前路,擁有憧憬明日的勇氣與決斷今日的膽識(shí),未來(lái),即在觸手之間。
——《勇氣與膽識(shí)成就未來(lái)》(1)用詞貼切(2)句式靈活時(shí)光清淺,歲月婆娑,我們?nèi)缤钪嬷械囊涣Am埃,生活在這物欲橫流的龐大時(shí)代。——《成功不僅僅因?yàn)樽プ×藱C(jī)會(huì)》月落夜半鐘聲,早春草上轍印。當(dāng)指點(diǎn)江山的熱血被沉默覆蓋,不是所有的詩(shī)詞都能在歷史煙河中永垂不朽。——《機(jī)會(huì)總是留給果敢的人》一星隕落,黯淡不了整個(gè)星空;一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。相信,把握住機(jī)會(huì)的我們會(huì)更從容地將時(shí)光長(zhǎng)河點(diǎn)綴得香花彌漫。——《把握機(jī)會(huì),描繪最美藍(lán)圖》(2)句式靈活然而,讓我們做一個(gè)有勇氣的人并不意味著對(duì)一切事情無(wú)所顧忌,而是要求我們用勇氣來(lái)做正確的事情。高官貪污巨款鋃鐺入獄,黑商天價(jià)宰客關(guān)門(mén)歇業(yè),少年攔路搶劫斷送前程,他們都有足夠的勇氣對(duì)抗法律,但這種道德淪喪之舉卻讓所有人嗤之以鼻。愿你用勇氣之心鑄就自己的真善美之魂,無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移,哪怕滄海桑田,總有一灣用勇氣澆灌的春水充盈心間,潤(rùn)澤出成功之花。
——《勇氣澆灌成功之花》(3)善于運(yùn)用修辭手法我們?nèi)缤钪嬷械囊涣Am埃,生活在這物欲橫流的龐大時(shí)代。一個(gè)個(gè)造富奇跡如雨后春筍般拔地而起,令人不由自主地艷羨與嫉妒。(比喻)
——《成功不僅僅因?yàn)樽プ×藱C(jī)會(huì)》喚醒你的勇氣,莫讓它再沉睡,看看流走的時(shí)光,沒(méi)有勇氣的年華,有多可惜。(擬人)
——《你是否有勇氣?》你就不明白你的生活為何就像一棵被方便面工廠捉住了的蔬菜,被滑稽地脫去了水,裝進(jìn)了小袋子。(比喻)
——《往者不可諫,來(lái)者猶可追》(4)文句有表現(xiàn)力如于幽暗昏惑、混沌霧氣之中兀然前行的行者,懷著一腔熾熱的理想,希望于世間鑄就屬于自己的輝煌傳奇。
——《勇氣與膽識(shí)成就未來(lái)》生活給予我們無(wú)限的可能,我們更應(yīng)努力進(jìn)取,迎難而上。應(yīng)稔知(諗知),與其沉湎過(guò)去,不如把握現(xiàn)在。
——《把握現(xiàn)在,活在當(dāng)下》無(wú)論你是在街邊的暮色里的少年,還是在一間把自己打扮成西班牙風(fēng)格酒吧里的中年,孤獨(dú)與落寞的空虛,是永遠(yuǎn)不變的。
——趙迪《往者不可諫,來(lái)者猶可追》運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力引用引用“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷;然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!薄摹傲记輷衲径鴹t臣擇王而侍;見(jiàn)機(jī)不早,悔之晚矣!”——古語(yǔ)“培根不同縷(培塿無(wú)松柏),薰蕕不同器?!薄懲妗叭瞬皇遣逶诨ㄆ坷锕と诵蕾p的靜物,而應(yīng)該是曠遠(yuǎn)草原上隨風(fēng)起舞的韻律。”——弗吉尼亞·伍爾芙引用“成功,是以有限的生命去交換無(wú)限的事物?!薄グ?颂K佩里“詩(shī)顛酒渴動(dòng)逢魔,中夜悲心入寤歌?!薄S景仁“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。”——林逋“不要把大自然賜予的一切看作理所當(dāng)然,正如我獲得的這個(gè)獎(jiǎng)也不是理所當(dāng)然。”——萊昂納多·迪卡普里奧引用“是懦夫讓自己成為懦夫,是英雄讓自己成為英雄?!薄蜖栐恕耙换ǖ蛄?,荒蕪不了整個(gè)春天?!薄蜖栐烁叻肿魑娜蟛煞贮c(diǎn):采分點(diǎn)一:高分作文必定是扣題行文的
采分點(diǎn)二:高分作文一定要有自己的思想采分點(diǎn)三:高分作文一定要有獨(dú)特角度【高考接軌】高考作文評(píng)分十分注重立意。那此立意高遠(yuǎn),見(jiàn)解深刻的精警之作總是備受青睞。反之,立意膚淺,人云亦云的平庸之作,常常被打入冷宮。要想寫(xiě)出見(jiàn)解深刻,立意高遠(yuǎn)的文章。如何寫(xiě)出具有深刻內(nèi)涵的文章呢?關(guān)于“深刻”,《考試說(shuō)明》有三點(diǎn)具體要求:
(一)能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。人們認(rèn)識(shí)事物總是從現(xiàn)象入手,現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn),本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括。如果我們能透過(guò)現(xiàn)象的迷霧,作深入思考,對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真,去粗存精,由表及里,由此及彼”的加工,就能發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來(lái)。寫(xiě)記敘文,就著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘;寫(xiě)議論文,應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物表象中,剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼,抓住問(wèn)題的核心,高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。(二)能揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因。任何事物的存在都不是孤立的、偶然的,有后果就必然有前因,要善于探究事物的本源,以敏銳的目光,借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò),探尋問(wèn)題發(fā)生的原因,從而找到解決問(wèn)題的方法。(三)觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。所持觀點(diǎn)具有豐富的思想內(nèi)涵,有時(shí)代感、有前瞻性并能引發(fā)別人思考,產(chǎn)生心靈的共鳴,靈魂的震顫,思想境界的升華。
如何寫(xiě)出具有深刻內(nèi)涵的文章呢?
其一:會(huì)觀察和思考生活。思想源自于生活。我們要寫(xiě)出具有深刻內(nèi)涵的文章,就必須關(guān)注社會(huì)生活,深入地感受生活,這樣才能不停留在生活的表面,使文章逐漸走向深刻。其二、要提高認(rèn)識(shí)水平,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。一方面,我們要做有心人,勤于觀察和思考;另一方面,要有計(jì)劃,有步驟地加強(qiáng)寫(xiě)作思維訓(xùn)練,提高自己的認(rèn)識(shí)水平。
【觀察】:大拇指在五指中,是是形狀最難看的一個(gè),它心甘情愿退居下方,不與其它四者同列;它身體矮而胖,頭大而肥;它構(gòu)造簡(jiǎn)單,人家都有兩個(gè)關(guān)節(jié),他只的一個(gè)……平時(shí)我們對(duì)它可能還有過(guò)如下一些觀察了解:工作最肯吃苦,凡是享樂(lè)的事都由別人去做,例如拉二胡,其它四指按琴弦,它只能扶琴把;凡是討好的事,也都由別人去做,例如招呼人,其它四個(gè)指頭上前點(diǎn)頭,它只能呆呆地站在一旁,又如搔癢,也由其它四指上前討好,它只能退在后面;凡是遇到吃力的事,其它四個(gè)退避了,它卻勇敢地沖上去,例如水籠頭的水要噴出來(lái)了,它拼命抵住,要把圖釘釘要墻上,他使勁地按,要進(jìn)門(mén)了,叫它按電鈴,吃果物時(shí),它仔細(xì)地剝皮,醫(yī)生打針時(shí)叫它用力把藥水注射支肌肉里去;種種苦工,都?xì)w它做,它決不辭勞。還有它最肯幫忙,其它四個(gè)手指做不了的事,它總是樂(lè)意幫助,例如要拈起一根繡針;它最肯承擔(dān)責(zé)任,如要在契約上按手印……思考(事理、倫理、政理和哲理):①(像大拇指一樣,)我們要樂(lè)于助人。②(像大拇指一樣,)我們要不計(jì)名利。③(像大拇指一樣,)我們要正確看等自己的弱點(diǎn)。④這拇指像哪一類(lèi)人呢?-——中國(guó)吃苦耐勞的普通勞動(dòng)者,如農(nóng)民工。⑤我們要人生的道路上要獲得“大”的稱號(hào)(如大師、大家、大學(xué)生、大寫(xiě)的人),應(yīng)該(像大拇指一樣)踏踏實(shí)實(shí)干,少出風(fēng)頭,少講形式。⑥我們?cè)谧非蟆懊馈睍r(shí),應(yīng)該追求(大拇指一樣的)“內(nèi)在美”。……
提問(wèn):將思考問(wèn)題的過(guò)程下筆成文就是一篇緣事析理的文章,那這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的?明確:引例、析例、再引例、再析例、下結(jié)論。提問(wèn):文中運(yùn)用到的思考問(wèn)題的方法有哪些?明確:以小見(jiàn)大、比較鑒別、探究因果、
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